Philosophenkult. Albios, Bitu und Anderos vereinten sich im selben Ring. Albios, Bitu und Anderos vereinten sich im selben Ring. Im Druidismus gehen Philosophie und Religion Hand in Hand. Ich habe versucht, so gut wie möglich zu geben, was ich aus dem gallischen Kult lernen konnte, und ich glaube, wir sind dem, was war, sehr nahe. Manche leben sie als Philosophenreligion und andere als religiöse Philosophie entsprechend ihrer mehr oder weniger leuchtenden oder obskurantistischen Neigungen. Die Obskurantisten haben eine Vorliebe für Donnotarvos und die leuchtenden für Lug. Im Druidismus ist das Licht ein Wort, das die sich bewegende Zeit bezeichnet, die Dunkelheit ist der Begriff, der eine anhaltende Zeit in der leuchtenden Welt bezeichnet (was nicht eine Zeit ohne Geschichten bedeutet). Auf jeden Fall sind diese beiden Seiten untrennbar. Alle Zeremonien finden nachts auf einer Lichtung für Frauenkulte und tagsüber in der Nähe eines Meisterbaums (100 Jahre) für Männerkulte statt. Druiden nehmen an beiden Arten teil. Jede Zeremonie dauert drei volle Tage. Druidische Taufe. Die druidische Taufe wird von demjenigen gegeben, der in der Denkweise und den Lehren des Druidismus am besten ausgebildet ist, dies kann der Druide, einer der Eizellen oder der Barde sein, wenn er der einzige ist, der bei der Taufe anwesend ist. Derjenige, der getauft wird, erhält in diesem Moment seines Lebens seinen neuen Namen, der in sein Herz (das Zentrum der Person) eingeschrieben ist. Es ist ein eingravierter weißer Stein, den er von dem Amtsträger erhält, der ihn auswählt und ihm seinen Namen gibt. Der zugewiesene Name ist in den Stein eingeschrieben, der das metaphorische Bild eines Samens ist. Wenn der Mensch getauft wird, erhält er Wasser, der Same wird dank dieses Wassers keimen und eine Pflanze wird sich ausbreiten, die die Pfade des Geistes des Eingeweihten darstellt, denn es ist in der Tat ein Initiationsgang zum Erwachsenenleben. Es versteht sich also, dass der Name der Person erst mit dem Aussehen der Pflanze und ihrem Wachstum, also mit ihrem Lebenslauf, offenbart wird. Die Gallier trugen neben ihrem geheimen Namen einen gebräuchlichen Spitznamen. Soweit ich verstanden habe, hatten sie einen Namen für ihren Geist, der Geist gehört dem Göttlichen und einen Namen für ihre körperliche Unversehrtheit, für die der Mensch verantwortlich ist. Es ist der Eingang zu den Pfaden des Weltenbaums, Kernunos, und muss vor der Taufe tiefes Wissen über seine Kultur haben. Dies wird ihm durch die Kenntnis der legendären Geschichten seines Stammes gebracht. Der Mond wurde in Form einer Hippocampus-Stute dargestellt, die die himmlischen Meere nährt. Das Licht des Mondes (seine Milch) nährt die innere Welt. Dunkle Seite der geistigen Welt. Der Mond wurde in Form einer Hippocampus-Stute dargestellt, die die himmlischen Meere nährt. Das Licht des Mondes (seine Milch) nährt die innere Welt. Dunkle Seite der geistigen Welt. Gleiche Währung von Parisii, physische Seite. Eine tolle Dame. Gleiche Währung von Parisii, physische Seite. Eine tolle Dame. Die gallische Ehe. Die Gallier hatten die Liebe in den Rang des Heiligen erhoben. Wir wissen, dass die Zeremonien unter dem Blätterdach der Bäume stattfanden, in der Nähe eines steinigen und sogar monolithischen Ortes, aus dem eine Quelle floss. Die Symbolik der Wasser des Lebens ist sehr präsent. "Beliassu Sète" ist ein Ausdruck für die Ehe. Das bedeutet „die stärkste Anziehungskraft“, die Schönheit der Geste und ihre Dauerhaftigkeit. Sie können es mit "die schöne Art" oder einfacher mit "die Liebe" übersetzen. Die Texte, die sie uns hinterlassen haben, lassen keinen Zweifel an der Lobpreisung und Erhebung des Gefühls in den höchsten Rang. Ihre Liebe war in Stein gemeißelt, es war ein Weg, sie ewig zu machen. Hier sind ein paar. "Tingi beliasusetere garise iexstumisendi" Auf deine Art, die stärkste Anziehungskraft, meine Königin, nenne mich Ehemann. * Es muss verstanden werden, dass Frauen der heilige Lebensweg für alle Gallier sind. "Ilobilebeliasusete re ga iexstumisendi" Du die stärkste Anziehungskraft, es wird kommen, nenn mich Ehemann. Während der Ehe werden zwei Gottheiten angerufen, Papisonos, der Vater der Träume, der kein anderer als Kernunos ist, weil er die Wege des Geistes regiert, und der andere ist Bélim'na, auch Belisama genannt, "die größte Schönheit". ". "Adiantunne weder exvertiert noch naoisetu" Sehr erwünscht, verlasse uns nicht, egal was passiert. Dieser Satz zeigt deutlich, dass die Frau frei ist und der Mann sie auffordert, immer zu bleiben. Der tiefste Ringwurm-Respekt innerhalb der Ehe und es wird demonstriert. * "Geneta imi, Datenvimpi" Ich bin ein gutes und schönes Mädchen. Es ist eines der bei der Eheschließung ausgesprochenen Urteile, es bezieht sich auf eine gute Abstammung, aber vor allem auf eine gute Gesundheit der Ehegatten. * "Calia ueïobiu sauni tioberte mouno" Ich werde Cala, die Tochter von Saunos, heiraten, die Mogunos trug. So kann die Mutter eines bereits geborenen Kindes nach der Geburt des Vaters des Kindes heiraten. Liebe vor der Ehe ist nicht verboten. * "Nata Uimpi,curmi da" Schönes Mädchen, gib Bier. Interpretierbar von: Hübsches Mädchen berauscht mich. Unsere Gallier sind sehr an der Schönheit der Frauen interessiert, die dies zweifellos tun müssen, indem sie sie bezaubern. Gaulois leugnete es nicht, sie waren große Frauenliebhaber. Der Kult des Lebens nach dem Tod. Bei den Galliern gibt es ein Leben vor der Geburt und ein Leben nach dem Tod, die irdische Existenz ist nur eine Passage, eine Geschichte. Metempsychose ist der Glaube an die Auferstehung von Seele und Geist in einen anderen, neuen Körper. Auch hier müssen wir uns daran erinnern, dass die Seele die Summe ist, die Gruppierung von Charakteren, die eine direkte Reaktion auf eine Situation bilden. Es ist die Summe der Charaktere, die die Grundlage einer primären, sentimentalen Reaktionsfähigkeit bildet. Während der Verstand die Summe aller Reflexionen aufgrund von Lernen, Erinnerungen oder einem komplizierten Austausch ist und nicht primär. Der Geist und die Seele verschmelzen für jeden Menschen zu einem besonderen Wesen, und der Geist nimmt dort, vergöttlicht, einen überragenden Platz ein. Jeder hat also eine persönliche Geschichte, die aus dem Wort des Gottes der Zeit, Kernunos, stammt. Warum sollte Kernunos also aufhören zu sprechen, da das Wort der Zeit nicht aufhören kann, nicht stehen bleiben kann? Unsere Gallier glaubten, dass das Leben ein Feuer ist, das von der Zeit angeheizt wird, oder besser gesagt ein Strom von Wasser des Lebens (das ist das Alpha und das Omega), das sich in die eine oder andere Richtung bewegt und das Schicksal jedes einzelnen verfolgt. Wie die Äste eines Baumes, die sich kreuzen und zusammenbringen und einander verlassen, die eine oder andere Existenz. Es ist ein Hinweis auf die heilige Schlange, die die lebenswichtige Metapher für den sich verändernden Pfad der Existenz ist, der sich durch den zeitlichen Baum der Schöpfung schlängelt. Alle Religionen und Philosophien der Welt haben ein Dogma geschaffen, das sich nach dem Tod auf andere bezieht. Ob wir es Wallala, Paradies oder sogar Hölle nennen, diese Idee ist universell. Der Partikularismus der Druiden beruht in der Tat auf seiner Universalität. Denn auf den unendlichen Wegen der Schöpfung ist alles andere möglich. Und sogar, dass diese anderen Geschichten, diese anderen Welten, die Geschichte der Welt, die jedem Einzelnen bekannt ist, wiedergeben können. Auferstehung, wo eher die Vermischung zweier vergangener Geschichten, die aufgrund des Todes getrennte Wege gingen, stattfinden kann. Induziert durch den Druiden oder "versehentlich". Allmächtige Druiden können die Straßen der Zeit beherrschen und sie kreuzen lassen. Eine Überlegung, die viel philosophische Reflexion verdient, um akzeptiert zu werden. Meistens werden diese Wege mit unterirdischen Galerien verglichen, in denen eine andere Realität auftaucht. Diese andere Realität, die Straße, ist in den Pfaden verkörpert, die außerhalb der Mittelwelt bekannt sind, entweder in den Wurzeln des heiligen Baumes, die zu unbekannten Welten führen, weil sie verborgen sind, oder in den Zweigen des heiligen Baumes, die zum Himmel führen , und insbesondere zu den Sternen für diejenigen, die jetzt in der Unsterblichkeit der Geister existieren, gelten sie als Teil des Leuchtenden. Alle, die den Himmel betreten haben, haben sich also in einen Stern verwandelt und wir können sie am Nachthimmel sehen. Aus dem, was ich aus dieser gallischen Philosophie herausholen konnte, haben diese nun die Kraft erlangt, ihre Zeit zu erschaffen, es gibt neue Kernunos, neue Zeiten, neue Sonnen ....... mit verschiedenen Welten, aus denen sie fortan selbst erschaffen die besondere Geschichte, die jeder ihrer Kreationen gemeinsam ist. Diese Menschen, die gestorben sind und die Spitze des menschlichen Geistes erreicht haben, sind vielmehr der allmächtige Gott ihrer eigenen Schöpfung geworden, in den Bildern der Könige und Königinnen des Himmels, der ewigen Sterne, die als ihre eigenen angesehen werden können ... Persönlichkeit, wenn der Himmel klar genug ist. Sie haben den Status der Auserwählten erlangt, die das Lied der Schöpfung singen. Derjenige, der seinen Aufstieg machte. Der Flügelhelm der Gallier gehört zu den gewählten Mitgliedern im Aufstiegsprozess, diejenigen, die auf der Erde geblieben sind, haben "den fliegenden Geist", wie Engel, Könige oder Königinnen, die eines Tages in den Himmel fliegen werden. Der Druidismus erwähnt jedenfalls Parallelwelten. Diese Worte werden einigen dunkel und anderen hell erscheinen. Es versteht sich, dass in jedem von uns ein Schöpfungsbaum steckt, dessen Grundlage bei den 7 philosophischen Kirchen liegt. Was aus dem Sein wird nach dem, was wir für den Tod halten ...... gehört nur denen, die diesen Weg gegangen sind. Der Baum der Zeit Kernunos ist der große allmächtige Gott. Wir sind daher seine Schöpfungen, seine Kinder und seine Früchte. Früchte, die, wenn sie vom Baum gelöst werden, neue Bäume schaffen, neue kreative Zeiten. Tod und Himmelfahrt werden als Wiedergeburt im freien Geist der Schöpfung gesehen. Dies ist für diejenigen, die die Spitze des Baumes erreichen. Für diejenigen, die auf die Pfade von Aiduos zurückkehren, die Welt von„Unten werden wir sagen, dass sie durch neue Wurzeln wiedergeboren werden, aber immer noch Teil des Baumes sind. Es ist die Wiedergeburt von Blut, Rasse und ihren Charakteren. Wenn ich Rasse sage, beziehe ich mich auf den Familienaspekt, nicht nur auf eine Hautfarbe oder eine andere bestimmte Art von Morphismus, auf eine entfernte geographische Kulturgruppe oder nicht, es ist ein Körper des gleichen Geschlechts von genetischen Merkmalen, die die dieselbe Art von Anima. So kann die Seele in einen Körper reinkarniert werden, der aussieht wie der, den der Verstorbene trug (wie ein Gewand), und der Geist wird in einem neuen, ewigen Stern verkörpert. Diejenigen, die starben, bevor sie den brillanten Geist erlangt hatten, gingen in eine andere Welt, parallel zu unserer, bis sie an Altersschwäche starben, mit einem durch Wissen vervollständigten und dem Menschen überlegenen Geist, der so in den Himmel der Sterne gelangte. Diese Überlegungen sind für den Religiösen mit der Wiedergeburt der Seele durch die Wurzeln und für den Philosophen mit der Verewigung des Geistes durch die Früchte akzeptabel. Das Land, in dem die Wurzeln des Baumes immer wiedergeboren werden, ist die Verkörperung der großen dunklen Muttergöttin, die bei den Griechen Gaia genannt wurde und die die Gallier mit einem Namen nannten, der die Passage bedeutet, die Leben, Tod und Wiedergeburt der Seele überträgt (Mori et genata) ist der zentrale Meister. In der Christenheit wird sie Maria genannt. Wir müssen darauf achten, dass jede Gottheit eine irdische Inkarnation und eine andere göttliche Kosmologie hat. Nach dem Tod ist es ein Übergang zum Göttlichen. Natürlich bedeutet dieses Bild, dass der Verstorbene am Ende seines Lebens im kosmologischen Baum der Zeit und damit in unseren gemeinsamen Erinnerungen mit den Ideen weiterlebt, die er hinterlassen hat wie eine Sonne, die unsere Gedanken weiter erleuchtet. Der Geist wächst dem Licht entgegen. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass die Bestattungen am Fuße der Bäume durchgeführt wurden, denn die Toten der Vergangenheit nähren die Erinnerung an den Kulturbaum. Diese Körper sind wie Erinnerungen, die gegenwärtiges und zukünftiges Leben nähren. Dies ist Teil des Kultes des edlen Stiers und Esus. Diese Methode der Menschenbestattung wurde auf die Christen übertragen und die ersten toten Christen wurden am Fuße der Säulen der Kirchen begraben, die die steinernen Vorläufer der Baumstämme des Waldes sind. Auf dem Gergovie-Plateau in der Auvergne gelegen, haben archäologische Ausgrabungen das Skelett einer Frau ausgegraben, ihre Hand war abgeschnitten und in einem Tank, einem Wasserreservoir, vergraben. Tatsächlich wurde sie dadurch daran gehindert, ihren Geist und Körper auf die Bäume zu übertragen. Und so konnte sie nicht auf diese Weise wiedergeboren werden. Es war zweifellos die höchste Strafe, die einer Druidin auferlegt wurde. Von Römern, die dort ihre Tempel bauten. Die Vitalsubstanz wird im Baum des universellen Geistes wiedergeboren. Ich denke, dass die Anhänger, die am stärksten in diesem Universum, das der Druide ist, involviert waren, ein Schild auf der Stirn tragen mussten, die Zeichnung eines kleinen Baumes, Äste, Stamm und Wurzeln eingeschlossen. Denn schließlich ist dieses Symbol des spirituellen Baumes das der ewigen Evolution des Geistes. Philosophisches Denken. "Der Druide erklärt die Dinge nicht, er inspiriert sie im Geiste." Der Druidenbaum befindet sich in drei Achsen mit jeweils drei Prinzipien: zeitlich, physisch und spirituell. -die Vergangenheit, die Gegenwart, die Zukunft; -die Welt oben, die in der Mitte und die unten; - die göttliche Welt, die menschliche Welt und die Tierwelt. Drei Achsen sollten daher vorrangig beibehalten werden: die der Zeit, die des Körpers und die des Geistes. Dieser Tempelbaum steckt in jedem von uns. Leidenschaft und Klarheit, in allen Religionen der Welt, wo es fast ein Königreich der Unterwelt und ein göttliches Königreich gibt. Der Druideismus unterscheidet sich darin, dass das Reich unten das Reich der Leidenschaften ist und das Reich oben das der Klarheit. Bei den Druiden gehört alles Denken dem Göttlichen, und alle instinktiven Reaktionen sind tierisch. Ich sage philosophisches Denken statt philosophisches Denken, weil der Druideismus auf einer nicht-direkten Denkweise basiert, wie die Reflexion in einem Spiegel .... des zeitlichen Wassers. Dies ist der Begriff der „Philosophie“. Philosophie ist die Kunst, die Reflexion durch eine weise Richtung voranzutreiben, ohne solide Gewissheit zu geben, philosophisches Denken hingegen ist die Übertragung der uns umgebenden Welt durch einen Gedanken, der, ohne von unseren Gefühlen, die ihn lenken, unterjocht zu werden, das Gute erklärt oder schlechte Dinge, die existieren, ohne sie nach klaren Erwägungen zu beurteilen. Es braucht alles, um eine Welt zu erschaffen, und jedes Mal, wenn ein Ast des Baumes in eine Richtung wächst, wächst ein anderer in die entgegengesetzte Richtung. Das ist es, was den Weltenbaum wirklich ausbalanciert. Die logarythmix-Site besteht im Wesentlichen aus (musikalischen?) Notizen, von denen ich hoffe, dass sie bei jedem von euch eine besondere Resonanz finden. Konzept des Guten undfalsch. Die Vorstellung von Gut und Böse ist im Druidismus sehr zufällig, tatsächlich wird sie nur durch die egoistische oder gemeinsame Betrachtung eines bestimmten Themas offenbart. Es ist sehr schwer zu beurteilen, was richtig oder falsch ist, zum Beispiel kann eine Lüge oder etwas Unausgesprochenes manchmal retten und das Stigma anderer Überlegungen provozieren. Eine gute Tat kann sich jedoch als katastrophal erweisen oder auch nicht, je nachdem, welchen Standpunkt wir einnehmen. Nicht leicht mit Sicherheit zu beurteilen, je nachdem, welchen Standpunkt wir uns deshalb einräumen. Philosophisches Denken ist die Kunst, den lebensfähigen und nicht haltbaren Teil von allem durch die sieben von Geburt an bestehenden primären Gefühle abzuwägen. Durch die Gefühle jeder der sieben Kirchen. Erst dann wird eine klare Meinung zu einem Thema zur Reflexion gebildet. So entsteht das Gleichgewicht des Weltenbaums von Kernunos, dem Vater der Träume und der Zeit (der Zeit des Geistes). Konzept der Wahrheit. Der Wahrheitsbegriff wird im gallischen Druidismus nie abgelenkt, er steht auf der gleichen Ebene wie der der Wirklichkeit. Der geringste aktive Druck während einer Handlung oder Offenbarung steht im Verdacht, eine verlockende Lüge zu enthalten. Auch wenn die Rede klar erscheint. Wahrheit ist sichtbare, greifbare Realität, die nicht aufgezwungen werden muss. Jeglicher Druck und jede Gewalt, die verwendet wird, um eine Realität durchzusetzen, ist nicht Teil des druidischen Diskurses. Was gesagt wird, ist wahr, das tun wir im Parallel- oder politischen Diskurs nicht. Auch wenn ein Satz mit Worten geizig erscheinen mag, es ist besser, ihn dabei zu belassen, als die Halblüge zu riskieren. Oder es ist besser, die Metapher zu verwenden. Es wäre leicht, dies mit metaphysischem Denken zu verwechseln, aber nein, das druidische Denken basiert auf erfundenen Wahrheiten. Die Gallier haben dafür ein bestimmtes Wort verwendet, ich gebe es dir, wenn ich es in meinen Notizen finde. Um es gut zu verstehen, muss man es als Spiel sehen.