El culto galo. Druidismo, espíritus naturales. Druidismo galo. Druidismo, espíritus naturales. Druidismo galo. El druidismo antiguo nos ha llegado, notamos la presencia de druidas muy oficiales hasta al menos el siglo XII en Inglaterra y comunidades existentes en Francia hasta al menos 1650, en las montañas de Arré. por ejemplo. Además, muchas ceremonias como la gran tromenia de Locronan nunca se han extinguido a lo largo de los siglos. La teoría de un resurgimiento único cuyo punto de partida se debe únicamente a la obra de iolo Morgan no se sostiene, aunque hay que respetar todo el trabajo que ha aportado. Tres fundamentos religiosos y filosóficos están en la base de toda la dogmática del culto druídico galo. "Honra a los dioses", es decir "honra al mundo que te rodea". "Sé valiente", "no tengas miedos", "Nunca hagas el mal", lo que equivale a decir "respetar la universalidad". HONRAR, SER ENTERO, RESPETAR Cantalón Todos los encuentros se realizaron en ritmos musicales para mantener la armonía entre los invitados. Esta publicación estaba allí para separar lo divino en el cielo y lo terrenal en el suelo. Los galos creían en la persistencia del espíritu y el alma después de la muerte y en la resurrección. Para evitar que las almas de los difuntos volvieran a perseguirlos, se le pidió al druida que erigiera un cantalón, donde Madera. Es un pilar de piedra o madera, circular o cuadrangular, grabado con un epitafio dedicado a la diosa, los dioses o el difunto. (El mimetismo con los menhires es inquietante, tienen un piso en su lomo que probablemente también sirvió para colocar una ofrenda). En esta ocasión los druidas cantaron el Docni, poemas, y la Naturaleza, encantamientos, para apaciguar los espíritus de todos. Es casi seguro que los cantalones se erigieron en los lugares reservados para esto, el Médiolanon, terreno sagrado, y que también se utilizaron para reconciliar la buena gracia de los dioses, para mejorar la vida de las personas. Parece que en el pilar se colocó una canasta de frutas u otras. La altura de esta columna es suficiente para que su cresta emerja con los cielos, el reino de arriba. Cada Cantalon tiene una iglesia y aquí es donde se llevan a cabo las ceremonias. La presencia de agua natural cercana es condición del lugar elegido, quizás en un claro. Detalle del cantalón, es una canasta en ofrenda a las estrellas, posteriormente los invasores lo reemplazaron con ídolos. Detalle del cantalón, es una canasta en ofrenda a las estrellas, posteriormente los invasores lo reemplazaron con ídolos. Estos pilares rituales se ofrecen a las deidades filosóficas del mundo superior mientras que en los sótanos son reemplazados por una mesa, siempre de un pie, que está rodeada de estatuillas de deidades. Llegué a la conclusión de que el culto religioso tenía lugar en el mundo de abajo, mientras que el culto filosófico se relacionaba con las estrellas. Excavándome un poco la lengua, encontré una palabra gala que corresponde bastante a estos menhires, en conexión con la virilidad de los jefes: "Bussu". Los dólmenes pertenecen ciertamente al aspecto matricial de lo femenino. Criptas. Se cavaron algunas elevaciones para construir una cripta dedicada a una divinidad o una alta personalidad del culto. Se han encontrado varios enterrados bajo antiguas iglesias cristianas del período galo. Ciertamente dedicado a los dioses de abajo como Maponos. El culto a las aguas de la luz. Megalitismo. Megalitismo. Fue frente al reflejo de las estrellas en el agua que las profecías fueron escritas o más bien promulgadas al día siguiente. Druida es una palabra que proviene de la raíz "ruis", significa: el fluir, el junco y el camino (la savia, el conocimiento del árbol, del roble en este caso). Una buena práctica es nadar de noche en un día claro y cálido. Así que te encontrarás nadando entre las estrellas, las entenderás mejor mezclándote con ellas. Las cuencas multimilenarias ("souxtu") que se encuentran en las piedras amarillas, por ejemplo, se utilizaron para reflejar la profundidad del cielo estrellado en el reflejo del agua, elemento vital por excelencia. Luz y agua, no lo olvides. Druidismo. Druidismo. Un rostro en un jarrón que contiene su alma, el agua y la luz de la vida. Lo mismo lo encontramos grabado en una piedra en España. Hay 4 caras alrededor del borde del jarrón normalmente, nacimiento, juventud, madurez y muerte. También encontré una espiral de agua con 4 pasos, o 4 etapas de avance en un jarrón de -5000 años. Está fechado, vea la hoja de "Aesus". Pez Druida Druida. La veta de la madera lo contiene todo, solo tienes que hacerlo aparecer. Pescado de raíz de álamo. La veta de la madera lo contiene todo, solo tienes que hacerlo aparecer. Pescado de raíz de álamo. En los océanos espirituales, los cielos, se mueven muchas criaturas mitológicas lógicas, incluido el pez (entre otros), sirhialon dedicado a los poderes de Esus. Encontrarás la página en la druidotheque. Sacrificios. La idolatría en forma humana es un horror para los druidas, los ídolos fueron destruidos porque consideraron que si la luz divina habita en todos los seres vivos, en el mundo de abajo, ellos mismos son solo los receptáculos. de este mundo, nunca serán realmente dioses, los ídolos solo están muertoscosas, la luz de la conciencia divina nunca las ha habitado. Pueden convertirse en magos según sus usos, en tiempos galos los magos eran considerados semidioses. Es por esta forma de ver el mundo divino que los druidas se hicieron enemigos sistemáticamente en el mundo de las antiguas creencias oscurantistas europeas. Y estos enemigos religiosos se vengaron bien al denigrar las prácticas druídicas en una luz de sacrificio que adoraban estos mismos autores antiguos. Estas son dos concepciones de la divinidad que no pueden coincidir y es esto lo que provocó tantas mentiras. La fábula que describe un maniquí de mimbre con cientos de personas es una prueba más de que algunos de estos historiadores eran sobre todo enemigos jurados de los druidas. Hacer este tipo de maniquí es físicamente imposible. Por otro lado, estoy dispuesto a aceptar el hecho de que esta historia sin duda proviene de los cuentos de la mitología gala, quizás la de un antiguo Gargantúa, que los druidas habrían inventado para asustar a otras naciones poderosas de la época, poderosas pero con un forma de pensar completamente oscurantista. Este maniquí, todavía lo encontrarás hoy en el campo, mucho más humilde por su tamaño, en forma de espantapájaros. Por supuesto, hoy no se realiza ningún sacrificio humano. Este uso tiene un vínculo sistemático con la adquisición de poder político y militar en Europa. En toda Europa, la gente estaba sacrificando a sus antiguos potentados caídos. Eliminando así a sus rivales. Los galos, como todos los pueblos antiguos lo usaban, pero obviamente a muy pequeña escala porque las fosas comunes contienen en su mayoría huesos de animales, no como los romanos o los cristianos. El culto a Esus se refleja desde ciertos escritos por el sacrificio de un hombre, atado a un árbol, en la posición de la constelación del águila, animal mortuorio, el culto galo no lo había sacrificado así al principio. . Los druidas se opusieron al sacrificio humano, el motor de la filosofía es el humanismo, pero estaba permitido que alguien ofreciera su vida a cambio de beneficios para sus tribus, no es seguro, no tenemos pruebas directas de eso. De hecho, los autores antiguos que describen los sacrificios entre los galos, son conocidos por apreciar este tipo de práctica o incluso por seres engañosos políticamente involucrados. Todo eso se acabó ahora. Probablemente nunca ha habido ritos de sacrificio generalizados que emanen directamente de los deseos de los religiosos y menos aún de los druidas. Todas las imágenes pintadas últimamente que describen los sacrificios druídicos provienen de las fantasías de personas perturbadas que querían vivir un poco más intensamente de lo habitual. La mejor idea del sacrificio humano es la que llevamos hoy, sacrificar nuestra vida al servicio de una causa, sin dejar de vivir y, por qué no, felices. La capacidad de obediencia de nuestros galos era clara y en todo caso muy alta. NB: los crisoles de piedra que se descubrieron no se usaban en absoluto para los sacrificios, eso es chisme católico, en verdad se usaban para recolectar el agua en la que podíamos ver la profundidad de las estrellas (lo cual es imposible en la sangre). Adivinos. Los escritos antiguos relatan el hecho de que los druidas arrojaron una serie de palos de madera sobre el agua en movimiento e interpretaron los signos astrológicos que se formaban al azar, cuando los palos se juntaban ... la aparición de tal o cual forma de sirhialons daba la indicación de una idea precisa. "¿Quién puede interpretar los signos?" Estos son, por supuesto, símbolos en relación con las estrellas porque las épocas y los géneros animales corresponden a los períodos galos. Más precisamente a las alturas del árbol espiritual y a los océanos celestiales. Muchos sirialones que llevan nombres griegos corresponden a sus alter-egos galos. Otra forma de práctica adivinatoria está incorporada en la llamada ceremonia de la "liebre". El adivino druida soltó una liebre para saber si los presagios eran buenos o malos. Lo dedujo según la dirección que tomaba el animal en relación a la posición del sol y los 4 cabos terrestres. Encontramos un bajorrelieve tallado que muestra a un druida con un torque sosteniendo la liebre sagrada. Además, Bodicea la druida británica también usó la liebre para sus profecías. Kernos (donde Cernos, de Kern). Los kernos son lugares especiales formados por un dolmen cubierto de piedras dispuestas en círculo. Para usarlos, debes tomar una siesta dentro del círculo y beber del manantial cercano. Aquí es donde aparecen los sueños premonitorios. Este lugar designado como pagano no debe inspirar rechazo o miedos provocados por el oscurantismo, de hecho es un lugar de paz. Magia. Los druidas también son apodados: "los de la magia de abajo" (del mundo de abajo). Este mundo es el del interior de la montaña, el mundo del pensamiento. "El mundo galo es un mundo totalmente dedicado a la magia". La gran catedral mágica de los retoños es cada uno galo, el bosque de los dioses que rodeaba las ciudades y pueblos también, la magia estaba por todas partes. La tableta de Chamalières. Los Equites son caballeros galos. Traduje la tablilla de Chamalières y sorpresa, relates un encantamiento que permitió a los Equites ganar. Fue escrito por un druida. "Nuestro deseo es llegar al bosque donde residen los dioses (el bosque es el pensamiento de los dioses), El hijo del oso (tribu del bosque) tiene un buen futuro, Nosotros mismos somos la magia del mundo de abajo, El lobo ( Tanaris) mantiene nuestra frontera para siempre, Para vengar el sufrimiento infligido por los extranjeros, los jinetes vencieron con facilidad, Hemos infligido grandes pérdidas por completo, Este momento aún brilla con la fuerza del juramento (oración), Un destino único se desarrolló rápidamente, Nuestro primer La calidad corrigió la deslealtad infligida, Hemos visto ampliarse el límite último ordenado según el ritual ("onson" significa "por lo que hemos hecho). Será (el juramento contrario) consumido, consumido por completo, consumido y consumido por completo. Los druidas eran, por tanto, magos procedentes de la magia del mundo de abajo, pero también de la del mundo medio y, por supuesto, de la del mundo de arriba. Si los druidas aborrecen la agresión, por el contrario, no dudan en actuar en defensa de su tribu. Observo un paralelo con el dominio de las energías que cuando están mal dominadas pueden consumirse, el druida pierde entonces su fuerza de juramento y el que "gana" consume las energías, haciéndolas suyas. Lug es el dios que posee esta magia, sin embargo debe entenderse que tiene 3 tierras, la de abajo donde la magia consume y oscurece, la de los médiums donde normalmente está equilibrada, sin actuar, y el mundo de arriba, donde la magia se consume, ahí es luminosa. Algo muy importante también brilla en este texto, los dioses habitan un bosque, y te apuesto que allí aparecen en forma de árboles, árboles multi-centenarios o incluso más, multi-milenarios, digo eso porque si los dioses fueran representado por animales en este bosque, esto sin duda habría sido aclarado. Además Lucain habla de un bosque donde los dioses están representados tallados en árboles, (como los korigénatos), un bosque donde la gente no tenía derecho a ir. Menciona sacrificios en estos árboles pero el autor nunca ha estado en este bosque y por lo tanto no pudo testificar directamente porque estaba prohibido por los druidas, como todos los demás. Cualquier crítico de arte encontrará que el artista adopta una pose surrealista en este texto, no describe la realidad. De hecho, escribe que solo el sacerdote fue a este bosque y es bien sabido que los druidas no se ocuparon directamente de cuestiones de religión. Abusó en gran medida de sus talentos para denigrar la religión gala en esta ocasión, era políticamente romano, por lo que es un testimonio para la fiscalía que se basa en un fondo de verdad para pasar una gran mentira en el momento en que la religión gala llegó a 'ser prohibido. Puedo decir que estos árboles estaban ubicados sobre una roca y que una fuente donde un arroyo estaba cerca de este lugar. Gavrinis y Labeaume son quizás lugares donde alguna vez crecieron. Mi experiencia como artista también me permite afirmar que se puede esculpir un árbol vivo, manteniéndolo vivo, y que el resultado evoca las virtudes primarias del druidismo y sus deidades mantenidas en una relativa eternidad con respecto a la vida humana. El resultado es brillante con expresividad humana. Esta parte del ciclo pertenece a los médicos y magos druidas. Este mismo árbol, una vez muerto, se transforma en la corrupción de la madera en una obra de mal olor, que luego pertenece a los sacerdocios negros que sospecho son premasónicos. Los romanos confundieron deliberadamente las dos partes, vital y mortuoria, insistiendo en el horror de estos árboles muertos, para denigrar el druidismo. Un ejemplo de estos árboles mortuorios se encuentra en la nave de las iglesias católicas. Pez. Pez. Lucain era un escritor, un artista que se suicidó a los 25 años, nacido romano, viajó a las tierras galas conquistadas. Fue Nerón quien le ordenó suicidarse porque había sembrado la discordia (una vez más) al involucrarse en la política. (Tan pronto como la Galia fue conquistada, el Imperio Romano se deterioró, sin duda debido a la mala suerte o al desequilibrio político de los poderes de la antigua Europa). Entierros. Las excavaciones dan testimonio de un verdadero culto mortuorio. A menudo, las tumbas contienen humanos mezclados con restos de animales. Podemos suponer con razón que durante el paso de la muerte, el alma humana integra un cuerpo animal. Esto significa que los animales sagrados fueron considerados como el receptáculo del alma de los antepasados antes de un nuevo nacimiento, para reencarnarse en los cuerpos de hombres o mujeres. El alma no moriría, fue transportada en cuerpos animales, esto explica bien las creencias galas (es cierto que los animales tienen caracteres humanos y viceversa). Esto permite comprender la construcción de los nombres galos que designan un personaje o una animalidad. Los Dusio, son almas perdidas que no han encontrado su receptáculo animal, a partir de ese momento, regresan para perseguir a los vivos. "Aîdusios" significa "el que no avanza" o "el que vuelve". Los difuntos fueron enterrados en cargos sacerdotales, mirando al este, hacia la luz de un nuevo amanecer donde, en el caso de las cremaciones, las lámparas de sebo acompañaban sistemáticamente las cenizas del difunto para alumbrar su camino en un nuevo camino, una nueva vida, la resurrección. (Deduje que las oraciones se realizaban girando hacia el este) Se llevó a cabo en tres fases pertenecientes a la gran diosa madre Morigana. La primera fue la muerte y el pasado consumado (Mori). El segundo fue el recuerdo de los muertos (Riga), a través de un rito. El tercero fue el de la tejedora que estaba preparando la trenza de nueva vida y resurrección (Ana). Creo que sucedió de acuerdo con un diagrama preciso, el cuerpo se entierra o se quema, se disuelve y lleva su material a un árbol plantado arriba (el espíritu se reencarna en el árbol), este árbol trae comida a otro animal o la vida humana es la reencarnación final). Nb: ¿pensaban los galos que los árboles eran sus propios antepasados? Nb2: los druidas fueron incinerados con su lira. Nb3: se mencionan las cremaciones directamente en el lugar de culto, no como hoy. La boda. Parece que las divinidades del matrimonio fueron Sucellus y Nantosuelta en el plano carnal, Teutates en el plano espiritual. Consulte la página dedicada. La fecha de la boda la determina el druida como todos los momentos que necesitan un buen augurio. En caso de mal augurio, se puede posponer varias horas o varios días. "Si tu día empieza mal, cásate por la noche" Las novias lucen los símbolos de la pareja. La ropa está suelta. La mujer lleva una garrafa o cántaro que representa el agua materna, así como un monedero que contiene monedas o semillas que representan la dote y el rol de administrador financiero del hogar. El hombre usa una pequeña olla que representa la filiación de la sangre, el sem, así como una herramienta tipo martillo, una masa u otra que representa el trabajo de la fuerza masculina. Por supuesto, hoy es folclore, pero no puede hacer daño. Los guerreros. Ya estoy hablando de acciones en otras hojas de este sitio. Agregaré aquí que las tumbas con los tanques que se han encontrado representan el culto al combate y al avance incluso después de la muerte física. Es el carro del tiempo que conducido por los caballos sagrados lleva a los antiguos jefes y, a veces, a sus guerreros por el mundo de los muertos en una lucha sin fin hacia la luz. Si ciertas religiones hablan del paraíso o de harenes concedidos a los héroes, entre los guerreros galos el combate continuo, los caballeros en particular aparecen esta continuidad sobre las monedas antiguas. Siempre el caballo sagrado está presente y estos fantasmas continúan su terrible curso. Podemos contar con el hecho de que estos infinity fighters regresaron para "molestar" a sus antiguos enemigos incluso después de su muerte física. La montaña de piedra. El erizo de mar de los druidas. Las mesas de piedra, los dólmenes, estaban todos cubiertos por un túmulo de piedra. (Por lo que no se utilizaron para sacrificios), encontramos muy pocos restos en estos dólmenes por lo que tampoco podemos decir que se tratara de entierros sagrados. Lo que me parece bastante sencillo, todas las aberturas de estos templos están volcadas hacia un hueco por donde fluyen las aguas, es una faceta del culto a las aguas. Los sacerdotes entraron en esta montaña para encontrar inspiración divina, para comunicarse con el otro mundo, para traer nuevos reflejos. Estos túmulos funerarios circulares tienen cosas en común con los ciclos de tiempo. Y la mayoría de ellos contienen restos de pequeñas conchas marinas en collares donde también se encuentran fósiles marinos. Todo eso está en relación con los océanos celestes que contienen la memoria de lo que fue y que lo preservan. Deduzco que el famoso erizo de mar fósil de los druidas proviene de estos lugares donde se les enseñó los cinco valores fundamentales del druidismo, la estrella de cinco puntas dibujada naturalmente en el fósil. Los cinco fundamentos del druidismo podrían ser: -puro-ilustrado -sutil -sólido -proporcionado donde más filosófico: -deseo -felicidad -libertad -justicia -respeto Normalmente, estas cinco palabras en galo tenían cinco letras en relación, cinco letras que forman el nombre de algo deificado. (Eso tampoco debería haber dicho). Déjame adivinar .... los hijos del oso tenían por gran divinidad ... ARTOS, es decir el gran rey mítico de los galos, Teutates en la tierra, kernunos en los cielos? Veamos: Atîr: Padre Rex: Rey Touta: tribal Órbita: Heredero Sîlo: posteridad ARTOS, el rey, padre de la tribu cuya posteridad heredamos. Funciona y no puede deberse al azar. Intenta traducir tu propio nombre y te llevarás una sorpresa. Cabe señalar también que el caparazón de este erizo de mar, cuando no está fosilizado, muestra una constelación de pequeñas estrellas en su cúpula, allí entre los lugares donde se colocaron los picos protectores. El parecido del animal con ciertas cabezas coronadas y espinosas de Europa no es fortuito, es la corona del cielo nocturno, la cúpula del tiempo. NB: el dibujo de este erizo de mar, lo encontrará mostrado en la disposición de las piedras de Stonehenge (cinco puntos una abertura_cinco puertas una abertura). Ahora sabemos por qué el fósil era tan sagrado para los druidas, los conectódirectamente al centro espiritual. Como prueba adicional, haría el vínculo entre la eternidad del erizo de mar fósil y los 30 años del calendario galo de Coligny que se puede encontrar en el círculo de piedra. ¿Los dólmenes? Dada la pluralidad de estas "montañas" creo que cada oficiante de la antigüedad pre-gala tenía una oficial, al igual que las liras druídicas, se usaban solo para una persona. Otra cosa, parece que el erizo de mar fue depositado en el centro de los terrenos como el centro espiritual con motivo de ceremonias de encantamiento, al parecer ... La edad media de los dólmenes es de -3000 años, posteriormente se transformó una evolución del culto estos túmulos en tumbas reales, pero el marco interior estaba construido principalmente en madera en este punto, más en grandes losas de piedra. En el norte de España, estos dólmenes están unidos entre sí por caminos antiguos, como un camino procesional. El objetivo final de estos caminos se encuentra en grandes lugares de culto neolíticos, junto al océano. Incluso hoy en día, las ceremonias de Payenne, llamada la serpiente de la luz (la Vía Láctea) todavía se llevan a cabo allí, 4000 años de procesiones. Ahora estamos seguros de que no se usaron para sacrificios humanos, sino que estaban relacionados con el culto a las estrellas y la noción de viaje espiritual. (Ver mapa, piedra filosofal) Como en la meseta de Labeaume, las plantas medicinales crecen con precisión y profusión en estos lugares, y la presencia de curanderos está atestiguada desde la antigüedad gala. Mujeres médicas que fueron perseguidas por la inquisición cristiana y quemadas por cientos. Los dólmenes pertenecían a una llamada matriz, culto femenino curativo, que encarnaba la divergencia del camino, sus nombres eran sin duda: "Gabalos", los tenedores femeninos de curación. Otra relación directa con las sulévias, diosas de los caminos. Nb: de hecho, los dólmenes se utilizaron hasta muy tarde en el culto druídico. En la memoria ibérica se ha conservado el nombre de la divinidad adorada en el antiguo camino de los dólmenes, se trata de "Mori", María. No está lejos de pensar que estas tablas de piedras fueron dedicadas al primer culto de resurrección y curación milagrosa. El de una diosa madre. Mori, el mar, al sur Ana, agua, en las islas irlandesas e inglesas Donde nemetunia, el océano celestial, más al este. Sigue siendo el mismo rastro de Atlantis. Otro indicio que vincula a los dólmenes con un culto femenino marítimo es el estilo y delicadeza de los pequeños collares de conchas que se encuentran en los lugares. En tiempos galos, los druidas oficiaron en pasajes subterráneos que son lugares que representan el mundo de abajo, como los antiguos dólmenes. Es el interior de la montaña, el mundo de abajo y la noche de los druidas. El centro espiritual. Aquí nuevamente, tenemos pruebas de que los druidas modernos mantuvieron gran parte de los rituales antiguos. Todavía usan algo bastante similar, hecho de pétalos, musgos y otros elementos naturales coloridos. El centro espiritual es un diseño compuesto por varios colores en cuyo centro se deja el erizo de mar durante las ceremonias. Por lo que pude encontrar sobre los elementos arqueológicos, está compuesto de la siguiente manera: tres círculos dispuestos uno dentro del otro de tres colores diferentes. El conjunto se coloca en el medio de un cuadrado y en cada borde exterior de este cuadrado están dispuestos tres triángulos negros, lo que hace doce en total. Oraciones. Había al menos dos tipos de oraciones, el Docni, poemas que exponen las enseñanzas del dogma, y el Litana, que son letanías, canciones repetitivas para la gloria o la caída de una divinidad (la tablilla de Larzac). Ciertamente, algún día le brindaría elementos y efectos de textos específicos del antiguo druidismo. Se realizaron girando hacia el este, de pie hacia un nuevo amanecer. Este culto galo está muy modelado en la temporalidad, es incluso su eje primordial, por eso creo que los lugares de culto eran visitados constantemente (día y noche), en un movimiento perpetuo. Dada la disposición de los santuarios encontrados, puedo decir que la Asamblea se dispuso en círculo alrededor de un centro sagrado. Este sigue siendo el caso del druidismo moderno, que claramente ha guardado rastros de su pasado antiguo. Cantar es el medio preferido de expresión de nuestra espiritualidad. Con el estudio de Sucellus y Nantosuelta, aprendí que la pareja tocaba una música en particular, hecha de sensualidad, hay muchas probabilidades de que cada una de las 12 deidades principales estuviera representada por una música en particular. Y creo que sé encontrar el ritmo, pensar en los ritmos del agua a través de las estaciones y los meses ... Datación de los monumentos más antiguos: alrededor de 6000 años. Primer petroglifo que representa a Kernunos con un cuerno y una serpiente: -10.000 años, en un territorio correspondiente a las antiguas tribus ligures. (Eso es 12,000 hoy). Entonces dada la relación con el culto a las aguas y algunos restos encontrados, tiendo a decir: ........... 10.000 años de historia. La religión más antigua del mundo, la era de la civilización humana de los cultivadores más antiguos. Te marea. Uno de los descubrimientos que me permite decir esto es la presencia de "astas" de ciervo enterradas enla zanja que rodea Stonehenge, que recuerda al culto de Adamos (Lug en la tierra) y dos grandes cráneos de Uro (Donn el toro) dispuestos al principio y al final del círculo (ciclo gigante que representa un "TORC"). Este arreglo se encuentra en el jarrón que se encuentra en Dinamarca. El dios ciervo representado en el jarrón es Lug (y el ciervo: Adamos), hijo de Kernunos que lleva los cuernos del árbol espiritual. El toro está al principio y al final de la historia que cuenta Lugus mientras sostiene a la serpiente. Todo esto siempre se reduce a comprender el calendario sagrado que se transcribe en el libro de las revelaciones. 10.000 años de historia. Gestación mortuoria. (Mori) Silimilar Christian con imágenes de María apoyando al hijo muerto. Gestación mortuoria. (Mori) Silimilar Christian con imágenes de María apoyando al hijo muerto. Zodíaco galo. Encontrará en este sitio la descripción de la piedra filosofal de la que derivan todos los zodiacos, en todas las culturas del mundo (12 apóstoles, 12 signos zodiacales, 12 ángeles, 12 animales sagrados del sintoísmo ... etc ... incluso el Las antiguas culturas piramidales de América tienen estos 12 teólogos inscritos en sus 21 símbolos sagrados. El zodíaco galo no es una excepción a la regla y es aún más exitoso, prueba de que es aquel del que se originan los demás, pero obviamente, además del 12 meses zodiacales, también se representan 24 principios de animalidades antagónicas (1 quincena cada uno) que representan todos una expresión artística y barda (silencio o expresividad, olvido o memoria ... etc) Por eso muchos animales están representados en el culto galo, 32 o 33. Esquema general. Según la mayoría de los druidas, kernunos es el principio solar masculino, el sol. Lugus es su hijo que representa la luz del día. Donn es su segundo hijo, más cerca de Nemetona su madre, él representa Resiente la oscuridad de lo que no es físico, el mundo de los pensamientos. A esto hay que agregarle el principio femenino, donde Nemetunia es la gran diosa madre de la noche y los océanos celestes, Étunia la luna llena es su hija que representa el reflejo de la luz en la noche, la segunda hija que sin duda es Morgana, representa la luna negra, o la oscuridad total. La cruz giratoria. La cruz que todos conocéis también está presente en todas partes como símbolo del antiguo druidismo. Define las 4 estaciones del calendario al mismo tiempo que las 4 fases de la vida de un galo. Los celtas lo representan rodeado de un círculo y les va bien porque muestra un ciclo que gira. Es una cruz que gira sin cesar, por la eternidad. En las monedas galas, siempre se encuentra inclinado, para imprimir un movimiento. Los 4 brazos de esta cruz gala son iguales, ninguna parte está anclada en el suelo. Normalmente deberían ser los dos equinoccios y los dos solsticios los que se cruzan en la rueda del año. La esvástica es un símbolo muy antiguo del druidismo, muestra esta cruz giratoria como los cuatro cascos del caballo que marcan el tiempo al compás. * Nb: Creo que los menhires de Carnac son piedras votivas, fueron plantadas allí como señal de paso por esta tierra por los que venían en peregrinaje, justo antes de ir al santuario de la isla de Gavrinis. Ofrendas a los dioses. Las acusaciones sobre sacrificios humanos suelen ser infundadas. Los mismos soldados en ese momento recurrieron a ofrendas de vino para los dioses de abajo, apasionados. También se han encontrado huesos de animales, pero en un número limitado y esto no se corresponde con las dimensiones de los lugares de culto afectados en todas partes. Por otro lado, en estos lugares se destriparon enormes jarras de vino. La capacidad de los cuales correspondía a los tanques subterráneos, del mundo de abajo. Los diviciacos habrían practicado sacrificios de toros pero allí nuevamente no era representativo del pensamiento de los druidas galos. Era un paria culturalmente hablando. Estuvo en contacto con el mesianismo sacrificial. En algunos más específicos encontramos pozos llenos de huesos de animales, pero ¿no se usaban como alimento para las fiestas litúrgicas que reunían a los clanes? En cuanto a los sacrificios humanos y en vista de las mentiras de los mesianistas, apenas hay evidencia. Se mataban caballos para acompañar a su amo en el más allá, para darle la fuerza para seguir adelante. No fue un sacrificio sino un rito mortuorio. Se encontró un recinto con hombres muertos y atados en estacas exteriores como advertencia. Tampoco fueron sacrificios. Si alguien tiene fotografías de esa época, que se las enseñe. Las personas que se adhieren a los sacrificios salvajes son simplemente imbéciles con poca educación y casos psiquiátricos. Y nunca he formado parte del medio druídico, religioso o no, es imposible. En nuestra época moderna los druidas también hacen ofrendas, al cielo a través de sus salmos, y al mundo de abajo a través de flores enterradas en agujeros donde huecos en la roca, es bastante buen espíritu.