哲学者のカルト。 アルビオス、ビトゥ、アンデロスは同じリングで団結しました。 アルビオス、ビトゥ、アンデロスは同じリングで団結しました。 ドルイド教では、哲学と宗教は密接に関係しています。 私はガリアのカルトから学べることをできる限り提供しようとしました、そして私たちは私たちが以前のものに非常に近いと信じています。 ある人はそれを哲学者の宗教として生き、他の人は多かれ少なかれ明るいまたは曖昧な傾向に従ってそれを宗教哲学として生きます。 不明瞭主義者はドノタルボスを好み、明るいものはラグを好みます。 ドルイド教では、光は動く時間を示す言葉であり、闇は明るい世界での停止時間を示す言葉です（これは物語のない時間を意味するものではありません）。 いずれにせよ、これらの2つの側面は切り離せません。 すべての儀式は、夜は女性のカルトの開拓地で、日中は男性のカルトのマスターツリー（100周年）の近くで行われます。ドルイド僧は両方のタイプに参加します。 各式典には丸3日かかります。 ドルイド洗礼。 ドルイドのバプテスマは、ドルイドの考え方と教えについて最も教育を受けた人によって与えられます。これは、ドルイド、卵形の1つ、またはバプテスマの時に存在する唯一の人である場合は吟遊詩人である可能性があります。 バプテスマを受ける人は、人生のこの瞬間に、彼の心（人の中心）に刻まれた新しい名前を受け取ります。それは、彼を選んで彼に名前を付ける司式者から受け取る刻まれた白い石です。 割り当てられた名前は、種の比喩的なイメージである石の中に刻まれています。 バプテスマを受けると、水を受け取り、この水によって種子が発芽し、植物が広がります。これは、実際にイニシエーションの通路であるため、イニシエーションの精神の道を表しています。 したがって、人に付けられた名前は、植物の外観とその成長、つまりその生涯によってのみ明らかになることを理解する必要があります。 ガリア人は彼らの秘密の名前に加えて、一般的なニックネームを持っていました。 私が理解したところによると、彼らには彼らの精神の名前があり、精神は神に属し、人間の責任である彼らの肉体的完全性の名前がありました。 それは世界樹、ケルヌノスの小道の入り口であり、洗礼を受ける前にその文化について深い知識を持っている必要があります。これは彼の部族の伝説的な物語の知識によって彼にもたらされます。 月は海馬の形で表されました-天の海に栄養を与える牝馬。月の光（そのミルク）は内なる世界に栄養を与えます。霊界のダークサイド。 月は海馬の形で表されました-天の海に栄養を与える牝馬。月の光（そのミルク）は内なる世界に栄養を与えます。霊界のダークサイド。 パリシイの同じ通貨、物理的な側面。素晴らしい女性。 パリシイの同じ通貨、物理的な側面。素晴らしい女性。 ガリック結婚。 ガリア人は神聖な階級への愛を高めました。 儀式は、樹冠の下、石の多い場所、さらには一枚岩の場所の近くで行われ、そこから泉が流れていました。 生命の水の象徴性は非常に存在しています。 「BeliassuSète」は結婚を表す表現です。これは、「最強の魅力」、ジェスチャーの美しさ、そしてその耐久性を意味します。 あなたはそれを「美しい方法」、あるいはもっと簡単に「愛」によって翻訳することができます。 彼らが私たちに残したテキストは、最高ランクへの感情の賞賛と上昇について疑いを残しません。 彼らの愛は石に設定されました、それはそれを永遠にする方法でした。 ここにいくつかあります。 「Tingibeliasuseteregariseiexstumisendi」 あなたのやり方で、最強の魅力、私の女王は、私を夫と呼んでいます。 *女性はすべてのガリア人にとって神聖な人生の道であることを理解する必要があります。 「Ilobilebeliasuseteregaiexstumisendi」 あなたは最強の魅力です、それは来るでしょう、私を夫と呼んでください。 結婚の最中に2つの神が召喚されます。夢の父であるパピソノスは、精神の道を支配しているのでケルヌノスに他なりません。もう1つは、ベリサマとも呼ばれるベリサマです。 "。 「Adiantunneは外転もnaoisetuもありません」 非常に望まれます、何があっても私たちを離れないでください。 この文は、女性が彼女の選択の自由であり、男性が彼女に常にとどまるように頼んでいることを明確に示しています。結婚の中で最も深い白癬の尊敬とそれが示されています。 * 「Genetaimi、datavimpi」 私は上手で美しい女の子です。 それは結婚の時に発音された文の1つであり、それは良い降下に関係していますが、特に配偶者の健康に関係しています。 * 「Caliaueïobiusaunitiobertemouno」 モグノスを運んだサウノスのカラ娘と結婚します。 したがって、すでに生まれた子供の母親は、子供の父親を出産した後に結婚することができます。 結婚前の愛は禁じられていません。 * 「ナタ・ウインピ、クルミダ」 美しい少女、ビールをください。 解釈可能：かわいい女の子は私を酔わせます。 私たちのガリア人は女性の美しさに非常に興味を持っています。女性は間違いなく女性を魅了することによってそうしなければなりません。 ガウロイはそれを否定しませんでした、彼らは女性の偉大な愛好家でした。 死後の世界のカルト。 ガリア人の中には、生まれる前の人生と死後の人生があり、地上の存在はただの通路、物語です。 輪廻転生は、魂と精神が別の新しい体に復活するという信念です。繰り返しますが、魂は合計であり、状況に直接反応する方法を形成するキャラクターのグループであることを覚えておく必要があります。それは、反応のための主要な、感傷的な能力の基礎を形成する文字の合計です。 精神は学習、記憶、または複雑な交換によるすべての反省の合計であり、主要なものではありません。 精神と魂はそれぞれの人のために特定の実体に融合し、精神はそこで圧倒的な場所を占め、神聖化されています。 ですから、それぞれに時間の神、ケルヌノスの言葉に由来する個人的な物語があります。 では、時間の言葉が止まらず、じっと立っていることができないのに、なぜケルヌノスは話すのをやめるのでしょうか？ 私たちのガリア人は、生命は時間によって燃料を供給された火であり、むしろ生命の水の流れ（これはアルファとオメガです）がそれぞれの運命をたどって一方向または別の方向に移動したと信じていました。木の枝のように、交差し、一緒になって、お互いにそのようなまたはそのような存在を残します。 それは、創造の一時的な木を曲がりくねっている存在の変化する道の重要な比喩である神聖な蛇への言及です。 世界のすべての宗教と哲学は、死後、他の場所に関連する教義を生み出しました。 私たちがそれをワララ、パラダイス、あるいは地獄と呼んでも、この考えは普遍的です。 ドルイドの特殊性は、実際にはその普遍性に基づいています。 なぜなら、創造の無限の道では、他のすべてが可能だからです。 そして、これらの他の物語、これらの他の世界でさえ、各個人に知られている世界の歴史を再現することができます。 むしろ、死のために別々の道を進んだ2つの過去の物語が混ざり合う復活が起こる可能性があります。 ドルイド僧によって、または「偶然に」誘発された。 全能のドルイドは時間の道を支配し、それらを交差させることができます。受け入れられるべき多くの哲学的考察に値する考察。 ほとんどの場合、これらのパスは、別の現実が現れる地下のギャラリーと比較されます。 この別の現実である道路は、隠されているために未知の世界につながる神聖な木の根、または空につながる神聖な木の枝のいずれかで、中間世界の外で知られている道に具現化されています、そして特に霊の不滅の中に存在する人々のための星にとって、それらは光の一部であると考えられています。 それで、空にアクセスしたすべての人々は星に変わりました、そして、我々は彼らを夜空で見ることができます。 私がこのガリック哲学から抜け出すことができたものから、これらは今彼らの時間を創造する力を獲得しました、新しいケルヌノ、新しい時代、新しい太陽があります.......彼ら自身が今後創造する異なる世界を持っていますそれぞれの作品に共通する特定の歴史。 死んで人間の精神の頂点に達したこれらの人々は、実際には、彼ら自身の創造の全能の神になりました。空の王と女王のイメージでは、彼ら自身として見ることができる永遠の星です。 。空が十分に澄んでいるときの個性。 彼らは創造の歌を歌う選り抜きの明るい人の地位を獲得しました。 昇天した者がいる者。 ガリア人の翼のある兜は、昇天の過程で選出されたメンバーのものであり、地球に残った人々は、いつか天国に飛ぶ天使の王や女王のような「空飛ぶ精神」を持っています。 いずれにせよ、ドルイド教はパラレルワールドに言及しています。 これらの言葉は、一部の人にはわかりにくく、他の人には明るく見えます。私たち一人一人に創造の木があり、その基礎は7つの哲学的教会にあることを理解する必要があります。 私たちが死と見なした後の存在は……この道をたどった人々だけのものです。 時間の木ケルヌノスは全能の偉大な神です。したがって、私たちは彼の創造物、彼の子供たち、そして彼の果物です。 木から切り離されると、新しい木、新しい創造的な時代を生み出す果物。死と昇天は、創造の自由な精神の中で、再生として見られています。これは木のてっぺんにたどり着く人のためのものです。 Aiduosの道に戻る人のために、'一番下では、それらは新しい根を通して生まれ変わりますが、それでも木の一部であると言います。それは血、人種、そしてその性格の復活です。 私が人種と言うとき、私は肌の色や他の特定の種類の射だけでなく、遠くの地理的文化的グループを指すかどうかにかかわらず、家族の側面を指します。それは同じ性別の体です。同じタイプのアニマ。 そのため、魂は故人が着ていたような体（衣服のような）に生まれ変わり、精神は新しい永遠の星に具現化されます。 輝かしい精神を獲得する前に死んだ人々は、私たちと平行して別の世界に移り、知識によって完成され、人間よりも優れた精神で老齢で死ぬまで、星の空にアクセスしました。 これらの考慮事項は、ルーツを通して魂が再生する宗教者や、果物を通して精神が永続する哲学者にとって受け入れられます。 木の根が常に生まれ変わる土地は、ギリシャ人の間でガイアと呼ばれ、ガリア人が魂の生と死と再生を伝える通路を意味する名前で呼ばれた偉大な暗黒の母神の具現化です（Mori et genata）が中心的なマスターです。キリスト教世界では、彼女はメアリーと呼ばれています。 私たちは、各神が地上の化身と別の神の宇宙論を持っていることに注意しなければなりません。 死後、それは神への通路です。 もちろん、このイメージは、彼らの人生の終わりに亡くなった人が宇宙論的な時間の木に住み続け、したがって私たちの共通の記憶の中で、彼が私たちの思考を照らし続ける太陽のように遺したという考えを持っていることを意味します。 精神は光に向かって成長します。 覚えておくべき重要なことは、過去の死者が文化的な木の記憶を養うものであるため、埋葬は木のふもとで行われたということです。これらの体は、現在と未来の生活を育む記憶のようなものです。これは、高貴な雄牛とエススのカルトの一部です。 この人々の埋葬方法はクリスチャンに伝えられ、最初に死んだクリスチャンは、森の木々の幹の石の形をした教会の柱のふもとに埋葬されました。 オーヴェルニュのゲルゴヴィ高原に位置する発掘調査により、女性の骨格が発掘され、彼女の手は切断され、貯水池であるタンクの中に埋められました。実際、これを行うことで、彼女は心と体を木に伝えることができなくなりました。そして、彼女はこのように生まれ変わることができませんでした。それは、ドルイドに疑いの余地なく与えられた最高の罰でした。そこに寺院を建てたローマ人によって。 生命体は普遍的な精神の木に生まれ変わります。 ドルイド教であるこの宇宙に最も関与している信者は、額に小さな木、枝、幹、根の絵を含む看板を身に着けなければならなかったと思います。最後に、この霊的な木の象徴は、霊の永遠の進化の象徴だからです。 哲学的思考。 「ドルイド僧は物事を説明しません、彼は精神でそれらを鼓舞します。」 ドルイドの木は3つの軸にあり、それぞれが時間的、物理的、精神的な3つの原則を持っています。 -過去、現在、未来。 -上の世界、真ん中の世界、下の世界。 -神の世界、人間の世界、そして動物の世界。 したがって、優先順位として保持される3つの軸、つまり時間の軸、体の軸、および心の軸です。 この寺院の木は私たち一人一人の中にあります。 情熱と明晰さ、ほとんどの世界のすべての宗教には、冥界の王国と神の王国があります。ドルイド教は、下の王国が情熱の王国であり、上の王国が明晰の王国であるという点で異なります。 ドルイドでは、すべての思考は神に属し、すべての本能的な反応は動物です。 ドルイド教は、一時的な水の鏡での反射のような非直接的な考え方に基づいているので、私は哲学的思考の代わりに哲学的思考を言います。これが「哲学」の概念です。 哲学は、確固たる信念を提供せずに賢明な方向をとることによって反省を押す芸術ですが、哲学的思考は、それを指示する私たちの感情に服従することなく、それを指示する思考を通して私たちを取り巻く世界の転写です、良いことを説明しますまたは明確な考慮事項によってそれらを判断することなく、存在する悪いもの。 世界を作るにはすべてが必要であり、木の枝が一方向に成長するたびに、別の枝が反対方向に成長します。これが世界樹の真のバランスです。 logarythmixサイトは基本的に（ミュージカル？）ノートで構成されており、皆さん一人一人に特定の共鳴が見つかることを願っています。 良いの概念と違う。 ドルイド教では、善と悪の概念は非常にランダムです。実際、特定の主題についての自我的または共通の考慮によってのみ実際に明らかになります。 何が正しいかを判断することは非常に困難です。たとえば、嘘や口に出さない何かが場合によっては節約になり、他の考慮事項の柱頭を引き起こす可能性があります。善行は、私たちが自分自身をどの視点に置くかによって、壊滅的であるかどうかが判明する可能性があります。 そのため、私たちがどのような視点を持っているかによって、確実に判断することは容易ではありません。哲学的思考は、誕生から存在する7つの主要な感情を通して、すべての実行可能で持続不可能な部分を比較検討する技術です。 7つの教会のそれぞれの気持ちを通して。そうして初めて、反省の対象について明確な意見が形成されます。 このようにして、夢と時間（精神の時間）の父であるケルヌノスの世界樹のバランスが形成されます。 真実の概念。 真実の概念はガリックドルイド教で決して流用されることはなく、それは現実のそれと同じレベルにあります。 行動または啓示の間のわずかな活動的な圧力は、魅力的な嘘を含んでいると疑われます。スピーチがはっきりしているように見えても。 真実は目に見える、具体的な現実であり、課す必要はありません。 現実を課すために使用される圧力と力は、ドルイドの言説の一部ではありません。言われていることは真実です、私たちはタンデントまたは政治的言説では行いません。文章が言葉でけちだと思われる場合でも、半ば嘘をつく危険を冒すよりも、そのままにしておく方がよいでしょう。それ以外の場合は、比喩を使用することをお勧めします。 これを形而上学的思考と混同するのは簡単ですが、いいえ、ドルイド思考は構成された真実を中心に構築されています。 ガリア人はそのために特定の単語を使用しました、私が私のメモでそれを見つけたとき、私はあなたにそれを与えます。それをよく理解するには、それをゲームとして見る必要があります。