Police De Caractère Gauloise Et Glyphes.

Les roues et la signification des signes.

Il existait des centaines de symboles gaulois, beaucoup de tribus, souvent des divinités tutélaires pour chacune d'elles.

Et tous ces symboles faisaient partie de l'alphabet glyphique des druides.

Il n'existe pas beaucoup de moyens de reconstruire le language des signes, nous avons le calendrier et les roues. Nous avons à peu près la signification de chaque symbole et nous savons que la langue était construite autour du syllabisme surtout.

Il faut donc utiliser les roues pour replacer ces symboles à leur meilleure place sincrétique, on va faire au mieux. L'écriture déjà se situait autour des roues.

On trouve des différences selon les époques, par exemple la roue de quatre, celle des saisons de la vie, porte des symboles du ciel mais aussi des glyphes animaux.

Sur le chaudron de gundestrup on trouve : -visage de chef , le cerf, le loup et l'aigle pour désigner la naissance, la jeunesse,la maturité et la vieillesse. Par contre dans le livre des lumières, plus récent et préparé pour un druidisme plus moderne, on trouve les glyphes du lion, du veau, du visage d'homme et de l'aigle. Ils sont sur les monnaies.

Alors il va falloir faire des choix pour distribuer les symboles les plus gaulois possible, c'est à dire choisir parmis les plus anciens où créer une nouvelle roue de quatre plus moderne.

Heureusement nous avons le fonctionnement des roues, elles représentent les cycles des astres et donc nous avons déjà une bonne partie des divinités concernées. Par exemple la roue de sept est celle de la semaine et des sept planètes lumineuses. Correspondantes à sept glyphes de déesses pour les femmes et à sept glyphes de dieux pour les hommes.

Il y a d'abord la roue de deux, masculine elle est a kernunos dont le glyphe est un sac de grain s'écoulant symbolisme du temps qui passe. D'un côté le glyphe du cerf blanc pour la période lumineuse et philosophique de l'année et de l'autre le glyphe du taureau pour la période sombre religieuse. La roue de deux féminine est manifestement à Dana dont le glyphe principal est l'aiglesse avec l'aiglon, symbolisant la transmission. La roue de trois, le triscèle, est connue, elle comporte trois grues, passé, présent, futur pour le culte des femmes. Pour les hommes c'est le dieu roi à trois visage...etc..

Hors tous ces glyphes portent un nom chacun.

C'est très faisable.

Je note que ces constellations et astres apparaissent tous sur nos monnaies, voir Alixion. Et quelquefois les symboles sont inversés vers le bas. On trouve une jarre avec la tête en bas, un lys, d'autres choses encore. C'est dû au fait que nos roues tournent. Ce qui est orienté en haut peut apparaître orienté vers le bas à chaque moitié de cycle.

Les archéologues l'ont laissé passer mais c'est vrai que on ne sait pas ce qu'on cherche c'est difficile a retrouver, les tombes à chars comportent les roues qui devaient rythmer le voyage et le retour des âmes des anciens rois. Voyez à Vix, le char était démonté mais les roues étaient imposantes .

Ces roues rythmaient la vie et la mort des gens en conservant l'âme, l'esprit, la langue sacrée des druides.

On trouve facilement des rouelles dans les dépôts, des roues de bronze qui s'echangeaient telles des monnaies précieuses, elles avaient une dimension mistique et elle portait la prière.

Apparemment chaque druide, chaque tribu, avait créé sa propre roue avec ses propres glyphes.

Ce que je donne sur cette page est un condensé général, je vais au plus logique toujours.

Époque gallo-romaine, les glyphes étaient remplacés par des lettres grecs. La roue de huit est encore là, il y a huit inscriptions qui forment un mot. Avec les glyphes, cela peut composer une phrase, comme une prière en rond.

J'ai trouvé ce genre d'inscription gauloise sur monnaie. Roue de cinq, la justice soigne la société et c'est l'entrée dans la sagesse, vers la roue de six supérieure, l'éducation. Elle est chouette cette écriture. Située entre les astres du jour et ceux de la nuit. Le cercle de pierre montre que c'est un cycle, une histoire. La plante qui pousse donne le sens de lecture. Le glyphe de cinq barres indique un nombre de jours débutants.

Il y a un roseau, c'est une longueur de pousse, comme l'histoire-plante pousse. Il y a trois portes, ce sont des mois ici. Un roseau ne dépasse jamais une année (ce pourrait être trois années mais je ne pense pas. C'est une roue de trois. À savoir ceci: chaque glyphe, chaque astre où cycle se compose d'une triade. Une étoile égale trois descriptions, pareil pour les constellations, les quart de soleil où de lune. "Un grain de blé clair pour trois grains d'orge sombres". Ce sont des usages druidiques anciens.

Glyphe de la jument ici avec le bouclier et le glyphe de l'arbre noble. Le cheval masculin et la jument féminine sont les glyphes du voyage.

Symbole du centre spirituel, c'est le glyphe représentant le calendrier solaire.

Le cerf blanc. Semestre, Période lumineuse de Kernunos, de la conscience. C'est le glyphe de la philosophie virile des L'autre côté appartenant au taureau noir.

Glyphe du taureau sombre. Semestre période sombre appartenant à Kernunos. C'est le glyphe de la croyance, du côté religieux.

J'avais déjà identifié celle-ci, c'est la griffe (les quatres griffes du lion solaire) d'Ogmios. Elle représente l'année solaire par la roue des quatre saisons vitales. Naissance, jeunesse, maturité et vieillesse/hiver, printemps, été, automne. Ce que l'on appelle des oghams en Brittany sont en effet des griffures. Elle peut être dessinée sous la forme d'une croix tournante aussi mais à ce moment là elle désigne les deux équinoxes et les deux solstices. La roue de l'année entière c'est celle-ci et c'est le symbole de la vie entière, c'est à dire et vu la position de la boule "la vieillesse", Ogmios. Orientée vers la bas a gauche ce serait plus "la naissance", vers le haut a gauche "la jeunesse" et vers le haut droit "la maturité", du moins c'est quelque chose d'approchant..

Celui-ci est identifié comme le visage de l'été, la maturité. Il faudra vérifier mais son nom serait "Samos".

Glyphe gaulois de l'aigle. C'est celui de l'automne de la vie, la quatrième saison. Son nom pourrait être Erda mais il y en a un autre, il faut reconstruire au mieux et faire les essais..

Ça ce doit être Vascos, le palais de l'esprit. C'est la constellation gauloise que l'on retrouve souvent dans la roue de quatre. C'est l'homme arbre, celui qui pousse. Il est aussi representé sous la forme d'un casque à cornes de cerf pour représenter l'arbre. C'est le glyphe du printemps selon moi.

Très connu dans la représentation gauloise et celte, c'est le glyphe du nuage. On le trouve dans la roue solaire seul et aussi accompagner de la lune pour la roue lunaire de quatre. Ce nuage représente sûrement l'hivers et la naissance de la lumière pour la roue de quatre solaire. Glyphe d'hiver donc, partie sombre du calendrier, tout est dans l'ordre des choses.

J'ai trouvé cette roue de quatre lunaire, c'est la roue des saisons de la vie féminine, celle des femmes. Montante, pleine, descendante et sans lumière. Il faut à toutes leur redonner leur nom pour avoir leur texte.

Le glyphe du coq. C'est un animal très fière, c'est l'emblème de la fierté (pas de l'arrogance). On le trouve fendant en deux une tête bicéphale, il fait la différence entre l'animal et l'être humain pensant. Avec une forme humaine où une queue en forme de faucille. Le coq devait être le glyphe d'une des sept planètes masculines. Je l'ai placé comme constellation dans l'alixion pour l'instant.

Le glyphe du sanglier. Connu et craint un peu partout, c'était l'emblème principal des chefs tribaux. Bravoure, force, puissance, résistance, protecteur..etc. ce doit être une constellation où une des planètes. Où les deux. C'est un guerrier, on parle de la charge du sanglier.

Glyphe de la pudeur, celui de Séquana. Une des sept planètes féminines sans doute.

Glyphe de la cloche, déesse de l'attention ? Une des sept planètes et une constellation apparemment.

Glyphe des dix rois. Il semble que ce un glyphe de reincarnation, de maîtrise. A savoir encore que les symboles se plaçant en bout de rayons sont des opposés. En revanche les symboles se trouvant entre les rayons de l'arbre sont des complémentaires. Mais là déjà c'est un niveau bien supérieur de compréhension, avant d'arriver a écrire ce genre texte il faut de l'entraînement comme on dit. Sur celui ci il y a seulement deux complémentaires horizontaux. Roue de six féminine.

Tous les glyphes, grâce aux roues, viennent se loger dans le calendrier, formant ainsi une sorte de texte annuel. Et c'est la qu'intervient le placement des couleurs et des nuances lumineuses où sombres qui se croisent dans la grille calendaire. C'est l'arc en ciel final, celui de l'esprit maîtrisé.

C'est le principe de fonctionnement trouvé dans le livre des lumières et effectivement il correspond au calendrier spirituel gaulois.

À vous de jouer.

Vous avez désormais les rythmes grâce aux roues, vous avez des mots se complémentant et des tons sentimentaux grâce aux glyphes, c'est à dire que vous avez la recette des chants sacrés, les anciens.

J'aimerais ajouter ceci: il y a un tas de chrétiens, de pseudo vikings, de secte stupides qui essaient de s'emparer de ce savoir pour eux mêmes.....ils vont comprendre trop tard que ce n'est pas possible. Parce que le seul symbolisme qui fonctionne, c'est celui des glyphes gauloises. Je n'ai pas tout dis....

Tout est chiffré sur l'année, le lustre, le siècle gaulois et le nombre de nuits..

Tous les glyphes forment une toile, un tissage de sentiments et de mots.

À l'époque gallo-romaine on employait encore des bouts de laine colorés pour marquer les tendances.

Les sceptres gaulois. Celui avec une tête biscornue doit être un bâton de magicien, ce sont des racines.

Photo 1, la plupart sont des cosmoglyphes.

Photo 2, ce sont des sceptres, dont un important avec une tête racinaire, ça reste la constellation du sceptre.

Photo 3, c'est bien une crosse préchretienne, celle de l'archidruide, trouvée sur monnaies gauloises. Glyphe de la spirale (spiritualité): c'est l'entraînement, avec les dragons sur les côtés c'est l'emprise.

Photo 4, le porteur de flambeau, le nouvel Ogmios réincarné. Il porte le collier des hommes libres, des nobles. Pour d'autres monothéistes c'est une sorte de messie, un porteur de lumière.

Photo 5, glyphe désignant une naissance certainement où un sanctuaire. Il y a une orientation intérieure basse.

Photo 6, un compte de jours où d'années. Ce serait celui du lustre calendaire mais plus encore il appartient au système de chiffrement général.

Nb: les glyphes des premieres roues se redistribuent sur les plus grandes avec une forme plus évolutive. Par exemple la roue de huit ne peut pas se redistribuée sur la couronne de 12 mois, par contre elle se redistribue sur la roue de 24 quinzaines annuelle. C'est pour ça qu'on appelle roue de année. Elle fonctionnait sur 3 cycles en tout, le jour, l'année et la vie (saitlo). On peut trouver des petites roues dans les grandes roues.

NB2: ces cycles sont copiés sur ceux des astres. On peut très bien avoir une roue de 8 féminine comportant 8 phases lunaires au maximum.

NB3: la langue et les formules ainsi créées font partie d'une langue d'initiés, secrète.

Apparemment seul le grand druide des Gaules et les adeptes, responsables et seuls connaissant l'intégralité du culte, pouvaient l'écrire et l'interpréter complètement. C'est ce qui est inscrit dans le livre des lumières gaulois, et effectivement on ne devait pas l'écrire au sens littéral du terme, les glyphes et le dessin suffisaient.

Le chaudron est un symbole, on dit qu'il contient tous les glyphes. Sous lui les étincelles montent vers le ciel.

Triscèle en forme d'arbre évoquant la stabilité, l'éternité pour être exact. Trois éléments pouvant être matériels, vivants, philosophique où religieux.

La cruche, le vase. Contenance et générosité. Placée à l'envers elle représente le vide et l'avarice..

Sanctuaire des quatre lunes. En forme de pas de chevaux, symbolisant l'avancement pour chaque trace.

La plante-histoire. Se retrouve souvent associée aux constellations et aux astres. C'est un comme un chant, une histoire qui pousse avec la parole. La parole sacrée, la vie qui pousse..

Quelqfois les glyphes gaulois sont à l'envers. Ici le lys désignant la noblesse de l'élu (symbole de la légitimité) devient contraire, c'est la perte de sa condition divine. Pour la lyre idem, elle rythme l'avancement des histoires, mais ici elle représente une fin où une dégénérescence..

Le gui souvent représenté avec ses trois feuilles vers le bas. C'est le gui des étoiles éternelles, de la plante immuable. C'est l'immutabilité.

Glyphe du héron, où de la grue. Il ressemble au signe des nemetons de la nuit et regarde vers l'arrière : c'est le glyphe de la mémoire gauloise: la mémoire.

Le danseur, glyphe de l'engouement. L'IA a fait ce qu'elle a pu...

Sirona (constellation de la vierge), glyphe de...la pureté.

Glyphe du renard, où plutôt de la renarde avec son beau collier et son beau pelage: glyphe de la coquetterie, du charme.

Il y en deux associés. Celui du haut défini l'instant. Celui du bas une séparation entre l'arrière et l'avant. L'oiseau serait le glyphe du solstice d'hiver, fin et début de l'année stellaire. Un migrateur sans doute.

Sur le même modèle charnière ici on aurait un astre haut, c'est le glyphe du solstice d'été.

Glyphe stellaire du lion, glyphe "Nemausos"??

Le gui devient triscèle et une façon de compter, sept boules et six ailes, un caractère entier. Glyphe du caractère. A côté..???.

N'oubliez pas que ces glyphes permettent de parler de façon imagée et poétique, satirique même, ce sont tous des attributs, leurs noms sont des comparaisons. En plus ils possèdent chacun un numéro de position, il devrait y en avoir 42 à 61 dans le détail.

Comme dans l'alphabet aujourd'hui, le "B" par exemple correspond au nombre 2. C'est une obligation si l'on veut instaurer un nouvel ordre des choses, uniquement gaulois cette fois, ça fait partie du chiffrage total (chiffrement)..

Encore quelques uns:

Vous remarquerez la déesse de l'aigle avec un glyphe annonçant une naissance divine (naissance, à partir de celui-ci on peut déduire la forme de "jeunesse, maturité et vieillesse), les sceptres de magiciens représentent certains pouvoirs, le sceptre du dragon, le poisson bien connu avec l'hippocampe, le serpent antique (la chair) et la tête du serpent-bélier, le loup grondant avec sa langue apparente (l'avertissement), le sanglier furax (la colère et le courage)..etc..

Il existe des glyphes centraux et leur variantes, c'est selon les druides, les divinités et les tribus. Ces sceptres-batons de mages étaient sculptés d'un bloc dans les racines d'un arbre et avec son tronc comme s'ils venaient de la terre, ça on me l'avait dit. Sur certains on trouve l'acaunon. Ces bâtons étaient nécessairement peints de diverses couleurs.

Glyphe gaulois représentant le sol: "Terre". Il est associé avec d'autres dessins d'habitude. Les boules désignent bien des directions pour la compréhension du dogme, ici le physique (gauche )et le spirituel (droite) sur terre. On retrouve la même forme allongée mais opposée avec les boules vers le haut désignant les cieux, le ciel..

Celui-là signifierai: le lien entre la terre et le ciel.

Alors ici on a les symboles de l'animalité et du passé par une triade orientée à gauche. La terre avec le lien entre animalité et spiritualité au centre. Le symbole de séparation entre le ciel et le sol dans le même. Les deux formes de bananes, lunes, désignent l'obscurité et la nuit, on les retrouve sous la forme de coiffes féminines. À droite le symbole en triade désignant le monde spirituel, futur (opposé à celui de l'animalité). C'est donc le glyphe complet des nemetons de la nuit et de la protection.

Le triban se trouve sur les monnaies aussi, toujours venant du ciel et constamment accimpagné des feuilles de l'arbre, voir même sous la forme de feuilles de hêtre où de gui. Ça donne une bonne indication car les plantes, les arbres, sont des saints, des esprits saints, sans passions destructives. On connaît la doctrine ancienne et elle semble correspondre au triban feuillue : "force, respect et gentillesse". La lumière et les plantes c'est un peu la lumière sainte..

Glyphe associé au marteau: bruyant. On peut raccourcir la forme .

La croix gauloise se retrouve sous deux formes principale, toujours a l'intérieur du cercle sans dépasser le dit cercle. Ce sont les quatres phases de vie, donc c'est une croix de vie contrairement à la chrétienne.

Le petit soleil tournant est un symbole ce trail du culte masculin, on le retrouve inscrit sur les visages. A côté le glyphe désignant un cycle sacré et associé à un où plusieurs astres, constellations.

Le sac de graines de Kernunos, les grains du temps. Chacun aurait été divisé en 4 parts. De la viennent les plantes de la vie et de l'histoire qui pousse dans la lumière. Les cycles de vie, il existe une tour ire de phrase en France qui dit:"prenez en de la graine!" Et signifiant "prendre de l'expérience".

En britanny on trouve ce genre de dessin mais ce n'est pas du tout un symbole néfaste chez les gaulois. Bien au contraire, ce que les FM ont fait passer pour une étoile du diable est au contraire chez nous un glyphe de l'équilibre, très bien connu car présent sur l'oursin de la maîtrise et de la justice.

Hypothèse sur la forme des chiffres purement gaulois. 1,2,3,4,5,6,7,8,9.

Autre chose, ici le roseau désignait une longueur. Et en dessous se trouvent donc des chiffres? De gauche à droite : 100/4/3 ..???

Faites voir un truc là....ils rentrent tous dans le carré à neuf cases?? Ahhh ben ça alors.....

Et donc...on a bien douze constellations sur les bords, la roue solaire de huit, la forme de la roue de quatre, vingt-quatre tiers de lignes, seize noeuds. C'est bien ça, le compte y est: C'est le symbole de la cité sacrée.

Les druides gaulois se servaient donc de neuf chiffres principaux plus le zéro. Huit en pourtour et un principal moyen.

Mais alors...les glyphes constituantes de ces formations chiffrées, donnent des mots ou des phrases... chiffrées, constitués d'un nombre certain de signes.

Moi je dis ça c'est pour parler, les chiffres et les couleurs, chez nous c'est très important.

Certains symboles sont "translucides", clairs, et d'autres sont "opaques", sombres.

Ne vous en faites pas, étudiez à fond ça en vaut la peine sur le résultat général.

Après il faut chercher comment le calendrier fonctionnait. De ce que j'en ais déduit, le calculateur principal se constitua de trois cercles de huit enchevêtrés. Je retombe sur tous nos chiffres calendaires, 30 cercles en tout, 30 ans et aussi 30 jours mensuels...ok. je retrouve les formes de la statuaire et des bas reliefs gaulois, les trois mondes, la forme des trinités divines, la croix centrale en X..etc... c'est bien ça. Et si je rajoute les 12 signes (en double) de la couronne nous avons bien 42 glyphes et symboles en tout. Il faut les placer, à vous de jouer..

Cherchez, comptez, vous trouverez. (3/4/5/6/8/12/16/19/24/30/42/61). La meilleure façon de commencer est de remplir vos espaces par des nuances de clair/gris/sombre, n'hésitez pas à visiter la feuille Uertilios (ne vous étonnez pas de retrouver ces formes dans le dessin chrétien, islamique où bouddhiste, c'est entièrement normal).

Nb: petite aparté concernant le sens des glyphes modernisé. Chaque syllabe, chaque mot, doit impérativement être choisi parmis le glossaire des langues modernes et donc pas forcément du gaulois antique.. Exemple: "anse", "por", "galo", "aye" .etc..

Ils correspondent à la nouvelle cité sacrée, moderne.

Le même genre de dessin mais dans le style purement galo-celtique.

Époque gallo-romaine, on voit bien l'alternance du sombre et du lumineux. Toujours la roue gauloise sous une forme moins mathématique.

Annonces:

31/08/2024

Je cherche un éditeur livre pour le contenu du site.

07/2024

Je vous demanderai de faire très attention a un site nommé -morpheus-, c'est le site d'une secte qui raconte n'importe quoi et utilise des techniques de destructuration, comme toutes les sectes. Ce qu'il y a derrière cette devanture n'est pas propre, à bannir. Amateurs d'indouisme melangé de pyramides, donneurs de leçons sans pouvoir, et de soit disant néodruidisme des frères francs-maçons-amis des sionistes. Ces gens nous mènent une guerre d'emprise décidément. Il faut les chasser du culte gaulois.

2024/04

Force est de constater que vous plus nombreux chaque jour. Il faudrait prévoir un lieu ouvert afin d'échanger. Les "églises" chrétiennes sont à vendre et quelquefois à donner, elles sont construites sur d'anciens lieux du culte druidique gaulois. Peut être serait il possible d'en recouvrer une sous un statut associatifs et ainsi de pouvoir accueillir tout le monde??

Auriez vous entendu parler d'un tel bien à céder pas loin de chez vous?

Selon l'état des bâtiments, les mairies sont prêtes à les détruire où a les céder pour l'euro symbolique..

Nous entamons cette fin d'année 2023 avec plus d'expérience que l'an dernier.

Je vais vous souhaiter de très bonnes fêtes à tous et encore une fois payer la parution du site pour une année supplémentaire. Le druidisme libre réapparaît un peu partout et ses disciplines se partagent et s'enrichissent sur tous les continents maintenant.

Je me suis aperçu que beaucoup de personnes prenaient un nom gaulois et j'aimerais vous rappeler qu'en vertu du vieux culte des eaux de la vie, le baptême fût une institution chez nous, les bassins sacrés en attestent. Les druides dans chaque endroit notaient le nom et la naissance de chacun dans un registre (plaquette de cire).

Il n'y a pas d'âge maximum pour être baptisé selon les usages religieux druidiques, par contre il faut avoir au moins 5 ans et comprendre l'acte. Je vous engage donc tous à préparer ces registres, vos tampons gaulois, et travailler sur vos cérémonies des bains baptismaux qui devaient s'effectuer à l'aube où bien au début de l'année.

Autre chose: je prierais instamment les soit disant "grands maîtres" de la franc-maçonnerie de cesser d'essayer de me recruter avant que je ne deviennent vraiment très très désagréable.

Méfiez vous en comme la peste.

Parmis les indélicats il se trouve des gens ayant rajouté des commentaires faussés a mes pages, ne faites pas confiance aux moteurs de recherches, allez directement voir sur l'arbre quels en sont les fruits

Motifs sur sarcophages à st Denis, symbolisme hautement druidique, ces fameux druides qui construisent la chrétienté. Il n'y a aucun doutes possible sur l'origine des dessins. C'est la philosophie du temps et de l'éternité. Le type d'oiseau mortuaire (Gundestrup), le cercle calendaire, la forme géométrique centrale (monnaies)...et vous saurez peut être que des éléments sont désormais cachés au public. On retrouve dans la statuaire en relief gauloise un dieu aux deux corbeaux équipé d'une vouge et d'un bâton noueux, un chien à sa droite.... c'est Ésus.

Il y a en ce moment pas mal d'articles infamants concernant la culture druidique et gauloise, vous verifierez l'identité de ces "journaleux" et leurs origines. Toujours les mêmes.

C'est la censure et la sape organisée de tous ce que nous reconstruisons.

Pourtant, envers et contre nos détracteurs nombreux je puis dire aujourd'hui en ce 31 juillet 2023 qu'après avoir travaillé plus de quinze années sur notre culture et nos origines, des dizaines de milliers de gens s'identifient à la culture générale gauloise.....nous sommes désormais un peuple, ..eh oui.

Les odinistes crétins lorgnent sur notre capital culturel avec jalousie eux qui ne sont capables de rien à part politiser un dogme (à cesser), on trouve aussi de pseudos esséniens qui tentent de récupérer le mouvement druidique gaulois...encore des messies malhonnêtes puants, des sectes, n'y a t'il que cela dans ce monde? Je vous demanderai à tous en conséquence de les éloigner de vos clairières. Le druidisme monte et ce n'est pas fini, il fallait s'attendre à ce genre de digressions. Ce n'est pas la même culture, pas la même langue, pas la même religion. La grossièreté de leurs éléments les retiens et ils ne pourront rien construire de sérieux tandis que vous druidisants, druides et druidesses êtes d'une autre trempe..

Les nôtres s'occupent de reconstruire la grande cité sacrée dont ils ont les plans calendaires, l'ordre zodiacal donne le plan de texte en douze petites ères de deux ans et demi (x12=30 ans). Je pense que vous devriez tous y construire votre maison en écrivant l'un de ces textes.

Courrier rectificatif.

Bonjour, je suis le Druide KadFeal, druide officiant du Collège Druidique des Gaules et président de l'assoc‌iation loi 1901 et

je serais curieux de savoir d'où vous prétendez pouvoir dire que nous sommes affiliés à la Franc Maçonnerie ?
Dans le passé il y a peut-être eu des membres à la fois franc-maçons et Druides, mais plus aucun désormais et moi même je n'ai jamais eu le moindre contact avec cette organisation
Voilà ! c'était juste une petite précision
Merci de bien vouloir en tenir compte

Bonjour cher monsieur,

Il y a effectivement eut beaucoup de francs maçons dès la création du CDG.

Et encore, l'on pourrait dire que cela ne regarde que vous, cependant, il y a à peine quelques années certaines organisations du druidisme totalement passées sous le giron maçonnique ont clairement nié l'apport du druidisme antique dans le culte moderne. Bien sûr en arguant du fait qu'eux seuls avaient créé le nouveau rite et donc que personne ne pouvait devenir druide sans leur accord.

Hélas ce genre de quiproquos à répétition malsaine fait peser la suspicion sur les groupes les ayant accueilli, je n'y puis rien.

Je vais directement de mon côté faire paraitre votre missive sur le site druidegaulois.net. Ce n'est pas à moi de juger qui vous êtes, l'information doit circuler car cela a trop manquer.

Bien à vous.

Réponse :

Effectivement, je ne nie pas qu'il y ait eu jadis certains rapprochements avec des Francs Maçons, ‌de la part de quelques membres du CDG, mais, en 2001, il y a eu une rupture totale avec cette organisation, notamment sous l'impulsion du Grand Druide de l'époque : VOSEGUS (décédé en 2021) et depuis, le CDG est libre de toute forme d'implication ou de compromission avec les frères ... et tous nos rituels sont basés sur l'enseignement de Druidisme historique

Codialement
Druide KadFeal

Uicolatis

Même le druide kerzher dans sa vidéo YouTube, il admets sans détour que encore aujourd’hui toutes les clairières druidiques sont francs-maçonniques

Je lui avait même demandé si il en existait une qui n’était pas francs-maçons

Il m’a répondu NON aucune

Apix:

Pour ma part je dirais qu'aucune organisation maçonnique n'est digne d'intérêt, aucunes de ces loges ne sera jamais reconnue comme émanant du druidisme gaulois. Kerzher est maçon, il n'est tout simplement pas druide et d'ailleurs il pratique un culte de type germanique...

________________

Deux nouveaux sites vont bientôt entrer dans la lumière et druidegaulois.net va peut-être disparaître, le reste des informations importantes sur le druidisme antique seront dispensées physiquement. Le combat va prendre une autre tournure.

Il s'agira d'un site pour réécrire l'idéologie ancienne et les textes institutifs de la nation gauloise modernisée, puis un autre, de type militaire nommé "Soldurio".

"soldurio.jimdofree.com"

Derriere Tous les titres feminins, étunia, Morgana..etc il est un nom primaire : la grande déesse Danaoï ( Dana).

Dana: Le bleue marine de la nuit, Ana Le bleue azur du ciel en journée (100%).

attention le ciel des hommes est celui de l'arbre, vert clair dessus et vert sombre en dessous: notre ciel est vert..

la justice du monde se rendait sous l'arbre.

This is a site about Gallic and gaulish Druidry, not Celticism.

Gauls is Gauls. Gallische druidismus is gauls. Druidismo galiciano is gauls.

Nevers anarchists.

D'après ce que raconte le livre des lumières, nos petits gaulois seraient les héritiers des anciens rois.

(Voir mythologie/"Clavariates").

En relación avec les megalhites, ce serait 10 000 ans de lignage genetique.

Selon la prophétie un roi (oú plusieurs) gaulois doit apparaître dans cinq ans, en 2027. Je ne suis pas croyant mais d'autres, parmis vous, le sont. Sinon, un des druides prendra sa place.

Pas de celtisme arien où d'odinisme sur ce site, ceci est dù à l'orientation politisante des faux celtes et à leurs mensonges nazionalistes du nord,

Pas de politique d'extrême droite où d'extrêmisme tout court,

Pas de misogynie et de traditions monothéistes,

Pas de culs bénis où de Grenouilles de bénitier 🐸,

Absolument aucuns liens avec le judaïsme,

Pas de franc-maçonnerie (GORSEDD, cicdecc, inconnus chez nous),

Le site est gratuit.

___________________

De nombreuses fouilles archéologiques prouvent les installations successives sur certains sites, depuis le néolithique moyen jusqu'à l'âge de fer. Confirmant en fait qu'il existe un lien civilisationnel complet entre les hommes ayant existé il y a 5000 ans et nos ancêtres gaulois.

Cela ne s'invente pas, le néolithique moyen correspond à l'installation des mégalithes et dolmens.

___________________

Nb: on raconte que le druide Diviciacos sacrifia deux taureaux blancs liés par les cornes. C'est le symbolisme exacte de la Torc enterrée dans le fossé extérieur de Stonehenge. Elle fait plusieurs dizaines de mètres et est composée de deux têtes d'aurochs reliés par une bande composée de bois de cerfs entremêlés, comme pour symboliser une corde.

Druidisme — légendes antiques. L'esprit du temps entre créativité et mémoire.

Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des autels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.

Le monothéisme est complétement interdit au même titre que la franc-maçonnerie qui les porte parmis les druides gaulois.

Le druidisme n'est pas fait pour les obscurantistes.

APIX.

Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.

Enregistrez les pages de ce site permettra de les protéger contre l'obscurantisme et l'oubli.

Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.

Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.

Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,

notre histoire.

Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.

Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.