Gallische Mythologie-Studie. 2021

Gallische Mythologie-2021-Studie. Unter Berücksichtigung der Tatsache, dass die gallischen Gottheiten die Sprache unserer Vorfahren eindeutig kennzeichneten, studierte ich die Sprache eingehend, um die Eigenschaften der einzelnen Götter, Göttinnen und mythischen Helden herauszustellen. In diesem Abschnitt werden etwa 700 Gottheiten und Titel untersucht. Dank dieser Arbeit kann ich die gallische Mythologie verfolgen und aktualisieren. Dann wird ein endgültiges Werk geschrieben, das an uns alle verteilt werden kann. Es war eine Sammlung von Texten, die zu diesem Zeitpunkt noch nicht geschrieben wurden. Um bestimmte Verwendungszwecke zu berücksichtigen, wird das fertige Buch hauptsächlich Grafiken im gallischen Stil enthalten. Es ist ein ganzes Zeichensystem, das zu Beginn des gallischen Gebiets als Schrift diente. Dann wird eine Zeit kommen, in der wir das dritte Buch schreiben müssen, das der Zukunft. (Wenn mehrere Interpretationen kollidieren, werden sie zusammen notiert, wir müssen immer noch den Link finden. Die Geschichten waren zu der Zeit sehr bunt). Es gab ungefähr dreißig Hauptgötter und Göttinnen, die der Entfaltung des Kalenders entsprachen. Das ganze System dreht sich mit der Position der Sterne, der Planeten, des Mondreiters und des Leiters, des Wagenlenkers, des Sonnenwagens (Zeitwagens). Es war eine philosophische Religion, die des Lichts der Sterne, die unsere Welt bedeckte. Deshalb haben unsere Vorfahren keine vollständig überdachten Kultstätten gebaut, sondern auch das vergötterte Licht bewahrt. Am Anfang.... Es ist lange her. Zu Beginn der Geschichte der Menschheit ist dieses informelle Potential der Natur des Wesens, das sich in Essenzen bewegt, der Evolution des Lebens verpflichtet. Zuerst könnte man sagen, ein Samen fiel vom Sternenhimmel und sank tief in den frühen Schlamm, es war Lias-Fail. Es wurde ein Baum geboren, der wenig später zur Welt geworden sein muss. Dann wurde aus diesem Baum ein Geist geboren, der sich ausbreitete und alle Arten des Lebens auf der Erde hervorbrachte. Alle Lebenden trugen einen Teil des Lichts in sich. Sie tragen heute die gleichen Prinzipien. Die Kinder der Enkelkinder der Großbuche öffneten die Augen weit, um das Manna auszunutzen, das alle fütterte, und der Hominide vergaß seltsamerweise, dass er kommen würde, weil und schließlich, weil er sich danach selbst erschaffen hatte, dieser Mann, der eine Kreatur zu verwöhnte begann die Welt zu verschlingen, die er jetzt unterschätzte. Der ursprüngliche Lichtgeist hat immer existiert und mit seinen undankbaren Kindern hat er beschlossen, etwas besseres zu machen, ja, viel besser. Es war notwendig, sie zu erziehen, ihnen Respekt zu erweisen und ihnen einen Platz an seiner Seite zuzuweisen. Der Baum sprach nicht die Sprache der Menschen, und anstatt zu versuchen, sie zu überzeugen, zeigte er ihnen die hundert Wege, von denen nur einer zum göttlichen Geist führte. Das menschliche Leben breitet sich aus, aber in den Schmerzen und Unwägbarkeiten, die ihnen durch das physische Leben zugefügt werden. Nur wenige kamen zum Leuchtgeist, sehr wenige. Diese wenigen schmiedeten den Wald der Gedanken der Götter. Es ist ihre Geschichte, die ich versuchen werde, Ihnen durch diese Studie zu erzählen. Alixion Alixion In der gallischen Vorstellung gab es Dinge, die sich außerhalb der physischen Welt angesiedelt hatten, lange bevor sie existierten. Es gab einen Mythos, über den wir am Feuer gesprochen haben, den von Alixion. Lange vor den Göttern und Menschen auf Erden gab es in einer vergessenen Welt eine Stadt oder eine Insel, von der Reisende gekommen waren. Es wurde gesagt, dass in Alixion Wissen und Frieden standen, die Macht, alles zu tun, wovon man träumt, dass Menschen dort niemals sterben würden, niemals und dass sie immer den gleichen Körper behalten würden. Es war nicht bekannt, wann das Alixion existiert hatte, es schien, dass es immer dort gewesen war. Es wurde gesagt, indem man seine Wunder ausführlich erzählte, dass es dort keine Geburt und keinen Tod gab, dass die Stadt immer existiert hatte, wie ihre Bewohner, und dass von Zeit zu Zeit ein Abgesandter in die bekannte Welt kam, um dort Wissen und Veränderung zu bringen . Wie ein Gott aus einem anderen Universum, in dem wir kein Unglück kannten. Von dieser Stadt aus wissen wir einfach, dass es einen Weg gibt, einen einzigen und einzigartigen Weg, von dem nur wenige Menschen noch wussten, wo er war. Alle träumten davon, dorthin zu gehen. NB: In der gallischen Sprache gibt es tatsächlich die Spuren einer Stadt, eines Ortes, an dem zumindest ein wunderbarer Bezug besteht, der nicht in der physischen Welt oder in der gallischen Hellseherin existiert, sondern in einem anderen Teil als Teil der Erinnerung oder darüber hinaus betrachtet wird Dieses hier. Ein anderes Universum oder ein ätherischer Raum? Etwas außerhalb der Zeit ist schwer zu erklären, ohne mehr Details zu haben. Dies ist nicht die Alesia der terranischen Welt, obwohl die Stadt ihren Namen von der Alixion entlehnt haben muss. Abaginus. Lugus stieg vom Himmel herab und ging durch die Berge der Göttin Pyrenäen, gestützt auf den Rand eines Torrener war entfesselt, er konnte sehen, wie klar das Wasser war. Hier wurde ABaginos geboren, auch Baginus genannt, der Transparente. Dies geschah auf dem Gebiet der Bigerriones. Er war ein Genie der Stärke. Letztere verehrten das starke Licht, sein Wasser gab ihnen die Lebendigkeit der Bauern, einen echten Zaubertrank. Ihre Augen waren kristallklar, genau wie ihre Haut, mit einem berühmten Funkeln in der Mitte. Diese magische und berauschende Quelle ließ sie bei jedem Wetter auf den harten pyrenäischen Hängen vorrücken. Sie waren "diejenigen, die sich viel bewegen". Sie rühmten sich immer, die beständigsten zu sein und rannten durch die Klippen, um herauszufinden, wer an die Spitze kommen würde, die als die schärfsten und schnellsten gilt. Hier befand sich der Baginus-Stein der Gewissheit, ein Quarz, der "Abagi" genannt wurde, Transparenz. Wir wissen, dass der Geist einen bestimmten Baum gepflanzt hat, der Früchte der Lebendigkeit und anderer medizinischer Zwecke hervorgebracht hat, die Bergbuche, auch "Fagus" genannt. Wir wissen auch, dass er Gallia bei mehreren wundersamen Gelegenheiten beschützt hat. Weißt du ... Gallia, die die Griechen Gaia nannten. Nb: Es stellt sich heraus, dass sich der Begriff inmitten hitziger Diskussionen über sogenannte indogermanische Ursprünge befindet. Unterstützt von Menschen aus dem Osten. Ein biblischer Stamm, der ernsthaft anfängt, "auf die Bohne" zu rennen, um höflich zu sprechen. Ich nenne sie "den Stamm der Söhne des Zebras". Ich kann Ihnen genau sagen, dass "Bagus" die Buche "auch" Fagus "ist. Woher kommt ein den Bauern bekanntes Wort:" Pagus ", das Land. Es bezeichnet die Transparenz eines Ortes, an dem aus einem Kreis und nicht sein Gefolge wie in anderen. Sb2: Dieser Vergleich zwischen der Buche und dem Land (1. Königreich) lässt mich fragen, ob es, da die Eiche die der Druiden (2. Königreich) ist, zwei andere Bäume gibt, die die Albios (3. Königreich) und die andernad, Asche, definieren und Weide sind die beiden anderen wichtigsten Bäume. ????? Abandinos Die Beerdigungen waren eine Quelle des Schmerzes, man nannte in diesen Momenten einen Gott der niederen Leidenschaften, Abandinos. Derjenige, der Schmerz und totes Fleisch verzehrt. Für die Gallier wird der Körper aus seinem Land geboren, und wenn er zu müde oder zu verletzt ist, müssen sie zurückgeben, was das Land ihnen gegeben hat. So beruhigte sich der Gott der inneren Verbrennungen. Die Seele begann dann ihre Reise durch die Schwebe der Zeit, um auf derselben Erde wiedergeboren zu werden, auf der sie ihren letzten Körper verlassen hatte. Abandinos war der Gott der braunen Länder, ein Torhüter aus der anderen Welt. Als es Urnen waren, die die aschigen Überreste erhielten, war es immer noch die Hitze von Abandinos, die das fettige Tonleder herstellte. Was von der Erde kommt, gehört ihm, wird immer zu ihm zurückkehren. Die Seele ihrerseits kehrt ständig zurück, um im Land der Menschen wieder zu leben. Das Begraben eines Körpers, einer Urne, in heiligem Boden wurde als Opfergabe, als edle Handlung angesehen. Abelio. Abelio war ein Gott der Welt von Albios. Eines Tages kam er auf die Erde, um sich mit Pyrenn, der Bergnymphe, zu vereinen. Viele Menschen hörten das laute Grollen aus einem der fruchtbaren Täler, Lichter spritzten über den Himmel, glühende Geräusche setzten den bewölkten Himmel für lange Zeit in Brand. Am frühen Morgen wurde ein Kind aus der Union der Berge und des Regens geboren, sein Name war Millaris, er war ein Hirte, der erste. In dieser Nacht zitterten die Hügel weit und erstreckten sich weiter nach Norden, und wir werden uns noch lange daran erinnern. Wenn Menschen Liebe provozieren mussten, sangen sie lange Litaneien am Fuße von Abelios Kantalon. So blieben einige Paare ihr ganzes Leben und auch danach zusammen. Die männliche Kraft von Abelios Lied schwoll das Herz der Hügel an und ließ die Flüsse des Lebens wegfliegen. Abnoba Abnoba und seine Töchter leben an den entlegensten Orten. In den berauschenden Düften, unter den feuchten Steinen, umgeben von riesigen Baumstämmen oder immer noch entlang von Flüssen, die von untrennbaren Farnen begrenzt werden. Dort, im Herzen der primären Natur, wo Menschen nicht hingehen dürfen, liegt ein unsichtbarer Palast, in dem diese Königin der Geheimnisse wilder Nacktheit untergebracht ist. Feen gab es schon immer, seit der Geburt der Welt hatten sie bereits Spaß in den Pools, versteckt vor der Korruption der Menschen. Letztere fürchteten die Abnobae, die Druiden hatten sie gewarnt: "Gehen Sie niemals tief in die Wälder, denn es gibt die Feen des ursprünglichen Gartens. Diese Geheimnisse werden Ihnen von den Göttern verboten. Wenn Sie sich dorthin wagen, werden Sie niemals zu Ihren Häusern zurückkehren! Sie werden Sie dazu bringen, dort Gras zu grasen." und du rollst in Brennnesseln! Du wirst jahrzehntelang mit diesem roten Arsch enden! " Und so näherte sich niemand diesen heiligen Orten, fast niemand, weil dieer war entfesselt, er konnte sehen, wie klar das Wasser war. Hier wurde ABaginos geboren, auch Baginus genannt, der Transparente. Dies geschah auf dem Gebiet der Bigerriones. Er war ein Genie der Stärke. Letztere verehrten das starke Licht, sein Wasser gab ihnen die Lebendigkeit der Bauern, einen echten Zaubertrank. Ihre Augen waren kristallklar, genau wie ihre Haut, mit einem berühmten Funkeln in der Mitte. Diese magische und berauschende Quelle ließ sie bei jedem Wetter auf den harten pyrenäischen Hängen vorrücken. Sie waren "diejenigen, die sich viel bewegen". Sie rühmten sich immer, die beständigsten zu sein und rannten durch die Klippen, um herauszufinden, wer an die Spitze kommen würde, die als die schärfsten und schnellsten gilt. Hier befand sich der Baginus-Stein der Gewissheit, ein Quarz, der "Abagi" genannt wurde, Transparenz. Wir wissen, dass der Geist einen bestimmten Baum gepflanzt hat, der Früchte der Lebendigkeit und anderer medizinischer Zwecke hervorgebracht hat, die Bergbuche, auch "Fagus" genannt. Wir wissen auch, dass er Gallia bei mehreren wundersamen Gelegenheiten beschützt hat. Weißt du ... Gallia, die die Griechen Gaia nannten. Nb: Es stellt sich heraus, dass sich der Begriff inmitten hitziger Diskussionen über sogenannte indogermanische Ursprünge befindet. Unterstützt von Menschen aus dem Osten. Ein biblischer Stamm, der ernsthaft anfängt, "auf die Bohne" zu rennen, um höflich zu sprechen. Ich nenne sie "den Stamm der Söhne des Zebras". Ich kann Ihnen genau sagen, dass "Bagus" die Buche "auch" Fagus "ist. Woher kommt ein den Bauern bekanntes Wort:" Pagus ", das Land. Es bezeichnet die Transparenz eines Ortes, an dem aus einem Kreis und nicht sein Gefolge wie in anderen. Sb2: Dieser Vergleich zwischen der Buche und dem Land (1. Königreich) lässt mich fragen, ob es, da die Eiche die der Druiden (2. Königreich) ist, zwei andere Bäume gibt, die die Albios (3. Königreich) und die andernad, Asche, definieren und Weide sind die beiden anderen wichtigsten Bäume. ????? Abandinos Die Beerdigungen waren eine Quelle des Schmerzes, man nannte in diesen Momenten einen Gott der niederen Leidenschaften, Abandinos. Derjenige, der Schmerz und totes Fleisch verzehrt. Für die Gallier wird der Körper aus seinem Land geboren, und wenn er zu müde oder zu verletzt ist, müssen sie zurückgeben, was das Land ihnen gegeben hat. So beruhigte sich der Gott der inneren Verbrennungen. Die Seele begann dann ihre Reise durch die Schwebe der Zeit, um auf derselben Erde wiedergeboren zu werden, auf der sie ihren letzten Körper verlassen hatte. Abandinos war der Gott der braunen Länder, ein Torhüter aus der anderen Welt. Als es Urnen waren, die die aschigen Überreste erhielten, war es immer noch die Hitze von Abandinos, die das fettige Tonleder herstellte. Was von der Erde kommt, gehört ihm, wird immer zu ihm zurückkehren. Die Seele ihrerseits kehrt ständig zurück, um im Land der Menschen wieder zu leben. Das Begraben eines Körpers, einer Urne, in heiligem Boden wurde als Opfergabe, als edle Handlung angesehen. Abelio. Abelio war ein Gott der Welt von Albios. Eines Tages kam er auf die Erde, um sich mit Pyrenn, der Bergnymphe, zu vereinen. Viele Menschen hörten das laute Grollen aus einem der fruchtbaren Täler, Lichter spritzten über den Himmel, glühende Geräusche setzten den bewölkten Himmel für lange Zeit in Brand. Am frühen Morgen wurde ein Kind aus der Union der Berge und des Regens geboren, sein Name war Millaris, er war ein Hirte, der erste. In dieser Nacht zitterten die Hügel weit und erstreckten sich weiter nach Norden, und wir werden uns noch lange daran erinnern. Wenn Menschen Liebe provozieren mussten, sangen sie lange Litaneien am Fuße von Abelios Kantalon. So blieben einige Paare ihr ganzes Leben und auch danach zusammen. Die männliche Kraft von Abelios Lied schwoll das Herz der Hügel an und ließ die Flüsse des Lebens wegfliegen. Abnoba Abnoba und seine Töchter leben an den entlegensten Orten. In den berauschenden Düften, unter den feuchten Steinen, umgeben von riesigen Baumstämmen oder immer noch entlang von Flüssen, die von untrennbaren Farnen begrenzt werden. Dort, im Herzen der primären Natur, wo Menschen nicht hingehen dürfen, liegt ein unsichtbarer Palast, in dem diese Königin der Geheimnisse wilder Nacktheit untergebracht ist. Feen gab es schon immer, seit der Geburt der Welt hatten sie bereits Spaß in den Pools, versteckt vor der Korruption der Menschen. Letztere fürchteten die Abnobae, die Druiden hatten sie gewarnt: "Gehen Sie niemals tief in die Wälder, denn es gibt die Feen des ursprünglichen Gartens. Diese Geheimnisse werden Ihnen von den Göttern verboten. Wenn Sie sich dorthin wagen, werden Sie niemals zu Ihren Häusern zurückkehren! Sie werden Sie dazu bringen, dort Gras zu grasen." und du rollst in Brennnesseln! Du wirst jahrzehntelang mit diesem roten Arsch enden! " Und so näherte sich niemand diesen heiligen Orten, fast niemand, weil dieMagie zieht manchmal rücksichtslose Menschen an, die ihr Schicksal verabscheuen müssen. "Abnoba war eine Jägerin, ihre ewige Jugend wurde auf ihre Töchter übertragen", also erinnerten wir uns an das erste Zeitalter, eine Zeit in den Mahnwachen, wir sprachen über den Ort, an dem die Welt geschaffen wurde, tief im großen Wald. Eine Zeit, in der im Pflanzen-, Tier- und Mineralreich Harmonie herrschte, ein Frieden, der von den Abnobae gut gepflegt wurde. Bis eines Tages jemand es wagte, sie zu stören. Ein Bauer wollte die Domäne der Feen erobern, hatte aber zu viel Angst, sich ihnen direkt zu widersetzen, und hatte die blöde Idee, den ganzen Wald in Brand zu setzen. Abnoba war was sie war, sie wurde wiedergeboren, wo immer sie gewesen war, es sind kaum die unfruchtbarsten Felsen, die ihr im Weg stehen können. So wurde der Bauer, der sich als Herr über das Land der Götter geträumt hatte, bald von allen Seiten von Kräutern und Tieren heimgesucht, die in größerer Zahl zurückkehrten. Bald musste er sich auf einen der kargen Felsen flüchten und dort eine Burg bauen. Aber das Wasser lief aus, weil es dort nicht mehr regnete. Die Wolken bewegten sich von der Böschung weg, jedes Mal, wenn der Gott der Winde sie zurückhielt. Die Festung sollte bald verlassen werden, der Bauer hatte gerade verstanden, dass man nicht gegen die Natur selbst kämpfen konnte. Sie könnten auf Ihrer persönlichen Ebene kaum daran teilnehmen. Abosin. Es gab einen Mann namens Abosïne, der von den Druiden erzogen wurde, als er noch ein Kind war. Später, als Teenager, benutzte er schlechte Magie. Anstatt mit dem Universum der Nachtsterne zu kommunizieren, wagte er es, der Sonne ins Gesicht zu schauen. Es war verboten, weil es wiedergeborene höllische Leidenschaften gab, hieß es. Er war geblendet und vergaß seine Lehren. Als die Sonne seinen Geist ertränkte, war es sein Herz, dass es sich letztendlich viel zu sehr erwärmte. Von da an wurde Abosïne prahlerisch, aggressiv, er respektierte niemanden, der ihm nicht freiwillig oder gewaltsam gehorchte. Die Götter waren empört und sandten eine Kreatur namens Orgetorix, um dieser menschlichen Schande ein Ende zu setzen. Der Unruhestifter schrie laut, er sei stärker als alle anderen, und eines Tages begegnete er der Kreatur am Fluss. Er wollte der Sonne ins Gesicht schauen, um sich von seiner Kraft inspirieren zu lassen, aber etwas hinderte ihn daran. Gedankenlos senkte er den Kopf zu den Reflexionen des Flusses, aber ein grüner Schatten bedeckte die Wasseroberfläche. Es war der Orgetorix, ein halb Fisch, halb Pflanzenwesen. Der Verrückte wollte sich noch stärker als die Götter beweisen und mehrmals auf das Wasser des gelben Flusses treffen. Die Sonne geht in seiner Seele aus, es war ein Sakrileg. Abosïne hatte sich selbst verloren und dadurch seine ganze Kraft vor seiner eigenen Kraft verloren, der des Hammers, der "ordos" genannt wurde. Er wurde sofort in eine Seerose verwandelt und konnte sich nicht bewegen. Verwurzelt in den Tiefen des lebendigen Geistes. Er wurde lange als die "Wasserkatze" in Erinnerung behalten, der Bösewicht, der nichts respektiert. Das Böse, das er getan hatte, musste geheilt werden, und seitdem diente diese Pflanze dazu, die Sinne zu beruhigen. Nb: "Ordos" ist der Hammer von Tanaris, der Orgetorix ist die Kreatur, die die Grenzen des Verderbens definiert. Aceïo. Bei den Druiden enthält alles eine göttliche Definition, die Bäume, die Flüsse, die Steine, den Wind ... Es gab einen Gott der Schönheit der Mineralwelt namens Aceïo, der in ganz Gallien bekannt ist. Ganze Berge wurden vergöttert, ein Stamm, die Nantuates besonders geehrt, es war die Gottheit, die angerufen werden musste, um bestimmte Vorräte zu erhalten. Der Eckstein, der schneidet, die Steinhämmer, der glatte Marmor. Dies erleichterte vielen Berufen die Arbeit. Aceïo war sogar der Gott der Schleifsteine. Die Kaufleute verkauften Haufen nützlicher Steine. Er war der Gedankengott der Felsen und der scharfen Gipfel. Die verschlungenen Adern boten manchmal die wunderbaren Träume, das Verständnis dessen, was die Göttlichkeit der physischen Welt der Schöpfung ist, ihrer verwickelten und farbigen Schönheiten. Die Iris des menschlichen Auges hat etwas von Aceïo, etwas Mineralisches. Nb: siehe Ageïon. Acesonios Die Götter intervenierten in allem, bei jedem Bedürfnis, bei jeder Befragung, nach Heilungen. So wurde Acesonios geboren, der Gott der wunderbaren Träume. Er wurde aufgefordert, schnell einzuschlafen, um sich so gut wie möglich ausruhen zu können. Er war eine Gottheit des Adels und der guten geistigen und körperlichen Verfassung. Greifen Sie auf einen Zustand des guten Willens zu, dh auf etwas Beruhigendes, einen stabilen Geist. So jagte Acesonios die albtraumhaften Dusii, er erlaubte gute Pausen. Zu ihm gehörten insbesondere Kräuter, die für Antidepressiva verwendet wurden. Er war ein heilender Gott, bedeutet Acesonios: die Anordnung von Träumen. Accoros. Einige Dinge sind nicht so leicht zu erraten, die Probleme des LebensStrom sind Legion. Wir konzentrierten uns, wir drehten die Gedanken in alle Richtungen, aber manchmal war der schwarze Stein der Schwierigkeit zu hoch und zu schwarz, um überwunden zu werden. In diesen Augenblicken wurde Accoros, der alte Mann des Berges, angerufen. Er war ein kluger, intelligenter Gott, voller Erfahrung, sehr schlagfertig. Er stellte die Verbindung zwischen dem Himmel und den Männern her, lebte in den hohen und gesunden Städten in den Bergen, die näher am Himmel waren. Als jemand, der die göttliche Inspiration von Accoros suchte, sie brauchte, wurde er gebeten, zu dem Ort zu schauen, an dem er, manchmal mehrere zehn Kilometer entfernt, auf dem schneebedeckten Gipfel wohnte, und ihm ein Gebet anzubieten. Es klang wie eine Anrufung des kalten, entschlossenen Geistes, befreit von den Wirren der niederen Leidenschaft aus der niederen Welt. Accoros war der Gott der göttlichen Korrektheit, derjenige, der den Geist der Menschen erleuchtete, derjenige, der alles erahnte. Ein Gott der geistigen Beschwichtigung, aber näher am Himmel. Er war ein Gott der Vorzeichen. Vielleicht stammt das französische Wort aus alten Erinnerungen, die uns überliefert sind. Augure-Accoros ... Adacrios: Zwerggottheit der Bawds. Adamos. Der lange Weg. Ich weiß nicht, wann es angefangen hat Ich war jung als ich ging, warum genau bin ich gegangen? .... Ich weiß es immer noch nicht. Etwas führte mich, etwas, das mir fremd war. Also war ich am Anfang einer Quest und wusste es nicht. Eine Suche, die tausend Jahre dauerte. Ich ging lange, stieß auf die Welten, die ich besuchte, die Reise hatte viele Überraschungen für mich bereit, einige waren am Anfang gut, ..... bis ich in der Welt der Verdammten, des Königreichs, ankam brennende anderos, denn ich war viel zu weit vom Licht der Welt entfernt gewesen. Es war ein schwieriger Weg, eine erbarmungslose Belästigung, überall, wo mich die Dusios auf die Probe stellten, überall, bei jedem Schritt, leiden! Das Leiden des Körpers, das Leiden der Seele, ein unerträgliches Leiden. Die höllischen Kreaturen suchten mich und ich musste mich verstecken, keine Spuren hinterlassen, um zu überleben, Gefahr war überall. Wenn ich schlief, schlief ich wie ein Toter und schreckliche schmutzige Tiere sprangen wild in mein Gesicht, um mich aufzuwecken. Ich fürchtete um meine Augen, als die Wände um mich herum mich in Blindheit hielten. Als ich wach war, lebte ich wie ein Untoter ... aber lebte ich noch? Ich weiß nicht, mit welcher Kraft ich manchmal vorrücken konnte, denn trotz alledem rückte ich ohne Hoffnung vor und durchquerte so Orte und ganze zerstörte Länder ... am Ende der schlimmsten Abgründe, die ich kämpfen musste, um die Gipfel zu erklimmen das brachte mich zurück in die Abgründe. Überall, wo ich die Straße blockiert hatte, musste ich alle Hindernisse umgehen, hinter denen nur einer immer mehrere andere versteckte ... schreckliche Tortur. Ich wusste nicht einmal, wer ich geworden war, wer ich gewesen war, ich wusste nicht einmal, wo ich angekommen war und wo ich vorher gewesen war ... wenn ich dort gewesen wäre ... das war eine lange Zeit Straße, und während all dieser Jahrhunderte habe ich nur eines gelernt ... wir haben uns daran gewöhnt, wo wir aufhören zu denken, aber trotzdem müssen wir bis zum Ende der Straße gehen ... und ich war dort. Und dann sah ich eines Tages das Licht. Zunächst konnte ich nicht mehr rennen, aber ich machte mich mit einem selbstbewussten Schritt auf den Weg in eine Welt, die mir noch unbekannt war. Es war kalt, eine stechende Brise wehte bis auf die Knochen durch mich hindurch. Ich wusste erst damals, dass ich nicht mehr im Anderos war, und es herrschte Ruhe. Was ich mitten im Licht sah, verwirrte mich dann, ein riesiges Wesen schlief mitten auf einer mit Smaragden bedeckten Lichtung. Er war riesig, sein Kopf erreichte die Wolken! Was habe ich gesagt? Die Wolken waren ihre Haare. Er war sicher ein Gott. Die Tage vergingen und ich sah den Gott an, nachts hatte er Sterne auf dem Kopf, tagsüber bewegte er sich kaum, er war schwer und robust. Ich weiß nicht, wie viel Zeit ich damit verbracht habe, ihn so anzusehen, vielleicht Monate. Dann öffnete er nach und nach die Augen und der Himmel wurde grün. Er hatte Hunderte von Augen, Tausende. Sie waren überall um mich herum und über mir. Ich versuchte ihm ins Gesicht zu schauen, aber es war unmöglich, während er mich überall gleichzeitig ansah. Ein riesiges Knacken war zu hören, der Gott sprach und er sagte dies: Willkommen Adamos, du bist wieder zu Hause ... Weißwild. Aus unseren Prüfungen kommt die Erlösung, Die Reise im Anderos treibt uns zur göttlichen Kreativität. Der Tanz der Jahreszeiten bringt uns zur Erneuerung und Verbesserung. Sie haben noch viel zu tun. Ich fühlte dann, dass diese Art von Zweigen auf meinem Kopf wuchs, wie die Adivinität des Lebens, die vor mir stand.mich. Adiantos. Es gab einen Halbgott namens Adiantos, er war ein Gott des Lichts, der viel Spaß daran hatte, immer noch Menschen zu verblüffen. Anfangs war er ein einfacher Mensch, aber eines Tages gab ihm Lugus einen Ring außergewöhnlicher Kräfte. Das, unter allen Umständen zu glänzen und die Dinge der Leidenschaft nachzuahmen, indem man ihnen noch mehr Kraft gibt. Dieser Ring hatte einen Namen: die Adiantunnes. Derjenige, der die Magie des Eifers enthält. Er war ein großer Anführer geworden, sehr berühmt, einfach indem er Leute bamboozelte. Niemand wusste, dass seine Kraft im Ring lag. Von Zeit zu Zeit sah man, wie er auf den Ring blies, während er ihn rieb, so dass sein Funkeln die Augen auf sich zog. Musik stieg in ihren Gedanken auf und trug sie in einem gleichmäßigen Tempo, das verschiedene Aufgaben befahl. Diese plötzliche Erregung machte sie auch neidisch, verraten von ihrem Stolz, den sie dann in den Dienst von Adiantos stellten. Nb: in der Primosprache "Adi": der innere Gedanke, "Ana": das Genre, Atu: der Empfängerchef. "Die gedankenverwendende" oder "nachdenkliche Art von Anführer". Adido. Unsere Vorfahren, die Gallier, waren zu ihrer Zeit die besten Handwerker in Europa. Adido präsentierte das schöne Schauspiel der gut gemachten Dinge, beruflich gesehen war er ein Genie der Holzarbeiten. In Gallien wurde Stein nicht viel bearbeitet, um Kunstobjekte zu schaffen, es war Holz, all seine geäderten und farbigen Formen, die als Stütze dienten. Diese Objekte machten auf sie aufmerksam. Er war ein Genie der Welt unten, das der Leidenschaften, der Wille, mit den Vorteilen von Adido gut versorgt zu werden, wurde normalisiert. Diese Möbel wurden mit Tierformen geschnitzt, es gab eine Augustus Leidenschaft für feine Arbeit. Der Ort, an dem Adido lebte, war gut mit Massivholz versorgt. Im Winter arbeiteten wir alles in fröhlicher Stimmung. Nb: eine interessante Kunsthandwerksgottheit. Adsmerios. Der Rabengott begleitete oft Wahrsager, seine magische Dimension machte ihn zum schlimmsten Feind der dunklen Dämmerung. Adsmerios ist ein Gott der Besinnung, ein alter Freund von Lugus. Er ist ein intensiver Träumer, der sieht, was andere nicht sehen, wie alle schwarzen Vögel, er warnt Menschen, wenn Gefahren im Schatten erscheinen. Er ist ein treuer Freund, der immer zu denen zurückkehrt, die er für seine eigenen hält. Seine minderwertige Zugehörigkeit macht ihn zu einem guten Diener, er ist weitsichtig und beschützerisch. Es wird gesagt, dass es faulen Geist erleuchtet, sein Tier spirituell, instinktiv, ohne Zweifel, es ist die Verkörperung der Reflexion, derjenige, der Ruhe bringt. Ein Dusii-Jäger. Adsmerios war ein wichtiges Symbol für das Bündnis von Mensch und Mutter Natur, es war der Reporter der Ahnenwelt. NB: Die Catho haben alles getan, um es zu einem Symbol des Unglücks zu machen, weil es ein Botschafter der anderen Welt ist. Die Obskurantisten haben es immer befürchtet. Es gibt wieder eine nachgewiesene schamanische Dimension, Adsmerios ist ein Berater. Adsulata. Adsulata war ein Zauberer, eine Priesterin. Seine Macht war leidenschaftlich, aber von diesen süßen Leidenschaften, die Führer machen, unter anderem zum Adel der Seele. Sie hörte den Königen und ihren Leuten zu. Als weibliche Gottheit war sie für die Nachwelt verantwortlich und sorgte dafür, dass die Strömungen niemals ausgehen. Sie war es, die sie versorgte, als eine Stammesschwäche auftrat. Sie war eine Prophetin im Morgengrauen und im Morgengrauen. Ein Fluss war ihr gewidmet, das Wissen über den Kult des Wassers, Adsulata war der Vertreter der Druiden, göttlichen Seher, die ihren Kurs machten. Sie war eine herzliche Frau, die das Essen der Götter brachte: Wissen und Wissenschaft. Sie kannten die Welt unter den Aidubno und intervenierten mit den Göttern, um bestimmte Probleme innerhalb des Stammes zu besänftigen. Jugendliche: Gott der wilden Vitalität und der hektischen Landschaft. Aegasis. Es gibt Orte, die anders sind als alle anderen, Orte, an denen sich die Götter an unsere Erinnerungen erinnern. Am Fuße der Pyrenäen hatte sich Aegasis, Sohn von Tanaris und eine menschliche Prinzessin, niedergelassen. Es bleibt eine Stadt namens Agassac in unserer Zeit. Aegasis nahm seinen Namen und seinen Ruf von der Demonstration. Er war derjenige, der die Magie des Blitzes in der menschlichen Welt bewahrt hat. "Gaiso", der verrückte Speer, gehörte Tanaris, sein Nachwuchs besaß die Geheimnisse. Tanaris 'Speere waren eine Demonstration seines Willens, Aegasis reservierte den ersten. Auf einem der hohen Hügel rief dieser Halbgott die Scherben seines Vaters, um die heilige Domäne seiner Königin zu umgeben. In diesen Momenten der mythischen Anthologie konnte die gesamte Bevölkerung die Gewitter sehen, die sich um zig Kilometer bildeten. Manchmal wurde dieser Ort genannt: das Zentrum der Gewitter, der Palast von A.mich. Adiantos. Es gab einen Halbgott namens Adiantos, er war ein Gott des Lichts, der viel Spaß daran hatte, immer noch Menschen zu verblüffen. Anfangs war er ein einfacher Mensch, aber eines Tages gab ihm Lugus einen Ring außergewöhnlicher Kräfte. Das, unter allen Umständen zu glänzen und die Dinge der Leidenschaft nachzuahmen, indem man ihnen noch mehr Kraft gibt. Dieser Ring hatte einen Namen: die Adiantunnes. Derjenige, der die Magie des Eifers enthält. Er war ein großer Anführer geworden, sehr berühmt, einfach indem er Leute bamboozelte. Niemand wusste, dass seine Kraft im Ring lag. Von Zeit zu Zeit sah man, wie er auf den Ring blies, während er ihn rieb, so dass sein Funkeln die Augen auf sich zog. Musik stieg in ihren Gedanken auf und trug sie in einem gleichmäßigen Tempo, das verschiedene Aufgaben befahl. Diese plötzliche Erregung machte sie auch neidisch, verraten von ihrem Stolz, den sie dann in den Dienst von Adiantos stellten. Nb: in der Primosprache "Adi": der innere Gedanke, "Ana": das Genre, Atu: der Empfängerchef. "Die gedankenverwendende" oder "nachdenkliche Art von Anführer". Adido. Unsere Vorfahren, die Gallier, waren zu ihrer Zeit die besten Handwerker in Europa. Adido präsentierte das schöne Schauspiel der gut gemachten Dinge, beruflich gesehen war er ein Genie der Holzarbeiten. In Gallien wurde Stein nicht viel bearbeitet, um Kunstobjekte zu schaffen, es war Holz, all seine geäderten und farbigen Formen, die als Stütze dienten. Diese Objekte machten auf sie aufmerksam. Er war ein Genie der Welt unten, das der Leidenschaften, der Wille, mit den Vorteilen von Adido gut versorgt zu werden, wurde normalisiert. Diese Möbel wurden mit Tierformen geschnitzt, es gab eine Augustus Leidenschaft für feine Arbeit. Der Ort, an dem Adido lebte, war gut mit Massivholz versorgt. Im Winter arbeiteten wir alles in fröhlicher Stimmung. Nb: eine interessante Kunsthandwerksgottheit. Adsmerios. Der Rabengott begleitete oft Wahrsager, seine magische Dimension machte ihn zum schlimmsten Feind der dunklen Dämmerung. Adsmerios ist ein Gott der Besinnung, ein alter Freund von Lugus. Er ist ein intensiver Träumer, der sieht, was andere nicht sehen, wie alle schwarzen Vögel, er warnt Menschen, wenn Gefahren im Schatten erscheinen. Er ist ein treuer Freund, der immer zu denen zurückkehrt, die er für seine eigenen hält. Seine minderwertige Zugehörigkeit macht ihn zu einem guten Diener, er ist weitsichtig und beschützerisch. Es wird gesagt, dass es faulen Geist erleuchtet, sein Tier spirituell, instinktiv, ohne Zweifel, es ist die Verkörperung der Reflexion, derjenige, der Ruhe bringt. Ein Dusii-Jäger. Adsmerios war ein wichtiges Symbol für das Bündnis von Mensch und Mutter Natur, es war der Reporter der Ahnenwelt. NB: Die Catho haben alles getan, um es zu einem Symbol des Unglücks zu machen, weil es ein Botschafter der anderen Welt ist. Die Obskurantisten haben es immer befürchtet. Es gibt wieder eine nachgewiesene schamanische Dimension, Adsmerios ist ein Berater. Adsulata. Adsulata war ein Zauberer, eine Priesterin. Seine Macht war leidenschaftlich, aber von diesen süßen Leidenschaften, die Führer machen, unter anderem zum Adel der Seele. Sie hörte den Königen und ihren Leuten zu. Als weibliche Gottheit war sie für die Nachwelt verantwortlich und sorgte dafür, dass die Strömungen niemals ausgehen. Sie war es, die sie versorgte, als eine Stammesschwäche auftrat. Sie war eine Prophetin im Morgengrauen und im Morgengrauen. Ein Fluss war ihr gewidmet, das Wissen über den Kult des Wassers, Adsulata war der Vertreter der Druiden, göttlichen Seher, die ihren Kurs machten. Sie war eine herzliche Frau, die das Essen der Götter brachte: Wissen und Wissenschaft. Sie kannten die Welt unter den Aidubno und intervenierten mit den Göttern, um bestimmte Probleme innerhalb des Stammes zu besänftigen. Jugendliche: Gott der wilden Vitalität und der hektischen Landschaft. Aegasis. Es gibt Orte, die anders sind als alle anderen, Orte, an denen sich die Götter an unsere Erinnerungen erinnern. Am Fuße der Pyrenäen hatte sich Aegasis, Sohn von Tanaris und eine menschliche Prinzessin, niedergelassen. Es bleibt eine Stadt namens Agassac in unserer Zeit. Aegasis nahm seinen Namen und seinen Ruf von der Demonstration. Er war derjenige, der die Magie des Blitzes in der menschlichen Welt bewahrt hat. "Gaiso", der verrückte Speer, gehörte Tanaris, sein Nachwuchs besaß die Geheimnisse. Tanaris 'Speere waren eine Demonstration seines Willens, Aegasis reservierte den ersten. Auf einem der hohen Hügel rief dieser Halbgott die Scherben seines Vaters, um die heilige Domäne seiner Königin zu umgeben. In diesen Momenten der mythischen Anthologie konnte die gesamte Bevölkerung die Gewitter sehen, die sich um zig Kilometer bildeten. Manchmal wurde dieser Ort genannt: das Zentrum der Gewitter, der Palast von A.egasis. Die schillernden Scherben, die überall am Horizont auftauchten, boten ein außergewöhnliches Naturschauspiel, von denen, die in der Erinnerung eines Lebens erhalten bleiben. Dieser Ort war die Domäne der heiligen Lanze. NB: Es ist in der Tat das Spektakel der Gewitter, das Aegasis seinen Namen gibt. Auch hier sind es die Naturkräfte, die den Mythos stützen. Eine andere Sache, "Ae", am Ende des Namens, vermerkt die Mitgliedschaft in einer Gruppe. Am Anfang des Wortes bemerkt er die gesteigerte Kreativität des Prinzips, die Blitze in Bezug darauf. Aenos: Gott von Anas Willen (des leuchtenden Wassers und der physischen Welt), gegenwärtige und nächtliche Zeit. Aereda. In einem geschlossenen Tal wurden Kriegslieder gehört, dort wurden die Übergangsriten durch ernsthafte steile Bergversuche gemacht, Aereda wurde geehrt. Wir fanden einen Altar, der für seine Anbetung benutzt wurde, es handelte sich um eine Göttin des Himmels. In einem gut geschützten Becken inmitten eines Pyrenäentals wurde die Kreativität von Areda von ganzen Gruppen geweiht. Die Farbe Rot war sein Zeichen, und tatsächlich nimmt der Himmel an diesem Ort, an dem sich seine Schüler versammelten, abends, wenn die Sonne untergeht, manchmal einen tiefroten Farbton an. Dort, auf hohen Vorgebirgen, befinden sich die eisenhaltigen Adern, die das Edelmetall gaben, die weißglühenden Herde zogen die Schlacke zurück, es war eine heilige Domäne, die geschmiedeten Waffen waren auf die gleiche Weise heilig. Schwerter waren gleichbedeutend mit Freiheit und Schicksal, großer Spiritualität und Wahrheit. Dieser besondere Ort, an dem zukünftige Krieger ausgebildet wurden, war ein Lernkessel. Für jeden Krieger ein Schwert, ein Schicksal, die Freiheit, niemandem besonders zu dienen, nahmen die Equiten dort ihr Schicksal in die Hand. Und Aereda war da, um ihnen den Weg zu zeigen. Sie war absolut keine Göttin der Unterwelt unter den Galliern, sie war die Göttlichkeit magischer Waffen von bester Qualität. Aericula. Offensichtlich gab es Zeiten, in denen die Götter der Unterwelt süßer wurden, Aericula war einer von ihnen. Der Frühling rückte mit seiner feuchten Süße vor und befreite die schlafende Natur. Die kleinen Vögel singen fröhliche und verspielte Melodien. Es war die Zeit der Liebe, Aericula verzauberte die Geister der libertinen Gebete. Die Beweidung nahm bald ihr volles Ausmaß an, Männer und Frauen forderten Frühlingszauber. Diese edlen Glühbirnen, die den Wunsch zum Leben und Lieben zum Ausdruck brachten, verzauberten die Wälder Tag und Nacht mit Ritornellen. Aus den Tiefen der Täler sang der Hirsch seine tierische Kreativität, die Platte hielt lange und lenkte die Weibchen dorthin, wo er stand. Die Menschen selbst wurden nicht verschont, sondern forderten freiwillig die Liebe des Jahres. Nb: Sie ist in der Tat eine Göttin der Liebeslieder und Pamaisons. Sein Name bedeutet: "Gruppieren nach den Regeln der Sanftmut". Die Göttlichkeit versteckter Liebhaber oder scheinbar persönlicher Lieben. Aerona. Es gibt diesen Fluss noch unter dem Namen "Aron". Aerona war die Göttin der Freiheit, das heißt der Ort voller wilder und ungezähmter Natur. Dies lag daran, dass die Gottheit bei wiederholten Überschwemmungen seine Spuren auf der höchsten Ebene des Wassers hinterlassen hatte. Es war ein unbewohnbarer Ort für die Gallier. Wenn sich jemand dort niederließ, strömte Aérona langsam über, um den Eindringling zu vertreiben. Es war unmöglich, sich dort zu kultivieren. Es war die Domäne von Teichhuhn und wilder Schönheit. Die Grenze seiner Domäne war gut markiert, die markanten Hügel säumten sie, es wurde auch dort gesagt, dass die Vorfahren darauf warteten, ein Paradies für diejenigen, die in ihren ursprünglichen Zustand zurückgekehrt waren. Nb: immer die schöpferischen Kräfte der Natur. Aétucolis. Der Eidgott ließ die Menschen ihre Versprechen halten. Die Häuptlinge der Stämme appellierten besonders an ihn bei echten Zeremonien, Menschen allein oder in Gruppen, die sich verpflichtet hatten, diesen bis zum Tod ohne Fehler und sogar danach zu dienen. Aetucolis wurde bei Austauschverträgen angerufen, bei denen sich alle verpflichteten, ihr Wort zu halten. Das gegebene Wort war eine Frage des Stolzes, der Ehre, der Übersetzung einer edlen Mentalität. Dieses Verhalten überraschte die Ausländer, die die Gallier besuchten, sehr. Die Gallier pflegten das gesprochene Wort vor dem Altar der Götter zu halten. Für diejenigen, die die Dinge nur durch eine zeitliche Kraft sahen, war es unverständlich. Es flog nie mit den stärksten und extremsten Trends davon, es war eine Frage der Stabilität innerhalb von Gruppen und jeder wusste es. Aetucolis machte Versprechen und schwor, wenn die Vertragsparteien ihre Verpflichtung nicht einhalten würden, würden sich die Dusii der Perversion auf den gesamten Stamm stürzen. Die Leute haben sich nicht mit anderen Leuten beschäftigt, sie waren ProfisUm das Wort der Götter zu ehren, war Aetucolis der Gott des heiligen Wortes, das man gegen alle Widrigkeiten respektiert. Aesus. Aesus war ein Mann, der im Zeichen des Fisches geboren wurde. Ein Mann, der es liebte, den Sternenhimmel der himmlischen Ozeane zu beobachten. Zu dieser Zeit bedeckten Wälder die gallischen Gebiete und viele Menschen lebten auf Lichtungen. Aesus war uneins, er kam mit dem Häuptling seines Dorfes nicht klar, weil er zu freigeistig war. Eines Tages beschloss er, seinen Stamm zu verlassen und seine eigene Lichtung zu finden. Die Reise dauerte 33 Jahre und er machte die Wege seiner Seele sowie die des heiligen Waldes frei. Eines Tages kam er zu einer Lichtung, in deren Mitte ein riesiger Baum wuchs, der bis zu den Sternen reichte. Er hielt dies für den besten Ort, um sein Haus zu bauen, da nicht weit entfernt eine lebende Quelle floss. Da er Holzfäller und Zimmermann war, verpflichtete er sich, den Baum zu fällen, um das Holz aus seinen Zweigen zu verwenden. Er arbeitete lange und die Axtschläge schwangen jahrelang im Wald mit. Als der Riese fiel, erkannte der Mann, dass er den Baum des ewigen Lebens gefällt hatte, weil auf seinen Zweigen ein riesiger Stier sowie drei Kraniche lebten. Er musste nur die Äste und den Stamm sehen, weil der Schaden angerichtet war, der Stier gab ihm eine gute Zukunft. Viele Jahre lang sägte und bereitete Aesus die Holzstücke vor, die es ihm ermöglichten, ein sehr großes Haus zu bauen. Menschen kamen von überall her, um mit ihm zu leben, der Stamm wuchs so stark, wie es das Haus erlaubte, das heißt auf unbestimmte Zeit, weil der Baum, von dem das Holz stammte, ständig wuchs und das Holz nie fehlte ... Aganntobo. In ganz Gallien gab es Gottheiten, alle hatten ihre Rollen. Der Organntobo war eine alte Gottheit, die zu einem Gebiet gehörte. Es war wie ein Geist der Vergangenheit, der respektiert werden musste, der der Ahnen. Diese Götter des irdischen Besitzes wurden denen ihrer Nachkommen gerecht, die darum baten. Sie waren die Gottheiten der Familieninstallation. Wir nannten sie "diejenigen, die die besten Entscheidungen einfrieren", und anscheinend wurden sie nur zum Halten von Territorien und Grundstücken eingeladen, einer Art Gott der Gerechtigkeit von Erbschaften und neuen Territorien. Heute würden wir es "die notariellen und kolonisierenden Götter" nennen. Nb: Es scheint, dass es sich um väterliche Gottheiten handelt, deren Endgültigkeit die Errichtung auf einer neuen Erde oder auf einem Land ist, das von den alten geerbt wurde. Agedios. Als der Mensch aufwuchs, fand er nicht viele andere Wesen, mit denen er sich vergleichen konnte. Die Kinder übertrafen ihre Eltern und konnten diese Veränderungen nicht verstehen. Wir dachten an einen Zauber, Familien sagten sich, dass es sich um eine Kreatur im Wald handelte, die sich im Stamm eines hundert Jahre alten Baumes niedergelassen hatte. Das Ding war von früher gekommen, in seiner Erinnerung verfolgte er alle, die ihn getroffen hatten. Als wir uns dem fraglichen Ort näherten, rief eine Stimme dem Besucher zu und fragte ihn, was er ihm wieder bringen würde. Die Leute flohen alle schnell, fast alle. Die meisten von ihnen hatten Angst vor dem, was sie nicht wussten. Und das Ding sah absolut so aus, als wäre nichts bekannt. Und dann kam einmal ein Allobroge, ein seltsames Volk dieser Allobroges, in die Mitte der kleinen Lichtung, die der Baum dank seines Hombre gebildet hatte. Und er machte sich daran, an diesem Ort ein Nickerchen zu machen, so voller Ruhe, dass er die Geschichten, die man an diesem Ort gern erzählte, nicht kannte. Ohne Angst oder Sorge legte er sich auf den Teppich aus trockenen Blättern. Sein Name war "Cauaros". Allmählich döste er ein, und das Geräusch der Blätter durchbohrte seine Gedanken, als plötzlich eine kraftvolle Stimme in die Luft eindrang. Es war wie die Stimme eines alten Mannes, aber viel tiefer, als die Stimmbänder hätten produzieren können. Es sah so aus, als würde die Vibration von überall gleichzeitig kommen. "Was bringst du mir?" Cauaros sprang auf und antwortete instinktiv schnell: "Gar nichts, es ist meins!" - "Was bringst du mir?", Beharrte die Stimme. - "Was du nicht haben kannst!", Antwortete der Fremde unverblümt. Dann wurde ihm klar, dass er gerade mit einem Baum gesprochen hatte. Ein Ast knackte leise oben. - "Ich brauche noch etwas, was bringst du mir?" Erhöht die Masse des Waldes. - "Was ich habe, behalte ich, wer bist du dann, ein Baum, der alles übertrifft? Ich habe noch nie von deinen magischen Reizen in meinem Stamm gehört." Erwiderte der kleine Mann. - "Du bist also ein Allobroge! Ich habe deine Brüder und deine Schwester bereits in der Vergangenheit getroffen. Und sie wollten mir auch nichts bringen. Woher kommen diese Stämme, von denen niemand zu wissen scheint und wer es nicht zu wissen scheint ? weißt du das selbst? ". - "Wir sind die Söhne des Mutes, und nichts kann alt geteilt werdenBaum." "Also, was hast du getan, um immer mehr zu brauchen, als du geben kannst?", Dachte Cauaros innerlich. - "Ich habe dich gehört", donnerte der Baum. - "Was ist das für ein Wunder?" Fragte sich der Mensch. - "Ich bin Agedios, der gewagteste Baum, der reichste und farbenfrohste von allen. Wisse, dass ich mich seit den dunkelsten Zeiten an alles erinnere, was nicht zur Logik dieser Welt gehört. Um meine Wurzeln zu überleben, brauche ich Unterschiede. "" Gleichgültigkeit bringt mich um. Wirst du wissen, du der Fremde, mich verstehen und mir zurückgeben? Der Mensch bemerkte dann, dass die riesige Stimme aus einem trompetenförmigen Loch mitten im jahrhundertealten Stamm kam. Ein zweites leichtes Knistern eines Astes erreichte Cauaros 'Ohren. Ein Zweig fiel leicht auf den Humus der verblassten Blätter. Dann stand sie übrigens auf einer Art Beinen auf, es gab insgesamt drei Paare, zwei hervorstehende knospenförmige Augen, die den Fremden anstarrten. Ageion. Die Aganntobo-Väter gaben den Menschen ihre Grenzen, der Gott Ageion hielt die Grenzen des Himmels. In der Stadt, die wir heute Agen nennen, wurde der Hüter des Himmels verehrt. Die Pyrenäen am Horizont zeigten den Ort, an dem sich die Straße zum Himmel befand, von den Albios. Der Gott war ein Hellseher und gab seine Vision über enorme Entfernungen. Dort, am Ende des Endes der Welt der Menschen, war die Grenze zur Welt der Götter, das Licht, das die Berge umgab, war warm für das Herz und gut für die Seele. Es war Ageion, der die Wege der Gesundheit und Gesundheit zeigte die der zukünftigen Nachkommen, auf kurzen, futuristischen Wegen. Die Gdonnios waren Wesen, die durch ihre irdische Menschlichkeit begrenzt waren. Ageion kannte sie, aber er kannte andererseits keine geistigen Einschränkungen. Er wurde auch "Agann" genannt, wo "Ageïon the point", derjenige, der gut zielt. Nb: 100%, Ageïon war der Gott der Ansichten und der Hüter der Grenzen mit dem Himmel, ein Gott von oben. Es scheint, dass der heilige Berg der Götter dort in dieser Ecke war. Und vielleicht war sein heiliges Heiligtum der Zirkus von Gavarnie. Zweifellos wurde dieser Gott "die Nadel" im Sinne von "das Ziel" genannt. Die Pfeile der Kirchen, alle Pyramiden rund um den Planeten, sind das, was die Menhire waren, diese steinernen Berge des Himmels: Kopien des Heiligtums des Berges immer, es ist alt. Der Ort, an dem sich die Verbindung zwischen der Welt der Menschen und der der Götter trifft. -10.000 Jahre alt. Wenn Sie dorthin gehen, werden Sie verstehen, was himmlische Wasseranbetung ist und woher sie kommt. Reinheit des Geistes. Und der Fisch von Agann, der Wille, sich im Leben zu erheben, indem man den Pfaden des Wassers folgt. Das Leuchten seiner Schuppen, um den Gedanken an den Himmel zu reflektieren. Ageïon, Agann, das silberne Spiegelbild, das des Mondes, all dies hängt mit den Farben dieses Fisches und dem himmlischen Wasser zusammen. Regenbogenforelle. Aghos. Aghos der Galliker, den die Kelten Aengus genannt hatten, war ein Gott des Himmels, der Hagel auslöste, daher der Ausdruck: "Der Himmel wird auf deinen Kopf fallen". Dieser Sohn von Teutates beurteilte die Menschen nach ihrem Gesichtsausdruck und sah aus der Ferne die Schlangen, die ihn umgaben Herzen. Er war der Gott der Reinheit, derjenige, der mit größter Kraft eilte, um die Wahrheiten wiederherzustellen, ein faires Urteil. Er flog durch die Luft und stürzte sich bereitwillig auf die Schlangen der Täuschung. Aghos kämpfte wie ein tapferer Mann, sein Abzug war der schnellste und seine Stärke kräftig. Aghos bedeutet auch: "der Herrscher", sein Name spricht auch "Akhos", den Falken, aus. Den Vogel am Himmel zu sehen, war ein gutes Omen. Er wachte über das Land der Menschen, immer bereit zu handeln, immer schnell in Schwierigkeiten zu geraten, der Schock des Falken verfehlte nie sein Ziel. Aghos hatte einen Bogen und es war einer der Equiten in den Sternen. Agigainious: Gott markiert den Beginn und den Fortschritt des Jahres. Agrona. Es gibt Göttinnen, an die man sich leicht an die Kratzer erinnert, die sie uns zugefügt haben. Wilde Schönheiten wissen, wie man sich verteidigt, Agrona war eine von ihnen. Seine dunkelblauen Augen zogen viele Krieger an. Die Dame mit den scharfen Krallen bewachte ihre Schätze heftig. Sie war auch eine Göttin, die direkt aus der Natur geboren wurde und zur ursprünglichen Welt gehörte. "Folgen Sie den sich schlängelnden Bächen und Sie werden das Königreich Agrona finden, dessen Gunst nur den Tapferen gehört." Sprechen Sie also darüber, wo sie lebte. Es gab auch eine Frage der Medizin. Wenn man den Strom bis zu seiner Quelle hinaufging, musste man im Strom selbst laufen, was sonst unmöglich war. Als er vor den Toren seines Palastes ankam, zeigte sich die Delikatesse überall, nur hier wurden die begehrten Beeren von der Frau mit dem verletzenden Charakter beschützt. Die Büsche enthüllten ihre heiklen Probleme, Agrona war die Gottheit der Schüler, sie moSie nahm ihren Köder von den Gierigen, aber sie ließ die Simpletons, die sich auf sie stürzten, teuer bezahlen. Wegen seiner stacheligen Stoßzähne wurde es später zu einer Kriegergottheit gemacht. Die Gipfel belästigten die Unbeholfenen und führten sie sicherlich später zu schlechten Erinnerungen. Bei Agrona war Delikatesse erforderlich, wenn die Verletzung versprochen wurde. Es wird auch gesagt, dass sie den Unachtsamen, der sie begehrte, nie lockerte und ihre Geliebten in gefährliche Mätzchen schloss. NB: Dieser Strom existiert immer noch im Lot. Wenn jemand wilde Schwarzdornbäume neu pflanzen könnte, wäre ich ihm dankbar. Ahebelste. Die Magierin war dafür bekannt, ihr Zugang zur anderen Welt zu gewähren. Sie beruhigte insbesondere den Wahnsinn, indem sie eine bessere Wahrnehmung der Realität und ewiger Wege ermöglichte. Ahebelste war eine der Göttinnen, die die Erbschaften beschützten. Das Matriarchat war in der gallischen Zivilisation gut etabliert, Männer waren stolz darauf, Töchter zu haben, die ihr traditionelles Erbe verewigen würden, ein weibliches Kind galt als Geschenk der Götter und insbesondere dieser Göttin. Es ermöglichte Langlebigkeit, Fruchtbarkeit, die Fortsetzung und Weitergabe von Nutzungen. Sie war eine heilende Gottheit, ihre Magie wirkte in Zyklen, der Geruch bestimmter Blumen hatte beruhigende Tugenden. Dieselben Blumen boten auch eine ganze Reihe von Behandlungen an, Körper mit Minze, Besen wurde für die Menschlichkeit der Seele verwendet, aber um Zugang zur Geisterwelt zu erhalten, war es Henbane. NB: Ein Prinzip der weiblichen Magie, es war eine Garantie für Familienerbe. Das Matriarchat war von den Römern beseitigt worden. Aïduos. Hier ist eine, die überall Zweifel aufkommen lässt. Aïduos ist ein religiöser und einziger. Die Griechen nannten ihn Ades Gott der Unterwelt, die Kelten nannten ihn Aed Gott des Schlachtens. Er war eine total leidenschaftliche Gottheit, sein göttliches Gegenstück zu den Albios hieß Donn, wo Donnât, Odin unter den Kelten, auf Erden durch die Anwesenheit eines schwarzen Stiers verkörpert wurde. Die Welt der Leidenschaften ist nicht unbedingt ein schlechter Teil der Schöpfung, aber wenn Donn das göttliche und reflektierende Gedächtnis verkörperte, verkörperte Aïduos selbst das Gedächtnis der Leidenschaften, den blinden Glauben an das Nachdenken. Es hatte also gute und schlechte Seiten, vor allem, weil leidenschaftliche Erinnerungen oft die bloße Wahrheit in die Irre führen. Es war daher auch und vielleicht vor allem ein Gott des Vergessens, der Verankerung in sich. Als Gott der Dunkelheit, gut und schlecht zugleich, ist er es, der die reduzierende Vorstellung von Gut und Böse aufrechterhält. Als die Gallier den Stier opferten, opferten sie die Vergessenheit, die Stierkämpfe sind das Erbe dieses Glaubens. Aïmenda. Wir nannten sie "die kleine Großmutter", sie war besonders eine Göttin der Gärten und Felder. Als die schöne Jahreszeit kam, begann Aïmenda im Frühjahr zu singen, ihr Spitzname war: "das kleine Pony", wegen der Wachstumsraten. Es wurde heute vergessen, aber das Werk wurde von Liedern unter den Galliern unterbrochen, daher der Spitzname Ponette für Aïmenda, der Rhythmus der Hufe war die Quelle. Wir kamen oft zur Arbeit am Fuße der Kantale. Wir hörten oft die Rhythmen von Aïmenda in den Stadtzentren, die von Expansion zu Expansion die Kraft des Singens benötigten. Sie war diejenige, die die Dinge geschehen ließ, ihr wurde eine Macht über das Wetter zugeschrieben, auch der Klang der Trommeln, der dem der Ambosse nachempfunden war, so dass das Herz der kleinen Großmutter im Rhythmus schlug, gemessen an der Kraftökonomie. Aïmenda konnte die Arbeit sehr weit bringen. Nb: Es ist nicht das erste Mal, dass ich diese Beziehung des musikalischen Rhythmus bemerke, gepaart mit dem Geräusch der Hufe von Ponys oder Pferden, die vorrücken. Ich erinnere mich an Fahrer, die auf der Seite der Bretagne sangen und den Rhythmus der Clogs verwendeten, um ihre Songs zu unterstützen. Alamahé. Es gibt immer noch viele Toponyme und Namen von Flüssen, die in lokalen Erinnerungen erhalten geblieben sind. Alamahé vertrat eine Gruppe gallischer Mütter. Sein Name ruft Ruhe und Sauberkeit hervor. Die gallischen Mütter versammelten sich alle an den Rändern dieser flachen Ufer, um sich natürlich zu beraten, aber auch um sich selbst, ihre Kleidung und ihren Körper zu waschen. Alamahé ist die Gruppe der Lavendelgottheiten, diese sogenannten Reinheitsflüsse wurden heilig gemacht, niemand hatte das Recht dorthin zu gehen, um diejenigen zu stören, die sich dort versammelten. Es war wie ein Ort der Frauenberatung. Es scheint, dass einige erkennbare Outfits nur von diesen Frauen getragen wurden. Wie ein übliches Kleidungsstück mit einem bemerkenswerten Stil. Ein bisschen wie die Bigoudènes in der Vendée. Alamahés verehrte Bäche sind in ganz Westeuropa verstreut. Die Gallier hatten die Seife vor den anderen erfunden, und Alamahé, die Mutter der Sauberkeit, kannte ihre Geheimnisse.Alambrima. Die Berge hatten den Ruf, die Wohnstätte der Götter zu sein. Alambrima hatte ein ganz besonderes, es hieß: der Berg der Grunts. Sie war eine Meisterin, aber eine riesige, seltsame Mutter mit einem steinernen Charakter. Die Stelle, an der sie auf hohen, harten grauen Klippen stand, war oft mit dicken Verbrennungen bedeckt, die Bauern wagten es nicht, sich zu nähern. Sie war eine gute Wächterin, da es Männern an vielen heiligen Orten verboten war, einzutreten. Es wurde gesagt, dass jeder, der es wagte, über die Grenzen der göttlichen Wohnstätte hinauszugehen, riskierte, sich zu verlaufen und zuerst eine Warnung zu erhalten, weil der Berg murrend zitterte. Der wütende Riese könnte riesige Felsbrocken schicken, um das Unerwünschte loszuwerden. Dieser Riese Alambrima verkörperte den Zorn der Frauen, es war der Riese, der knurrt und dann schwere Gegenstände sendet, um ihren Respekt zu fordern. Nb: "brima" scheint ein Zittern und ein Geräusch zu bezeichnen. Siehe "frima" auf Französisch. Alantedoba. Das Atlantedoba-Tal liegt am Osthang der Alpen, es ist ein verlorenes Tal. Das dunkle Land, in dem niemand in Frieden leben kann, ist ein alter Mythos. Es wurde gesagt, dass von allen Abenteurern, die dort gewesen waren, nur wenige zurückgekehrt waren. In diesem Palast von Atlantedoba ist es meist dunkel, dort wachsen keine guten Samen, es wird auch die Welt der wandernden Seelen genannt, ein von den Druiden verbotener Ort, an dem nur wenige Tiere überleben. Alentedoba war die Göttlichkeit der Witwerschaften, verlorene Zeit und Gedanken. Es ist ein Ort, an dem eine gewisse natürliche Schönheit herrschte, aber es ist das Ende des Weges für diejenigen, die dort waren und nie zurückgekehrt sind. Eine Göttin trauriger und peinlicher Charaktere. Diejenigen, die gehen möchten, wissen es gut: Dort erwartet Sie Stress und Wahnsinn, es ist eine der Türen, die zum Anderos führt. Alardos. Die Equiten hatten mehrere Missionen und mehrere Götter, Alardos war der der Eroberer. Sein großer Wunsch zu reisen kam von der Lerchengöttin, deren Flügel er auf seinem Helm trug. Er war der Leutnant der Kavaliere, die dazu bestimmt waren, die gallischen Königreiche so weit wie möglich zu erweitern. Alardos führte seine Reisen in großen Gruppen von Rittern, die direkt unter königlichen Befehlen standen. Er verfolgte die Straßen, gab die Richtung vor und nahm direkt an den Schlachten teil. Nur die Stärksten hatten das Recht, in die Reihen der Equiten aufzusteigen, aber es gab viele, Alardos 'Truppen, die sich kilometerweit erstreckten und bei Bedarf noch weiter fliegen konnten. Sein Name wurde der eines militärischen Ranges, der der Leutnants der Kavallerie. Er war ein gebildeter Mann, der seiner eigenen Gerechtigkeit gerecht werden konnte. Es wurde als "der Wille des Königs" angesehen. Alaterviae In der gallischen Zeit gab es viele Geschäfte, die Bäumchenstämme hatten den Ruf, reich, sehr reich ... und von den Göttern vereint zu sein. An vielen Orten, die in all diesen Gebieten sehr verbreitet waren, gab es Tavernen, in denen wir uns unterhielten ... und "etwas tranken" ... oder zwei. Hier haben wir die Alaterviae geehrt, die Göttinnen der Trunkenheit. Riegel und Fässer, die mit berauschender Flüssigkeit überfüllt waren und bestimmte Persönlichkeiten spalteten. Einige Männer wurden seltsam, Flecken traten auf ihren Kleidern auf. Trinken und Feiern war ein Übergangsritus, die Gruppen bildeten fast Bruderschaften, die den drei Alaterviae gewidmet waren, es waren Momente des Vergnügens, in denen wir die Grenze überschritten, die Gottheiten die Geister auf unerwartete Wege führten. Nb: In der Tat gab es besondere Orte, an denen man sich betrinken und in der Gemeinschaft feiern konnte. Dort geht es eindeutig um Getränke und Vergnügen. Alaunios. Alaunios war der Gott der Fossilien und Muscheln, Sohn von Ana. Seine Gebiete sind voll von diesen kleinen Naturwundern. Er definierte die Welligkeit des Sandes, die Schichten der alten Länder, auch einen Gott des Alluviums. Es ist eine aquatische Göttlichkeit der geistigen Welt. Seine Weiten nähern sich oft Kanälen und Bächen, das gewaschene Gestein, die Sauberkeit der Muscheln, es evozierte klar definierte Formen und Linien. Es hatte etwas mit dem Herbst und den Fluten zu tun. Er war auch ein guter und pflegender Gott. Zu dieser Zeit wurden Muscheln verwendet, um Halsketten herzustellen. Es galt als wunderschönes Ornament, als Reichtum. Eine Art Gott der Fischer und Fischschwärme. Albarino In Südeuropa sind Obstkulturen nicht genau das gleiche wie weiter nördlich. Dort sind die Früchte saftiger, zahlreicher und süßer. Albarinos war der Gott der guten Obsternten, eine weiße Rebsorte trägt aufgrund ihrer Farbe und ihres Geschmacks immer noch seinen Namen. Er ist eine Gottheit der Energie, grHervorragender und großzügiger Körnerknochen. Er hat eines der Geheimnisse der vollen Gesundheit. Seine Vertreter haben oft pausbäckige Wangen, was die Vorteile seiner Terroirs demonstriert. Dieser rundliche Typ trinkt Traubensaft, er drückt eine gewisse Leichtigkeit des Lebens aus, die Großzügigkeit der Erde. Nb: Wenn ich mich richtig erinnere, gibt es einen alten Namen "Alvar", den gesunden. Albius. Borvos, der heiße Schlammgott der Schöpfung, war in die Mittelwelt übergegangen, indem er sich in Moritasgus verwandelt hatte. Der Dachsgott altert, wie alle, die die Erde bewohnten, als er ruhiger wurde, seine Sinnlichkeit ihn am Ende der Nacht störte, musste er von nun an in die Welt oben gehen. Die Sonne ging auf, die Morgendämmerung erleuchtete die Welt, es war der Dachsgott, der sich in den verwandelte, der fortan "Albios" nannte, fleischliches Verlangen hatte sich in Empathie verwandelt. Albius sah sich jeden Morgen, sein Verständnis der irdischen Dinge ließ ihn vergangene Fehler verzeihen. Es wurde gesagt, dass seine Lichtklippen die umfassendsten waren, dass sie den Himmel stützten. Männer benannten die höchsten Sterne am Himmel nach ihm, Albius, den Erleuchteten. Ihm wurde ein Platz im Berg der Götter geschworen, es waren die Albudones, das leuchtende Zentrum des Verstehens und der Empathie. Auf der Erde wurde der Ort "Alboduron" genannt, das Zentrum des Steinkreises, Stonehenge, unter anderen kontinentaleren Kreisen. Der Ort, an dem die Morgendämmerung aufgeht. Sie können auch Albius nennen: den Philosophen. Nb: Albius war in der Tat der leuchtende Gott des Verstehens. Auch hier verwechselte die Indo-Theorie es mit dem Wort: "lebendig". Das französische Wort, das ihm entspricht, ist natürlich "l'Aube". "Duron" bezeichnet keine Tür, sondern ein offenes Zentrum. Aldmesses. Die gallischen Völker bewohnten ein Land, das die Götter ihnen gegeben hatten. Mit tausend Aromen, tausend Gesichtern gab es natürlich tausend leckere Gerichte und deren Zubereitungen. Aldmesses war das von Fleisch und Fleisch, das mit Kräutern geräuchert und gekocht wurde, zu einer Zeit, als die notwendigen Konservierungsmethoden Gegenstand großer Aufmerksamkeit waren. Das Wurstwaren, das geräucherte Fleisch, das in Kräutertränken gebadet wurde, ermöglichte eine gehobene Küche. Weil Aldmesses ein Kochgott war. Sein Geschirr, das frei von jeglicher Verderbnis war, hatte ihn zum ungezähmten Gott der Freiheit gemacht, das heißt zu dem, der sich lange gegen die Fäulnis wehrte, die alles Fleisch verderbte. Es wurde auch wegen der Öfen, die das Essen trockneten und kochten und es in einem heiligen Zustand hielten, als Brennen bezeichnet. Es hatte etwas mit der Herstellung von Kohle zu tun, schwelenden Hügeln. Die Gewürze erhöhten auch den Geschmack dieser Raucher, zu dieser Zeit war es das Essen, das als das stabilste angesehen wurde, die Intensivpflege, die ihm gegeben wurde, wurde als zu bestimmten Häusern gehörend anerkannt, bereits zu der Zeit, dort mehr als Vor zweitausend Jahren wurden die Gallier für ihre Kochkünste anerkannt. Auch daran hat sich nicht viel geändert. Nb: Ich bestätige eine Beziehung zur Küche in der Studie. Alisanõs. Die Gallier hatten seit Hunderten von Jahren ein Straßennetz, lange bevor die Invasionen begannen. Der Gott Alisan sorgte dafür, dass diese Straßen erhalten blieben, er war ein Gott der Felsen und des Kieses. Diese Straßen waren wie der Grund von Flüssen mit Steinen bedeckt und boten eine geheiligte Liga, in der man ruhig kommen und gehen konnte. Sie waren auch Orte, die vor Banditenangriffen geschützt waren. Militärisch und religiös spielte Magie eine Rolle. Die berühmte Stadt Alésia stand an einer Kreuzung gallischer Wege, auf ihrem Territorium fand man den Stein, der für ihre Schaffung und Erhaltung notwendig war. Dieser Gott hatte mit der Sonne, Ketten, gesunden Kräften und bestimmten Heilpflanzen zu tun, die nur an steinigen Orten wachsen. Diese Wege waren sehr alt. Die Innenhöfe der Paläste, die Plätze waren mit Steinen bedeckt, er war ein zivilisatorischer Gott, der die Leichtigkeit der Bewegung zuließ Alla-babiae Matratzen: Zeremonie und Gruppe badender Frauen. Badende Schwestern, Beziehung zu Pflanzen. Allobrox. Die Allobroges sind keine Ausländer, sie sind einer der ältesten gallischen Stämme. Die Ragottiers sagten, sie seien echte Wilde, schmutzig, schlenderten nackt in den Bergen und Bewohner kleiner Holzhütten, die auf den Felsen tuckerten. Seltsame Stämme, die sich nicht mit den anderen vermischten. Die Realität sieht anders aus. Allobrox war der Gott der Berge, man muss die Bergsteiger kennen, um zu wissen, wer derjenige war, mit dem sie sich verglichen haben. Die Allobroges waren Handelsvölker, ihr Know-how und die Qualität ihrer landwirtschaftlichen Produkte wurden europaweit anerkannt. Es war eine Zivilisation a pmusste teilen, denn in der Tat ist das Leben an diesen Orten sehr speziell. Es zeichnet sich durch den Charakter von Männern aus. Es wird oft gesagt, dass die Menschheit wie ihre Landschaften aussieht. Sie waren harte Krieger, übertrainiert und widerstandsfähig gegen alle Wechselfälle des Winterwetters. Und sie hatten vor nichts Angst und zögerten nicht, ihren Mut und ihre Muskeln zu zeigen, indem sie nackt in die Schlacht zogen. Sie dienten auch als Söldner, ein professioneller militärischer Aspekt, der Teil ihres Kultes war. Die größten Armeen der Antike waren diesen Männern der Gipfel gegenüber sehr misstrauisch. Allobrox war der Gott all dieser Stämme in all ihren Charakteren. Wenn wir sie "die Ausländer" nannten, dann nicht, weil sie von woanders kamen, sondern weil sie quasi autark lebten und sich nur selten mit den anderen Gallikern vermischten. Es ist zweifellos auch wahr, dass diese "harten Jungs" (Leder, nicht Leder) systematisch diejenigen jagten, die nicht zu ihren Clans gehörten, von den Hügeln und hohen Bergen. NB: Die gallische Zivilisation der Alpen unterscheidet sich notwendigerweise von der der Ebenen und Küsten, aber es ist trotzdem eine großartige Kultur. Einige in Griechenland bewundern die Spartaner, unter den Galliern hatten die Allobrox gesates den gleichen Ruf und sie pflegten eine echte Zivilisation mit Sprache, Mathematik, Know-how ... usw. Die Gesates waren Soldaten, die den Speer sehr genau handhabten. Alosiokos. Es gab also steinige Straßen, aber diese Art der Technik erforderte andere Arten der Organisation. Um die Richtungen, die Tiefen, die Breite der Spuren zu berechnen. Alosiokos war der Gott der "Brücken und Dammwege". An den Kreuzungen dieser Straßen finden wir immer noch oft die Kantale, in denen die Opfergaben deponiert wurden, die "Madera". Diese Säulen wurden auch als Terminals verwendet, auf einer ihrer Seiten ist eine der vier Richtungen abgerundet, als ob dies einen Weg anzeigt. Diese befahrbaren Wege wurden von den Druiden von Alosiokos geweiht. Es war ein Versprechen der Sicherheit einer guten Planung und des Gewissens. Dies sind auch die Wege, die von Pilgern benutzt wurden. Der Gott hatte den Ruf, direkt und weit auf den Grund der Dinge zu gehen. Es war eine gute Gottheit, die dich ans Ende der Straße gebracht hat. Alus. Es gab Köche und Rezepte, aber es gab auch Methoden, um gesalzene, geräucherte und irdene Gläser aufzubewahren. Diese berühmten Gläser wurden noch im letzten Jahrhundert hergestellt, während der gallischen Zeit waren sie größer. Alus war der Gott der Lebensmittelkonservierung in Stein, wie ich in hartem und gebackenem Ton höre. Knoblauch wurde als konservierendes Gewürz verwendet, außerdem gab der Gott Alus der Pflanze seinen Namen oder das Gegenteil. Auch hier war es eine Göttlichkeit der Gerechtigkeit und Stabilität, die Pasteten stapelten sich in den Palästen der Adligen. Oft Vogelkuchen, saftige Gerichte, die die Insel Alus schützte. Nb: Alus bedeutet "Wille aus Stein", es bedeutet Konservierung in Schmalz, weil die Studie eine starke Beziehung zur Küche, zum Knoblauch und zu den Vögeln zeigt. Es gab Köche und Rezepte, aber es gab auch Methoden, um gesalzene, geräucherte und irdene Gläser aufzubewahren. Diese berühmten Gläser wurden noch im letzten Jahrhundert hergestellt, während der gallischen Zeit waren sie größer. Alus war der Gott der Lebensmittelkonservierung in Stein, wie ich in hartem und gebackenem Ton höre. Knoblauch wurde als konservierendes Gewürz verwendet, außerdem gab der Gott Alus der Pflanze seinen Namen oder das Gegenteil. Auch hier war es eine Göttlichkeit der Gerechtigkeit und Stabilität, die Pasteten stapelten sich in den Palästen der Adligen. Oft Vogelkuchen, saftige Gerichte, die die Insel Alus schützte. Nb: Alus bedeutet "Wille aus Stein", es bedeutet Konservierung in Schmalz, weil die Studie eine starke Beziehung zur Küche, zum Knoblauch und zu den Vögeln zeigt. Amaeton. Alle gallischen Götter repräsentieren professionelle, philosophische oder sogar religiöse Unternehmen. Amaeton war die Göttin der Bauernhöfe und Weiden. Es stellte die nahrhaften Süßigkeiten der Natur und insbesondere Milchprodukte und damit insbesondere Käse dar. Wir haben immer gesagt, dass jeder gute Käse so aussieht, wie er hergestellt wurde, das sagen wir heute noch. Sein Name ist die Emanation der Gefühle, die er hervorrief: Männlichkeit, Völlerei, die Liebe zu einem Ort, an dem die Herden friedlich grasen, die ganze Moral eines Know-hows. Es gab auch die Milch, die als Energy-Drink diente, das Beste von Amaetons Arbeit. Nb: Ich denke, es gab einen Käsedruiden, das ist lustig. Amalia. Wir haben einen Vornamen "Amélie" behalten, der von dieser Göttin der Weisheit stammt. Amalia wurde alt geboren, Tochter von Lugus und Edunia (Etunia), sie war sehr weise, aber nicht unbedingt sehr geduldig. Unermüdlicher Arbeiter, nett und mMit all ihren Schwesternschaften war Amalia dennoch eine großartige Kriegerin. Sie hat Mädchen erzogen, und wir wissen, dass Frauen in unserem Land wissen, wie sie sich verteidigen können. Die Verehrung von Amalia war voller Lob, sie war eine trockene Göttin des Charakters, unhöflich und grausam gegenüber ihren Feinden. Sie war auch besitzergreifend. Amalia wurde viele Male emuliert und sie war sehr bekannt, eine kleine alte Kämpferin, die von weitem gesehen werden kann. Hinweis: Laut einigen werden Babys, die mit faltiger Haut geboren werden, sehr, sehr alt. Ambisagros. Die Druiden hatten auch Götter, die nur zu ihrer Gesellschaft gehörten. Ambisagros war das der Manager des "Geheges", das heißt der Güter. Ein sehr solides Wollkleidungsstück ermöglichte es zu erkennen, wer die Bevölkerung dazu brachte, angesichts alltäglicher Widrigkeiten immer zu gewinnen. Er war eine der Gottheiten des Kultes von Wasser und Fisch, die gemeinsam denselben Weg gehen. Ein Gott der geweihten Stärke, Führer und Organisatoren des heiligen Lebens. Es ist dieser Gott, der für die Verwaltung des Stammes und seiner umliegenden Länder verantwortlich war. Ammacae. Die Ammacae waren Gruppen alter Frauen, die für ihre Freundlichkeit bekannt waren. Sie deckten Passanten und Bewohner von Stammeszentren mit großen Augen ab. Wir können sie heute noch in einigen Dörfern sehen, die alle auf einer Bank sitzen und über Dinge diskutieren, die geschehen und zurückgehen. Diese butterweichen Vorfahren sind voller Geduld und bekannt für ihren Widerstand gegen den Test der Zeit. Wir haben sie besonders an großen Markttagen gesehen. Dort haben sie die zu diesem Anlass versammelte Bevölkerung am meisten kommentiert. Die alten Frauen besaßen den Torc, ein Symbol für die Beherrschung der damaligen Gelehrten. Ihre Rollen waren für die Stämme von Vorteil, denn Klatsch ist in der Tat eine Möglichkeit, Botschaften an alle Häuser zu übermitteln, den Kontakt zwischen allen zu halten und eine Gruppe zu stärken. Amratu: der unsterbliche Freund, Stammesgott der Stabilität Ana. Am Anfang der Welt gab es nicht viel anderes, alles war flach, farblos und namenlos. Gallia weinte in dieser offenen Ebene und aus ihren Tränen wurde Ana geboren. Die Feuchtigkeit der ersten Seufzer hellte sich in alle Richtungen auf. Der gesamte Planet war bald mit Freudentränen bedeckt. Ana schaute mit Mitgefühl auf die Welt und die Farben küssten sich, dann berührte sie den Boden und aus dem Nichts sprangen die Formen, sie versuchte sie glücklich zu zählen, weil einige gleich aussahen und von da an begannen wir etwas anderes zu verstehen. Auf diese Weise wurden alle Lebewesen auf der Erde geboren sowie alles, was noch nicht lebte. Es ist diese berühmte Göttin, die allem, was existierte, ob gut oder schlecht, ihren Namen gab. Sie wurde auch "die große Muttergöttin aller Dinge in der Welt des Lichts" genannt, die Göttin der Genres, die alle Unterschiede und Allianzen schuf. Nb: Ana ist eine Urgöttin, eine der ältesten in unserem mythologischen Glauben. Sie ist in der Tat die Göttin der Genres, der etymologische Beweis ist systematisch und erscheint in fast jedem Wort. Anaea Clivana. Anas Töchter sind vielfältig, sie sehen sich ähnlich oder nicht. Die Anaea Clivana sind die Gottheiten ... von Freundinnen. Sie sind Anas Töchter und daher weibliche Geliebte, die in der Antike als verschiedene Zwillinge dargestellt wurden. Sie senden Omen durch Lärm. Gemüse aus derselben Pflanze soll gleich sein und gleich schmecken, und dennoch gibt es immer versteckte Unterschiede zwischen ihnen. Ein bisschen wie die Mondphasen denken sie vor allem daran, Spaß zu haben, ihr Können zu zeigen, manchmal haben wir sie an schlechten Tagen mit einem steinernen Gesicht gesehen. Diese gewisse Verwandtschaft, die sie unverkennbar verbindet, ist vor allem die der Weiblichkeit, denn die Anaea Clivana waren die sich verändernden Gesichter von Frauen im Allgemeinen und im Besonderen. Es wurde auch gesagt, dass sie die Ohren von Hähnen hatten und dass sie ihnen mit erstaunter Luft zuhörten. Annalos: Wächter oder Diener der Welt unten. Sagt auch vom guten Willen der Seelen. Ancamna. Ancamna die List war eine Tochter des Himmels der Nemetons. Sie war die Göttin der kriegerischen Taktik, ihr scharfer Blick umfasste eine Situation und in einem kurzen Moment organisierte sie die Ideen, die zum Sieg führten. Intelligente Göttin, falls es jemals eine gab, war sie auch eine Gottheit der Erfahrung. In der Mitte der Nemetons wurden die Helden gelobt, die das Flüstern von Ancamna gehört und in geschickten Stellungen erobert hatten. Sie unterstützte ohne Fehler diejenigen, die zu ihr beteten, ein Vogel signalisierte ihre Anwesenheit vor Ort. Sie war diskret und hörte dem Größten zu. Sie war auch eine Prophetin, die sich nie geirrt hatte. Das Wesen von Acamna wurde als kleiner Trällerer verkörpert, als leichtes und intelligentes Tier.klug, der schnell eine Situation beurteilt. Nb: Zum Vergleich mit Amalia sind es wahrscheinlich die gleichen zwei. Ancasta. Frauen wurden mit Wasser in Verbindung gebracht, Wasser mit Wegen und Wegen des Schicksals, der Zeit. Ancasta war ein Fährmann, der am Wasser auf Reisende wartete. Und nicht irgendeine, diese antidiluvianische Gottheit transportierte Pilger vom Festland auf den geheimen Pfaden von Stonehenge. Sie wohnte normalerweise auf der Weißen Insel, der Weißen Insel. Es gab eine Schwesternschaft von weiblichen Wächtern alter Traditionen. Ancasta soll eine Göttin der Zöpfe, Maschen und des Zeitablaufs sein. Dass sie ihre Litaneien leise in den Ohren der Druiden sang. Ihr Haar war weiß wie die Blüten von Schilf, weiß wie der Schnee der Wintersonnenwende. Sie besaß alle Schlüssel zu den Passagen durch die Winterebenen und war vielleicht eine Eisgöttin. Anker: Gott der Erscheinungen und Wanderungen zwischen der physischen und der spirituellen Welt. Andeïs. Andeïs ist eine sehr geheimnisvolle Göttin, die von jeher zu uns kommt. Sie wäre die Grundlage für die Geburt der Stämme von Dana (Ana). Er war eine einzigartig religiöse Gottheit, deren Anbetung blinden Glauben und völlige Hingabe erforderte. Sein Haus befand sich in einem Tal in der Bretagne. Sie ist eine unterirdische Göttin, die in den überdachten Gängen verehrt wurde. Sie war daher auch eine Göttin des Todes und der Auferstehung, wieder wird die Verehrung des Wassers als zentral dargestellt. Andeïs hatte nie menschliche moralische Grenzen, sie war eine Göttin von sehr intensiver Leidenschaft. Als Gottheit des Herzensfeuers feierten wir in Stonehenge die Wintersonnenwende und den Beginn der Lichtzeiten, in Carnac und im Tumulus von Gavrinie Andeïs in der Nacht vor der Sommersonnenwende während der Fackelprozessionen. Häuptlinge aus aller Welt kamen, um ihren Stein der Ewigkeit zu pflanzen, der das Bewusstsein und die Macht der Clans verkörperte. Der Geist in diesen stehenden Steinen, der menschliche Reiz derer, die warten, würde später von Andeïs geweckt werden, wenn die Zeit reif war. Sie war auch die göttliche Inspiratorin von Arrangements und die Schöpferin von Königen. Das Glaubensgefäß der Vergangenheit hatte mit den Atlantikfluten, den Wellen und dem sprudelnden Wasser zu tun (Strudel?). Nb: Es ist die weibliche Seite von Aïduos, aber auch nicht unbedingt höllisch. Es ist die Idee des göttlichen Willens und für die Form des Weiß von Schaum, Quarz oder Marmoradern. Auch "Ande" genannt. Andliis. Der Gott der Vulkane und feurigen Steine versteckte seine Schatzkammer kostbarer Edelsteine vor neugierigen Blicken. Er war ein Gott feuriger Schönheiten, derer, die unkontrollierbare Leidenschaften auslösen, anscheinend war er ein Nachkomme von Lugus. Sie ist eine Gottheit der Leistung, die ihre schimmernde Pracht zeigte. Die Krieger verehrten ihn ebenfalls, denn er war auch der Archetyp des flammenden Helden. Wir beteten zu ihm im Dolmen war eine Ära. Sein Tier war zweifellos die Krabbe, weil es die Steine schützt und Andliis mit dem Ozean verwandt war, der Sand gehörte ihm. Seine Steine erhielten heilende Tugenden, die übermenschliche Kräfte auslösten. Andliis war ein leidenschaftlicher Gott der Unterwelt oder vieler tiefer Ozeane. Er verursachte die Blindheit des Geistes, indem er seine Welt unterwarf, die alle von Geburt an bei einem Ausbruch kreativ war. Nb: Es war ein Gott der brennenden und reflektierenden Steine, das ist sicher. Andere Aussprache: Andalos. Andossios. Neue Götter. Die Zeitalter vergingen mit ihren Mentalitätsänderungen. So erschien ein Dusi, der sich sehr von den anderen unterschied, Andossios, der Gott der Anarchien. Dieser war angenehm für die Augen, führt zu den Worten, betrügt aber wie niemand. Er besaß bestimmte Körper von denen, die sie brauchten. Er hasste die Gesetze über alles und wollte der Welt Freiheit bieten. Was er nie sagte, war, dass der Preis dieser Freiheit immens war, der eines einzigen Gesetzes: des Gesetzes der Stärksten. Andossios machte sich so bekannt und wurde von denen geschätzt, die es brauchten, oder vielmehr von denen, die die Kraft hatten. Divic, göttliche Großzügigkeit, die vorbeiging, hörte von der Kreatur und beschloss, einen Blick darauf zu werfen. Er fragte jemanden, der den sorglosen Ausdruck auf seinem Gesicht zeigte: "Sag mir, ich vermisse alles, weil ich es jedem gebe, der es am häufigsten will. Ich suche ein wenig Freiheit zu geben, würdest du wissen, wo sie zu finden ist? "" Und der Charakter, ein fröhlich summender Künstler, von dem ich glaube, dass er Sagro hieß, zeigte ihm eine Richtung und sagte ihm, dass sich hinter diesen Felsen weiter heute Abend die fragliche Person befinden würde. Letzteres würde ihm helfen. ______ Am selben Abend ging Divic zu dem Treffen. Hinter den FelsenEs waren 20 wackelige Karren ausgebreitet, alle voller Weizen. Die Pferde, die an jedem von ihnen festgeschnallt waren, waren müde und für einige viel zu alt, um ihre Bündel ziehen zu können. Eine Stimme kam aus den Felsen: "Hallo mein Freund, wurde mir gesagt, dass du Freiheit brauchst?" - "In der Tat, antwortete Divic, ich möchte es zurückgeben". "Nun siehst du, du kannst einen dieser Karren nehmen, es wird dir ermöglichen, Freiheit zu erlangen. Schau, wie voll sie mit Weizen sind, es ist schön, es ist notwendig. Ich würde Ihnen also einen Einkaufswagen geben, aber wenn Sie mir den Preis zurückgeben, multiplizieren Sie ihn mit 10. Ist das okay für dich? “, Argumentierten die Dusii. Divic bat ihn, 3 Tage nachzudenken. _______ Am ersten Tag kam er, um den ersten Karren zu stehlen und alle armen Tiere freizulassen, die auch für die anderen behindert waren. Er fühlte, dass dies sein eigenes Gesetz war. Am zweiten Tag kam er an einer Patrouille der örtlichen Königspferde vorbei. Er zeigte ihnen die restlichen 19 Karren und ihre Anzeichen dafür, dass sie Andossus, dem Anarchisten, gehörten. Sie hatten auch das Recht, jeweils einen Karren zu nehmen, um ein wenig Freiheit zu erlangen. Die Soldaten ergriffen es voller erschütternden Lachens. Am dritten Tag kam Divic zurück, um die Dusii zu sehen. Dieser war nicht glücklich, aber Tatsache ist, dass es schwierig ist, Großzügigkeit anzugreifen, es könnte nach hinten losgehen. So sprach Divic zart zu ihm: "Ich danke Ihnen, mein Freund, denn dank Ihnen fand ich viel Freiheit zu geben" und lehrte ihn auch: "Sie hatten Recht, es ist eine reine Freude, die Gesetze der Anarchie zu brechen, Soldaten waren glücklich, dass jeder ein wenig erwarb Freiheit kostenlos! " Also gab ich dir zurück, was du mir wegnehmen wolltest. Aber ich fürchte, Sie haben keine Freiheit mehr. "Freiheit, Freiheit Liebling ... wenn du uns festhältst ..." Sagte Divic wieder zu ihm und summte fröhlich ... Dann nahm der Gott der Bauern seinen Weg wieder auf. Außerdem erinnere ich mich, dass die Pferde ab diesem Zeitpunkt anfingen zu lachen, als sie über diese Geschichte nachdachten. Andrustiae Matratzen: anscheinend Zeremonien der Schönheit der Welt, gegen Morgengrauen, Weisheit der Ahnen. Anesia Minehae. Kinder hatten auch ein Recht auf ihre Gottheiten, gegen Krankheiten zu einer schrecklichen Zeit, um sich tagsüber gegen Albträume zu schützen. Die Anesia Minehae sind eine Gruppe von letzteren oder genauer Feen. Wir gaben den Kleinen, genannt "meïon", den Süßen Schutzamulette. Zu beschwichtigen, Bewusstsein zu geben, zu stärken ... ein heiliges Amulett der Minehae. Sie waren auch Nymphen, anscheinend ziemlich alt. Diese kleinen Juwelen wurden von Kindern hoch geschätzt, die als zu jung und zu zerbrechlich angesehen wurden, um eine menschliche Seele zu haben. Weil junge Leute zu dieser Zeit viel sterben würden. Minehae sollten den Teil der Seelenkraft darstellen, der fehlte. Sie waren Freunde, Feen der Sanftmut, vorsichtig, diejenigen, die eine Identität mitbringen. Nb: Es müssen Amulette gewesen sein, die die Feen selbst darstellen, möglicherweise aus Holz. Anexiae. Die Menschheit lernte zu denken, sie erinnerte sich an die Worte, ihre Bedeutung. Auf dem Weg ins Jahr, am ersten Wintertag, hatten die Bäume ihre Blätter abgeworfen, die Gräser waren tödlich gefroren. In diesen Momenten verstand der Mensch nicht mehr und die Leute wurden wütend. Am Straßenrand, am Morgen kalter Stimmung, schien eine Göttin namens Anexiae kranke Seelen zu heilen. Als sie einen dieser Reisenden mit verlorenen Augen sah, verwandelte sie sich in eine Nieswurz, die Rose des Winters. Als sich dieser näherte, flüsterte Anexiae ihm ins Ohr: "Iss mich, iss mich und du wirst deinen Kopf heben. Iss mich und du wirst weiter sehen", das süße Parfüm drang in den kranken Geist ein, der Mann stand auf der Pflanze. Die Krümmung, die durch seine vergangene Last auferlegt wurde, richtete sich auf. Er begann mitten auf der Straße seinen Wahnsinn zu erbrechen. Ein paar Minuten vergingen und er stand endlich auf, diesmal gerade. "Aber was ist das für ein Wunder?" Er weinte ein wenig laut. Diejenigen, die nicht weit gingen, hörten ihn, sahen, dass er sich gerade verändert hatte und näherten sich, um sich zu erkundigen. Der Duft kam dann zu ihren Ohren: "iss mich, iss mich und du wirst deinen Kopf heben, mich essen und du wirst weiter sehen!". Und alle begannen, ihre Lasten zu erbrechen, sie wurden auch geheilt. Anexiae, die Nieswurz wurde für die Härte ihrer Pflege anerkannt. Sie zerstörte einen Teil der Dinge, um den Rest zu stärken. Sie wurde die Göttin der Hygiene genannt, die fünf Blütenblätter, die sich verfestigen. Anexiae wurde auch später für alle möglichen Dinge gerufen, die verfestigt werden mussten. Sie war die Göttin der Solidität. Nb: Es ist in Ordnung, "Anexiaé" bezeichnet in der Tat die Solidität, die etwas gegeben ist, physisch oder morIch mache eine Tortur durch, wo ein Job ist. Anextio Marus. Jeder suchte den richtigen Weg, die richtige Art zu denken und zu sein. Männer hatten auch ihre Anextio, ihren Schutz. Anextio marus war ein Name, der einem Denkzustand gegeben wurde, genauer gesagt der Fülle. Um ihre Inspiration und Gelassenheit zu bewahren, verwendeten wir eine Pflanze, die das Ulmar für Männer sein sollte. Die Pflanzen sind alle mit dem magischen Schutz verbunden, der Ulmary ist der der Dichter, Lieder und Ströme. Sie war es, die der Nacht Seelen anvertraute, die ihren Körpern die Namen bewahrte. Der Reichtum der Inspiration überwiegt den der Erinnerung in der Nacht, wenn die Sterne am Himmel von Mori tanzen. Die Nemetons kannten die Ulmary und die Veratre gut. So war Anextio Marus zur Göttlichkeit übergegangen, er war auch ein Gott, der der Reinigung. Nb: Wie bei allen "Anex" -Themen geht es um den Schutz der Seele in Bezug auf Pflanzen und Feen (siehe Anesia und Anexiae). Wenn "minehae" die Welt der Kinder bezeichnet, bezeichnet "Marus" die der Erwachsenen. Es scheint, dass es in der Vergangenheit eine Begasung mit Pflanzen, Weihrauch oder Duftöl in Lampen gibt, ein anderer Duft für Kinder, Frauen und Männer. Andartae. Er war ein Krieger, der ihr Leben damit verbracht hatte, an ihren Kampffähigkeiten zu arbeiten. Sie nannte sich Bodicéa, Nachkommin von Aoife dem Großen. Sie wurde in einen britischen Stamm auf der großen Insel am Ende der Welt hineingeboren. Ihre Familie war edel, aber arm und Bodicéa musste früh lernen, sich zu verteidigen. An ihrem 15. Geburtstag ging sie auf die Jagd, weil es ein Hobby war, das die Lebendigkeit von Menschen ehrte, die ihr Leben dem Krieg widmeten. Als sie einem flachen Bach folgte, der den Spuren eines Hasen folgte, bedeckte Morganas Nebel das gesamte Gebiet unmerklich. Der kleine Krieger verirrte sich und musste sich in die Baumhöhle flüchten, um die Nacht zu verbringen. Dort hatte sie einen Traum, der von den Feen inspiriert war, die sie nie vergessen würde: In den rauchigen Voluten und geschwärzt von den Flammen einer harten Konfrontation hörte sie Gipfel und Schwerter brutal zusammenstoßen, die Schilde spalteten sich und zerstreuten tausend Holzsplitter in alle Richtungen . Große Kriegerinnen mischten sich und drängten sich leidenschaftlich, Schreie rissen die lodernde Nacht auseinander. Die Tatsache, dass kein Mann an dem Kampf teilnahm, überraschte das britische Mädchen. Durch den Bruch, der es ihr ermöglicht hatte, in den Kofferraum zu gelangen, sah die dünne Kleine eine große Frau auf ihre Zuflucht zusteuern. Sie trug ein Wams und einen großen roten Umhang, in ihren Händen flatterte ein großer Speer leicht hin und her, als würde er nicht mehr als eine Feder wiegen. Die Erscheinung duckte sich und sah ihr direkt in die Augen. Ihr Gesicht war hart wie mit einem Billhook geschnitten, ihr muskulöser Körper kontrastierte wirklich mit dem der Frauen, mit denen sie sich im Dorf die Schultern gerieben hatte. Aber als sie sprach, erkannte Bodicea sie sofort. Es war wie das Heulen wütender Winde, die Spur schnitt durch alles, was sie in der Nähe berührte. Hinter dem Charakter setzten sich die wütenden Geräusche des Kampfes noch weiter fort. -Andartae ...., flüsterte sie in einem respektvollen Atemzug. Es war in der Tat die Göttin der Bären, die vor ihr stand, der jede gallische Kämpferin ihre Stärke und Beweglichkeit verdankte. Auch sein zukünftiges Schicksal. Selbst die stärksten Männer wagten es nicht, einen Anhänger des göttlichen Todes herauszufordern. Diese Frauen sollen die Stärke eines Bären haben, sie waren schneller als ein Hase und ihre langjährige Ausbildung verschaffte ihnen systematisch den Vorteil gegenüber erfahrenen Soldaten. Wir wussten nie, wo die junge Dorfbewohnerin verschwunden war, erst einige Jahre später kehrte sie zu ihrer Familie zurück. Sie hatte sich sehr verändert und war sehr gewachsen. In ihrer Hand war ein langer Speer gefroren, den sie nie abgesetzt hatte. Ein großer, schwerer, mehrfarbiger Mantel bedeckte ihre Schultern. Diese beiden Objekte, die wir in der gallischen Kultur gut kannten, waren zwei Symbole, die nur die Schüler von Andartae, dem Schrecklichen, zeigten. Wir haben es kaum gewagt, vor diesen Frauen zu sprechen, sie wurden immer als Kriegsherren bezeichnet und es heißt, die Göttin habe sie beschützt, wohin sie auch gingen ... Es wird auch gesagt, dass sie alle Zauberinnen wurden, die Auguren praktizierten, und dass die meisten Menschen, die Magie gegen sie einsetzen wollten, plötzlich starben und für immer verschwanden. Andouna. Unter den Galliern gibt es keinen höllischen Ort, an dem angeblich das verdammte Brennen nicht existiert, eine Hölle, die von bösen Kreaturen und all dem Rummel bevölkert wird. In einer matriarchalischen Gesellschaft spielt es keine Rolle. Unsere Vorfahren waren viel realistischer und pragmatischer. Der Verfall in ihnen nahm ein brackiges Aussehen an, boder Geruch und die üblen Gerüche der Andouna. Der Wasserkult hatte viele Facetten angenommen, das reine und gesunde Wasser war das der Sterne, das stinkende Wasser des korrupten Andouna waren das von kranken Teichen und schmutzigem Wasser, Flüsse, die ihren Anteil an Abfall trugen. Dies war der berüchtigte Ort, an dem respektlose Menschen herabstiegen: Abwasser. Es gab keine Hölle des Feuers, sondern einen Fluss aus Wasser, in dem sich Fäulnis zersetzte. Bei den Galliern herrschte echte Sorge um körperliche und moralische Sauberkeit. Nb: Es ist zweifellos die Legende des griechischen Stix. Der Kult der Gewässer ist unter den Galliern viel älter, ebenso wie ihre Mythologie. Anoniredi. Es ist bekannt, dass junge Menschen ihre Jugend damit verbringen, zu experimentieren. Die Anoniredi waren die Gottheiten der Ungeduld, der Rötung des Charakters ... und der Dummheit bestimmter Zeiten. Sie wurden bei bestimmten Gelegenheiten "die kopflosen Hühner" genannt, nicht unbedingt auf spöttische Weise. Diese Göttinnen hatten eine sehr starke Neigung, wandernde Stimmungen aus ziemlich weitläufigen Gründen auszulösen, es war der Moment der Spiele. Es wurde trotzdem als negativer Wind und Zeitverschwendung angesehen, dass die frivolen Momente. Junge Leute amüsierten sich manchmal grausam, wie bei Pferderennen. Manchmal floss Blut und Hühner wurden geopfert, um das Schicksal abzuwehren. Trotz allem hatten die Anoniredi auch ihre guten Seiten, wie die, die für die Verwendung bestimmter Pflanzen reserviert waren, die Muskelschmerzen lindern, wie zum Beispiel eine Aspirinart. Sicher waren sie auch Sportgottheiten gewesen. Anvallos. Anvallos, wo der Gott der Ochsen seine Bedeutung auf den zentralen Märkten hatte. Er war der Gott der alten Maquinions, Kuhhändler und besonders der kastrierten Bullen, die häufig bei der Arbeit auf den Feldern eingesetzt wurden. Die Göttlichkeit der kleinen Dichter und der verzweifelte Charakter der ziemlich schweren Ochsen brachten ihm auch den Ruf ein, auf der Straße herumzutrampeln, weil seine Besatzungen ständig eine große Staubwolke aufwirbelten. Es war auch dieser Gott, der die Nachkommen "ohne Sohn" definierte, dh diejenigen, die sich niemals reproduzieren würden. Es hatte mit dem Velar, den Herrschern, dem Reichtum und dem Spektakel zu tun, das bei den großen Viehverkäufen geboten wurde. Apa: siehe Epos, es ist der alte Gott, der mit Licht bedeckt. Aramos. Aramos der Barde könnte man sagen, es war eine Gottheit des Gard, ein ganz besonderer Fluss. Aramos war in den Kalksteinfelsen verkörpert, aber vor allem in einem bestimmten Fisch an diesem Ort war er ein Gott des Eifers, der Orte der Liebe und der Fortpflanzung. Es war der Name eines freien Mannes, eines Gebildeten, der in den Himmel aufstieg. Es scheint, dass es die Göttlichkeit der Liebesgedichte war. Er wurde von den Göttern des Himmels mit großer Kraft ausgestattet und wurde unsterblich. Dieser uralte Barde ließ die Herzen so weit überfluten, wie der Gard in seinem Kiesbett mitgerissen werden konnte. Es wird von ihm gesagt, dass er von den Göttern bestraft wurde und dass die Gedichte, die er seinem Liebling widmete, traurig und traurig wurden, als sie starb, weggetragen von dem zu schweren Fluss. Nb, ein verliebtes Melodram überrascht mich in dieser Region nicht. Arardos. Sagt auch: Tranche-Montagne. Dieser Gott hatte die Kraft eines Bären, er war tatsächlich ein Halbgott. Als er noch sehr jung war, lernte er auf den Feldern zu arbeiten und wurde immer gebeten, den Pflug zu beherrschen. Er wurde der große Pflüger genannt und hatte einen Platz in den Sternen. Er war in Kantalen aufgewachsen, die Lieder erzählten die Geschichte eines großen Pflügersohnes eines Gottes und eines Sterblichen, eines Wesens, das es seinem Schatz recht machte, seinen Pflug durch die hohen unbewohnbaren Berge der Pyrenäen zu führen. Arardos grub mit der Kraft der Bären tiefe Furchen in den Stein und es waren diese Mulden, die die Pyrenäentäler bildeten. Juwelen, in denen das Leben fortan überall üppig wurde. Der Stamm der Convenes machte ihm große Ehre, es war ihm zu verdanken, dass die fruchtbaren Täler erschienen waren, also war er ein bisschen wie der Vater des Stammes. Eine von ihnen hat ihre Erinnerung in Haute Garonne bewahrt. Nb: Der Pflug, oder besser gesagt der Gipfel des gallischen Pfluges, wurde "Arado" genannt, derjenige, der erodiert, ein anderes französisches Wort, das aus dem gallischen stammt. Sechs Laube Es geschah zu Beginn der Zeit, als der Mensch und sein Universum gleichzeitig erschaffen wurden. Die Laubgöttin schuf zuerst die Ober- und Unterseite und gab ihnen einen Namen. Dann schuf sie die linke und die rechte, dann nannte sie sie. Wieder definiert sie, was vorne und was hinten ist und nennt sie. So wurde die Welt der Menschen geboren, aber sie benahmen sich wie Mobber, so dass sie Körper und Geist trennte. Zu dieser Zeit wurden das Reich des Lichts und das Reich des Himmels geboren. Dann appellierte die Göttin an einen Cartwright-Gott, der die Enden des Baumes der menschlichen Welt bestieg, weil beiJede Schöpfung, die ein Zweig hatte, war auf der großen Birke gewachsen. Da der Radbauer gut funktioniert, haben wir ein Rad erhalten, das das der Welt ist. Mit diesem Rad können wir das spirituelle Rad drehen. Es repräsentierte die acht Grenzen des Menschen. Die Barden haben es bei ihrer Gründung im Hinterkopf behalten, das Militär hat es den Grenzen ausgesetzt, die sie verteidigten. Es wird gesagt, dass dieses Rad uns von den heißen Quellen der Leidenschaft, des Zorns und der Unverschämtheit abhält. Es wird auch gesagt, dass wenn es zerstört würde, die Welt der Menschen keine Grenzen hätte und sie zur Wildheit ihrer Herkunft zurückkehren würden, aber trotzdem hat der Gott der Radbauer einen fabelhaften Job gemacht und das Rad kann nicht zerstört werden. Als das Universum der Frauen erschaffen wurde, soll die Göttin nur sechs statt acht Teile herausgenommen haben, weil in ihr Geist und Körper gleich sind, ohne in die Bestialität zu verfallen. Nb: Damit Sie sich besonders gut erinnern, sind dies die acht Gesetze des menschlichen Zeitgeistes in Bewegung. Sie sind die beiden Räder des Universums, männlich und weiblich. Arcanos. Arcanos war einer der drei Wächter der Ewigkeit. Sein Schilf wuchs an den Ufern des Flusses, als sie es umrahmten. Arcanos 'Magie war an die flammenden und silbernen Samen gebunden, die ihn krönten. Es gab zwei Reihen Schilf, die jedes Jahr wuchsen, um ihre Zeit zu messen, und deshalb gab es zwei Reihen silberner Wiedehopf, die die Ewige Göttin krönten. Arcanos war der Bewahrer von Erinnerungen an die gallische Vergangenheit. Ein sehr guter Krieger, der wusste, wie man Dinge auf der Erde und am Himmel misst. In der nächsten Welt war er ein schützender Greif der großen ewigen Göttin. Es wurde auch gesagt, dass es ein bisschen verspielt war, weil es außerhalb der Furchen wuchs. Arcanos kannte alle Geheimnisse der bekannten Welt und alle Geheimnisse der vergessenen Welten. Nb: Arcanos, wo Arganos, Gott der Erinnerungen und epischen Abenteuer. Der Gott, dessen Kopf mit silbernen Reflexen bedeckt ist. Arcecios. Arcecios als Xacanõs war der Sohn von Arcanos. Er hatte die silberne Farbe und das Wappen davon geerbt. Er lebt immer noch dort, versteckt im Schilf am Ufer des Flusses der ewigen Zeit. Es wurde von ihm gesagt, dass er der König der Spötter war, dass er sich so versteckte, um den einen oder anderen Streich zu sehen, und dann an diesem normalerweise ruhigen Ort in ein donnerndes Lachen explodierte. Er war der Gott der Make-ups und Theaterkomödien. Ein Gott von oben, weil er sich dort sehr wohl fühlte, er war der größte Sumpfvogel der Schöpfung und er hatte den Ruf eines riesigen Froschschwarms. Sein großer Flug verlieh ihm im Palast der Götter einen Hauch von Adel. Dieses laute und ungestüme Tier wurde überall geschätzt, es war eines der heiligen Tiere, weil es voller sehr großer Spiritualität war, sich nie ernst nahm, seine Gelassenheit manchmal durch großes scharlachrotes Lachen ersetzt wurde, das alle ins Schwitzen brachte und oft auslöschte die Unterschiede zwischen Menschen. Er war ein sehr sehr großer Gott, der sich oft in einen Druiden und einen Barden verwandelte. Arda. Arda war die Gottheit der Wildschweinherden, sehr territorial war sie für die Verteidigung der heiligen Grenzen verantwortlich. Sie war Mutter steiler, schwer erreichbarer Orte. Sie ist auch der Archetyp der Frau, die sich nackt gegen die Angreifer stellt. Sie ist eine ziemlich bekannte Magierin in den Ardennen, sie verkörpert diese Art von Wildnis und war daher eine der Gottheiten des Urwaldes. Es war ein bisschen verwechselt mit Andrasta, Andartae, weil sie dasselbe darstellen. Der Geruch von Saft und Kiefer gehört ihm, weil er eine Göttlichkeit des "Ambiente", der schroffen Waldstimmungen ist. Nb: Zu vergleichen mit Edunia und Daouina, einer Art wilder Fee wie den Abnobae. Heimisch in den Wäldern der Ardennen. Es wäre schön zu prüfen, ob das französische Wort "harde" tatsächlich aus dem Gallischen stammt. Anders als Erda, es sei denn, es ist die Gottheit der wilden Tiere, der Bestien Arianrodea. Arianrodea, die leuchtende Prophetin mit dem edlen Rad, war eine Göttin der Arvernas. Es zeigte das Rad von Arbor, das an ihren Rändern rot gestrichen war, um Neuankömmlingen zu zeigen, dass sie eine andere Welt betreten, die der Arverne-Magie, die etwas ganz Besonderes ist. Sie vertrat freie Männer und die Reisenden kannten sie gut. Wir wissen, dass es eine Beziehung zum großen Auerochsen gibt, die das Leben aller Menschen beginnt und beendet. Sie kannte die Magie der Torcs und war vor allem in Gruppen von Reiterinnen verkörpert, die immer im Kampf beteten, die die Griechen später nannten: die Amazonen. Nb: Es scheint, dass es einen Zusammenhang mit dem Brotkrumenpfad und dem Lauf der Zeit gibt. Arimanios. Arimanios war der Gott des Herumlungerns, der poetischen Geschichten und der Freizeit. Es ist Inkonsistenz undDie Bewusstlosigkeit, die ihn auszeichnete, Gott der Ruhe, wurde er dennoch von erschöpften Köpfen gefeiert. Seine mittelmäßigen Gedichte waren die der Bardenlehrlinge, denn wenn Arimanios eine Gottheit war, bedeutete dies, dass er einen wichtigen Nutzen unter den Stämmen hatte. An den königlichen Höfen, an denen seine Anwesenheit bei den Banketten dazu beitrug, die Zeit angenehm zu verbringen, ohne sich Gedanken darüber zu machen, was am nächsten Tag passieren würde, wurde er wenig geschätzt. Es ist in der Tat Rücksichtslosigkeit und Vergnügen, die ihn am besten auszeichnen. Nb: mit Aramos zu vergleichen. Arixo Arixo war ein gallischer König, er liebte Jagd, Weizen und Bier. Er benutzte sich immer zuerst, um die Abstammung seiner Vorfahren zu befriedigen. Wer zuerst kommt, mahlt zuerst, könnte sein Motto gewesen sein. Arixo wollte alles, was die Welt ihm bieten konnte. Die Vögel, die die Felder nach Samen durchsuchten, sollen ihm gehören, denn dieser König ging auch am Morgen zuerst, um seinen Zehnten vor den anderen einzusammeln. Es fiel ihm schwer, zufrieden zu sein, und er begehrte ständig die Beute anderer Leute. Arixo war der König der Pinguine, aber auch derjenige, der sich an Schlachten erfreute, um weit vor anderen zu rennen, um sich wieder zuerst selbst zu helfen. Nb: Arixo repräsentiert die Idee des "Kochanteils". Arpeninos. Gott des Berges und die Krönung der Gipfel, es scheint, dass Arpeninos ein einheimischer Gott der Pyrenäen war. Sein Königreich war das der Wolken, die an den Gipfeln haften. Er war eine Gottheit der Gegenwart und des Neuen. Diener wurden gesandt, um auf seinen Bergen Opfer darzubringen, damit er einige alte Menschen mit Glück und Befriedigung hören konnte. Es scheint, dass es der Geier ist, der es im Land der Menschen verkörpert, wegen seines weißen Kragens, der den wolkigen Verbrennungen ähnelt, die den Umfang der Pyrenäen-Baskenhöhen umgeben. Nb: Anscheinend wäre es der Gott der Geier, Könige des Berges. Arnalia. Arnalia war eine der vielen Gottheiten, die an den heiligen Orten lebten. Eine Göttin der Gnade, Weisheit und der Fülle der Hügel, deren Atem in den Plätzen und Brunnen zum Ausdruck kam. Sie war eine in Ariège bekannte Nymphe, eine Vorfahrin, wie sie es nannten. Dieser Geist der steilen Hügel findet sich bei einer anderen Göttin der Berge Arvernes. Wie alle diese war Arnalia in einem ganzen Stammesgebiet verkörpert, es war die große Zauberin des Ortes, die Beschützerin und die göttliche Großmutter, der man Treue versprechen musste, um in den Stamm einzutreten. Nb: Hier beginnen wir zu verstehen, wie diese großen Stammesgöttinnen funktionierten. Es gibt wieder die Spur des Matriarchats. Sie alle repräsentierten bestimmte Orte des Lebens, das heißt "die gallischen Mütter". Arnemetia. Arnemetia war die Hohepriesterin der Nemetons, die den Kämpfern der langen ôdes gewidmet war. Diese extrem langen Texte beschreiben in Rollenliedern die Abenteuer der Helden der Vergangenheit. Diese Aschennemetonen stammten aus einer sehr alten Tradition. Die Barden nahmen die Würmer auf, um die Menschen auf dem Dorfplatz zu hören. Heilige Lichtungen waren Orte, an denen Himmel und Seelen verherrlicht wurden. Arnemetia war die Gottheit des neunten Nemetons im heutigen Südwales. Es war eine Fabrik der Begierde, in der die Künste verwendet wurden, um einen Krieger oder eine Armee von Menschen oder Göttern zu räuchern. Diese extrem langen ôdes wollten vollständig sein, das heißt alle Fakten und Gesten der berühmtesten Helden. Wir haben einige mit den Mabinogionen und den Geschichten von göttlichen Schlachten unter den Walisern in Erinnerung behalten, auch in Frankreich ist dieses Know-how mit der Geschichte des Lebens von Arthur dem Löwen zu uns gekommen. Die ôdes von Arnemetia waren Flüsse, die große Stimmungen mit sich brachten. Unterhaltung, aber auch eine mythische Geschichte über eine Persönlichkeit, die wirklich existierte. Arsilunnus. Die Militärführer hatten auch ihre spezifischen Götter, Arsilunnus war der großer Gruppen. Zu Anas guten Winden würden die Omen es haben, dass die vom Gott geschützten Armeen immer von vielen Mitgliedern vergrößert würden. Er war eine Gottheit der Beständigkeit der Truppen und ihrer Nachkommenschaft. Arsilunnus war ihr Pflegegott, er bot schöne und leichte Kämpfe an. Er war ein alter Mann des Trostes, der von Kommandanten an ihn gerichtet wurde. Er war es, der gewöhnliche Männer unter den Mantel gehorsamer und gut ausgebildeter Krieger brachte. Der Gott der Waffenbrüder. Nb: Das ist es, ein Gott, der Truppen versammelt. Arsacis: göttlicher Herr, der die Schlacht führt. Fahnenträger. Artilia. Artilia, der Große Wagen, von dem wir wissen, dass er in die Sterne eingeschrieben ist, existiert seit langer Zeit. Diese Konstellation ist die Spur der vergangenen Geschichte der Menschen. Artilia war die Muttergöttin Dipper, die sich um s kümmertnur Kinder des Stammes. Es ist immer noch eine Spur des Matriarchats, in der Tat sind Bären Tiere, die für die Männchen eher einsam leben, während die Weibchen sich andererseits um die Jungen in der Gesellschaft kümmern. Andartae war die Gottheit der Kriegerinnen, stark wie ein Bär. Artae ist eine Gemeinschaft von Frauen, die seit undenklichen Zeiten auf ihrem Territorium leben. Es ist das Territorium und die Arche der Frauen in vielen gallischen Stämmen. Artios, auch bekannt als Artos, ist der archetypische Gottkönig der männlichen Bärenbruderschaften. Aus dieser Göttlichkeit stammt die Geschichte von König Arthur, dem Artorix, sie ist sehr alt. Es scheint, dass die Zugehörigkeit zu dieser Bruderschaft männlicher Bären einen Wunsch nach Freiheit in Bezug auf den Rest des Stammes feststellt, der sich sowieso dem Matriarchat widmet. Frauen besaßen das Land, Männer konnten kommen und gehen, ohne sich um die Verwaltung kümmern zu müssen. Diese "Artionis" waren Abenteurer. Arvagastae-Matratzen: Frühling befreiende Mütter. Prozession. Aryah. Viele Arten von Bäumen wuchsen, so viele wie Stämme. Es gab eine Göttin der Anfänge, die sich entschied, die Bäume vor anderen Orten zu schützen. Wir nannten sie Aryah oder Arnalia in Gold Coast. Sie kam vom heiligen Berg herunter, es geschah mit den Areverni, den Arvernes. Aryah verschlimmerte die Herzen und heilte die Wunden. Es wurden Straßen aus Grün erzeugt, außerdem ist der grüne Schiefer Aria, den wir unter den Arvernes in Blütenblättern finden, der Stein der Gewissheit. Dies waren diese kostbaren Lamellen, die auf bestimmten Schilden verwendet wurden, insbesondere auf denen der Arvernes. Sie erhielten eine hervorragende Färbung. Dieser sogenannte Reinheitsstein bedeckte die Wege mit seinem Kies, an dem Aryah vorbeiging. Dort befindet sich der berühmte heilige Berg, der genau wie eine Erle aussah. Es wird gesagt, dass sich alle Bäume der Erde mit ihren Schieferblättern bedeckten und das war es, was die ersten Blätter bildete. Sie schützten den Geist der Menschen. Unsere Vorfahren trugen es sicherlich in ihren Frisuren. Diese grüne Substanz wurde als Pigment verwendet. Unter den Aedui hatte die Göttin dort den Namen Arnalia angenommen. Hinweis: Der Name der grünen Göttin war Aryah, auch bekannt als Aryanna, Arianne. Ich hätte in alle Richtungen schauen können, der Mythos scheint mir richtig zu sein. Es ist sehr alt. Asurio Die Leute arbeiteten viel, und diejenigen, die die Winter warm und satt verbringen wollten, erhielten keine Pause. Jeder wollte Freiheit, weil die Aufgaben zahlreich waren. Ein Gott namens Asurio wurde daher gebeten, die für den Wohlstand der gesamten Gemeinschaft notwendigen Bindungen loszulassen. Asurio war eine Gottheit der Effizienz, sein Wille von Auroch, seine Metallwerkzeuge ermöglichten es, die Arbeitsbelastung zu verringern. Er war daher ein Gott der Freiheiten für alle um ihn herum, der die Menschen frei machte, und es war zu dieser Zeit nicht nichts. Diese freien Männer waren oft Nachkommen alter Familien, in denen diejenigen, die Land und Werkzeuge erwerben konnten. Es wurde auch erzogen, Fackelträger, Druiden, Herrscher und andere Equiten, die frei waren zu kommen und zu gehen. Asurio war derjenige, der um ungestüme Kraft und Schnelligkeit des Handelns gebeten wurde. Das war die Freiheit von Asurio, sich von quälenden Kräften zu befreien. Astoylunnus. Dies war eine Gottheit der Gerechtigkeit, die viele Menschen vorbereitete. Diese wurden zu Eingeweihten, die eine entscheidende Rolle spielten. Er stellte den "Wind des Glücks" dar, weil er den Reichtum der Stämme vorbereitete. Diese Leute schlossen eine Art Rat weiser Männer ein, in dem jede Entscheidung berücksichtigt wurde. Es ist ein priesterlicher Rang geworden, der derer, die über das Gesellschaftssystem und die großen Truppen nachdenken. Arten von Stammesvätern, die die Dinge am Laufen hielten. Es bestand der Wunsch, einen guten Wind, eine gute Atmosphäre und einfache Diskussionen zu schaffen. Nb: Auch hier besteht ein Wunsch nach Clanfülle, der sich aus der Studie ergibt. Atarennus: zuvor mit dem Pflegevater verbunden, daher Teutates. Atepomaros. Es war der Name eines Festes und der Göttlichkeit des Tages, als die Vorzeichen und damit die Sterne angerufen wurden. An diesem Tag kamen die Stämme, die zusammenarbeiteten, zusammen und beteten zusammen. Es war ein Tag der Reden der Häuptlinge und des Teilens von Ernten und anderen Reichtümern. Es war das, was wir "den Tag der großen Antwort" nannten, das heißt den Moment, in dem wir wissen, was wir gewonnen oder verloren haben. Könige und Druiden sollten den Weg weisen, Menschen erziehen und sie ernähren. Es war eine Art "Grand Oral", bei dem anscheinend jeder das Recht hatte, zu sprechen und um Rat und Schutz zu bitten. Nb: Anscheinend ist es das, diese Wurzel "aß", "das Beste", bezeichnet eine Antwort oder ein Ergebnis. Das istübersetzt als "der beste Führer von Erwachsenen, die decken (schützen und pflegen). Atesmertius. Wenn Atesmerios der Gott der organisierten Orte war, hatte Atesmertius eine lokalere Rolle für ihn, die mehr in einem ausgeprägten, menschlicheren Charakter verkörpert war. Letzterer war der wahre organisierende Gott, auch der Heiler, der Arbeiter, der Seefahrer, der sich selbst leitet. Atesmertius war das, was wir nannten: ein Vorfahr, das heißt einer der Götter der Urnatur, der die Gallier zur Welt brachte. Wir wissen von Atesmertius, dass er ein Gott der Beweglichkeit, Größe und der gut gemachten Dinge war. Unermüdlicher Arbeiter, Reisender aus der Tiefe der Zeit, er war es, der sagte, wo alles sein sollte. Eine Art Architekt, während Atesmerios in einem Ergebnis definiert wurde: Architektur. Atesmerios. Die gallische Gesellschaft war ebenso organisiert wie die Bildung der Menschen, sie ging bis zur spezialisierten Anordnung innerhalb der Häuser. Die Gallier waren ein sehr pragmatisches Volk, Atesmerius war der Gott des guten Benehmens von Häusern, Dörfern und Städten. Es gab viel Handel, Waren gingen durch die Küsten, durch die Ebenen und die Berge, Einlagen und Konten wurden benötigt. Dieser Gott kümmerte sich mit Inbrunst, Genauigkeit und Inspiration um all dies. Ein Hersteller, ein pflegender Organisator. Eine Göttlichkeit, bekannt als "des großen Lächelns", ein Lieferant von Waren und Erneuerungen von Waren. Die Aufregung, die zu dieser Zeit um Atesmerius herrschte, brachte ihm auch den Ruf ein, ernst zu sein. Außerdem wurde sein Name zu einer Art Wort, das gut organisierte Orte definierte. Athubodua. Athubodua, die Göttin der gallischen Schriftgelehrten, ist diejenige, die Namen, Zahlen und Symbole auf die Tafeln der heiligen Birke schreibt. Diese Tabletten wurden gewachst und reflektierten ein bräunlich-gelbes Leuchten. Er ist eine Gottheit von Böden, Geldern und Fußabdrücken. Seine Rolle wird durch die Aktion des Grabens definiert. Die Soldaten ehrten es auch, die gesamte Bevölkerung brauchte es, weil sie die Siege und Gewinne verbuchten. Es wurde gesagt, dass sie auch eine Göttin der Kanäle war, weil sie das notwendige Wasser an die Stellen brachten, an denen es gebraucht wurde. Nb: Die Birke war einer der heiligen Bäume. Die Studie zeigt eine gewisse Neigung, Löcher und tiefe Linien in gewachstem Holz zu definieren. Ationgonis: Gott vieler väterlicher Linien. Attinis: Gott vieler Schilf und sehr vieler Nachkommen. Aufanieae. Es wurde mit den griechischen Scheiden verwechselt und es ist ein Fehler. Aufanieae war die Göttin der Samen, die von heiligen Bäumen, Buche, Esche und anderen gesammelt wurden. Sie wurde die Göttin ohne Eier genannt, die Sterile, weil ihre Ernten nicht unbedingt neue Bäume und Nachkommen hervorbringen sollten. Es ist eine Göttlichkeit des Inneren der Samen, des Fruchtfleisches und der Mandeln, aus denen Getränke, Lebensmittel, pharmazeutische Produkte oder sogar Farbstoffe hergestellt wurden. Seine Ernten sind notwendig, es sind oft Kinder, die gehen, um die kostbaren Güter zu sammeln. Sie wurde wegen der Brecher auch die Steingöttin genannt, die brustlose Göttin, weil sie keine Nachkommen hatte, die einzigartige Göttin auch, weil sie keine Familie war. Es war bekannt, dass die Untiefen und Hänge von Aufanieae bewohnt werden, da hier häufig die meisten Samen gefunden werden. Auteno citicos: Gott der vielen Gassen der Städte, jeder Ort hat seinen eigenen Gott. Avarea. Avaréa, die Gottheit der Erlenhaine, war diejenige, die die Gefährten wachsen ließ, das heißt die Stöcke. Diese Holzstücke waren für die Gallier von großer Bedeutung. Erle ist ein Holz, das in feuchten Gebieten in großen Mengen sehr gerade wächst. Es war ein wichtiger Handel, dieses Erlenholz ist eines der homogensten, das festeste, es soll das Holz der Wahrheit sein, das weder betrügt noch verrät. Wir haben auch Skulpturen daraus gemacht, und das Brennholz, das wir aus den Erlenhainen bekamen, war das beste von allen, das kalorischste. Avaréa war daher das weibliche Genie der Qualität der Gefährten, wir machten Geschenke mit seinen Stöcken. Sein Baum ist einer der großzügigsten, den es gibt, es ist auch ein heiliger Baum. Einige Werkzeuge und Geschirr wurden aus Erle hergestellt. Es wird gesagt, dass die Gallier nicht sehr viel mit Glas gearbeitet haben und es ist richtig, weil die Stücke von Avarea mehr als genug waren, um ihre Verwendung zu ersetzen. Einige Kreationen könnten über Hunderte von Jahren Bestand haben, wenn sie gepflegt würden. Nb: Die gallische Gesellschaft war eine bäuerliche Gesellschaft. Dies machte ihr Glück und den Reichtum ihres Landes und ihrer Kultur aus. Folklore war eine notwendige Emanation für die Nachhaltigkeit dieser Art von alter Gesellschaft. Aventia.Hier ist eine der beunruhigendsten Gottheiten, weil die griechischen Historiker die gallische Anbetung absichtlich verschmutzt haben. Wir wissen heute mit Sicherheit, dass diese quälenden Schriften nur Klatsch sind. Außer diesen gibt es die Geschichte einer riesigen Schaufensterpuppe aus gelber Weide (unmöglich), die mit Menschen gefüllt ist, die geopfert wurden: eine riesige Lüge der direkten Konkurrenten von Druiden. Druidische Zeremonien waren Ausländern in der Antike aus Gründen der Geheimhaltung und Magie verboten. Diejenigen, die "Wikers Man" beschrieben haben, haben ihn nie mit eigenen Augen gesehen. Aventia war eine Flussnymphe, einer dieser besonderen Flüsse, in denen die gelbe Weide wächst, die als Flechtweide bekannt ist. Er war eine Göttlichkeit der Inspiration, der Kraft der Zeit, des Wassers, das die berühmten Zweige dieses Baumes wachsen lässt. Diese Zweige wurden von den Galliern überbeansprucht und in großen Mengen verkauft. Sie wurden zur Herstellung von Spalieren, Fischfässern, Körben und Vogelscheuchen verwendet. Sie wurden für fast alles verwendet. Dies machte es zu einem Baum der Inspiration und Kreativität, der Awen, der Achse, wie die Druiden heute sagen. Aventia war die Patin der gelben (oder grünen, es kommt darauf an) Weidenmärkte. Dieser Begriff wird in der friedlichen Religion der Druiden verwendet, Christen, ohne zu wissen, dass er auch häufig verwendet wird, für die Druiden ist es Awen. Diese Göttin der Inspiration bot eine schöne Beherrschung des Flechtens von Holzwäldern und daher spiritueller: Gedichte, die geflochten und verwickelt sind. Es ist die Idee der Verzauberung durch die Künste. Meiner Meinung nach begann hier die Legende vom Riesenpuppen. In der Tat sind Gedichte von Bedeutung, wir wissen, dass die Druiden Tausende dieser Verse gelernt haben. Und was finden wir in diesen Netzwerken im Allgemeinen: die Namen von Helden und mythischen Königen, Menschen, die die Geschichte geprägt haben. Es bestand der Wunsch, die gallische Geschichte und Kultur durch diese ungeschriebenen Verse zu bewahren und zu schützen, sie auswendig zu lernen, sie immer wieder zu wiederholen, um die Erinnerung an die Stämme am Leben zu erhalten. Und Aventia war die Inspiration, oder besser gesagt, diejenige, die den Weidenbaum wachsen ließ, die Geschichte. NB: Es ist völlig unmöglich, eine riesige Opferweidenpuppe zum Flechten zu bauen. Es ist ein sehr holziges Holz, sehr solide, das aber beim geringsten Druck zusammenbricht und sich dreht. Diese Geschichte von "Wikers Man" ist also eine reine Erfindung aus den eifersüchtigen Köpfen der Neugierigen, die keinen Anspruch auf seine Geheimnisse hatten. Ich stelle fest, dass die Druiden von England uns oft auf diese große Dummheit verweisen, indem sie die gallischen Druiden weiterhin mit diesen Lügen stygmatisieren. Lacht am besten, wer zuletzt lacht. Die Awen der druidischen Weisheit hat ihren Namen von den Braiding Willow Rivers. Es ist ein Bild, das sich auf druidische Poesie bezieht. Die Leute, die es schmutzig machten, waren nie echte Druiden, nur Händler von dummem Obskurantismus. Der Wiker-Mensch hatte nie eine physische Existenz, weil es unmöglich ist, eine gelbe Weide einzubauen. Dieser riesige Charakter ist der des Geistes aller Vorfahren, der alle Gedanken der Gallier enthält. Es war kein wirkliches Opfer, es ging darum, ein riesiges Wesen mit der Inspiration von Aventia zu flechten, das alle Erinnerungen an die gallischen Königreiche enthielt. Die gallische Sprache ist eine Sprache, die dank dieses Gitters gebaut wurde. Sb2: Wenn Sie sich zum Beispiel beim Korbflechten am Fluss mit gelben Weiden versuchen (siehe Heilpflanzen), werden Sie feststellen, dass dies tatsächlich Zeiten sind, in denen Ihre Inspiration die produktivste Erinnerung sein wird. Sb3: Diese Arbeit wurde in Gruppen durchgeführt. Ausländer wurden nicht zugelassen, um ihre Worte nicht mit der heiligen Sprache zu vermischen, es ist keine Geschichte von Rassismus. Es ist sehr alt, diese Awen-Arbeiter sangen später am Fuße der Kantale weiter. Der Ursprung des Wortes stammt meines Wissens nicht aus dem Sanskrit. Die Flüsse von Awen existierten in Indien nie, aber möglicherweise wurde sie bereits vor 10.000 Jahren ausgetauscht, da dieser Baum in Westeuropa seit Zehntausenden von Jahren verwendet wird . Unter anderem Steinwerkzeuge anbringen. Averanus: Gott der Emanzipation junger Menschen. Avicantos. Hier ist der wirkliche Name des Wikersman: Avicantos. Er war ein Gott von Awen und von vitaler Inspiration, von göttlichem, aber leidenschaftlichem Atem in seinen Liedern. Wir nannten ihn den großen Vorfahren, was bedeutet, dass der große Gott, der die Vorfahren enthält, ihre Namen enthält. Avicantos wurde auch Spitzname: der alte gebogen, wegen des Weidenholzes, das sich beim Widerstand leicht bog. Es war wirklich dieser Gott, der das Alter der Menschen und ihre Vergangenheit verkörperte. Dort war es vor allem ein patriarchalischer Kult. Es war der Züchter, der die Jungen des Stammes, einen Gott des Ahnenwissens, inspirierte. Nb: 100%, esEs ist in der Tat der Weidengott, der der Kanone der Lieder, Gedichte und Gitter. Ausecos. Genie aus Stein und Hellsehen, er wurde Spitzname: der Gott mit den großen Ohren, derjenige, der die Götter und die Ahnen hört. "Derjenige, der sich erinnert" auch, eine Art Gott der Druiden, die die Vergangenheit und die Zukunft kannten. Wir haben einen Stein gefunden, der dieses Genie der Ewigkeiten repräsentiert. Offensichtlich hat er eine Fusionsbeziehung, die ursprüngliche Natur ist auf seiner Skulptur dargestellt. Ausecus, eine Gottheit des Schamanismus und der Gemeinschaft mit den Wäldern, wurde auch Vosegus genannt, wobei die Rolle je nach Ort etwas anders war. Nb: Ich kann dieses Geheimnis nicht öffentlich verraten, aber ... suchen Sie nach der Pflanze mit den großen Ohren und Sie werden das Geheimnis des Hellsehens haben. Aximos. Es gab dort eine ganze Familie aquitainischer Götter, die Axati (rekonstruiert) hatten eine bestimmte Beziehung zur Garonne und zur Gironde, sie waren Gottheiten der Grenzen und Reisen, von denen wir eine Mutter kennen: Oxouna (Uxouna). Aximos der Titan war der Vater, hatte den Ruf sehr groß, sehr stark und sehr intelligent, hoch zu sein. Ascola war eine Flussnymphe, deren Strömung, wie wir wissen, immer sehr stark war. Sie war eine Fürsorgegottheit, die sowohl Staub aus dem Auge als auch den Schlamm von den Garonne-Ufern entfernte. Es gab auch Axoniebus, den Gott der Schwimmer und Seeleute, der Kraft und Ausdauer gab, um der Strömung standzuhalten. Uxouna war eine Göttin der Fluss- und Seesegler. Dort gab es eine ganze Familie von Riesen, die mit dem Kult der aquitanischen Gewässer verbunden waren. Bacurdus. Der Gott der Beißer war auch bekannt, am Anfang soll er am Fuße einer großen Buche geboren worden sein, und als er hungrig war, nahm er einen großen Stock aus demselben Holz, um die dort vorhandenen Waben niederzuschlagen . Was passieren musste, war, dass Bacurdus von diesen Insekten gestochen wurde, was ihm einige Spuren hinterließ. Später benutzte er seinen gebogenen Stock, um ein paar Kohle-Tattoos zu machen, es tat ihm auch weh. Es wird gesagt, dass sein Tier auf der Erde eine Ziege mit gebogenen und scharfen Hörnern war, was ihn nicht daran hinderte, von Bremsen gestochen zu werden. Dann, nachdem er darüber nachgedacht hatte, benutzte er seinen gebogenen Stock, um die Maultiere vorwärts zu bewegen, indem er ihre Sprunggelenke stach. Er war auch ein Gott der Bergschuhmacher und noch später wurde sein schwerer gebogener Stock zum Schlagen von Münzen verwendet. Er war eine Gottheit der Handwerker geworden. Es gab einen Mythos, der besagte, dass sein geschwungener Schläger die Herzen verliebter Bergleute höher schlagen ließ. Er war ein Gott der Schläge, die wiederholt in den Berg der Leidenschaften gestochen wurden. Nb: Bacurdus oder Bakurdos. Badabe. Badabe, der blonde Kopf, ist bis heute in den Erinnerungen der Vogesen erhalten geblieben. Es wurde von ihm gesagt, dass er dank seines Parfüms schlechte Laune einschläferte, er war ein Gott der Träumer, derer, die nur ihr Bild und ihre Gedanken betrachten. Er war ein einzigartiger Gott, der nur in seiner eigenen Welt lebte, der der feuchten Felder. Oft entlang der Gräben vorhanden, sollte es nicht gestört werden. Badabe, der anmutige Nachdenkliche, hat schlechte Laune, es scheint, dass diejenigen, die ihn zum Essen baten, alle krank waren, weil er ein Wächter der Wiesen ist, die er beschützt, sollte er nicht kommen, um sich auf seinen Wiesen zu helfen. Dieser blonde Kopf war zweifellos der Schutzgott der Viehherden. Wir wissen, dass Kühe es trotz seines Geruchs nie essen, weil sie es sehr gut kennen. Nb: Heilpflanze nur wegen ihres schläfrigen Geruchs, der Rest der Pflanze ist Gift. Es ist die gelbe Narzisse, die Narzisse der Griechen. Die Blütenkrone sieht nur in eine Richtung aus, oft in die Spiegelung im Wasser. Eine weitere Naturgewalt ist die Pflanze der Menschen, die vom Stehen träumen. Badia und Derco: Badia war eine blonde, schöne und anmutige Blume der Setzlinge, während Derco den Spitznamen - das rote Auge -, die eifrige und liebevolle untergehende Sonne trug. Bagina. Bagina, die Tochter von Baginatis, war von guter Geburt, sie und ihre vielen Schwestern waren Buchennymphen. Sie inspirierten Badabe für einen ganzen Tag und seine Trägheit verschwand plötzlich. Eines Morgens, als er durstig und hungrig war, wartete eine Schüssel mit einem klaren Trank vor der Tür des Baginatae-Palastes, den Müttern der großen Buche. Es war daher das Getränk und begann fast sofort in alle Richtungen zu laufen. Die Kühe, die ihn vorbeigehen sahen, heulten ein paar Mal. Normalerweise so ruhig, hatte Badabe die Magie göttlicher Früchte gekostet. Bagina war sehr amüsiert über die Farce, die sie gerade beim faulen Wächter gespielt hatte, und die Herde war erfreut zu sehen, wie der Junge um seine Mitglieder herumlief und auf den Pfählen fuhr. Irgendwann begann er mit einer spielerischen Miene zu pfeifen, die wir hatten noch nie von ihm gehört. Abends brach er am Rande seines Baches zusammen und schlief wie eine Masse ein. L.Es ist in der Tat der Weidengott, der der Kanone der Lieder, Gedichte und Gitter. Ausecos. Genie aus Stein und Hellsehen, er wurde Spitzname: der Gott mit den großen Ohren, derjenige, der die Götter und die Ahnen hört. "Derjenige, der sich erinnert" auch, eine Art Gott der Druiden, die die Vergangenheit und die Zukunft kannten. Wir haben einen Stein gefunden, der dieses Genie der Ewigkeiten repräsentiert. Offensichtlich hat er eine Fusionsbeziehung, die ursprüngliche Natur ist auf seiner Skulptur dargestellt. Ausecus, eine Gottheit des Schamanismus und der Gemeinschaft mit den Wäldern, wurde auch Vosegus genannt, wobei die Rolle je nach Ort etwas anders war. Nb: Ich kann dieses Geheimnis nicht öffentlich verraten, aber ... suchen Sie nach der Pflanze mit den großen Ohren und Sie werden das Geheimnis des Hellsehens haben. Aximos. Es gab dort eine ganze Familie aquitainischer Götter, die Axati (rekonstruiert) hatten eine bestimmte Beziehung zur Garonne und zur Gironde, sie waren Gottheiten der Grenzen und Reisen, von denen wir eine Mutter kennen: Oxouna (Uxouna). Aximos der Titan war der Vater, hatte den Ruf sehr groß, sehr stark und sehr intelligent, hoch zu sein. Ascola war eine Flussnymphe, deren Strömung, wie wir wissen, immer sehr stark war. Sie war eine Fürsorgegottheit, die sowohl Staub aus dem Auge als auch den Schlamm von den Garonne-Ufern entfernte. Es gab auch Axoniebus, den Gott der Schwimmer und Seeleute, der Kraft und Ausdauer gab, um der Strömung standzuhalten. Uxouna war eine Göttin der Fluss- und Seesegler. Dort gab es eine ganze Familie von Riesen, die mit dem Kult der aquitanischen Gewässer verbunden waren. Bacurdus. Der Gott der Beißer war auch bekannt, am Anfang soll er am Fuße einer großen Buche geboren worden sein, und als er hungrig war, nahm er einen großen Stock aus demselben Holz, um die dort vorhandenen Waben niederzuschlagen . Was passieren musste, war, dass Bacurdus von diesen Insekten gestochen wurde, was ihm einige Spuren hinterließ. Später benutzte er seinen gebogenen Stock, um ein paar Kohle-Tattoos zu machen, es tat ihm auch weh. Es wird gesagt, dass sein Tier auf der Erde eine Ziege mit gebogenen und scharfen Hörnern war, was ihn nicht daran hinderte, von Bremsen gestochen zu werden. Dann, nachdem er darüber nachgedacht hatte, benutzte er seinen gebogenen Stock, um die Maultiere vorwärts zu bewegen, indem er ihre Sprunggelenke stach. Er war auch ein Gott der Bergschuhmacher und noch später wurde sein schwerer gebogener Stock zum Schlagen von Münzen verwendet. Er war eine Gottheit der Handwerker geworden. Es gab einen Mythos, der besagte, dass sein geschwungener Schläger die Herzen verliebter Bergleute höher schlagen ließ. Er war ein Gott der Schläge, die wiederholt in den Berg der Leidenschaften gestochen wurden. Nb: Bacurdus oder Bakurdos. Badabe. Badabe, der blonde Kopf, ist bis heute in den Erinnerungen der Vogesen erhalten geblieben. Es wurde von ihm gesagt, dass er dank seines Parfüms schlechte Laune einschläferte, er war ein Gott der Träumer, derer, die nur ihr Bild und ihre Gedanken betrachten. Er war ein einzigartiger Gott, der nur in seiner eigenen Welt lebte, der der feuchten Felder. Oft entlang der Gräben vorhanden, sollte es nicht gestört werden. Badabe, der anmutige Nachdenkliche, hat schlechte Laune, es scheint, dass diejenigen, die ihn zum Essen baten, alle krank waren, weil er ein Wächter der Wiesen ist, die er beschützt, sollte er nicht kommen, um sich auf seinen Wiesen zu helfen. Dieser blonde Kopf war zweifellos der Schutzgott der Viehherden. Wir wissen, dass Kühe es trotz seines Geruchs nie essen, weil sie es sehr gut kennen. Nb: Heilpflanze nur wegen ihres schläfrigen Geruchs, der Rest der Pflanze ist Gift. Es ist die gelbe Narzisse, die Narzisse der Griechen. Die Blütenkrone sieht nur in eine Richtung aus, oft in die Spiegelung im Wasser. Eine weitere Naturgewalt ist die Pflanze der Menschen, die vom Stehen träumen. Badia und Derco: Badia war eine blonde, schöne und anmutige Blume der Setzlinge, während Derco den Spitznamen - das rote Auge -, die eifrige und liebevolle untergehende Sonne trug. Bagina. Bagina, die Tochter von Baginatis, war von guter Geburt, sie und ihre vielen Schwestern waren Buchennymphen. Sie inspirierten Badabe für einen ganzen Tag und seine Trägheit verschwand plötzlich. Eines Morgens, als er durstig und hungrig war, wartete eine Schüssel mit einem klaren Trank vor der Tür des Baginatae-Palastes, den Müttern der großen Buche. Es war daher das Getränk und begann fast sofort in alle Richtungen zu laufen. Die Kühe, die ihn vorbeigehen sahen, heulten ein paar Mal. Normalerweise so ruhig, hatte Badabe die Magie göttlicher Früchte gekostet. Bagina war sehr amüsiert über die Farce, die sie gerade beim faulen Wächter gespielt hatte, und die Herde war erfreut zu sehen, wie der Junge um seine Mitglieder herumlief und auf den Pfählen fuhr. Irgendwann begann er mit einer spielerischen Miene zu pfeifen, die wir hatten noch nie von ihm gehört. Abends brach er am Rande seines Baches zusammen und schlief wie eine Masse ein. L.Am nächsten Tag war er wieder ruhig geworden und fragte mit seinem nachdenklichen Gesichtsausdruck sein Spiegelbild, ob wirklich etwas passiert sei oder ob er im Stehen geträumt habe. Bagina ließ ab und zu eine Schüssel mit ihrer Mischung am Fuße ihres Baumes stehen. Es war immer Zeit, morgens jemanden in Iluros Brand zu wecken. Nb: Bagina ist eine Gottheit der Buchenhaine, der Samen der Buche, aus denen wir ein irritierendes Getränk gemacht haben. Wir haben Spuren einer Bevölkerung, die als "Baginae" bekannt ist und als wütend und rebellisch angesehen wurde. Dieses Getränk hat die gleiche Wirkung wie Kaffee. Baginatis. Ganz am Anfang in der Urwelt gab es viel Kreativität, alles spross in alle Richtungen. Einer der Söhne des Meisters Baginae zog sich in einem plötzlichen Windstoß aus seiner Heimat zurück. Er befand sich allein auf dem Gebiet der Abnobae, und bald setzten die wilden Feen die Brombeeren ein, die die kleine Buche hätten ersticken sollen. Aber es war nicht so, dass Morgana es so gut versteckt hatte, dass die Brombeeren auf dem Weg verloren gingen. Früh am Morgen gewässert, wuchs das Kind so schnell, dass es nur wenige Tage später einen Kopf größer war als alle anderen grünen Kreaturen. Von guter Geburt und von Morgana beschützt, unternahm Baginatis alle Anstrengungen, um sich seinem neuen Land aufzuzwingen. Die Brombeeren flossen außerhalb der Grenzen des neuen Herrschers des Ortes zurück, nur die Untertanen des Königs blieben im Hof. Der Boden war jetzt abgeflacht, die fallenden Blätter waren voller Reichtümer des Göttlichen. Dort ließen sich die neuen Vasallen geschützt nieder. Die Vögel begannen, das Lob dieses neuen Palastes zu singen, der in seinem Himmel flatterte, von Ast zu Ast, von Raum zu Raum. Baginatis sandte später viele seiner Söhne, um die umliegenden wilden Länder zu erobern, und ein riesiger Buchenhain wuchs in alle Richtungen, wo immer das Land ihn begrüßte, das verlorene Kind, das von Morgana beschützt wurde, gründete seine Königreiche. Baïase. Natürlich gab es physische Unterschiede, und für jede grandiose Sache gab es einen Gott. Baïase war das der Muskulatur. Die Gallier waren Sportler, unter den Pyrenäenstämmen übte man Kraftsportarten wie das Werfen von Hammer, Axt und Stamm aus. Der Zoll hatte immer seinen Platz und Baïase war ein Teil der Manieren geworden. Er wurde auch "das grüne Holz" genannt, das nervöse. Der muskulöse Gott war auch in Kampfstöcken verkörpert. Die Holzlinien waren wie die des Kalenders ein Beispiel für physische Form und spirituelle Formalitäten geworden. Er war ein Gott und als solcher war seine Muskulatur eine der imposantesten, von denen, die die Geister kennzeichnen. Es war "derjenige, der die Linien, die Zeichnung, die Wirkung einer Erinnerung hält. Nb: In der Primosprache ist es der Gott der absoluten Form, der Wille, der mit der Belastung verbunden ist. In französischer Sprache unter der Form "balaise" bestanden, ist es der Fall zu sagen. Baicorixos. Es gab Könige, die ihre Domänen ihren Nachkommen vermachten. Dies war der Fall bei Baïcorixos, der den Körper der Ahnen behielt. Er war ein guter Kämpfer im Land der Bienen, dort drüben, am Hang, waren die gewebten Bienenstöcke, die das ganze Vermögen des Landes enthielten, das war das Gold von Baicorixos, Honig floss frei. Er pflegte laut zu schreien, damit wir von allen Seiten des Berges hören konnten. Er war rot gekleidet und hatte blaue Augen mit intensiven Reflexionen. Sein goldener Stab hatte den Ruf, ein Zauberer zu sein, und die Carnixes kündigten seinen Durchgang an, als er umzog. Sein Oppida war groß und hoch, niemand hätte daran gedacht, es ihm abzunehmen, zumal er von den Bienen verteidigt wurde. Baïcorix besaß denselben Körper wie seine Vorfahren, dieselbe erstaunliche Stärke, die er allen seinen Nachkommen bis auf uns hinterlassen hatte. Er war ein leidenschaftlicher Jäger, der die Geheimnisse der Lilie kannte, ein überzeugter Verteidiger, der seine Vasallen bei allen Gelegenheiten unterstützte. Nb: Baïcorix spiegelt die Stärke und das Vermächtnis der Vorfahren wider. Er war ein König der Filiationen. Die Studie spiegelt eine Reihe von Hinweisen auf die Symbole wider, die später zu denen französischer Könige wurden. Auch mit Buche, die eindeutig ein Synonym für einen königlichen Baum ist. Baïaserta. Baïaserta war eine Trägergottheit wie Baïase oder Baxeï, aber nicht von der gleichen Art. Traditionen und Bräuche geben das Tempo für das Dorfleben vor. Es gab die Reichen und die Armen, zu denen dort nahm Baïaserta einen Topf, einen Obolus. In der französischen Populärkultur ist eine Spur dieses Brauchs geblieben, wir nennen es: den Anteil der Armen. Es war eine Tradition, niemals die gesamte Mahlzeit zu sich zu nehmen, um den Armen, die Sie kannten, etwas geben zu können, ein Stück Brot. Wir nannten es "kleiner Kopf", weil es ein kleiner Teil war, den wir herumbrachten. Es war ein Topf, der dafür reserviert war, um etwas zu geben, dieser Teil der Großzügigkeit wurde Bélenos zugeschriebensicherlich, weil es eine sehr schöne Sache war. Nb: Wir haben damals kein Wechselgeld gegeben, es war Essen. Laut der Studie geht es um Holz, vielleicht eine Spende von Brennholz (es wurde gemacht) oder eine Schüssel Holz. Eine Göttlichkeit, die Kraft gibt. Sie hatte den Spitznamen "Barsa the insolente" erhalten, sie war eine Gottheit des Wassers und deutlicher der Wasserfälle. Barsa sang jedes Mal laut, wenn es etwas zu viel regnete. Diese fröhliche Frechheit nahm all diejenigen mit, die die schlechte Idee hatten, zu eng mit ihr zusammenzuarbeiten. Die leidenschaftliche Nymphe, die mit großen Armen spielte, war oft eine Freude zu sehen, solange sie nicht in einen schwarzen Zorn geriet, als sie die freche Frau besprengte, die vor Gericht kam. Mit ihrem etwas geschwollenen Charakter wagte sie es, alle abzuschneiden und rief ihre wiederholten Sätze hundertmal, damit wir sie hörten. Glücklicherweise hatte Barsa auch gute Zeiten und ihre brillant gespielten Tänze verzauberten vorbeiziehende Badots. Diese Wanderer erinnerten sich lange an die Nymphe, die die Geister durch Spiel und Neid stark prägte. Es wird auch gesagt, dass sie wusste, wie man Krieg führt, aber ohne Zurückhaltung zogen wir es vor, sie vor den Linien zu halten, damit sie den Feinden, die vor ihr kamen, einige laute Turbulenzen ausdrücken konnte ... ohne die zu nehmen, die sie angenommen hatte zu schützen. Es wird auch gesagt, dass sie Kindern Schlaflieder sang, ohne stundenlang anzuhalten. Banuas: Eine Gottheit, die Schweinefleisch tötet und Opfer für die Fundamente wohlhabender Dörfer ist. Bassoledo Litanis. Es war eine Art, Bélenos als Ehrentitel zu bezeichnen. "Bassoledo litanis" bedeutet: das Wort kleiner wilder Stiefmütterchen, das sich normalerweise auf die sich wiederholenden Schönheiten wilder Blumen bezieht. Alle Pflanzen gelten als Teil des Arzneibuchs von Bélenos. Dieser Schönheitstitel ist inspiriert von Hunderten kleiner täglicher Stängel, die mit Blumen geschmückt sind. Dies sind wilde Pflanzen, die der Moore und des Ödlands. Sie wurden "die kleinen Sonnen des Denkens" genannt, ein sehr persönliches Gefühl für alle. Nb: "Litanis" definiert eine visuelle Wiederholung, die mit einem Gedanken verbunden ist. Baxei. Alle hatten ihren Gott, der ihnen im Alltag half. Baxei war der Trägergott, der die Kraft gibt, alles zu ertragen, besonders das Gewicht harter Arbeit. Wir nannten ihn "den großen bulligen, die Unterschrift seines Namens ist in ganz Gallien zu finden, bis nach Belgica, wo er" Basso ", der Gott der Körbe, genannt wurde. Menschen, die fragten, wo Baxei lebte, antworteten wir, dass er noch unterwegs sei Er war es, der den baskischen Völkern seinen Namen gab, es war so gekommen, tatsächlich waren die Basken zu dieser Zeit bereits daran gewöhnt, sich selbst, sie und ihre Habseligkeiten, in den gesunden Höhen, in denen die Schafe lebten, zu transhumieren und zu transportieren Im Sommer weideten sie, dann gingen sie im Winter zurück in die Ebenen, wo die Temperatur besser war. Diese Trägervölker folgten den Wegen ihres Hauptgottes. Es wurde gesagt, dass Baxei unter allen Menschen erkennbar war. Götter, weil er es war, der trug die Pyrenäen auf seinem Rücken Einige Erdbeben wurden ihm bald zugeschrieben, als die unverhältnismäßige Stärke des Trägergottes erkannt wurde. Nb: Er war ein Gott der Bewegungen und Straßen, es gibt in der Tat einen Zusammenhang mit der Weisheit von Körben, Halsketten von Portagen und körperlicher Qualität. Um mit dem Gott Baïase verglichen zu werden, beziehen sich die beiden sehr klar auf Kraftspiele, schrecklich aktive Spiele und Erdbeben, würde ich sagen. Das französische Wort "brassière" stammt aus dem gallischen "baxo", das auch einen Korb bezeichnet. Bedaïos. Zu dieser Zeit der Antike wurden landwirtschaftliche Arbeiten nach tausendmal seit Jahrtausenden bewährten Methoden ausgeführt. Um die Samen zu säen, warfen die Bauern eine Handvoll Weizen auf den Boden und gossen den Boden reichlich, wenn es nicht regnete. Bedaïos war ein wahrhaft alter Gott, der der Pietineure, die dafür verantwortlich waren, zukünftige Ernten in den Boden zu treiben, wurde die Farbe von hellem Schlamm und die von Weizen zugeschrieben. Diese Arbeit wurde mit den Fußsohlen gemacht, ganze Hektar wurden durch Schlittschuhlaufen im Schlamm bearbeitet. Er war ein Gott Augustus, der später im Jahr wertvolle Ernten zurückbringen sollte. Durch ein Wortspiel wurde Bedaïos später mit den Vätern großer Familien in Verbindung gebracht, dann mit den Kriegern, die ihre Beute zurückbrachten, nachdem sie ihre Feinde gezwungen hatten. Nb: einer der ältesten gallischen Götter der Landwirtschaft. Belado. Im großen Sumpf der Schöpfung rückte der erste Frühling vor und erweckte Lebewesen aus der Erstarrung des Wintertodes. Es war der Moment, in dem Belado herumwanderte und jeder Pflanze und jedem wiedergeborenen Tier ein paar Worte gab.t ein wenig warmer Wind, der den Baum der Wiedergeburt zittern ließ, der weiße Weidenbaum mit seinen hellen Blättern, die von der neuen Aktivität belebt wurden. Die Kreaturen sahen sich um, um ihre zukünftigen Ehepartner zu finden. Der kleine Wind der Zärtlichkeit streichelte die abgerundeten Formen. Belado war der Gott der ersten Liebe, der die Körper vor unkontrollierbarem Neid zittern ließ und selbst die stärksten Mitmenschen stammelte. So begann sich in den normalerweise ruhigen Teichen die Wasseroberfläche mit einem warmen und wilden Köcher zu wellen. Es war ein besonderer Moment, in dem Sie Ihre Augen für etwas anderes geöffnet haben, ein Moment, in dem körperliche Anziehung Vorrang vor allem anderen hatte. Der kleine Frühlingswind, der zuerst zittert, liebt. Nb: Alle Themen in "B" haben fast eine körperliche Zugehörigkeit. Belatu-Cadros. Die Gallier waren bekannt für ihre Kampfbereitschaft, Belatu-Cadros war zweifellos ein Titel von Tanaris. Es bedeutet: "die muskuläre Demonstration". Der männliche Teil eines jeden zeigt sich nach den Momenten in unterschiedlichen Tendenzen, die starken Männer zeigten ihre Fähigkeit, sich in verschiedenen Werken und Schlachten bei der Ausübung des Sports zu widersetzen und zu zwingen. Die Muskeln, die zum Paraxismus ihrer Fähigkeiten gedrängt wurden, zitterten während gigantischer Anstrengungen. Die Ehre ging an denjenigen, der seine ganze körperliche Kraft über Widrigkeiten gezeigt hätte. Im Allgemeinen wurden diese Männer dort Stammeshäuptlinge, der intellektuelle Teil der verschiedenen Ämter ging an die Druiden. Belatu-Cadros war auch ein militärischer Titel, der der stärksten. Nb: Es geht um reine Kraft. Beïsirisse. Beïsirisse war ein Gott des körperlichen Wachstums, der Gesundheit verspricht, die Stärke des unverdorbenen Auerochsen. Ihm wurden Opfer dargebracht, damit sich die Kinder gut entwickeln konnten. Es war eine Unterstützung, also war er Teil der Welt über uns, der Albios. Er gab Lebhaftigkeit und Willen, seine Wünsche und Gebete gaben dem Alltag Ungestüm. Beïsirisse zeigte mit dem Finger auf jemanden und wählte ihn als zukünftiges Mitglied des Stammes. Geben Sie ihm seine zukünftige Stärke, um zu wachsen, Er wurde sicherlich angerufen, um das Wachstum des gesamten Stammes und seiner Ernten zu fördern. Belenos. Cambotin. Zu Beginn des Frühlings, zum Fest von Bélénos, ragte etwas zwischen den Wurzeln des Gottbaums aus der Erde. Sehr schnell sprossen zwei Flügel an den Seiten. Es war Cambotin, die Schlange. Dieser flog auf die Gipfel zu, während er sich am Stamm des Baumes festhielt. Während er kletterte, wuchsen andere Flügel auf seinem Rücken, jeder hatte 7 Federn und auf diesen Federn waren sieben Augen gezeichnet. Die Schlange wuchs, bis sie zu einem Riesen wurde und sich um den Baum wickelte. Als er die richtige Größe erreicht hatte, spross er mehrere Köpfe aus sich heraus und verwandelte sich in eine männliche Hydra. Er blieb also lange Zeit auf den Ästen sitzen und versteckte sich, um die Damos vom Himmel zu jagen, aber Belénos überzeugte ihn und verwandelte sich in Marmorstein, so dass er sich nicht mehr bewegen konnte und wickelte ihn für immer um seinen Stock. Er ist heute noch da oben, wir können ihn in sternenklaren Nächten sehen. Nb: Bélénos ist das, was man eine "Matrix" oder Matrix nennt, das heißt einen Schöpfer des Lebens. Der blühende Gott, deshalb wird er oft mit einem sonnigen Lächeln dargestellt, aber es ist nicht die Sonne des Himmels, es ist die innere Sonne. Belgos Das belgische Volk, das wir heute kennen, hat gallische Vorfahren, die Stämme, deren Mütter "Belgae mattres" genannt wurden, und den Hauptgott: "Belgos". Sie waren edle Kämpfer, sie reisten viel in Gruppen und ließen sich auf verschiedene Weise in Westeuropa, England, Südfrankreich und Nordostitalien nieder. Sie wurden genannt: der Stamm der kleinen Bäume, weil ihre Heimat kein Klima hatte, das dem Wachstum sehr großer Bäume förderlich war. Die Winter unter den Belgiern waren zu dieser Zeit hart, sie bedeckten sich mit hellbrauner Lederkleidung und dank dieser erkannten wir sie. Wir nennen Belgien heute: das flache Land, zu der Zeit war es das Land des flachen Steins. Sie hatten den Ruf, Glück zu haben, weil sie reich an Haut und gut gekleidet waren. Es war ein Land aus Eis, in dem sich im Winter nichts bewegte, der Rest des Jahres regnete es und sie sagten, es sei die Zeit des weinenden kleinen Himmels, den wir jammern hören. Nb: Es gibt eine Geschichte von alten Dudelsäcken oder Ledertaschen, die ein jammerndes Geräusch machen. Beladonius. Beladonius war ein Gott der Provence, der der kriegerischen Männlichkeit. Er war ein Kriegsgott, der entweder in einer Steineiche oder in einem wilden Wacholder verkörpert war. Der Gott der Stacheln zeigte seine hervorstehenden Muskeln und zögerte nicht, männliche Zusammenstöße zu provozieren. Abrupteness war ein Spiel für ihn, es war verletzend und hart. DasDie Kameradschaft unter den Ausbildungsmännern war auch eine männliche Handlung, die der Vorfahr Beladonius einflößte. Nb: nichts mit Belladonna zu tun, einer Pflanze ohne Dornen. Belissama. Wörtlich: "Die große Schönheit von Samos." (Spirituell). Marcos hatte den Bruder verloren, der ihm seine Beine gab, und er konnte sich körperlich nicht mehr vorwärts bewegen. Lug ließ im sechsten Monat des Jahres eine Göttin vor sich erscheinen, es war Belissama, die Jungfrau der Dornen. Er bewunderte diese junge Frau, die gerade mit Erstaunen und Freude aufgetaucht war, weil sie so schön war wie die Hitze der Sonne. Ein bezauberndes Parfüm umgab ihn, ein Geruch nach Besen. Marcos schloss die Augen, um die Locken zu schreien, und fühlte sich mit Leichtigkeit über den Boden transportiert. Flügel waren aus seinem Rücken gewachsen. "Auf diese Weise, Marcos, zeige ich dir den Weg der Luft, aber lass deinen Körper hinter dir, weil er nicht durch meine Dornen geht", sang die vergötterte Schönheit. Marcos flog mit dem leichten Wind davon und erreichte die Spitze des Belissama-Hügels, wo er die Zukunft dessen sehen konnte, was er kultivierte. er wurde später "der Reiter des Windes" genannt, der vorspringende Geist. Er war der fliegende Same geworden, den er in die Länder des Geistes pflanzen würde. Bemilugus. Lugus war der große gallische Gott, der des Lichts der Erschaffung der Welt. Ihm wurde viel Kraft und Magie zugeschrieben. Er hatte gesagt, er sei ein Spiegel namens Bemilugus, der Spiegel der Seelen. Es war ein natürlicher Spiegel aus dem reinsten Wasser, das es je gab. Er war in einem Stein in einer Höhle gefroren. Es wird gesagt, dass dieser Spiegel voller Magie von den Druiden gesehen werden konnte, er zog das Licht an und gab es zurück. Diejenigen, die sich darin widerspiegelten, wurden mit Lugus 'Intelligenz ausgestattet. Es ist auch dieses, das für die Zeremonien des Verstehens verwendet wurde, dh die Pakte mit dem Himmel, wie ein abgeschlossener Vertrag. Es war dieser von Pigmenten umgebene Spiegel, der für Reinkarnationen verwendet wurde, weil Lugus derjenige war, der die Kräfte früherer Leben verkörperte, die der Vorfahren. Mit diesem Spiegel konnte man Lugus um Hilfe bitten, wenn er in der anderen Welt war. Nb: Das Studium des Themas spricht von einer besonderen Quelle in einer Höhle und von einem Schimmern. Eine weitere Spur des berühmten heiligen Berges. Berenos. Es wird gesagt, dass Brennus sententiöse Worte hatte, er erhielt seinen Namen deswegen, Berenos, Spitzname "roter Kopf", war der Gott der direkten Sätze gewesen. Er wurde "der Einäugige" genannt, weil er im Kampf ein Auge verloren hatte, er war eine Militärgottheit. Sein enormer Körper erzwang es, und er war ausgewählt worden, um die Seite desjenigen, den er verteidigte, zur Kenntnis zu nehmen und zu vertreten, wo immer er verurteilte. Er war der Gott der militärischen Gerechtigkeit, nach den Kämpfen entschied er, was das Schicksal der Besiegten sein würde, immer überwältigend und schnell in seinen Entscheidungen. Er entschied sich für alles, was erobert wurde, und verteilte die Beute an Männer. Berenos hatte seine Festung auf einem Hügel, er wurde auf einer Lichtung gerecht. Bergimos. Im Winter versammelten sich Menschen, die normalerweise reisten, um sich gegenseitig zu helfen. Sie reagierten damit auf den Appell der wohlhabenden Bergimos. Seine Lieblingsorte waren hohe Hügel, auf denen zu der Zeit ein Oppida begann, auf dem ein Fortin gebaut worden war. Von diesen Eminenzen aus haben wir auch die Bewegungen am Horizont beobachtet und im Falle eines Angriffs die Rallyefeuer für die Bauern angezündet. Es gab auch öffentliche Reden, in denen großartige Redner und andere Karten stundenlang redeten. Bergimos war der sogenannte "kleine Brüder" -Gott, das heißt derjenige, der die schwächsten Bevölkerungsgruppen auf diesen Hügeln beschützte. Bergonia. Wann immer ein Ort für seine Besonderheiten berühmt war, ein Gott, in dem eine Göttin geboren wurde, Sohn oder Tochter von Lugus in der Welt des Lichts. Bergonia war die Göttin der Amos, also der Heiden. Sie wurden so genannt, weil sie kein Fleisch aßen, sie waren die göttlichen Bewohner der Gebirgspässe von Bergonia, dem Meister. Diese kleinen und großen Bewohner lebten an diesen nahrhaften Küsten, weil sie alle Tiere waren, die von den Göttern oben dargestellt wurden. An diesen abgelegenen Orten waren Knospen das einzige für sie gültige Lebensmittel, daher der Name Bergonia, der angehende. Zu dieser Zeit wurden diese Gebirgsknospen mit medizinischen Eigenschaften auch von Männern als Delikatessen angesehen. Nb: Bergonia war die nährende Göttlichkeit der Frühlingsknospen, Bergusia, als sie den Willen verkörperte, sich vorwärts zu bewegen, zu wachsen. Dies sind die Bergusae-Meister. Das Wort "berçeuse" im Französischen stammt zweifellos aus dem Gallischen. Es ist das Essen der Guten. Wann immer ein Ort für seine Besonderheiten bekannt war, ein Gott, in dem eine Göttin geboren wurde, Sohn oder Tochter von Lugus auf der Welte des Lichts. Bergonia war die Göttin der Amos, also der Heiden. Sie wurden so genannt, weil sie kein Fleisch aßen, sie waren die göttlichen Bewohner der Gebirgspässe von Bergonia, dem Meister. Diese kleinen und großen Bewohner lebten an diesen nahrhaften Küsten, weil sie alle Tiere waren, die von den Göttern oben dargestellt wurden. An diesen abgelegenen Orten waren Knospen das einzige für sie gültige Lebensmittel, daher der Name Bergonia, der angehende. Zu dieser Zeit wurden diese Gebirgsknospen mit medizinischen Eigenschaften auch von Männern als Delikatessen angesehen. Nb: Bergonia war die nährende Göttlichkeit der Frühlingsknospen, Bergusia, als sie den Willen verkörperte, sich vorwärts zu bewegen, zu wachsen. Dies sind die Bergusae-Meister. Das Wort "berçeuse" im Französischen stammt zweifellos aus dem Gallischen. Es ist das Essen der Guten. Bericyntia. Wir fanden eine Bronzestatuette, die einen unbekannten Gott darstellt, der einen einzelnen Schild auf Armeslänge hält. Dieser einsame Schild ist auch bei bestimmten Währungen zu finden. Dieser Gott mit dem Schild namens Bericyntia ist zweifellos Teutates, der Beschützer des Stammes. Es war ein sehr fester Schild, in Bronze eingekreist. Es war auch der Schild der Boten der Ahnen, das heißt ein sehr, sehr altes Objekt. Es war berühmt und die berühmtesten Stammeshäuptlinge wurden darauf getragen. Er stellte dar: die Kuppel der Sterne und das Haupt der Götter der Albios. Denn tatsächlich sollte der gallische Himmel sie beschützen. Die Stein- und Holzsäulen waren ein bisschen wie ein ideologisches Modell, das heißt, die Höhen waren Gottheiten und ihren Stammeshäuptlingen vorbehalten. Nb: Es ist eine Frage der Haare in der Studie, ich nehme an, es geht um das Laub von spirituellen Bäumen, wobei der Schild des Himmels die Kuppel der Sterne ist und daher unter dem Einfluss des Baumes steht. Bibrax Bibrax war der Stadtgott, den wir heute noch kennen. Er wurde der Bibergott genannt, weil er in derselben Stadt einen riesigen Damm errichtet hatte. Eine große Stadt, umgeben von Steinmauern und scharfen Holzpfählen. Auf dem Gipfel dieses Berges waren die scharfen Äste so miteinander verflochten, dass ein Eintritt unmöglich war. Alle seine Bewohner vor dem Blick verstecken. Er war ein einzigartiger Gott, das heißt, er existierte nur in Bibracte. Die spitzen Wände mussten wirklich beeindruckend sein, um daraus eine Heimatinsel (Biber) zu machen, die Bewohner tarnten sich dort und es gab Magie in Bibracte. Wir haben mit diesen großen Einsätzen gehandelt, von denen einige so groß und hoch wie Bäume sind. Boaicorix. Die Gallier waren Schläger, und wenn sie wissen, wie man kämpft, wissen sie auch, wie man sich verteidigt. Boaïcorix war ein mythischer Held der gallischen Mythologie. Es war eine hölzerne Kreatur, die die belagerten Gruppen verteidigte. Sein Tier war der Hirsch, der, wie wir wissen, Schlägereien und übermäßig fermentierte Beeren mag. Dieser berühmte Hirschgott, der leicht alkoholische Früchte liebte, tat in diesen Momenten dort absolut alles. Es war nicht nur viel zu hören, sondern auch die harten und spitzen Hörner dienten als Stacheln, um die Besucher von der Nacht zu befreien. Boaïcorix gab den vierrädrigen Karren seinen Namen, die zur Verteidigung der Armee eingesetzt wurden und darüber hinaus viel Komfort auf Reisen brachten. Er war eine vergötterte Kreatur, ein Held, der Männer und Güter verteidigte. Ein launischer Verrückter, der als Champion sehr geschätzt wurde. Sein Widerstand und seine Schnelligkeit, seine Freundlichkeit lassen sich in den Erinnerungen an die Schlacht der gallischen Mythologie gut aufstellen. Nb: Ein Hirsch hat einen besonderen Charakter, also stören Sie ihn nachts nicht, besonders wenn er fermentierte Beeren verzehrt hat. Nicht zu verwechseln mit Baïcorixos, die Darstellung der Studie ist anders. Boccus. Und wir haben unter den Galliern gefeiert, wir haben uns großen Gruppen hingegeben. Es gab einen Gott für alles, was ein tiefes Gefühl hatte. Boccus war ein in ganz Gallien sehr bekannter Gott der Freude. Ihm waren die Trinkgefäße, der Bienennektar und der Beifuß zugewiesen worden, die dazu dienten, den Geschmack des Weins, auch des Bieres und des Malzes zu verbessern. Er war daher vor allem ein Gott der Freuden des Lebens, ein Gott, der viel in den Militärlagern sprach und die Streitigkeiten von vor langer Zeit zwischen Galliern versöhnte, weil ihre Charakterstärke nicht oft Vergebung zuließ. Boccus war da, um die Stimmung aufzuhellen. Nb: Die Primosprache bezieht sich auf eine Übersetzung wie "der körperliche Wille", das heißt, dass Boccus, auch Baicorix genannt, von den heutigen Epikureern nicht ursprünglich aus Griechenland stammt, wo er Bacchus mit etwas mehr Attributen genannt wurde. Es ist nicht sicher, ob es ein Gott ist, sondern ein mythischer König. Er hat viele NotenIch schätze, die gallische Sprache ist mindestens 3000 Jahre alt. Bodoua. In den Ländern von Berry, dem Gebiet der Biturigen, gab es eine ganz besondere Göttin. Sie lebte in einem Baum, den Sie "Birke" nennen, ganz in der Nähe seines alten Namens: "Bétulla". Die Göttin Bodoua, als sie auf der Erde der Menschen inkarnierte, tat dies in Form einer Krähe. Ein Tier, das die Gewohnheit hat, jeden mit seinem Kreischen zu warnen, wenn sich etwas Seltsames nähert. Sie wurde auch genannt: "die Göttin der Wächter", die Budenicos, diejenigen, die warnen. Ein bestimmtes Ritual ließ den Stein der Krähe erscheinen, indem die Rinde des Baumes erhitzt wurde, ein glänzendes Bitumen, ein schwarzer und scharfer Obsidian. Seine Krieger bewachten das Gebiet von Biturige mit ihren kreischenden Schreien. Die Ausländer hielten sich für verrückt und zogen es vor, umzukehren. Diese Stämme bauten ihre Häuser in diesem Birkenwald, weil es auch die Heimat der Gottheit war. Sein Stein der Gewissheit, den wir dort finden, ist ein Obsidian, es ist der Stein der Wache. Diese Göttin schützte das Zentrum des Waldes, wo diese sehr großen Meisterbäume, die wir "Könige" nannten, gut etabliert waren. In dieser Umgebung müssen sich alle Druiden von Gallien am Fuße dieser riesigen Bäume versammelt haben, wo man eine bestimmte Anzahl von Menhire und Dolmen finden muss. Nb: Es ist zweifellos einer der Gründungsmythen der Biturige Cube. Ihr Name bedeutet: die Wächter Könige des Waldes, des Waldes, wegen der Schärfe des Obsidians und nicht "Könige der Welt", wie manche behaupten. Bitumen ist immer noch ein Wort gallischen Ursprungs. Bolussos. Menschen hassen Schlangen im Allgemeinen seit Anbeginn der Zeit, als ein gemeinsamer Vorfahr von einer Viper gebissen wurde. Er überlebte, aber die Erinnerung an die brennende Wunde blieb bei allen seinen Nachkommen erhalten. Bolussos war der Vipergott, er erschreckte alle außer denen, die es wert waren, Führer zu werden. Er war ein guter Gott unter den Galliern, weil er Ratten jagte und sofort jeden entmutigte, der nicht das Talent hatte, Stämme mit Mut zu führen. Auf der Statue von Bélenos sehen wir, dass er mit Schlangen befreundet ist, Bolussos bot auch einige seltene Medikamente an. Dieser Vipergott ist derjenige, der niemals wütend ist, er liebte Respekt und beißt nur rücksichtslose Menschen. Eines Tages, als Bélénos auf dem Land der Menschen wandelte, begegnete er dem göttlichen Baum mit tausend Farben. Der Arztgott ging oft auf dem Land, um neue Pflanzen zu studieren, diese schien ihm erstaunlich. Also beschloss er, dorthin zu gehen, um immer mehr Wissen zu erwerben. Weil es der Baum des Wissens war, der vor ihm stand. Bélénos verwandelte sich in eine Efeuschlange namens "Bolusseron". Eine Pflanze mit tausend Schülern, mit der Sie alle Ecken der Welt erkunden konnten. Er hatte die Hörner seines Widders behalten. Die Schlange stieg von der Basis des Baumes auf und packte den riesigen Stamm mit aller Kraft. Er stieg so hoch wie er konnte, aber an der Biegung eines Astes ließ ihn seine Kraft im Stich. Der Kofferraum unter ihm hatte seine Kraft verloren, Bélénos hatte so viel gelernt, wie es ihm möglich war, aber am Ende seiner irdischen Möglichkeiten angekommen, das Glück verließ ihn, diese Blockade ärgerte ihn bis zum höchsten Punkt. Sein Durst nach Lernen und nach noch mehr Macht verrät ihn. Mit einem letzten Schuss warf er sich in die Luft und hoffte, andere höhere Äste zu erreichen. Er wollte noch größer werden als Kernunos. Aber die Sonne blendete ihn und er verfehlte den Haken. So fiel der Arztgott auf die Erde zurück und wollte zu weit in den Himmel gehen. Sein Sturz war schnell und ein Teil von ihm versank im Untergrund, im Anderos, dem Reich feuriger Leidenschaften. Von dieser Zeit an hieß der Teil von Bélenos, der fiel, "Bolussos", die schwarze Schlange, schwarz und braun. Letzterer wanderte zwischen der Mittelwelt und der der "Anderos" umher, er hatte seine Form einer Efeuschlange beibehalten, diesmal rein irdisch. Verurteilt, mitten im Verfall zu kriechen, war er kahl, gemein, alt und blind geworden und hatte immer noch seine Widderhörner. Seitdem wurde der Arzt gerufen: der Verderber. Derjenige, der zu weit gegangen war. Die Kletterschlange ist bis heute das Symbol für leuchtende Medizin, während die kriechende Schlange Korruption darstellt. NB: Es ist in der Tat Kletterefeu, der medizinische Eigenschaften hat, nicht kriechender Efeu. Bolvinus Hochzeiten gab es schon lange, sie waren Momente der Zeremonien und des Austauschs. Wir wissen, dass alle wichtigen Entscheidungen im Leben von den Druiden genehmigt wurden, und es scheint, dass Hochzeiten auch ihre Zustimmung erforderten. Bolvinus war der Gott der Menschen, der heiratete. Er ist es, der wirin einigen Stämmen angerufen, um "Schuh an den Füßen" zu finden. Der zukünftige Bräutigam besuchte den Ort, an dem er lebte, in der Nähe eines Sees oder am Meer. Dann legte er ihm seine Beschwerden vor. All dies war eine Familienangelegenheit, freundlich, aber es gab von Zeit zu Zeit Mitgift die zukünftige Familie. Für die Folklore scheint der Bräutigam eine Ledertasche voller Wurzeln mitgenommen zu haben, weshalb er den Spitznamen "Wurzeljäger" erhielt. Der Bagger war zu dieser Zeit ein Geldbagger und Bolvinus half ihm, das zu finden, wonach er suchte . Nb: Anscheinend ist es das. Es gibt eine Familiengeschichte mit der Suche nach nahrhaften Wurzeln in der Erde. Vielleicht ging es darum, gleichzeitig ein Land und eine Frau zu heiraten (Matriarchat). Boriennus und Boriana. Boriennus für Männer und Boriana für Frauen waren Gottheiten der Identität, dh Götter, die zum Übergang ins Erwachsenenalter und insbesondere zum Status "groß", dh Mariables, übergingen. Diese beiden göttlichen scheinen den Status von alleinstehenden Personen im gebärfähigen Alter zu formalisieren. Wir kennen noch heute Festivals wie "Catherinettes", die die Tatsache unterstreichen sollen, dass erwachsene Frauen frei sind. Boriennus war daher der Gott der zölibatären Männer, genannt "stehendes Horn", es gab ein spezielles Kleidungsstück, um sie von der Bevölkerung (Folklore) zu unterscheiden, einen kurzen Kapuzenmantel von roter Farbe. Für die Frauen von Boriana können wir annehmen, dass es ein Blumenkranz war. Nb: es sieht so aus, aber mir fehlen Elemente, um sicher zu sein. Ihre Namen bedeuten: "die jungen Köpfe", was "die jungen zuerst" bedeutet. Bormana. Bormana war eine Göttin des eisenhaltigen Wassers, dh des Wassers, das die Heilung bestimmter Krankheiten ermöglichte, des Heilwassers. Die Quellen waren seit Jahrtausenden bekannt, die Gallier benutzten sie für alles, weil sie meistens ungefärbte Orte waren. Diese Gewässer waren zu dieser Zeit sehr erfolgreich, als die Druiden für die Gesundheit aller leuchteten. Sie haben den Ruf, für einige kohlensäurehaltig, eisenhaltig, ein wenig schwefelhaltig, klar und weich am Gaumen zu sein. Diese Art von Heilmittel wurde Bormana zugeschrieben. Es stellte die Energie wieder her und wurde in Ledertaschen mitgerissen. Sie machten die weibliche Haut weicher, halfen, den Kopf zu heben und ein wenig Stolz wiederzugewinnen. Einige von Bormanas Quellen kamen direkt aus den Tiefen der Erde und kamen als warmes Wasser ins Freie. Nb: 100%, Bormana war die Gottheit des Heilwassers. Gleiches gilt für Bormo und Bormanos. Borvos. Die Quellen des Nièvre bieten ein schönes Panorama, diese in der Umgebung, die die Tore von Borvos, dem Gott der heißen Quellen, sind. Unter den Boi sind die Völker mit Mutter Erde verbündet. Borvos, der aus dem feuchten und warmen Boden auftaucht, hatte eine Manie für Töpferei. Er war es, der den Boi die Kunst beibrachte, Ton zu festen gebrannten Objekten zu formen. Wir wissen nicht, wann es angefangen hat, aber wir finden in den Boii-Gebieten einen bestimmten Stein, selbst an den Orten, an denen sie ausgewandert sind. Ein Holzstein. Es kommt gleichgültig aus der Erde, erkennbar an seiner rindenförmigen Hülle und seinen verzweigten Enden. Wenn Sie darauf tippen, gibt es ein Geräusch und Funken ab. Das Innere dieser Kieselsteine ist braun und sieht aus wie Holz. Es ist der Stein fester Völker, der der Lebendigkeit. Darüber hinaus wird es "Stein der Brillanz" genannt, wodurch der Charakter seiner Stämme wiedergegeben wird. Dieser Stein der Gewissheit heißt "Boïa". Wird auch als heißer Stein bezeichnet. Nb: Borvos wird auch "Bolvinus" genannt. Es hat mit heißem Heilschlamm, Holz, Schneiden aufgrund der Schärfe des Feuersteins zu tun. Ich fand immer noch alluzinierende Verbindungen zu Sanskrit-Wörtern, "Gaûh" wäre "Boú", wo "Gwïuos". So verwechseln manche Leute "die Lebenden" mit "dem Schlamm". Da man Salz und Pfeffer verwechseln könnte, ist es Unsinn. Boudiga. Es gab große Städte, die Häuser waren nicht wie jetzt übereinander gestapelt. Bei den Galliern waren die Häuser die meiste Zeit von einem geschlossenen Innenhof umgeben, in dem Tiere und Holzvorräte untergebracht waren, Heu zusätzlich zu allem, was das Gewöhnliche verbesserte. Boudiga war die Göttin des Bauens. Diese gallischen Häuser verwendeten flüssigen Schlamm, Holz, Stein und Stroh. Diese Göttin, die eine der "Boudunnehiae-Meister" war, benutzte den gemischten Schlamm, um Mauern zu bauen. Ein Material, das leicht herzustellen und wiederherzustellen ist. Die Lehmwände sind sehr solide, der tugendhafte Gründer der antiken Städte hatte den Ruf, Menschen zu schützen, Passagen zu bauen, Organisation und Wohlstand zu ermöglichen. Nb: Das Thema ist klar, es geht um Fundamente, Städte, Schlamm des Schutzes.Wirkung von hellbrauner Farbe. Essen und gutes Leben auch. Brasennos. Das Etikett, das Bild, das den Franzosen unserer Zeit gegeben wird und das darin besteht, sie mit ihrer Baskenmütze und ihrem Baguette zu identifizieren, stammt nicht von gestern. Brasennos war der Gott der Bäcker. Es ging darum, das Mehl mit heißem Wasser zu mischen und den Teig eine Weile ruhen zu lassen. Es war ein echter Brauch und ein geehrtes Know-how. Aromatische Pflanzen wurden damit gemischt, und sobald die Mischung gequollen war, wurde sie in Öfen gegeben, daher die Passage des Wortes Brasier auf Französisch. Die Brauereien haben ihren Namen von der gleichen Ader. Es handelt sich um eine Mischung, die anscheinend von Brasennos durchgeführt wurde, der als "der alte Mann" bekannt ist. Diese Brote wurden in der Sonne erhitzt, damit sie gut anschwellen. Es war eine wichtige Verbindung in der gallischen Gesellschaft (die zu dieser Zeit bereits die Baskenmütze trug). Nb: Also gab es einen Brotdruiden. Brãuo und Corobadios. Der Brecher und die gelben Zwerge. Im Land des Windes waren ein Volk kleiner Männer, diese Zwerge, die man Corobadios nannte, waren die ersten dieser alten Linie, die kleine Körner genannt wurden. Ihre Kleinheit hatte dazu geführt, dass der Wind sie weit tragen konnte, während sie zu Fuß nicht reisen konnten. Sie flogen übereinander, ohne sich jemals fest etablieren zu können. Im Land der riesigen Steine wurde eine Riesenrasse geboren. Die anderen wogen viel zu schwer, um auf einem anderen Boden als dem der unsichtbaren Berge transportiert werden zu können. Gigantisch wie sie sind, hatten diese einen großen Fehler: Sie konnten nicht sehen, wohin sie gingen. Ihre Bewegung konnte viel Lärm machen, aber nur Lärm ... Die Geräusche bergiger Riesen leuchteten in den Wüsten auf und endeten unweigerlich verloren gehen. Einer von ihnen, der Brãuos hieß, beschloss der Brecher, das Land der Winde zu erobern. "Diese kleinen Wesen sind trotz ihrer Vielzahl nichts, meine Stärke wird sie in Einklang bringen. Sie werden meine Sklaven sein und mich transportieren", sagte er sich eines Tages. Also verließ er die unsichtbaren Berge und näherte sich mit einem lauten Geräusch der Grenze der gelben Zwerge. Wir konnten ihn aus der Ferne kommen sehen, außerdem erschreckte Brãuos niemanden. Alles weckte nur die Neugier der Sandkörner. Andererseits war er überrascht, am Anfang niemanden zu sehen. Er fragte sich, wohin die berühmten Völker gegangen waren, von denen er die Fähigkeit gelobt hatte, sich überall scherzhaft zu transportieren. Also ... langsam bewegte er sich wegen seines Übergewichts unbeholfen und begann die Grenze zu überqueren. Genau in diesem Moment verstand er seinen Fehler. Kaum hatte er dieses Land betreten, erinnerte ihn ein intensiver Lärm an die Realität. "Aber er hat es entworfen", hörte der Schlingel, der nicht unterscheiden konnte, woher die Stimme kam. "Bei den Göttern, was ist das für eine Magie?" Fragte sich der Schreihals. - Wo du deine Zwergenbänder versteckst! -aber es ist dort entworfen! Erwiderte der Lärm. "Er ist dumm, wo er blind ist", sagte einer von ihnen. -Wer bist du Blattlaus, wie ist dein Name? Du musst deinem neuen Meister gehorchen! - Weiß nicht, antwortete der Zwerg. Ich bin Corobadios. -Du musst mir gehorchen! Wo ist dein Chef? Er muss mir gehorchen! Wo sind all deine Brüder, sie müssen mir gehorchen! Du musst mich in der Luft tragen, ich will fliegen! -aber es ist dort entworfen! Alle Zwerge haben sich zu Herzen genommen. "Mein Chef, es ist Corobadios", hörte der Riese schwach. -Ha, da sind mindestens zwei von euch! Rufen Sie alle Ihre Brüder an und geben Sie mir ihre Namen für jeden! - Nun sag mal meine Freunde, hier ist einer, der nichts versteht oder gut, dann tut er es absichtlich. Es muss ein gigantischer Lügner oder nur ein kleiner Träumer sein! Überall hallte unzähliges Lachen wider. -Ich bin das größte aller Geschöpfe, du wirst meinen Zorn bis zuletzt erleiden, wenn du meiner großen Person nicht gehorchst! Der Riese trat fest vor und legte schließlich das erste Gewicht in das Land der Winde. Plötzlich wurde ihm klar, dass er gerade einen Fuß verloren hatte. Nichts unter ihm konnte ihn unterstützen. Niemand weiß, wie lange der Herbst gedauert hat, da die Zeit je nach Region nicht gleich ist. Als der Ungeheuerliche und Haarige das Niveau des Bodens erreichte, auf dem es versank, sah er die Hügel, dann die Berge und die Zwergenburgen. "Es ist keine glaubwürdige Sache", rief er mit einem lauten Heulen, das Millionen mikroskopisch kleiner gelber Dinge aufwirbelte. Dann verschwand der Riese in der vergilbten Menge, die ihn dann bedeckte ... Ein neuer Hügel war im Land des Windes erschienen. Ein kleiner Hügel. An den brüllenden Riesen gab es im Land der Corobadios keine Erinnerungen mehr. Nb: "brãuo" ist ein gallisches Wort, das bis heute in Form von "braillo" in patois und "le brailleur" in französischer Sprache verbreitet ist. Briciae Mattres. Die Briciae-Meister waren gutim ganzen gallischen Europa bekannt, waren sie die Mutter-Henne-Göttinnen .... Der Opolos, der Landahorn, diente diesen kleinen Tieren nachts als Zuflucht, als Raubtiere auf der Suche waren. Wir legten eine kurze Leiter auf den Stamm und die Hühner kletterten auf den Baum, um die Nacht zu verbringen, dann entfernten wir die Leiter. Bresa gab einer gallischen Art ihren Namen, die jeder gut kennt. Sein sehr roter Kamm ähnelt dem in diesen alten Hühnerställen. Sein Name bezeichnet das Ahornnest, seinen Knoten und sein nachtwachendes Auge. Sie war eine Göttin der Farben, von denen Ahorn eine hübsche Tafel bietet. Diese Farben, von denen wir inspiriert wurden, Kleidung zu färben. Viele Familien, die Hühner aufziehen, haben ihren Namen von dieser gefiederten und farbenfrohen Gottheit. Nb: Es ist eine Geschichte von Ahorn und roten Graten. Es ist sicherlich der Opolos, Ahorn in Gallic, der den heutigen Hühnern ihren Namen gab. Die Hühnergöttin Bresa ist auf den Bauernhöfen von Bresse noch bekannt. Es ist schön, mein Ahorn, du solltest dich vertiefen. Britanae Matratzen. An einigen Orten stammen bestimmte Namen von Städten wie Brétigny und andere von den Britanae-Gottheiten. Diese Meister hatten die Aufgabe, Sterbliche zu beurteilen, dh die Lebenden. Das dreiste Urteil war einwandfrei und ohne Rückgriff. Diese Mütter waren dankbar, weil sie es waren, die Seelen in die nächste Welt brachten. Die Landgebiete der Britanae sollten alle ihrem Gesetz gehorchen. Sie hatte das Recht auf Leben und Tod über Sterbliche, die Herrin des Übergangs auf die andere Seite, sie verteilte Gerechtigkeit in der physischen Welt, wie Seelenwaagen, sie überbrückte das Leben nach dem Tod. Nb: Richterinnen, die das terrestrische Gesetz in ihrem Land durchgesetzt haben (Matriarchat). Britovios. Ovios war ein Gott der Toten und Britovios war seine rechte Hand. Frauen regierten über das Land, dessen Garanten sie waren, für Männer war das System anders. Das Ovios-Armeekorps war eine professionelle Einheit, und die Gerechtigkeit, die sich ergab, war innerhalb dieser Gruppen. Britovios war derjenige, der "der letzte Richter" genannt wurde. Wir kennen die Geschichten über Hinrichtungen von Menschen durch Pfeile, die uns Historiker gemeldet haben. Diese sehr mächtigen Holzbögen waren das Produkt von Ovios. Das Gift des isf wird sehr selten vergeben, daher wurde nach der Entscheidung von Britovios militärische Gerechtigkeit betrieben. Nb: das Urteil über die Todesstrafe, die von Soldaten für Soldaten vollstreckt wurde, da es die Frauen sind, die es in Zivilsachen versucht haben. Sicherlich Verrätern zugefügt. Brictae Matratzen. Die Meister Brictae waren die magischen Gottheiten der Erde. Eine Erinnerung an die große antidiluvianische Muttergöttin. Es ist die Religion der Frauen und ihre Geheimnisse. Das Land gehörte zu letzterem, weil es Fruchtbarkeit, Geburt und Tod darstellte. Sie waren die Herrinnen des Schicksals. Die Magie der Erde wird den Aufrufen der darin enthaltenen Kreaturen und der von ihr freigesetzten Energien gleichgestellt. Es wird gesagt, dass die Brictae die Macht hatten, Gutes und Schlechtes über alles zu tun, was Leben auf der Mittelwelt ist, Menschen. Wir haben ihnen die besten Wünsche gemacht und ihnen für ihre liebenswürdigen Gaben gedankt. Sie waren die Hüter des Stammeslandes, und deshalb würden ihre magischen Kräfte nur die Stämme haben, die dort seit Jahrtausenden gelebt hatten. NB: Das Matriarchat des Druidenkultes, das der Muttergöttin, wurde durch das Patriarchat des christlichen Kultes ersetzt. Dies ist einer der Gründe, warum Frauen unter Christen mit dem Bösen gleichgesetzt werden. Ihre edle Kraft ist die der Erde von unten, mit diesen Idioten ist sie systematisch höllisch. Der Messianismus lässt kein Matriarchat zu, deshalb beschmutzt er Frauen für eine Frage des rein physischen Besitzes. Brixantos. Das Land und die Fruchtbarkeit gehörten den Frauen, aber die Domäne oben gehörte den Männern. Brixantos war der Gott der Wachtürme und des Hochlands, die als Wachposten dienten. Er wurde Spitzname: "derjenige, der steht", der über der Erde ist. Er war ein Schutzgott des Frauengebiets. Die Türme und Festungen befanden sich auf hohen Hügeln. NB: Die Briga war an den Grenzen eine befestigte Wache. Bruatos. Bruatos der Brute bewachte die Brücken, über die die Gesellschaft Handel trieb. Diese heiligen Durchgangsorte waren strategisch wichtig, weil sie Teil der Verehrung der Gewässer waren. Dort ging der Handel durch, die Bauern und ihr Vieh, die Menschen, die durch ganz Gallien reisten. Wir machten Wünsche und dankten diesem Felsengott. Er war ein Tier, niemand hätte es gewagt, ohne seine Erlaubnis vorbeizukommen. Sein Urteil erleuchtete die Menschen: Man konnte gehen oder nicht, er war auch ein Militärgott. Mit einem sprudelnden Charakter wie es warIn diesen Gewässern, in denen er lebte, war er auch der einzige, der dort bleiben konnte. Nb: kann auch Hüter der Mühlen sein ??? Das französische Wort "Brute" stammt von diesem temperamentvollen Gott. Buciu. Bucius war ein heiliges Tier in der menschlichen Welt, er lebte an einigen besonderen Orten. Der Ziegengott war eher ein Berg als ein Bewohner der Küste und liebte die Natur. Er war ein heilender Gott, der gerne Dornen aß. Seine Pflanzen wurden auf den mit Heidekraut bedeckten Hügeln gefunden, die bekanntlich voller Heilpflanzen sind. Mit seinen Hörnern rieb es die Blütenstände, um einen besonders attraktiven Geruch zu erhalten. Er parfümierte sich auf diese Weise, um die Gunst einer Prinzessin zu erlangen, die er seit langem begehrt hatte. Sie war wunderschön und konnte von weitem über den anderen Bergblumen gesehen werden. Sie war die Distelfee, deren Magie, wie wir wissen, mächtig ist. Von Kopf bis Fuß parfümiert, konnte er der Frau nahe genug kommen, die ihn erst im letzten Moment erkannte. Bucius küsste die Blumen, aber dieser wehrte sich und als der Kuss fiel, spitzte der Ziegengott seine Lippen. Die Distelfrau trocknete aus und behielt ihre Geheimnisse. Bucius kannte die Magie der blauen Disteln nie. Bienen, Hornissen und Wespen schützen seit diesem Datum die blaue Blume der Berge. Und nur Bélénos kennt seine wundersamen Düfte. Nb: Soweit ich weiß, ist die blaue Distel die Königin der Blumen, eine Elfe? Bucius war ein heiliges Tier in der menschlichen Welt, er lebte an einigen besonderen Orten. Der Ziegengott war eher ein Berg als ein Bewohner der Küste und liebte die Natur. Er war ein heilender Gott, der gerne Dornen aß. Seine Pflanzen wurden auf den mit Heidekraut bedeckten Hügeln gefunden, die bekanntlich voller Heilpflanzen sind. Mit seinen Hörnern rieb es die Blütenstände, um einen besonders attraktiven Geruch zu erhalten. Er parfümierte sich auf diese Weise, um die Gunst einer Prinzessin zu erlangen, die er seit langem begehrt hatte. Sie war wunderschön und konnte von weitem über den anderen Bergblumen gesehen werden. Sie war die Distelfee, deren Magie, wie wir wissen, mächtig ist. Von Kopf bis Fuß parfümiert, konnte er der Frau nahe genug kommen, die ihn erst im letzten Moment erkannte. Bucius küsste die Blumen, aber dieser wehrte sich und als der Kuss fiel, spitzte der Ziegengott seine Lippen. Die Distelfrau trocknete aus und behielt ihre Geheimnisse. Bucius kannte die Magie der blauen Disteln nie. Bienen, Hornissen und Wespen schützen seit diesem Datum die blaue Blume der Berge. Und nur Bélénos kennt seine wundersamen Düfte. Nb: Soweit ich weiß, ist die blaue Distel die Königin der Blumen, eine Elfe? Budenicos. Die Teiche sind Mikrokosmen, die Druiden haben sie geschützt. Es soll das Königreich Budenicos sein, der Froschkönig. Er war sehr reich und bot denjenigen, die ihn besuchten, seine Gunst an. Er war im Frühjahr erschienen, kam aus den Tiefen des Teiches und sein Thron stand auf einer Seerose. Er war blond, gutaussehend und ließ die müden Menschen träumen, die sich gerade in seinem Haus ausgeruht hatten. Die schlummernde Stille des Wassers verbarg einen der Passagen zur anderen Welt. Er gab seinem Kurs Wohlstand, und in seinem Haus gab es immer etwas zu essen. Es war bekannt, dass er einen unerschöpflichen Schatz hatte, grünes Gold, Wasserlinsen und Sukkulenten, der den Reisenden Kraft verlieh. Bagios. Bugius war einer der Titanen der ersten Momente der Welt. Er kämpfte lange gegen gegnerische Kräfte. Er zermalmte seine Feinde im Schatten und setzte sich immer wieder durch, indem er seinen Schläger um sich wirbelte. Er wurde "der Brecher" genannt, derjenige, der sich selbst aufdrängt. Sein Baum war Buche. Der Jäger wilder Angriffe errichtet mitten im Wald ein großes Königreich, einen Ort, der von jeglicher Unreinheit gereinigt ist. Nb: siehe auch "Baginatis". Bussumaros. Bussumaros, bekannt als "der große Kuss", war eine jener Figuren, die das Leben der Bevölkerung prägten. Während der Lichtperiode drückte Lugus sein Rad, es war eine Möglichkeit, seinen Willen zu zeigen. Handfläche um Handfläche, Finger um Finger, drehte sich das Rad der leuchtenden Welt und rückte in den Sommer vor. Es war die Stunde der Ordinationen und die übliche Rede. Bussumaros trug einen verzierten Ring. In der leuchtenden Welt befahl Bussumaros denen, die sprechen und die Funktionen von Leitern und Textern übernehmen sollten. Es war die Stunde des großen Shootings, als sich einige über die anderen erhoben. Die Stunde der großen Barden. Es war ein institutionelles Verfahren, die Stunde, in der der Gott viel mit der Menge sprach, die Stunde, in der die Größe des Sommers angenommen wurde. NB: Es musste zur Sonnenwende passieren. In der Studie gibt es tatsächlich eine Geschichte über das Rad, die Achse der Welt und den Ring. Es kann auch eine Heiratsgeschichte mit einem Ring geben ??? Buxenos. Im Süden Galliens, zur Zeit der Saliens, oIch sah ein Genie klarer Flüsse auftauchen. Es ging um Buxenos, den Harpunengott. An dieser Stelle war das Wasser zu flach, um dort anders als mit einer Harpune zu fischen. Er war ein Genie der Hyazinthen, auch "goldenes Ohr" genannt, weil er in völliger Stille lebte, um seine Beute zu überraschen. An diesem Ort ohne Gesetze, das heißt ohne Schilf, versteckten sich die Fische, indem sie über die Steine sprachen, es waren viele da. Die Menschen, die dort jahrhundertelang lebten, hatten viel von Buxenos gelernt und den Holzpfahl schnell gehandhabt. Diese Lanze hatte einen gebogenen Teil, um den Fisch aus dem Wasser heben zu können. Nb: Es war damals ein Beruf. Cabietos. Bäume sind die ewigen Häuser des Geistes des Menschen, bestimmte Götter wohnen dort auf Erden. Dies ist der Fall bei der Birke, bei der ein Gott der Häuptlinge sein Nest in einer tiefen Mulde errichtet hatte. Es war ein Grünspecht oder ein scharfer Specht, der Cabietos auf Erden darstellte. Im Haus der Cacique waren von Zeit zu Zeit die Geräusche von Holztrommeln zu hören. TAP. TAP. TAP. Um den Tag und die Zeremonien zu unterstreichen. In diesem Haus aus natürlichen Materialien ernährte sich die allzeit geehrte Familie, die ausgewählt wurde, um den Stamm zu führen. Dort, mitten im Baum der Welt, in diesem vom Gott gegrabenen Loch, hatte immer der göttliche Geist der Stimme gewohnt, der alles andere befiehlt. Der Kopfschmuck des Vogels diente als Helmschmuck für diejenigen, die ihn darstellten. Nb: Dieser Begriff des Lochhauses im Weltbaum taucht im Arbeitszimmer immer wieder auf. Es erscheint eine Geschichte von Geräuschen und Wäldern, von der Stimme eines Häuptlings und der Göttlichkeit, von immer, das heißt von Bewahrung und von einer Ewigkeit, die dem königlichen Status verliehen wird. In diesem Fall ist der Baum eine Birke, aber anderswo kann es sich um einen anderen Baum handeln. Dies ist das Konzept eines zentralen Referenzhauses. Cocos Cacos sagte, das Erröten sei ein Genie des Blutes, er lebte mit ihren Bewohnern in den Häusern. Cacos brachte den Herd und die Hitze mit sich, einen schützenden Gott. Seine Stimmung erwärmte die Begeisterung, sie bewegte die Füße, die Beine derer, die aufwachen wollten. Es wurde auch "der Gierige" genannt, derjenige, der den Neid gibt. Ein etwas lauter Gott, der die brennende Glut an kalten Morgen springen ließ. Ein heilender Gott auch. Nb: rote Farbe, Reflexionen, Gier und Essen, dieser Gott gab dem Morgen Kraft, es kann nur das der Feuer sein, die die Häuser am Morgen erwärmen. Vielleicht ein Küchenjunge. Cagiris Die Gallier besaßen große und kleine Bauernhöfe, es war ein Volk von Bauern, das die Göttinnen des Landes verwöhnten. Cagiris war eine Bauerngöttin, die Tiere verzauberte. Die Geräusche in dem Gehege, in dem alle Tiere versammelt waren, wurden heller. Diese gute Laune wurde von Cagiris an den Ort gebracht. Er war eine lachende Gottheit und laute Trompeten, wie es scheint. Die Tiere gehorchten ihren Züchtern, das Gackern der Hühner und das Lachen der Pferde machten diese Orte zu magischen Orten. Cagiris handelte nur im Gehege, er war eine territoriale Gottheit, die der Farm. Nb: Das Thema ist mit Sicherheit landwirtschaftlich, es geht auch um Befehl und Lachen, Farmgeräusche, Hühner und Kraniche. Eine Affengottheit. Eine Fee der Bauernhöfe, die Pflanze "Gouet" genannt, erscheint der wilde Arum in der Studie. Caïlaros Die Gärtner taten, was sie konnten, um Gemüse anzubauen. A priori konsultierten sie die Vorzeichen, um zu wissen, wann sie pflanzen sollten, und zwar mit einer Wanne oder einem Kessel mit Löchern. Caïlaros war derjenige, den wir "den Freund mit den großen Füßen" nannten, ein Wesen, das in den Gemüsegärten lebte und barfuß ging und Spuren im Schlamm hinterließ. An Land war es ein Enghalsvogel, er aß Gartenschädlinge. Wir fanden seine Spuren an den nassen Ufern und es war ein Zeichen für ein gutes oder schlechtes Jahr. Wenn die Spuren tief waren, war dies eine Garantie für eine gute Produktion. Dieser Gott der Fruchtbarkeit wurde auch von Liebenden angerufen. Nb: Es ist verbunden mit Pflanzen und Fruchtbarkeit, starken Spuren und Freiheit. Ein Schwan oder ein Seepocken. Caimine Alle menschlichen Gruppen waren Vertreter eines Trios von Meistern. Und alle Tier- oder Pflanzengruppen hatten auch ihre göttlichen Mütter. Es gab Autobahnen, Dorfwege und kleine, diskrete Wege, die durch die Landschaft führten. Dies waren die Gebiete der Caïmineae, die Gottheiten ... der kleinen Kaninchen. Diese Wege waren nur den netten, sanften Freunden bekannt, die dort Frieden und das Vergnügen fanden, ungestraft zu leben. Dort trafen sich die kleinen Freunde, tauschten ihre Freundlichkeiten aus, dort hatten sie Spaß außerhalb der Probleme der Dörfer. Der Geist der Caïmineae hielt sie von der Sorge ab. In diesem Heiligtum der KleinenKieselsteine, kleine Wege, Kaninchen liefen in alle Richtungen, suchten Zuflucht unter den Hecken und pflegten Sanftmut, Freundschaft und Liebe. Nb: So ist es, göttliche Mütter für kleine Kaninchen. Caimino war zweifellos der Name dieses friedlichen und verspielten Tieres. Ich stelle nebenbei fest, dass die Themen, die mit "ca" beginnen, mit Haushalten oder Orten des Alltags verbunden sind. Caletos. Calet ist der Name für glänzende Kieselsteine, die kollidieren. Hier kommt der Gott der Maschen Caletos her. Er war auch ein Militärgott, der den Spitznamen "der Raue" erhielt, die Gottheit, die Kettenhemden herstellte. Caletos war ein Gott der Homogenität, des Widerstands, der mit Steinen und glänzenden Metallen verbunden war. Das Herz aus Stein, das durch seine rötlichen Farben bekannt ist, hatte den Ruf, schön zu sein. Seine vereinten Gruppen konnten dem Feind immensen Schaden zufügen. Seine Reihen ragten wie ein riesiger Hammer hervor und trieben die gegnerischen Reihen hinunter. Er war sehr berühmt und diejenigen, die sich seinen Gruppen anschlossen, wollten berühmt werden. Die Kalosität der Hände von Caletos war ein schreckliches Omen für die gegenüberliegenden Kriegführenden. Es schien, das Gitter der Truppen bot eine perfekte Tapete in den blutigen Ebenen. NB: Es scheint eine Beziehung zu dem Hahn und der Mohnblume in der Studie zu sein. Es war in der Tat ein Gott der Truppen in Schlachtordnungen. Es geht auch um Leder sowie um die Auskleidung von Steinen am Grund bestimmter Flüsse. 100%. Camiorica. Camiorica war eine gallische Königin, die die Region Soissons regierte und deren Schönheit Männer verrückt machte. Sie zog ihren Mythos aus den Gewässern der Aisne, flüchtig, wenn es jemals einen gab. Dieses Sumpfreich brachte ein Bier hervor, das die Menschen verrückt machte, dort wuchs Hopfen im Überfluss. Von dieser Region der Flusssegler wird gesagt, dass sie aus dem Meer geboren wurde, die Sümpfe heilige Orte waren und für ihre Kreativität bekannt waren. Ein Land, in dem man viel arbeiten musste, um zu leben. Camiorica war die Inspiration für die Gründung einer Stadt an diesem Ort, der Wasserkult hatte etwas damit zu tun. Dieser feste und entschlossene Herrscher besaß das Geheimnis einer Wasserpflanze, die der Arbeit Begeisterung verlieh. Nb: kompliziertes Thema, es scheint eine Beziehung zu einer unbekannten Wasserpflanze, Arbeit, Geschicklichkeit, Flussmarine, Benommenheit, Wahnsinn und der Frage nach einem Krieger, einem Sport oder einer Meisterschaft. Vielleicht ein Champion von Ruderern oder Lastkahnschiebern .. ??? Bestimmte Beziehung zu Wasser. Camulos. Das Königreich Camulos, ein Gott unerreichbarer Höhen. In diesem Land, vielleicht dem der Segusiaves, wuchs ein besonderer göttlicher Baum in Frieden. Er wurde "Melatia" genannt, der Baum, der Wunden heilt. Dort wurde auch der betreffende Gott in den Bergen unter dem Aussehen einer Gämse namens "Camos" verkörpert. Er war der König der Beweglichkeit und sein Berg soll das Land der Geschicklichkeit sein. Eines Tages beschloss ein Bär mit dem Spitznamen "Artorix", klug genug, aber nicht für alles, das Königreich Camulos zu erobern. Er ging lange Zeit auf den steilen Hängen und erlangte schließlich aufgrund von Fallstricken die Kraft auf diesem Berg, auf dem er lässig rennen konnte. Er kam am Fuße des Baumes an und stellte fest, dass kein Halt es ihm erlauben würde, auf die Spitze des Berges zu klettern. Der Stamm war glatt, die steinerne Rinde rutschte bei jedem Versuch ab, die begehrten Zapfen zeigten ihre rettenden Farben über ihm. Er wartete lange am Fuße des Riesen, aber die Dornen fielen im Herbst, die Edelsteine blieben fest in den göttlichen Adern verankert. Er wartete erneut, aber das extrem feste Holz fiel auch nicht. Am Ende war es die Gämse, die dort vorbeikam und mit den Fingernägeln hart schlug, was dazu führte, dass die Früchte der Gesundheit fielen. Dieser kleine Stein war der der Geschicklichkeit, die so begehrt war. Der betreffende Bär wurde dann so beweglich, dass er den Spitznamen comaterecos erhielt, der mit dem beweglichen Verstand. Nb: "camiorica", "camuloriga", "camulorix" und "Camulos" stammen aus derselben Familie, die mit der Wurzel "Camo" Geschicklichkeit bezeichnet. Der Stein befindet sich in den steinigen Adern der Hochalpen, orange oder braun, einem braunen Quarz. Der Bär war schon immer die Hauptfigur in gallischen Erzählungen. Es kann variieren und sich in andere Arten verwandeln. Canabetiu In den Sternen ist ein junger Hund, der immer im Rhythmus der ewigen Welt getanzt hat. Sein Name war Canabetiu, der Gott der jungen Tänzer. Sein Hof war ein rundes Haus wie das Rad der Zeit. Es wird gesagt, dass er zu den Klängen von Lugus 'magischer Rohrflöte zu tanzen begann, und so folgte er ihm überall hin und gestikulierte in seinem Steinkreis. Dieser Gott, den wir den jungen Hund nennen, war sehr lebhaft, fast ein Dummkopf, der ständig bellt und tanzt. Nb: Es geht um leuchtenden Kreis, Tanz, Boten et zischen. Es scheint, dass Canabetiu der junge Hund war, der für seine Konstellation bekannt ist. Es geht auch um einen Lichtkreis, also um Lugus. Cancanonae-Matratzen: Zeremonie, die die jungen roten Krieger zusammenbringt. Nachtzeremonie als Gründung einer Gruppe bekannt. (Dieser Hinweis auf Farbe muss sich auf einen großen Haushalt beziehen. Cannatos. Sümpfe sind Orte der Kreativität für die Wasseranbetung, Schilf misst den kreativen Zyklus eines Jahres. Cannatos war die Göttlichkeit der Zyklen, die wieder beginnen, er war mit dem Handwerk von Lugus verbunden. Er war ein singender Gott, der wunderschöne Serienkeramik aus dem Schlamm zog. Die Lieder waren überall zu hören, was die Arbeit unterstrich. Diese Schilfrohre, von denen der Gott seinen Namen erhielt, ähnelten einander wie eine unendliche Schöpfung, die an den Ufern der heiligen Flüsse aufeinander folgte. Es war eine der männlichen Gottheiten des Wassers und des Urschlamms, die in Bezug auf das Handwerk wunderschönes Handwerk anboten. Nb: Es gibt nicht viele Zweifel, Lugus und das Rad der ewigen Zeit erscheinen auch in der Studie, es scheint ein ständiger Neustart. Das Schilf war zweifellos die Maßeinheit der Felge. Caneto: Gott der Freunde des Kreises, derer, die dieselbe Anbetung und dieselben Lieder praktizieren. Entlein. Canetonenssis, auch "der Lastkahn der Sterne" genannt, wurde in gereiftem Schilf gebaut. Es wurde gesagt, dass sie auf dem großen Fluss segelte, wo der Ozean der Zeit, dass es seine kleinen silbernen fliegenden Samen sind, die sich zum Himmel erhoben, um das Brillante zu bilden Sterne. Die Milchstraße ist die Spur, die das Schiff im Universum hinterlassen hat. Durch das Lied des Schilfs, das den Rhythmus der Zeit bestimmt, ist es das Schiff der Sterne, das die Neuheiten bringt. NB: Die Druiden wussten, dass die Planeten wie auf einem großen Gewässer im Universum schwebten. Von Caneto: das große Schilf und Nenssis: das Boot. Die gallischen Wörter: Nauson, Nãuias und Noe sind mit den griechischen Najaden verwandt. Die glänzenden Samen des Schilfs haben eindeutig etwas mit Sternhaufen zu tun, auf die ich mehrmals gestoßen bin. Es geht auch um eine Wildkatze ??? Cantismertae. Die Meister waren für das Schicksal aller verantwortlich. Am Ende des Sommers versammelten sich Menschen, um sie zu ehren. Es war die Zeit der Cantismertae, einer Gruppe von Müttern, die entschieden, was von den Ernten ferngehalten werden sollte oder nicht. Diese Versorgermütter wurden mit Liedern und Geschenken auf einer heiligen Höhe geehrt. Sie waren in allen Galliern bekannt. Die Menschen bildeten einen Kreis, um das fortschreitende Leben in Lyrikgedichten und Hymnen zur Gnade der Cantismertae zu vergrößern. Auf diese Weise wählten sie, was aufbewahrt oder gegessen werden sollte, indem sie das heilige Lied lernten. Es war die Lehre eines annualisierten göttlichen Gesetzes. NB: Die Zeitkreise erscheinen immer noch, es besteht sicherlich eine tiefe Verbindung zu den Kreisen der Megalithsteine, die zur gleichen Zeit wie die "moderne" Landwirtschaft geboren wurden. Cantopatis; Gott sagt vom Fest der alten Tage, jährlich. Zeremonie des Heiligen Kreises, Gesänge und Gebete, um den Zyklus zu ändern. Nächtlich? Cantrusteïhae. Sehr naturnah lebten unsere Gallier damit, darin. Die cantrusteïhae waren eine ganz besondere Gruppe von Meistern, der Bienengürtel war als Zeichen derer nachgeahmt worden, die ein wunderbares Produkt reinigen. Dieser Gürtel wurde mit der Rinde von Bäumen verglichen, in denen sich göttliche Insekten versammelten. Es war das Fest der kommenden Generationen, der Aufrechterhaltung der Botschaft der Ahnen. Weil die Bienen aus dem Urwald, der Smaragd, göttliche Tiere waren, die die Vorfahren repräsentierten, die die gallischen Stämme und ihre göttlichen Gesetze gegründet hatten. Nb: Es ist wirklich eine Frage des Zyklus und der Generationen, des Bewahrens von Wissen und Wärme. In der Studie ist von einem Tiegel, einem Kessel und einer Reinigung die Rede. Von Landsleuten und Bestattungen, das heißt von der Erinnerung an die Verstorbenen. Eine Feier des Ahnenbaums. Caraditonos. Das Tragen von Waffen war ein Beruf, Caraditonos war der Gott der Kriegswagen. Diese Karren waren zum Wahrzeichen derer geworden, die auf der Suche nach Glück um die Welt reisten. Er war ein Gott gallischer Söldner. Auf dem Wagen der Zeit von Caraditonos wurden auch die Menschen begraben, die zu diesem Werk gehörten. Wir nannten ihn "das Herz der Champions", sie waren echte Profis, die einmal in den Kreis eingetreten sind und ihn nie wieder verlassen haben. Unter diesen Soldaten gab es Ehre, eine Ausbildung in Kampf und Gerechtigkeit, moralische Regeln, die vom Gott der Söldner festgelegt wurden. Sie wurden nach der Bechermethode bezahlt, weil sie dort ihren Anteil bekamen. Es war ein Element der Armeen, die durch Freundschaft und Belohnung vereint waren. Nb: Er war mit dem Hirsch der Schöpfung verbunden und der Gott der Kriegswagen.mit spezifischen Gesetzen zu dieser Brüderlichkeit. Der Söldnerismus erscheint. Carantona. Carantona war die Gottheit der Deckenmärkte, dh diejenige, die die Lieferanten von Kleidung, Clogs, Sandalen, Gürteln und sicherlich Baskenmützen und Hüten beaufsichtigte. Diese Handwerker versammelten sich an bestimmten Verkaufsstellen, die von Carantona geschützt wurden. Menschen fuhren manchmal wochen- oder monatelang in Karren, um ihre Produkte an ihren Bestimmungsort zu bringen. Es war ein wirklich anerkanntes Know-how, das mit der Poesie der Barden verglichen wurde, mit Orten, an denen sich geschäftige Regale häuften und die Farben und die Fröhlichkeit schimmerten. Es waren die edlen Helden angezogen, die kamen, um neues Handwerk zu kaufen, das von der Göttin gereinigt wurde. Nb: Das Thema ist ziemlich klar, es ist die Fee der verwandten Bekleidungs- und Handwerksmärkte. Ich stelle nebenbei fest, dass die Meister "Braciacae" die Mütter der Hersteller von Bracaes waren, die Hosen sind eine gallische Erfindung. Carlina. Fee des Essens und volle Karren. Zu dieser Zeit bewegten wir uns in Karren, und diese Autos wurden auch zum Transport wertvoller Güter verwendet. Natürlich waren Banditen auf den Nebenstraßen und Carlina war dafür verantwortlich, alle zu beschützen. Es müssen etwas Besonderes gewesen sein, geschlossene und überdachte Reisekarren. Nb: Wenn es sich nicht um Karren voller Reisender handelt, ist dies die Göttlichkeit geschlossener Karren, des gepanzerten Lieferwagens der Zeit, der von den Männern bewacht werden sollte, die sich diesem Kult widmeten. Alle Berufe hatten eine verwandte Göttlichkeit unter den Galliern. Carpento. Sagt auch: Carbanto. Er war der Gott der Kriegswagen, schnelle und massive zweirädrige Streitwagen, die zwischen den Reihen der Kriegführenden Slalom fahren konnten. Carpento hatte den Spitznamen: Der Jäger, am Apparat war ein stacheliges Gitter angebracht, das mit einem Kieferknochen verglichen wird. Diese Maschine war schwer genug, um starke Spuren im Boden zu hinterlassen. Carpentos Panzer manövrierten zusammen um die Zitadellen, um die Invasoren zu vertreiben. Die Fahrer waren in ihren Kisten gut geschützt. NB: Diese Maschine muss eine beeindruckende Technik gewesen sein, es ist dieser Gott, der später den Rahmen der Häuser seinen Namen gab. Eine ziemliche Montage. Carpundia. Die gallischen Stämme waren wohlhabend, und dies stammte hauptsächlich aus ihrer Landwirtschaft. Sie benutzten einen Eggenwagen, um die Felder ihrer reifen Triebe zu reinigen. Weizen, Gerste, verschiedene domestizierte Pflanzen, die Samen gaben. Carpundia war die Göttin, die dank dieser Maschine die Arbeit erleichterte. Ihm wurde auch die Magie von Heuhaufen gewährt, die als so viel Reichtum angesehen wurden. Es war "der Reiniger", der eine Beute mit Essen zum Sammeln zurückbringt. Sie hatte bestimmten Städten ihren Namen gegeben, deren Haupttätigkeit war. Nb: Ganz richtig, es wurde die Kraft zugeschrieben, zu reinigen und zu glänzen. Es ist wieder eine Gottheit der Walzmaschinen, diesmal in der Landwirtschaft. Was mich zu der Annahme führt, dass diese Maschinen, die als von den Göttern gesandt gelten, mit Augen oder anderen Persönlichkeitsmustern geformt worden sein müssen. Anscheinend war sie mit einer sehr hohen Spiritualität ausgestattet (immer ist die Verwendung eines sehr gallischen Pragmatismus, der wunderbar funktioniert, göttlich). Carrus. Die Druiden sind der Ursprung eines bestimmten Tierkreises und der gallischen Konstellationen. Carrus bedeutet auf Französisch: kleiner Streitwagen. Es ist diese Konstellation, die die Wiegen der damaligen Kinder benannte. Die Namen von Autos, Bussen. Es ist eine Gottheit, die mit der Wärme von Freundschaft, Loyalität und Liebe verbunden ist. Nb: der unter anderem den bekannten Namen englischer Autos gab: Autos. Er ist eine Gottheit der Annäherung. Casfalanos. Die Eiche diente als ideologisches Wahrzeichen, ihre Härte, ihr Widerstand im Laufe der Zeit, ihre Majestät hatten die Gallier inspiriert. So wurde einer der Götter der Eiche, Casfalanos, geboren: der Bronzeprinz. Casfalanos besaß die Zöpfe des göttlichen Baumes, sein dunkelbraunes Haar besaß die Farbe. Er war ein Gott der Befriedigung und der vollen Flüsse. Dieser lockige Prinz war so alt wie die Welt. Nb: auch "Cassi-Uellaunos" genannt, der Prinz mit den bronzenen Haaren. Damit erkennen wir, dass menschliches Haar mit den Zweigen soliden Wissens verglichen wurde. Als Druide enthüllt die Studie einen Manager. Catamantaloedis. Als die Römer in die Gallier einfielen, benutzten sie Verrat mehr als Mut. Es gelang ihnen, die Stammeshäuptlinge gegeneinander auszuspielen und ihnen künftigen Frieden und wirtschaftliches Vermögen zu versprechen. Dann töteten sie ein Drittel der Bevölkerung und reduzierten den Rest auf Sklaverei. Es ist die Wahrheit. Dennoch gab es Führer, die sich den Manipulatoren aus Rom heftig widersetzten. Einer von ihnen war Nachnamemmé Catamantaloedis, der Magierkönig. Er war ein Sequan-Monarch, der leidenschaftlich mit seinem Volk sprach, jeder hörte seinen Diatribes mit Inbrunst zu. Er gab seinen Feinden viel Ärger und trat damit in die gallische Geschichte ein. Dieser Mann wurde "derjenige genannt, der die hundert Wege der Leidenschaft besitzt", es war seine Magie. Dank seiner Worte versammelte er viele Stämme um sich und sie betraten mit ihm die Arena. Es waren seine Aedui-Nachbarn, die ihn zweifellos verraten haben, aus Angst vor seiner Macht über die Menschen. Der Monotheismus hatte sie zu Verbrechern gegenüber anderen Stämmen gemacht. Catamantaloedis blieb somit für immer in Erinnerung als der König, der seine Leidenschaft verbreitete, ein Magier, der es verdient hatte, in die gallische Mythologie einzutreten. Nb: das alles scheint wahrscheinlich. Die Primosprache erlaubt es, die tiefe Bedeutung des Spitznamens von Catamantaloedis zu finden. Es ist sehr nützlich, ihn zu kennen. Ich zitiere, "Ca" oder "Ka": das Gesetz des Ortes. "Ta": Bevollmächtigter. "Ma": Partnerschaft, Versöhnung. "An": von Ana, der Art. "Lo": bezeichnet etwas Spirituelles. "Edis": aus der Welt der Leidenschaften. "Mantalo": eine Gruppierung von Tracks, "Cata": ein Treffen, ein Kreis. "Manto": Gedanke, gesprochenes Wort. "Talos": Inbrunst. Also übersetze ich: derjenige, der Inbrunst zusammenbringt. Dies ist die Primosprache, die Grundsprache, die die gallische Sprache unterstützt. Dieser Spitzname von "Catamantaloedis" bezeichnet wahrscheinlich einen Druiden, weil dieser anscheinend sehr farbenfrohe Namen trug. Dies erklärt, warum wir keine einfachen Namen haben, die sich auf die Druiden der Zeit beziehen. Caticatona. Alle Gruppen von Menschen hatten ihren Gott. Unter den Kriegern gab es auch Frauen, die unterschiedliche Gruppen bildeten. Die Waffen der Frauen waren leichter als die der Männer, daher gab es eine Gruppe von Kriegerinnen, die den Spitznamen "die Katzen" der Göttin Caticatona hatten. Ihre Waffe war eine Art Bumerang mit drei oder vier Zweigen aus Holz und Bronze. Diese Gruppe verhielt sich allein, das heißt, sie hatte einen eigenen Kreis von dreißig Jahren, den berühmten Kreis aus jährlichem Schilf. Nb: Ich weiß nicht, warum wir die Anzahl der 100 indoeuropäischen Einheiten verwechseln wollten, wenn der gallische Kreis nur dreißig Jahre, ein Jahrhundert hat. Sie ist eine katzenartige Göttin, die Verbindung zur Kateia ist klar. Was bedeutet, dass es die Waffe einer Frau war. Es muss wie eine Blume ausgesehen haben, die über ziemlich große Flächen sichtbar ist. Jede Gruppe hatte einen Aktivitätskreis. Caturix. Caturix ist ein Titel, kein Gott. Es ist der Spitzname, den der siegreiche Häuptling, der König der Schlacht, erhalten hat. Um die Macht über die Clans zu bewahren oder zu erlangen, kämpften die Anführer in meist tödlichen Duellen. Es war eines der Gesetze in einigen Stämmen. Nb: Anscheinend war es den Druiden verboten, diese Duelle durch verbale Kämpfe zu ersetzen. Diese Art von Duell gab es bis ins Mittelalter. Dieser Name bedeutet in der Subsprache "insbesondere die Herrschaft der Häuptlinge". Und in der gemeinsamen Sprache: "der Schlachtchef". Céménelos. Die Cevennen haben ihren Namen von Cevennen von diesem Gott. Cemenelos war der Geist der Berge, seine Wirbelsäule dient als Kamm und Herden wilder Tiere haben an diesen steilen Hängen Territorium gewählt. Auch hier, wo die freien Stämme lebten, führte Cemenelos Reisende auf nur ihnen bekannten Straßen. Die fruchtbaren Täler der Cevennen haben Stämme aus allen Zeiten aufgenommen. Der Geist dieser Orte gehörte diesem Gott der Berge, der, wie man sagt, immer noch schläft und seinen Rücken an mit Grün bedeckte Abgründe lehnt. Nb: der Gott aller Cevennen, sehr berühmt für seine besonderen Routen. Er scheint eine fantastische Kreatur gewesen zu sein. Centondis. Es war ein Titel des Adels und des Primats, Centondis genannt zu werden, es bedeutet: Die Hauptbegrüßung, wir nannten bestimmte Götter so, wegen einer Regel der mitfühlenden Moral. Dieser Titel wurde der Provinz Saintonge verliehen, einem Ort, an dem reisende Stämme aus der Ferne oder auf der Suche nach Zuflucht herzlich willkommen geheißen wurden. "Centondis" zur Weisheit des Ältesten wurde sicherlich Teutates zugeschrieben, es ist ein Titel der Vernunft, des Willkommens und der Umgruppierung. Es bedeutet auch: der beheizte Ort, das Empfangshaus. Nb: Ich hatte schon anderswo vermutet, dass sich das Haupthaus von Teutates in dieser Ecke befindet. Und es ist sehr sehr alt. Cicionos. Im Geiste der majestätischen Eiche wurde eine Idee wie keine andere geboren. Es war Cicionos, der Storchengott. Er war ein sehr lachender Gott, der sich nie ernst nahm. Er wurde "der schaukelnde Gott", "der diskrete Schritt überhaupt" oder "der Gott mit dem großen Schnabel" genannt, das heißt der Gott, der laut spricht, und sogar der "Gott mit den großen Füßen". Sein extremes Lachen hallte überall wider, die Farben und Körperhaltungen vonDer Storch diente als Referenz, wo immer wir uns durch humorvolle Merkmale auszeichnen mussten. Er war auch ein großer Krieger des gallischen mythologischen Epos. Nb: Es gab eine Affenfigur aus Stelzen und einem großen Mantel mit einem roten Schnabel, die bei bestimmten Volksfesten auftauchte. Es war immer noch die Spur dieses gallischen Gottes. Meistens ist es ein Storch, aber an einigen Stellen gibt es einen Reiher. Aussprechen: Kikionos oder Cicinos. Cicoluis: Crushing God mit einem Verein, Tanaris Titel. Cimbrianos. Gott der Holzfällerlager und der verheerenden Überschwemmungen. Es scheint, dass er mit den schlechten Jahreszeiten verwandt war. Er ist der schneidende und zerreißende Gott schlechthin. Eine Göttlichkeit der Kanten und Dämme von Baumstämmen. Er war ein Gott des Wassers, Beschützer von Oppida und Forts. Nb: Diese Holzfälleräxte sind auch ein Vereiniger und haben eine Beziehung zur Freiwilligenarbeit von Ises. Cimbri. Cimiacino: derjenige, der das erste Lied des Jahres oder des Augenblicks singt. Wer singt die Zukunft? Cingeti. Es gab Helden und unter diesen gab es einige, die immer an den anderen Kriegern vorbeigingen und den Rest der Truppe hinter sich führten. Sie wurden wegen ihrer Helme mit zwei Flügeln an jedem Tempel Cingeti genannt. Es wurde "der Sitz des Falken" genannt, alle Kämpfe begannen mit diesen Männern und Frauen dort. Ihr Ruf war gut etabliert und der geflügelte Helm versprach den Gegnern viel Unglück. Es gab einen General namens Ségos, der sich bei vielen Gelegenheiten auszeichnete. Er griff immer zuerst an und erzwang die Bewunderung seines Volkes. Seine Speerwürfe, Tanaris 'Blitzschläge, ließen den Feind zittern. Nb: Es scheint tatsächlich, dass die geflügelten Helmträger beim Ziehen vor den anderen vorbeikamen. Der Begriff Cingeti scheint auch richtig zu sein, um den berühmten Helm zu bezeichnen. Circius. Die Winde sind alle unterschiedlich, vorwärts, rückwärts, tragend oder fallend, wirbelnd, kalt oder heiß .... Circius war ein Gott des Gegenwinds, wegen seiner Umgebung aus Staub und Wolken auch "der graue Wind" genannt. Circius galt unter Flussseglern als fester Freund, es war der Wind, der gerade ging. Seine große geistige und unaufhaltsame Kraft war mit den Wünschen des Hirsches und der großen schweren Vögel wie dem Reiher verbunden, den er mit Leichtigkeit hob. Anmerkung: Der ungestüme Circius wurde als ein alter Urgott angesehen. Es ist älter als die griechische Mythologie. Cissonius. Die Anwesenheit von Störchen war und ist ein gutes Omen. Es war ein Versprechen von guter Laune und Feier, weil sie sich in der Tat nur an einladenden Orten niederlassen. Indem wir dort seit undenklichen Zeiten ein festes Nest hinterlassen. Cissonius war eine Konstellation, die des Nestes des großen Storchs. Es war ein Nest aus festem Geflecht, daher kommt sein Ruf. Dieses Nest in den Sternen aus Weidenzweigen wurde mit Flussnymphen und ihren Zöpfen in Verbindung gebracht. Es war die Darstellung eines heiligen Nestes, das viele gallische Dörfer und Städte benannte. NB: Es ist dieser Gott, der einem kleinen gallischen Cabrio aus einem Geflecht seinen Namen gab, das es bedeckte und seine Passagiere ins Tierheim brachte. Cissonius war ein Gott des Tierheims. Diese Wissenschaft des Flechtens ist mit Lugus verbunden. Clavariates. Die Clavariates waren die alten frommen Könige, übliche Häuptlinge, die lange Zeit als "Uatis" bekannt waren, die gallischen Vates, die Häuptlinge, die vor dem Aufkommen der Druiden an Ort und Stelle waren. Diese Clavariaten waren diejenigen, die die Gesetze existierten, weil ihr Steinwort eine Garantie war. Sie sind mit den Säulensteinen verbunden ... den Menhire. Diejenigen, die die Verbindung zu den Sternen hergestellt haben, wurden anscheinend "die Meister der Schlüssel" genannt. Die Clavariates wurden auch als "Linkshänder" bezeichnet, weil sie unbeholfen geschnitzt waren. Sie wurden als mächtige Freunde und ehemalige Eltern, Vorfahren, anerkannt. NB: Diese Menhire stehen im Mittelpunkt des Themas. Überraschung, die Vates sind in der Geschichte älter als die Druiden und ihre Existenz reicht mehrere tausend Jahre zurück. Es geht um das Thema Schicksal und Omen, um Gesetze, um Unterstützung und Solidität, um lange und schmale Steine sowie um den Haselbaum. Dies sind die alten Magier und frommen Könige, für mich gibt es keinen großen Zweifel. Es geht um die Kreise aus Stein und eine Furt mit den Sternen, die Verehrung des Wassers. "Uatis" und "Rixtu" sind zwei Titel, die zur selben Sprachfamilie gehörten, die "Uates" sind der "fromme König". Wenn das Alter der Menhire nachgewiesen ist, stammt es aus einer alten europäischen Sprache von -7000 Jahren. Die Steine hatten eine zivilisatorische Aura, die ein leichtes Leben verkörperte. Sie sind hauptsächlich Zauberer. Anhänger der Magie. Clota und Clutoïda. Clota, ein Flusswächter der Toten und Reiniger, war eine Gottheit am Lebensende. Diese Flussnymphesehr alt hatte eine Kraft des Samens und der Bereicherung. Sehr hart für Männer, sie war eine Nymphe des ominösen Omens. Als Wächterin des zweiten Himmels, der anderen Welt, hielt sie die Helden auf ihrer ewigen Wiese hinter dem großen Fluss, der zwischen den beiden Ebenen von Tag und Nacht fließt. Nb: Sie ist eine Göttin der Reinigung des Todes und der Erinnerung an die Ahnen. Von dem, was in seinem Reich bleiben soll oder nicht. Clutoidia. Clutoïda, die Göttin der geistigen Reinheit, war das Gefäß der Erinnerung an die Tapferen. Sie war es, die die herrlichen Taten und Gesten auf der großen Wiese der anderen Welt auflistete. Derjenige, der alles über die Vergangenheit wusste, behielt die Seele der Toten. Nb: Gedenk- und Zivilisationsgottheit. Nb2: Tag und Nacht Nymphen ??? Der Wunsch der Hüter der Zivilisation erscheint. Cobeia. Nymphe der Siege und Echos des Sieges. Cobeïa wurde mit dem Atem von Pferden, den Gueulards und den Stämmen der Bestialität in Verbindung gebracht. Sie verkörpert den unbändigen und instinktiven Drang, aggressiv zu kämpfen. Es ist die Idee eines tiefen Atems, von Geräuschen, die überall widerhallen. Er war eine vernünftige hornrufende Gottheit. Nb: Eine Nymphe der Bestialität, des Atems und der Reservekräfte, Einheit der Welt unten. Cobledu Litavis. Dieser Spitzname von Cobledu litavis wurde den Zerstörern gegeben. Menschen, Menschen oder Götter, die von einem unauslöschlichen Wunsch nach Eroberung angeführt wurden, brachten ihre Welt aufgrund eines verschlingenden Ehrgeizes zu ihrer Zerstörung. Cobledu scheint ein kluges, planendes und schnelles Dusiio gewesen zu sein. Ein raues Wesen, systematisch schlecht, dass man "derjenige, der seinen Willen verbirgt" nannte, der Verräter, der die Erde austrocknet. Es ist auch ein sehr berauschendes Gift. Nb: Cobledu litavis = Ehrgeiz verschlingen. Ich stelle fest, dass dieses "Cob" -Thema leidenschaftlich destruktiv ist und wirklich den Archetyp der "großen Münder" darstellt. Es ist ein sprachliches Thema aus dem Osten, das daher transformiert oder beseitigt werden muss. Cocidios. Gott der Paarungsstimmungen. In der Familie der großen sehenden Vögel war Cocidios der sogenannte Vorfahr des Lichts und der lachenden Versöhnung. Dieser Gott mit roten Worten und einer feurigen Stimmung machte krasse Witze, um den Wunsch zu wecken, zusammen zu sein. Er war ein kluger, leidenschaftlicher und entschlossener Mann, der ständig seine Scherzdemonstrationen im Nest, das heißt im Haus, machte. Nb: Es scheint, dass die Wörter "Schlingel" und "Muschel" von dort kommen. Gott der Lachanfälle, der heiligen Geburten. Sprechen Sie "kokidios" aus. Cocoluix. Gottbringer des Glücks, Beschützer der Neugeborenen. Er war ein Gott des Sponsorings, der sich über die göttlichen Wiegen beugte, um Reichtum, Gesundheit und Liebe zu deponieren. Er beschützte auch Waisenkinder. Er war eine Gottheit von Ausnahmen, das heißt von großen Schicksalen. Nb: "kokoluix", übersetzt "außergewöhnlich leichte Geburt". Vielleicht für die Geburt von Gottheiten. Wir sprechen über Konsumgüter. Cocosos. Sagte "Cocosos", es war eine Gottheit von Geburten und Eiern. In Bezug auf Überlegungen zum Baumuniversum wurden gallische Häuser als Nester betrachtet, insbesondere als heilige Häuser. Cocosos war eine Gottheit des Nestes und sicherlich vieler Geburten. Ein Gott des Tages und des Willens geboren zu werden. Auch hier ist der rote Schnabel ein einflussreiches Symbol, ein gutes Zeichen. Nb: immer noch in der Reihe der "Kokosnuss" -Themen. Es ist eine Familie im Inneren des gallischen Hauses, es ist immer eine Frage von Licht, Wärme, guter Laune und Geburten. Existenzialistisches Thema. Dieser Name, ausgesprochen "kokosos", die Muschel, zeigt den Willen zur Geburt an. Beziehung zum gallischen Hahn, aber auch zu all den großen bemerkenswerten Vögeln. Comedovae Matratzen. Die Mütter der Stämme sind oft gleich, aber sie wurden überall anders genannt. In der Antike hatten die Götter viele Spitznamen. Die Comedovae waren die Herren der Nachkommen. Die Frauen entschieden alles und auch die Gewerkschaften, denen sie ihre Zustimmung gaben oder nicht. Diese Rolle der Comedovae war eine Garantie für die Familien, ihr Land und ihre Filiation zu behalten. Sie waren die Meister des Familienschicksals. Diejenigen, die den Menschen befahlen, die Ränder ihres Territoriums zu bewachen, indem sie das Göttliche begründeten. Nb: Geliebte des Lebens und des Familienerbes. Comonis derva: Die schiefe Göttin war dafür bekannt, Waffen und Kriege zu tragen. Heldenmacher. Comutos. Gott des Vertrauens, der Stabilität und der Ehen. Anscheinend war er ein grüner Gott des Urwaldes und vielleicht viele wilde Kirschbäume. Comutos war ein Eingeweihter, ein kluger Garant, seine Männlichkeit wurde an den Rändern des heiligen Waldes festgestellt. Er war ein Gesamtwächter, der den spirituellen Wald umrahmte. Es war das Symbol der Patrizier, also der Männlichkeit und der Dinge vonFinale. NB: Es entspricht einem Massivholz, das ich als Kirschbaum der Kanten identifiziere. Wurden die Kirschen für den Vergleich und dann für die Modellierung des Konzepts der Kometen am Himmel verwendet? Condatis. Es gibt Dutzende von Orten in Europa, die als "condat" bezeichnet werden. Dies ist ein systematischer Hinweis auf eine Landzunge, die zwischen zwei Flüssen endet. Condatis war der Gott der blassen Gesichter, ein Gott, der das Tor zum Reich der Toten bewachte. Diese Orte, an denen die Erde endet, waren zweifellos Orte der Beerdigung und der rituellen Einäscherung, und es scheint, dass es ein Ort der Beerdigung der Krieger war. Es ist wie der Treffpunkt der verstorbenen Waffenbrüder. Diese Orte, die zu Condatis gehören, sind meistens sumpfige Orte, und die Rituale des Wassers hatten dort ihren Platz. Nb: ein Ort, an dem die Leiche auf einem Boot zwischen zwei Flussarmen losgelassen wurde. "Condat" hatte die Bedeutung von weißen, blassen Gesichtern. Es gibt eine Frage der Gleichheit und des Respekts im Thema. Es ist sowieso eine Zeremonie. Condaviensis: Titel der Jäger der Dusios, Magie des Klees. Sie waren dafür verantwortlich, die magischen Psalmen zu wiederholen. Coriotiacos: Gott erfahrener Krieger, alter Kämpfer. Tanaris. Coronacos. Coronacos sagte, der goldene Zwerg sei ein Witz gewesen. Dieser trug einen großen, glänzenden Ledermantel, um zu bestimmten Zeiten zu verschwinden. Er war ein Handwerker aus Leder und fester Kleidung. Das Fett, mit dem seine Taschen gepflegt wurden, wurde auch für wasserdichte tragbare Boote verwendet. Er hatte einen guten Ruf und die Leute nannten ihn "den Riesen zum Spaß", weil dieser sehr treue Zwerg definitiv viel Dienst leistete. Nb: immer die Gottheiten der Trades. Dort ist es die Pflege der Leder, ein zu dieser Zeit sehr wichtiger Beruf. Ein goldenes Material, das die Wartung, die Festigkeit und die Undurchlässigkeit der Lederboote ausmacht, es könnte nur tierisches Fett sein. Es wäre ein kleiner Zwerg unter dem Mantel eines Riesen gewesen, je nach Thema. Cosiio: Gott der muskulösen Krieger, gekrönt mit haselnussbraunen Blättern (Lob?). Cososus. Cososus, je nach Ort auch "Cosuus" und "Cosuiis" genannt, war einer der Kriegsgötter. Die Bartmatten werden in der gallischen Vorstellung mit den Beinen des Geistes verglichen. Cososus war der Gott, der mit seinen Beinen schlug. Ein rennender Soldat mit einer ziemlich ausgefeilten Kampftechnik. Cososus bekräftigte seinen Willen zu kämpfen, indem er seine Beine benutzte, und außerdem wurden sie mit den Haselbäumen in Verbindung gebracht, aus deren Zweigen Stöcke hergestellt wurden. Nb: ein Beinboxer und zweifellos ein Läufer. Die Beine werden mit den geflochtenen Wurzeln verglichen, in diesem speziellen Fall mit einer Kampftechnik. Anscheinend ist er ein Schatzsucher, vielleicht sogar ein Haselnussbaum. Sein Name bezeichnet "den hinzugefügten Willen". Cosumis. Die ehrwürdige Eiche wurde für das Alter ihrer Zöpfe respektiert und geehrt. Es war ein alter Baum, der das Alter und die Kleidung der Gallier verkörperte, während andere Bäume für ihre Farben, ihre Texturen oder ihre Früchte geehrt wurden. Jedes Mal kam das Heilige ins Spiel. Cosumis war einer der Eichengötter, der halbjährig war. Die Jungen trugen nur einen Zopf, die Erwachsenen zwei Zöpfe und die weisen alten Männer drei Zöpfe. Cosumis war die Gottheit der Erwachsenen, das heißt der Gott der beiden Zöpfe. Es wurde gesagt, dass man am Rande der Bäume das Weben ihrer Zeit sehen konnte. "Doppelmatte" war fest wie Bronze, majestätisch wie Eiche, ruhig in all seinem Selbstvertrauen, er war ein angenehmer Gott. So ging der Wagen der Zeit, der aus göttlichem Holz gebaut war. Nb: Diese Geschichte über die Anzahl der Zöpfe, die in drei Zeitalter unterteilt sind, scheint mir an der Realität der Vergangenheit festzuhalten. Zöpfe im Bart Cotis. Der Wildkatzengott war in allen gallischen Stämmen bekannt, er war derjenige, der als "der Projektion" bekannt war. Das fragliche Tier dachte nicht viel nach, bevor es wild handelte, es war ein Gott der Leidenschaften der Welt unten. Cotis war der Gott des Ersten, derer, die vor den anderen kamen, des feurigen Willens. Er war ein kämpfender Gott, aber nicht nur das, weil er auch den alten Menschen diente, von denen behauptet wurde, dass sie in Alter und Wissen fortgeschritten sind, verkörperte Cotis auch dort einen Hinweis auf diejenigen, die vorbeikamen. Nb: der Gott der Vorwärtsprojektionen schlechthin. Linguisten werden glücklich sein, weil das Thema bis dahin überhaupt nicht klar war. Coventina. Ogmios lehrte Männer Beredsamkeit, Coventina erzog Kinder. Sie war die Nymphe des Lernens von klein auf. Sein Unterricht fand manchmal in einer Holzhöhle und manchmal in einer ruhigen Höhle statt. Hier wuchsen die Haare, ein Ort des Wohlstands und der Freundlichkeit. Es scheint, dass die sDas Symbol von Coventina war ein Weiden- oder Aschenzweig, Symbole des Wissens. Sie war eine Niskea, eine gallische Nymphe, all ihre Weisheit wurde in einem Behälter aufbewahrt, den sie heftig aufbewahrte. NB: Es ist ein bisschen wie das Bild des Wassermanns, das der Welt seine Vorteile bringt, indem es es mit seinem Wissen bewässert. Es geht um Bildung, um Gerechtigkeit, um Prinzipien, die jungen Menschen an einem geschlossenen Ort vermittelt werden. In der Studie erscheint ein Eulenkopf. Craros. Craros war eine Gottheit des Eindrucks, einer, der seine Wut zeigte. Es war ein weiterer Kriegsgott, der von Gemälden und auffälligen Bildern. Craros-Gemälde hatten den Ruf, alle Karosserien und Fahrzeuge abzudecken, und diese Entwürfe sollten alle erschrecken. Er war ein Gott der Leidenschaften von unten, der den Spitznamen "der Hirsute" trug. Sein Wind war voller Wahnsinn für diejenigen, die ihn sahen. Es wurde von Craros gesagt, dass er nicht freigelassen werden sollte, weil er sich in einen wirbelnden Sturm verwandeln könnte. Nb: Es ist eine Göttlichkeit, die Ängste und Wut hervorruft und durch ihre Farben und Muster eine abwartende Haltung zeigt. Es ist kein Insekt wie die Hornisse oder die Fliege. Es ist eine bunte nicht-irdische Kreatur. Crednae Matratzen. In einigen Städten war eine Haustür mit Bettlern verbunden. Es war die Domäne von Crednae Mattres, den Müttern der Kleinen. Diejenigen, die gebeugt, bucklig und krank waren, durften dort bleiben, um um Hilfe zu bitten. Es war das Sortiertor, der Ort, an dem wir ein- und ausgingen, ein grausamer Ort, weil dort die Unglücklichen ausgebreitet waren. Nb: Mütter der Schwachen und Bettler. Cuculãtos. Natürlich wurden einige krank und von dort aus brachten die Druiden dank Bélénos ihre Fürsorge. Es war jedoch noch jemand im Raum, als der Druide amtierte, es war Cuculãtos, der Prinz des Unterholzes. Es wurde gesagt, dass er immer anwesend war, obwohl er unsichtbar war. Er wurde als ein Kind mit Kapuze dargestellt, das nicht alt werden konnte. Seine Muskeln waren hart wie Eichenholz. Er soll auch ein Kämpfer sein, deshalb rufen ihn die Kranken an, um schneller zu heilen. Der Rote Prinz war ein Held unter den Galliern, aber auch ein Wilder. Wir sahen einige Patienten nach seiner Passage überall springen, als wären die Menschen von einer lustigen Tierkraft erfasst worden. Cuculãtos hatte sich in ganz Gallien für seine guten Dienste bekannt gemacht und begleitete Bélenos oft auf seinen Reisen. Nb: In der Tat ist Cuculãtos eine Gottheit der Heilung, aber insbesondere der physischen Tierlichkeit, das heißt, er konditionierte die Remissionen, indem er die Heilungen durch ein Wunder beschleunigte. Es scheint, dass der rote Prinz etwas mit einer Rinde oder einer Heilpflanze zu tun hat des Unterholzes sehr belebend für das Blut. Cunomaglos. Alle wichtigen Dinge konnten nur vom göttlichen Aspekt der Welt kommen, die Hunde hatten ihren Anteil. Cunumaglos war die Gottheit des Adels der Hunde. Zu dieser Zeit befanden sich diese Eckzähne noch in der Nähe der grauen Wolfsrassen. Für diese treuesten Gefährten gab es spezielle Zuchten. Cunumaglos war der Gott der Schönheit der Eckzähne. Er hatte den Ruf, verständnisvoll, intelligent und in langem Heulen der Flöte zu singen. Er war ein Gott der Begleitung, diskret, gegenwärtig und Wächter. Diese gallischen Hunde stammten aus einer Rasse, die lange Zeit von Züchtern sorgfältig gepflegt wurde. Nb: Das Thema beschäftigt sich mit Schönheit, angenehmen Tieren, jugendlichem Charakter und körperlicher Leichtigkeit. Es ist eine Frage des Grabens und entfernter Geräusche, schreit zweifellos. Gallische Hunde standen dem Wolf nahe. Cunumaglos: der Adel der Hunde, wo auch Cunomagos: der Hundemarkt, Zucht. Cuslanos. Der Gott der Ellbogenbäume war auch der der Magie des Unterholzes. Er hatte einem anderen Helden der englischen Mythologie seinen Namen gegeben. Cuslanos ist kein anderer als Cu-Chulain. Cu-chulain wurde oft mit einem Hund verglichen, weil er in den Ödlanden des Lebens jagte, wo normalerweise niemand hingeht. Bei den Galliern war der Mythos etwas anders, Cuslanos, der Elchgott (Haselbaum), war auch ein Jäger des Unterholzes, er benutzte den "Caluno", einen Jagdspeer aus Haselnussbaum. Er ist auch ein Gott, der sich an uneinnehmbaren Orten bewegt. Er war dünn, damit er sich überall hineinquetschen konnte, und war in graubrauner, bronzefarbener Rüstung geschützt. Sie sagten, er habe einen steinharten Charakter und suche etwas. Nb: Wir lernen jeden Tag davon. An der Identität von Cuslanos-Cuchulain besteht kein großer Zweifel. Es ist die Geschichte eines Halbtiergottes, der allein in das ursprüngliche Ödland eindringen kann. Die sexuelle Synthese ist ganz klar, es muss die sein, die auf der Vase von erscheintGundestrup. Es ist eine Göttlichkeit der Übertretung in der nahezu Unmöglichkeit, sich vorwärts zu bewegen. Ein bisschen wie das Wunder der Übertragung des Lebens. Coslanos hat den wahren Wert der Männlichkeit, der im Haselnussbaum unter den Galliern verkörpert ist. Dahus. Wir wissen nicht, wann er geboren wurde, aber wir wissen, wo, im frühen Morgenlicht und in der Grauheit des Morgens. Er wurde Dahus der Graue genannt, ein Gott der Unbestimmtheit, des Eindrucks und des Instinkts. Er kam aus der Welt der Leidenschaften unten. Er war ein König ebenso wie ein Gesetzloser, ein Zerstörer, weil er manchmal zum Abgrund führte, aber sein Gegenteil, manchmal ein wohlwollender Glücksmacher. Sein Wille war geheim, nicht zu unterscheiden, was ihn zu einem Fürsten der Ordensleute machte. Als wir nicht wussten, was wir tun sollten, riefen wir ihn an, um die Menschen im Inneren aufzuklären. Es war ein Unterschlupf in unverständlichen Situationen, die er sich selbst verursachte. Aber jetzt war Dahus manchmal auch ein falscher Gott, weil nichts von ihm eine greifbare Realität hatte. Er war der Dunkle, der Verborgene, der Streitwagen, der nicht geradeaus fährt, der Wille, der geheim bleiben muss, wenn es um seine Ziele geht, völlig indirekt. Ein guter Gott und ein schlechter Gott, denn dafür stand er: gut und böse. NB: Es wird auch Aïduos genannt, die Griechen haben es zu Ades gemacht, es ist eine Göttlichkeit der Unbestimmtheit, blinde Leidenschaften, die auch unter den Galliern destruktiv oder wohltätig werden können. Es ist eine Göttlichkeit der Langsamkeit des Fortschritts. Damara. Jeder Ort hatte seine Nymphe, Damara hatte fruchtbares Land auf einem Hügel. Es wurde der Hügel der Weiden genannt, weil es von Pflanzenfressern aller Art besetzt wurde. Dieser Ort war vor der Welt verborgen. Dort flüchteten diejenigen, die der Bosheit der bekannten Welt entkommen wollten. Es gab die wilde Lichtung verborgener Leidenschaften, der Mori normalerweise zugeschrieben wurde, weil dort einer der Wege zur nächsten Welt lag. Dieses Land Damara widerstand allen Invasionsversuchen. Nb: eine Nymphe, eine Fee oder eine Druidin. Damona. Onoava am Himmel war Sirona in der leidenschaftlichen Welt unten. Auf Erden war sie Damona, die Damhirschkuh, denn in der Mittelwelt inkarnieren sich die Götter niemals in menschlicher Form. Als Lugus geboren wurde, erschien ein junges Waisenhirsch auf der Erde, Adamos. Als Donnat im Himmel geboren wurde, erschien ein junges Kalb auf der Erde, ebenfalls ein Waisenkind. Und es gab andere Tiere, die die Götter auf Erden verkörperten. Unter anderem Moritasgus, Albius und Borvos. Als das Reh eines dieser göttlichen Kinder in der heiligen Lichtung erscheinen sah, konnte sie nicht anders, als ihnen mütterliche Fürsorge zu geben. So wuchsen alle Götter der Erde unter dem zarten Blick von Damona, der weiblichen Güte. Nb: Ich bestätige, dass Damona tatsächlich die irdische Göttin der Güte und Zärtlichkeit ist, die zwei Nektare, die Kinder nähren und glücklich wachsen lassen. Es ist also kein Rindsleder, wie die Sanskrit-Terminologie nahelegt. Es kommt nicht aus der indogermanischen Strömung. In der griechischen Mythologie heißt es Amalthea, eine Ziege unter ihnen. Es ist alles gut für Damona. Daouina. Göttlichkeit des Glaubens und feurige Gebete. In unserer Zeit sind es Männer, die an besonderen Orten messianische Kulte führen, unter den Galliern gab es dafür Priesterinnen. Daouina brachte Glauben durch seine Worte, und da der Fluss Herzen in seiner Bewegung trägt, hatte Daouina die Gabe, Menschen zum Opfer ihrer selbst zu führen. Es war die weibliche Gottheit, die den Schutz von Glaubenshäusern oder genauer Religionsstätten verkörperte. Diese Herde war die Dana, ein Adelsname, den Christen in "Dänen" verwandelt hatten. Ausgehend von einem wahren und schützenden Glauben an die Göttin, in Anbetracht einer Hexerei, deren Konzept man zu der Zeit Gallic noch nicht einmal kannte. Die Menschen, die in Daouinas Haus Schutz suchten, waren im Allgemeinen arme und Asylsuchende. Nb: Es gab einen Moment, in dem die Orientalisten das Konzept der Schande wegnahmen, das es bei uns nicht gab. Niemand ist perfekt, es ist menschlich. Dieser messianische religiöse Schrecken ereignete sich anscheinend mit diesem Wort: "Davino", das die bisher unbekannte Idee der Hölle enthält. Die "Dana" sind aufgrund dieser indogermanischen Vorstellung vom Zustand der Hingabe an das Haus des Glaubens von Daouina, an das der Dänen durch die Monotheisten übergegangen. Es ist die ganze Schwierigkeit dieses Themas in "dao", die die edle Seite des schützenden Glaubens und die korrumpierende Seite des feurigen Glaubens vermischt. In diesem Fall war Daouina eine der Gottheiten des schützenden Glaubens. Nicht mit "Davina" mischen, das orientalisch und schädlich ist. Dastoni: Aufgehender Mond, Liebesfunktion. Konkubine? Demionous: Göttin des Neides, weiße Geisteressés oder naiv. Deomiorix: Gott, König der Hügel und Schutzhöhen, der geschützten und warmen Häuser. Hinter Er wurde auch Derinos genannt und war ein Gott der himmlischen Strafen und des Zorns der Sterne. Er war der Gott der Dürre, der der göttlichen Gerechtigkeit der Eiche gleichgestellt war. Hinter dem Tumult hatte eine militärische Rolle, und er wurde als die Gottheit der Eisenarbeiter verehrt. Mit dem Spitznamen "Eye of Steel" war seine aufgeregte Wut in der lodernden Glut zu sehen. Es war ein roter Gott und vorbildlich in seinen Diskussionen mit gebrochenen Stöcken, die dem Waffenverkauf dienten. Nb: Gott mit einem harten Charakter, er hatte eine Rolle in den Diskussionen. Es war zweifellos eine Göttlichkeit, die in den Funken dargestellt wurde, die sich über den Kohlenbecken erheben. Es war bekannt, dass seine Flüsse austrocknen, und mit diesem Detail ist es ständig verbunden. Die Dürre, die Glut, die bedrückende Sonne. Seltsamerweise ist er ein Gott der Welt oben, eine Art Ares. Es gibt eine Parallele zu den Darach, di-urios auf Gallisch, was böser Mann bedeutet. Hier in diesem Fall ist es göttlicher Zorn, also müssen sie in derselben Gruppe sein, aber nicht auf denselben Böden aus göttlicher Mensch-Tier-Leidenschaft Dervones. Die Geister der Eiche waren zahlreich, es gab jene der Textur des Holzes, der Rauheit seiner Rinde, es gab jene der Jahreszeiten und der Monate, aber dennoch gab es auch die Tiere, die die Welt bewohnten. Die Welt der Menschen wurde mit der des geistigen Baumes verglichen. Die Tiere, die dort in Frieden und in Osmose lebten, brachten Mythen hervor, die auch Weisheit, Philosophie und Abenteuer vermischten. Die Dervons galten als magische baumbewohnende Geister. Es gab auch Treuhandmatratzen namens Dervonae, die Teil dieser Eichenwelt waren. NB: Die Vögel, die im Baum lebten, hatten eine wohltuende Ausstrahlung, sie waren auch Dervons, andererseits hatten die zerstörerischen Insekten als Grundlage für menschliche Mythen gedient, in denen wir die Schwäche des Verhaltens demonstrierten. Dies sind meist phantasmagorische Geschichten, die als moralische Lehren dienten. Deusonienssis. Es ist ein Titel, der gallischen Kaisern verliehen wurde, der aber weit vor der Eroberung zurückreicht. Deusonienssis ist eine metaphorische Projektion eines ermächtigten Geistes, sie bezeichnet die Stärke und Meisterschaft des Trägers. Es ist ein Titel-Regentante, der in einem Verhältnis zu den Fähigkeiten steht, die auch für die Kontrolle der Schiffe erforderlich sind. Ein Titel des Kapitäns der Zeit. In diesem Fall ging es um Menschen, die wie der Lachs den Fluss hinaufgegangen waren, um sich mit Intelligenz an der Spitze des gallischen Staates niederzulassen. Der Bogen war das Symbol für Geschicklichkeit und der Verein für Entscheidungskompetenz. Deusonienssis bezeichnet auch Jugend und Gesundheit, Effizienz. Nb: Im Vergleich zu Herkules hatten die Deusonienssis von Ogmios die Löwenhaut geerbt, das heißt den demonstrativen Charakter. Es ist ein Spitzname für einen neuen, aber jüngeren Ogmios. Unter den Galliern gehört die Symbolik des Bogens jemandem, der intellektuell sehr geschickt ist. Dexiva. Es wurde der helle Süden genannt, wahrscheinlich ein Stern. Dexiva verkörperte die Magie junger Frauen, blendend und schnell. Sie war eine Gottheit des Rates, sie gab ihre Meinung ab und zumindest darin war sie eine Nïskae von Omen und Zaubersprüchen. Sie gehörte nur zum Reich des Lichts. Das der Kreativität der Tage. Im metaphorischen Vergleich galt Dexiva als das rechte Auge des Himmels. Vorsicht, sie gab die Kraft, klar zu sehen. NB: Auch "Dexia" genannt, sollte es nicht mit "Devona" verwechselt werden, die dem brennenden Glauben und dem Bösen aus dem Osten angehört. Der gallische Kult war pragmatisch, nicht der des Ostens. Es scheint, dass viele Sterne von weiblichen Gottheiten repräsentiert wurden. Diara: junger Stern der Lebhaftigkeit, ein Braison oder ein Meteorit? Digenes. Es gab fromme Männer und Frauen, die den Spitznamen Digenes hatten, sie waren Priors. Diejenigen dort organisierten Votivnachtfestivals, bei denen sie die Gallier begrüßten. Diese gallischen Völker wurden von den Priestern als Nachkommen der Götter angesehen. Die Digenes hielten ihre Überzeugungen und Erinnerungen in einem guten Geist und Glücksträger aufrecht. Sie waren hochkarätige Gläubige und hatten den Ruf, gebildet zu sein. Sie waren es auch, die die Zeremonien wie Hirten von gestern leiteten. Sie waren es wieder, die die auswendig gelernten Gebete rezitierten und sie auch komponierten. NB: Die Abstammung von den Göttern erscheint in der Studie, es ist eine Frage der alten Geister, die von diesen Priors geehrt wurden. Dies waren die Leute, die für die Organisation des Gottesdienstes verantwortlich waren. Dinomogetimaros. Der Dinomogetimaros war ein göttlicher Titel, es war der des großen Druiden, der alle gallischen Druiden überwachte. Es war derjenige, der beschützte, der große Erwachsenee. Er bestellte die Magie der Weide und benutzte ihre Zweige dafür. Als einzigartiger Meister aller Nemetonen war es ein Adelstitel, der einem großen Magier zugeschrieben wurde, der in dem Moment, in dem er amtierte, das Licht der Morgendämmerung auf die Welt brachte. Er traf schnelle und direkte Entscheidungen, denen jeder genau zuhörte, weil er der große Beschützer war. Hinweis: Der Dinomogetimaros galt als Weidenschutz, als eine Person, die sich für andere einsetzt. Wir erfahren mehr über die Persönlichkeit des Guataters. Dirona. In der heiligen Eiche führten die Zweige zu den Sternen und Sternbildern. Am Ende eines von ihnen stand ein heller und feuriger Stern im Sternbild Fische. Sie nannten sie die turbulente Dirona. Sie war Teil des inneren Geistes des göttlichen Baumes, Dirona war voller Geschmack und Anmut wie ihre Schwester Dirona, die sie auf den terrestrischen Ozeanen lebte. Dirona war der hellste der Fische. Hell und fast gewalttätig, feurig, war sie eine Göttin der Leidenschaft. Nb: vertraut mit Sirona das Spiegelbild und Oïrona, es ist ein Stern, ein Licht, Innenraum. Diuina Auch Daouina genannt, war es das Wort, das die Göttlichkeit des Tages, die Göttin des Tages, erklärte. Diuina war ein Titel, der Anas Töchtern gehörte. Diese Tagesgöttin wurde durch den Tagesmond verkörpert. Sie war die Mutter des Willens. Nb: diuina bedeutet "weibliche Göttlichkeit", ursprünglich die Wörter "diurne" auf Französisch und "day" auf Englisch. Hochspirituelle Zugehörigkeit zur Gottheit der transparenten Gewässer und zu ihrem lebenswichtigen Mana. Es scheint, dass sie vielleicht die Mutter des Gottes Esus aus dem Arbeitszimmer war. Divanos. Derjenige, der die Probleme provoziert, sagt auch der Zünder. Divanos hatte Augen, die vor Rache leuchteten, und das verkörperte er, die Provokation endloser Feuer. Ein wütender und tückischer Brandstifter. Nb: Dieses "Divanos" -Thema, das auch die Diva-Divona-Divarios-Themen enthält, stammt aus dem Osten. Es ist derjenige, der dort gegen die Gallier kämpfte, der Goliath in der messianischen Kultur, die den druidischen Kult befallen hatte, gleichgestellt war. Anscheinend ist es "David" bei ihnen. Er ist ein Gott des bösen Willens und ein totaler Obskurantist, der "Entzündeten" und Verrückten Gottes. Ich behalte das Thema "Divanos" in der gallischen Mythologie als das der endlosen Rache, derjenigen, die es brauchen, um ihre Anbetung als moralische Lehre einer mythologischen Ordnung auszuüben. Divic. Lugus 'Hand. Unter all denen, die im Laufe der Zeit geboren wurden, gab es einen Mann, und viele hielten ihn in der Vergangenheit für ein halbes Wesen. Den meisten war es egal, es gab einige, die ihn belästigten. Letztere waren am Ende sehr wenige, der Bauer war beängstigend zu sehen. Es schien, als ob ihm ein Fluch folgte, wohin er auch wanderte, und dennoch war der fragliche Charakter gutherzig, zu gutherzig, könnte man sagen. Die Wahrheit ist, dass er zu einer Zeit geboren wurde, die nicht seine war, tatsächlich erinnerte er sich nicht an absolut nichts von seiner Vergangenheit. Sein Name war Divic, es war ein Spitzname, weil ihn seit seiner Geburt niemand mehr nennen wollte. Divic bedeutet "die Hand, die brennt", das Licht, das die Dusios zerstört. Die Person war arm, Divic war sehr beängstigend. Es wurde von ihm gesagt, dass er bei jedem Schritt seine Zukunft vergaß. Die einzigen, die sich ihm mit einem Lächeln näherten, waren die Unglücklichen. Sie wussten sehr gut, dass sie an den Tagen, an denen er dort war, nicht viel Arbeit haben würden. Am Abend würden sie mehr schlemmen als möglich. Für die anderen war der Klatsch weit verbreitet. "Ich habe Divic heute Morgen gesehen, die Welt wird sich auf den Kopf stellen!" "Verdammt, selbst die Flöhe wollen das nicht. Die nächste Saison wird gut!" "Die Bande, die auf den schattigen Straßen tobte, hatte einige Probleme, sie sagen, sie haben Divic ein Stück Brot gestohlen! Keiner ist davongekommen." Die Fürsten wagten es nicht, seinen Namen auszusprechen. "Der verfluchte König ist heute Morgen angekommen. Er kann nicht bei uns bleiben! Wie schade, die Soldaten wagen es nicht, sich ihm zu nähern. Schade. Sie sagen, dass die Bäume hinter ihm blühen." Die Frauen, die an ihm vorbeikamen, verliebten sich in ihn, um sich ihm nähern zu können. "Dieser Mann ist sehr gutaussehend. Aber was für eine Härte, mit ihm an unserer Seite. Wir würden für eine lange Zeit ruhig sein", sagten sie. Und so bahnte sich der fragliche Mann seinen Weg inmitten der Mythen, die unermüdlich keimten. "Lass ihn in Ruhe, wir wollen keine Probleme!", Sagten wir schließlich. Jemand fragte eines Tages den alten Druiden nach ihm. Der Weise hatte bereits von dem Reisenden gehört. Er sagte, dass der fragliche Charakter vor der Tür der anderen Welt angekommen sei, aber dass er es nicht gewagt habe, sie vollständig zu überqueren. Von diesem Moment an trägt er eine silberne Hand. Der Druide erzählte auch, dass jeder, der Divic gab, was er im Übermaß hatte,sah, wie er die gleichen Dinge zurückgab, multipliziert mit zehn ... aber wer sie stahl, verlor unwiederbringlich alles, was er in kurzer Zeit hatte. Eine lustige Geschichte. Nb: Ich erinnere Sie daran, dass die "Dusios" die Geister der Vergangenheit sind. "Divisch", auch "Dïuic" genannt, bedeutet "das Göttliche" im Sinne von "Großzügigkeit" im wahrsten Sinne des Wortes. Nicht "Rache". Divos: ewig und unkalkulierbar, abgesehen vom physischen Licht. Die göttliche Geisterwelt. Dominae Matratzen. Die Dominae-Matratzen waren besonders in dem Sinne, dass sie die Stämme nach einem Brauch schützten, der als "dunkle Schönheit" bekannt ist. Das fragliche spirituelle Manna versprach den Schutz der Devotees. Es bedeutet, dass sie Mütter der Unterwelt sind. Während dieser Art von Zeremonie wurden viele Fumarolen verwendet, um Menschen voneinander zu isolieren. Es war eine Art Schutz, eine Lichtung oder ein Hügel diente als Zuflucht gegen die Dusiio. Inmitten des Rauches befand sich eine Welt, die durch die Anwendung einer besonderen Moral vor Spannungen bewahrt wurde: die der göttlichen Akzeptanz, dh der geistigen Unterwerfung unter die Angelegenheiten. Nb: Es scheint, dass die dunkle Schönheit in dem Thema mit einem schwarzen Schaf verglichen wurde. Es muss blinden Gehorsam darstellen. Es ging darum, einen Wall gegen die Leidenschaften des Monats Dumanios zu errichten. Es könnten landwirtschaftliche Zeremonien zum Verbrennen gewesen sein. Donnat. Am Himmel war Donn und sein Sternbild Stier. Die drei Krane sind auch dort oben gut ausgerichtet. Donnat war ein Krieger für ihn, die Hälfte der Krieger, um genau zu sein. Die menschliche Hälfte widmet sich dem dunklen, inneren und spirituellen Aspekt. Donnat trug einen einzigartigen unbewaffneten Schild, um sich zu schützen. Er verkörperte die Erinnerung an die Wächter des Ortes. Er verteidigte sich gegen seine andere Hälfte und griff ihn mit einem kurzen Schwert an. Die Richter, die den Stamm verteidigten, ehrten ihn auch, weil sein Schild die Oppida bewachte. Er war ein edler und irdischer Halbgott. Nb: Es ist einer der beiden Zwillinge, terrestrisch diese, immer die Geschichte der Menschheit, die mit sich selbst kämpft, um voranzukommen. Mit Donnat, dem Beschützer, gibt es ein Qualifikationsmerkmal für Geschwindigkeit. Der einzigartige Schild kommt in der gallischen Mythologie mehrmals vor. Donn. HILFE Kernunos bewunderte das Universum von Nemetonia, Lug erhellte die Tage von Etunia. Und Adamos wurde jedes Mal vor Freude transportiert, wenn er einen der Wege von Ivis einschlug. Aber Donn verstand es nicht, denn in seiner eigenen Welt, dem zweiten Teil der Sternenkrone, bewegte sich nichts. Seine irdische Zweitbesetzung, der Donnotarvos, der edle Bulle mit metaphysischen Visionen, erkannte dann, dass eine Gefahr seine Position als Hüter ewiger Ideen bedrohte. Am Himmel änderte Kernunos diese durch einen Positionswechsel, ein Stern, bei dem eine Gruppe von Sternen ihn zu tiefen Gedanken inspiriert hatte, aber ein anderer ließ ihn es vergessen und inspirierte ihn zu einem anderen. Für Lugos war es Étunia, die ihm am helllichten Tag erschien, dann wechselte sie von Tag zu Tag ihr Outfit, inspirierte ihn zu tausend verschiedenen Dingen, nahm zu, füllte sich, nahm ab, ihr Outfit änderte sich immer. Und bald inspirierten ihn sogar seine Abwesenheiten zu anderen Gefühlen, so füllt sich sein Herz mit den tausend Farben des Regenbogens, denke ich. Auf der Erde war das Ergebnis bis zu Adamos 'Eskapaden. Jedes Mal, wenn er einen der Pfade von ivis nahm, wurde ein neues Wesen geboren, von ihm kamen alle Lebewesen, die mit einem Körper auf Erden ausgestattet waren. Bald gab es eine Vielzahl verschiedener Wesen, die in den Gärten von Etunia nicht erworben wurden, und bald fielen sie in alle Kulturen ein, verwüsteten einen Teil und ernährten sich von ihnen. Schlimmer noch, sie fingen an, untereinander zu kämpfen, während der Abwesenheit des Mondes aßen die Bösesten andere ... Dorminus. Dorminus war das Frühlingskind, das erwacht, um zu wachsen. Er war "Stahlmoral" genannt worden, weil er so begeistert war. Er hatte den Ruf, unruhig zu sein, unter anderem wegen der Turbulenzen zu Beginn der Saison, als Männer und Frauen ihre Häuser verließen, um sich auf die Arbeit auf den Feldern vorzubereiten. Ihm war ein Stern gegeben worden, den wir den Frühlingsstern nannten. Er zeigte den Moment an, in dem es notwendig war, alles vorzubereiten. Es soll ein gesunder kleiner Fisch sein. Ein Gesicht, das leben und wachsen will. Nb: Die dekulturierenden Invasoren hatten es geschafft: der böse Schläfer, während es ein großartiges saisonales Erwachen unter den Galliern war Dru coriae Mattres: Zeremonie der großen Armeen, Göttin der großen Anzahl von Kämpfern. Drungeos. Abends erzählen wir die Geschichte eines mythischen Tieres. Das der heute allgemein bekannteren Dungeos: ein Drache. Wir haben immer gesagt, dass ein riesiges wildes Tier die Größe eines Dorfes hatGanzes, verfolgte die Straßen und die Landschaft in schlechten Zeiten. Das Tier hatte Hunderte von stacheligen Nadeln auf dem Rücken, seine Schreie waren kilometerweit zu hören. Er suchte nach Nahrung und verschlang alles, was er schlucken konnte. Es wurde auch gesagt, dass die Dungeos nur einem Meister gehorchten, auf sein Wort hin reformierte er sich und begann, gegen die Feinde seines Meisters vorzugehen ... Nb: Die "Drungeos", Drache, sind in der Tat eine gallische Erfindung. Es ist in der Tat die mythologische Inkarnation von Kampfbataillonen. Die Dornen der Dungeos sind die Speere der Elitesoldaten, die Schilde waren die Schuppen des Tieres. Die Spartaner hatten ihre starken Elite-Krieger, die gallischen Dungeos bestanden aus Berufssoldaten, die in einer vordefinierten Reihenfolge zusammen vorrücken konnten. Wenn die Römer nicht durch Lügen verraten worden wären, hätten sie sich mit zahlreichen organisierten Bataillonen auseinandersetzen müssen und hätten die Gallier zweifellos nicht besiegt. Die Speerspitze der Drachen war extrem imposant und breit, so dass sie alle Elemente durchschneiden konnten, die die römischen Schilde stützten. Der Speer drang in die vorhandenen Zwischenräume der römischen Schildkröte ein und erhielt eine Bewegung von links nach rechts, wodurch er in die Formationen schnitt. Dubina. Sie wurde auch Dibõna genannt und war eine der Banuas, die weiblichen Zauberer, die heute noch "Baans" genannt werden. Dubïna pointe-noire verzauberte die Rüstung, sie war eine Gottheit der Andouna, des schwarzen Wassers der Korruption. Die Welt, unter der die Orientalen, die Frauen entdecken, durch die Hölle männlicher Flammen ersetzt wurden. Dubïna war eine Hexe, die mit ihrer Kraft der dunklen Tiefen Unentschlossenheit verursachte. Seine Besitzmagie war kriegerisch und schädlich für die Feinde des Clans. Sie war vor allem ein dunkles Mädchen. Nb: Es scheint, dass der druidische männliche Aidubno seinen Anteil an weiblichen Schatten hatte. Wir wussten bereits, dass die Macht der Frauen aus Güte und Bosheit besteht. Nicht zu verwechseln mit Devona, der Orientalin, die die Flammen benutzt. Frauen waren in Gallien religiöser als Männer. Ducavavios. Der Fledermausgott hatte gallische Gedanken geprägt, er war Menschen gleichgestellt worden, die in sanfter Erstarrung denken. Es war derjenige, der zur Reflexion in der dunklen Welt beitrug. Er lebte in Höhlen und Kellern, und hier würden Menschen hingehen, die tief nachdenken wollten. Wir haben diese Höhlen gefunden, in denen die Gallier inspirierende Figuren platziert hatten, sie waren die Führer des Wissens der Götter. Ducavavios erhielt Angebote, um Wünsche zu erfüllen, er musste den inneren Weg zeigen, der zur Lösung führte. Die Konzentration an diesen Orten war groß und sie inspirierten viele Gedichte. Ducavavios war ein großer Vorfahr der Urwelt. NB: Es gibt eine Ähnlichkeit zwischen der Eule und der Fledermaus. Es ist ein Gott, der möglicherweise die alten Dolmen bewohnt hat. Hüten Sie sich vor Sanskrit, das physisch in derselben Wurzel verwirrt, zeigt und führt. Es gibt immer noch Verwirrung. Nicht zu verwechseln mit "Cavavios", der physischen Welt. Dullovios. Dullovios war das, was man heute als wandernde Seele, als Geist bezeichnet. Er wurde "der Blinde" genannt, weil er nicht wusste, wohin er wollte, er konnte jedoch verschiedene Körper haben. Er brachte eine doppelte und brennende spirituelle Kraft. Ein Zauberer der Flammen, der die Geister störte. Sie war vor allem eine Gottheit des Todes und der Beinhäuser, die man in den Strömen der Insel fand, die zeitweise in brüllenden und blinden Regengüssen überfluteten. Nb: Alles, was das Thema "Ovios", das Wenn, berührt, hat einen Zusammenhang mit den Mächten des Todes. Dumias und Dumiatis. Dumias war ein spirituelles Gebiet, ein physischer Ort, der mit den Zeiten der Tage am Ende des Monats Dumanios verbunden war. Ein Ort, an dem Schatten herrschte. Bei diesem Kult wurde auf die Tumuli Bezug genommen. Dieser Ort war wie Damara Hill den Guten vorbehalten, Menschen, die friedlich denken und nicht kämpfen. Es war das Land der kleinen Tage, in dem sich alles beruhigte, das Reich der Schatten und der inneren Spiritualität, der Ruhe. Es muss ein magischer und heiliger Ort gewesen sein, an dem Flüchtlinge aus der physischen Welt willkommen geheißen wurden. Nb: Dumiatis war ein Gott, der von diesem Glauben abgeleitet war, dem des Königs der Hombres. Das Wort "Kuppel" scheint aus dem Gallischen zu stammen. Dumiatis: Endgültiger Gott der Moral der Führer, Moralist. Dunatis. Es war ein Adelstitel, Dunatis meinte "den Willen von Donnat", das heißt den Willen des Schutzes. Es wurde an Orte gegeben, die ihren Schutz boten. Höhen, in denen Oppidums gebaut worden waren. Es war ein Ort, an dem Zeremonien abgehalten wurden, die dem Willen von Frauen, Meistern, gewidmet warenwo das geistige Licht des Geistes bewahrt wurde. Orte, an denen sich die Magistraten, die das umliegende Land verwalteten, niedergelassen hatten. Diese Festungen von Frauen beherbergten den Adel der gallischen Zivilisation. Nb: Anscheinend war es ein kostenloses Schutzangebot im Falle eines Angriffs, ein Ort, der als zivilisiert gilt. Ich frage mich, ob Donnat keine Frau war? Dunisia. Einige schwarz gekleidete Frauen wurden vor nicht allzu langer Zeit noch schwarze Jungfrauen genannt. Dunisia war eine Vorfahrin dieser geschlossenen Frauen. Sie waren diejenigen, die die Magisterien leiteten, dh die jungfräulichen Priesterinnen des gallischen Kultes. Sie waren in der Oppida eingeschlossen und befassten sich nur mit spirituellen Angelegenheiten. Als eine Art uralter Rückzugsort unterhielten sie sich mit den Göttern und verkündeten öffentlich die Vorzeichen. Nb: Dieser Name bedeutet "der geistige Wille der Ahnen", Dunisia befasste sich daher nur mit Religion. Es scheint, dass es einen alten Mann gibt, der sich aus der physischen Welt zurückzieht, indem er physisches Vermögen aufgibt. Anscheinend war sie es, die direkt entschied, welche Maßnahmen ergriffen werden sollten. Dunyio. Der Mensch unter den Galliern wurde als ein göttlicher Teil der Schöpfung angesehen oder vielmehr als ein Drittel der Göttlichkeit der Welt. Wir nannten sie "gdoniis" oder sogar "deuogdonioi", sie waren Menschen und Götter. Einwohner des großen Himmelsflusses, dessen Strömung in den sich bewegenden Sternen zu sehen ist. Sie waren der Ansicht, dass dieses Land ihnen gehörte, dass sie die Magistratur davon erhalten hatten und dass sie alle Kinder der Muttergöttin waren. Diese Spiritualität wurde als Zitadelle betrachtet, die den Gedanken bewahrte. Sie fühlten sich mit einem Geschenk der Götter ausgestattet und schützten leidenschaftlich ihre Kultur, das waren die Gdoniis, Männer, die mit Göttern ausgestattet waren, diejenigen, die die physische Erde besaßen. Nb: Es scheint, dass der Himmel in der Studie nicht als Ozean, sondern als Fluss betrachtet wird. Es ist eine Frage des "Seins" und der Existenzialität. Sie betrachteten die Gabe des menschlichen Denkens wirklich als Geschenk und Schutz vor dem bestialischen Aspekt des physischen Lebens. Dusiio. Die Dusiio waren im Grunde Elfen, sie wurden die "Sucher" genannt. Es waren körperlose Geister, eine Art wütender Geist. Die Dusiio gelten als völlig autonome Einheiten und sind Projektionen des Neides, der Bestialität. Sie waren die Dämonen des unbändigen Verlangens, diejenigen, die physisch handeln, dh Geister der Vergangenheit von Menschen, die selbst den höheren Geist besaßen. Sie waren Zauberkünstler, Zauberer, die definitiv dazu beitrugen, Feuermagie zu verschlingen. Die Gallier erhielten eine Ausbildung in persönlicher Meisterschaft, sie mussten gegen die Dusiio kämpfen, die ihre Körper zur primären Bestialität zurückbrachten. Sie sind die Geister der Versuchung. Nb: auch "Dusilos" genannt, der Wille, es sich bequem zu machen, das heißt, jedem Gesetz außer dem Tier zu gehorchen. Sie waren die Dämonen von herausragendem Besitz. Es kann sein, dass es für das Dusiio einen Festtag gab, einen Tag großer Entspannung, an dem sich im Gegenteil Selbstverleugnung und Versuchung vermischten. Dvoricos. Das Blut der Könige. Die Häuptlinge wurden als Erweiterung ihrer irdischen Göttlichkeit mit den majestätischen Bäumen verglichen. Ihr Blut wurde dann das der Götter voller Wissen. Die großen Eichen widersetzten sich im Laufe der Jahrhunderte ihrer Solidität. Dort stand Dvoricos, der Gott der Temperamente. Seine Essenz bedeckte die Unterseite der heiligen Rinden mit ihrem rötlichen Farbton, der nicht im Schatten aufsteigt und durch seinen rauen Charakter geschützt ist. Dvoricos lehrte die Druiden das Wissen über den Baum durch sein Bluttemperament. Leichte Nymphen namens Dervones halfen ihm bei jeder Drehung seiner Materialien, bei denen diese Mädchen ihre flüchtigen Farben zeigten, die das gleiche Rot wie das Blut ihres Vaters hatten. Es war ein roter Jaspisstein namens "Devia", der die Geister mit Hingabe räuchert. Dieses Jadeauge war der Stein des Humors, der Stein der Magie, der in allen Wesen der Welt verborgen war. Der Blutstein, der Gefühle wegtrug. Das Wissen, das Dvoricos den Menschen brachte, sollte nicht jedem preisgegeben werden, und unter den Anhängern dieses Gottes herrschte ein großes Geheimnis. Nb: Dvoricos hatte auch den Namen "Dervoricos", den König der Andachten der Eiche, die Kraft und die Solidität, die gute Gesundheit der Charaktere, die sich behaupten. Es scheint, dass er in Anbetracht der drei Welten "der dritte König" genannt wird. Eberri. Jeder Beruf hat seinen eigenen Gott, Eberri war der der großen Herden. Er war ein Gott des Reichtums und des Überflusses, der den Spitznamen "die sprudelnde Quelle" oder "der buschige", der Reiche erhielt. In ganz Gallien war ein Viehmarkt eingerichtet worden, und diese damaligen Pferdehändler trugen alle eine Art rote Mütze, die aussah wie eine Baskenmütze.Es war eines der markanten farbenfrohen Zeichen, das Kaufleute zusammenbrachte, bei denen andere Symbole andere Berufe von anderswo repräsentierten. Eberri war ein harter Arbeiter mit einer Leidenschaft für seinen Job, der das ganze Jahr über seine eigenen Ferien hatte. NB: Das französische Wort "Béret" stammt vom gallischen "Biro", was darauf hinweist, dass eine dicke Decke getragen wird, siehe "Eburro". Die rote Farbe der baskischen Baskenmützen kommt von dort, sie ist alt. Dieselbe Farbe scheint bestimmten göttlichen Zweigen vorbehalten zu sein, sie wurde in Cuculãtos gefunden. Éburnicae Matratzen. Die Bäume waren Welten voneinander entfernt, in die die Magie der kollektiven Vorstellungskraft eindrang. Die Mattres Éburnicae waren Nymphen in dieser Philosophie. Die Wächter des Baumes, wie sie anderswo waren, sind die Wächter des Wissens oder des Territoriums. Diese Bäume, wie die Insel, auf der der Ebereschenbaum zur Herstellung verschiedener Objekte verwendet wurde. Die Éburnicae bewohnten Bäume, die hauptsächlich für Magie verwendet wurden, Orte, an denen die kleinen Bewohner gut geschützt und gut ernährt waren. Nb: Aus "nicae" können wir schließen, dass es sich tatsächlich um nïskae handelt. "Eburo" bezeichnet nicht den Eber, sondern den buschigen Aspekt bestimmter Pflanzen- und Tierwesen. Sie können die Mütter der Beeren sein, das heißt die Mütter der Planeten und Sterne in den Bäumen der Kosmologie. Edaïna. Edaïna war eine Gottheit des edlen Bodens. Wo die Pflanzen wuchsen, das heißt, wo das Leben gepflegt wurde: die Gärten der Frauen. Sie waren Orte, die der matriarchalischen Aristokratie vorbehalten waren, Arten von heiligen Räumen, in denen die schwarze Erde als kultivierbar und edel anerkannt wurde. Ein Raum, der nicht beschmutzt werden sollte und den Göttern gehört. Nb: Zugehörigkeit zu den Göttern, aber von Menschen benutzt, eine Art göttliches Erbe. Auch Edana genannt, der Dana-Stamm, bekannte Mythologie. Sie haben vielleicht erraten, was Christen damit gemacht haben. In der Studie handelt es sich um terrestrische Gärten. Edelatis. Es gab schamanische Verwendungen unter den Druiden, Edelatis war ein Gott inspirierter Visionen. Seine Handlung brachte das physische Sehen zum Schweigen, um eine andere Sichtweise zu ermöglichen. Einige Blätter wurden für Infusionen verwendet, die die Großen provozierten, und nur die Eingeweihten dieses Gottes kannten die Verwendung. Edelatis war mit bestimmten Kultstätten verbunden, an denen die heiligen Feuer aufbewahrt wurden und an denen die transzendenten Dämpfe absorbiert wurden. Nb: Nicht viele andere Lösungen, es geht um Doppelsehen, um Graspräparate und um Begasungen. Das Feuer ist im Thema sehr präsent. Es kann ein Titel sein, der einem anderen der Götter der Magie gehört. Es ist daher eine Frage des zeitlichen Willens möglicherweise von KERNUNOS. Es gab schamanische Verwendungen unter den Druiden, Edelatis war ein Gott inspirierter Visionen. Seine Handlung brachte das physische Sehen zum Schweigen, um eine andere Sichtweise zu ermöglichen. Einige Blätter wurden für Infusionen verwendet, die Trances verursachten, und nur die Eingeweihten dieses Gottes kannten die Verwendung. Edelatis war mit bestimmten Kultstätten verbunden, an denen die heiligen Feuer aufbewahrt wurden und an denen die transzendenten Dämpfe absorbiert wurden. Elhe. Elhe war eine sehr berühmte Göttin, es wurde gesagt, dass sie zurückkam, um im Winter in den Bergen zu leben, um sie mit der Weichheit ihrer Haut zu bedecken. Ihr eigenes Wasserelement war Schnee, das seidige Aussehen weiblicher Haut. Sie wurde in der Welt oben geboren und die Vögel erhielten den Namen ihrer Flügel von ihr, die Göttin hatte ihnen auch die Seidigkeit ihrer Federn gegeben. Seine Pflanze war der große Beinwell, wir erkannten ihn an der Weichheit der Blätter. Sie hatte einen See, denn sie war eine Dame der Seen, dieser ruhigen und friedlichen Weiten. Ihm gehörten bestimmte Straßen, die man "die einfachen Wege" nannte, so dass diese ohne Fallstricke waren. Sie gab auch Alésia, der süßen, ruhigen Stadt, ihren Namen. Nb: Ich bestätige, dass Elhe die Göttin der anmutigen und feinen Weiten war, eine Gottheit der Haut. 100% Ellitivae Matratzen. Sie waren die Mütter der Gnade und der Schöpfung. Die Ellitivae brachten alle Überlegungen zur Verehrung der lebenden Welt zusammen. Sie regierten über die Ebenen und Berge voller Größe und Anima und verkörperten die Reinheit der Lebenden. Alle Formen der Schönheit wurden vergöttert, die Ellitivae waren die singenden Mütter der Kraft des Lebens. Nb: kompliziertes Thema, aber es scheint, dass die wilden Herden, die schönen Berge und die großen Ebenen in ihrer Kompetenz liegen. Es ist die Anbetung des Lebens, die sich mit Anmut und Größe bewegt. Nichts mit der Göttin der Erde zu tun. Enicos: Stuhlschiebergott. Winter-spirituelle Zeit. Ein Erfinder, ein Dichter, der damit beauftragt ist, die Zeit in der Ecke des Kamins voranzutreiben. Epaimagos. Epaïmagos, die Göttin der Zuchtstuten, übte einen Beruf aus, der den Galliern lieb war. Die Pferde waren so nützlich, dass Menschen die Robben in sich trugenIch wurde zu echten Männern, die sich mit beeindruckender Erleichterung und extrem beweglichen Tieren gegenüberstanden. Nb: alte übliche Göttlichkeit, sie gab das Wort "Adresse" auf Französisch, die kriegerische Begeisterung und das Gebiss erscheinen in der Studie sehr ausgeprägt, nicht in Bezug auf den Wolf oder den Bären. Ich schließe daraus, dass es sich tatsächlich um den Löwen der Berge handelt. Es ist alt. Ergé. Einige Berge nehmen die Form der Ewigkeit an. Dies war der Fall bei den Bergen der Göttin Ergé, die ihnen ihren Namen gab. Sein Baum war der des Werdens und der Beteiligung. Sie war eine Göttin von oben. Sie war diejenige, die die Errungenschaften leitete, und dabei hatte sie eine persönliche Beziehung zu jeder Persönlichkeit. Es wurde gesagt, dass seine Handlung eine der Grenzen und unbegrenzt war, ein Ordnungsgeber. Es wurde in der Bildung von Hecken, Mündungen und Schluchten gesehen. Die Zukunft eines jeden hing von Ergé ab, der Mutter der Gallier. Sie unterrichtete, sie ließ die Arbeit vorbereiten und gab die Kurse zu belegen. Sie war eine der Göttinnen, die Helden zu ihren Zielen führten. Sie organisierte die Weiten ebenso wie die Kriegskampagnen nach ihrem Rat. So defensiv er auch angreift, Ergé, die Bergnymphe, war unflexibel, sie würde vor nichts Halt machen, sie war es, die ihre territorialen Grenzen auferlegte. Sie errichtete, was für immer getan werden musste, eine Gottheit der kulturellen Ewigkeit. Nb: und ja, Ergé war eine Göttin des Organismus, ein Organisator des Denkens oder ein sehr gut organisierter Besteller. Darüber hinaus gehört ihm offensichtlich diese Familie französischer Wörter, die die Organisation von Arbeit, Ideen oder Kämpfen beschreibt. "Erigo" bezeichnet in der gallischen Primosprache die Begrenzung und das Unbegrenzte, wo etwas werden muss. Von "Éri", dem Umfang und "Go" die Aktivität. Erimos. Erimos war ein Halbgott, Sohn eines Rehs und Adamos. Von Geburt an bemerkten wir, dass er ständig in den Himmel blickte und dass seine Füße niemals den Boden berührten, ohne wegzufliegen. Er ging herum, ohne jemals darauf zu achten, wohin er ging, und seine Mutter musste ihn immer im Auge behalten. Diese mütterliche Deckung verhinderte, dass sie ein wesentlicher Bestandteil der einen oder anderen Gruppe war. Er ging sorglos weiter, die Nase in der Luft, und bewunderte die bunten Lichter. Eines Tages traf er den Eridobno, den schwarzen Adler, auch eine Frau. Letzterer trug ihn in den Himmel, um ihm nachts die Reinheit der Luft und der Geister oben zu zeigen. Erimos bat den göttlichen Adler, ihn nie wieder auf die Erde zu bringen, weil dies fehl am Platz war und er die Mittelwelt, die der Erde der Menschen, nicht verstand. Sofort verwandelte der Adler ihn in Luft, Wasser und Licht, Erimos projizierte Erasinos. Und Erasinos war ein kleiner Regenbogen, den jeder aus den vier Ecken der Mittelwelt sehen konnte. Diesmal legte Erimos tagsüber seine beiden Füße auf den Boden. Die Unschuldigen lebten von diesem Moment an im Reich der reinen Herzen, diejenigen, die, so leuchtend sie auch sind, nicht in der Lage sind, böse zu sein, ohne sich jemals vor dem Bösen verstecken zu können, das sie verfolgt, auch ohne Feigheit. Wesen, die dennoch weit über dem gemeinsamen Los liegen, weil die Vorstellungskraft ihren Weg leitet. Sie sind die wirklichen Unschuldigen, die nicht bemerken können, ob das Böse in der Welt um sie herum ist oder nicht, ihre Köpfe ständig in den Wolken. Menschen halten sie manchmal für Dummköpfe, wenn sie oft die klügsten sind. Nb: "Érimos" bedeutet "reines Herz", es ist unser gallischer Hermés. Es scheint, dass der gallische Name für den Regenbogen tatsächlich "Erasinos" ist. Eriu. Auch "Wind des Regens" genannt wurde ein Gott des Gießens, den man anrufen konnte. Er war eine bäuerliche Gottheit, die mit Massenarbeit verbunden war. Seine schnelle Wirkung auf die Triebe wurde mit der Verlängerung der Stängel beobachtet. Es war ein Zeichen von Teutates, der für Nachkommen sorgte. Eriu war eine himmlische Gottheit, die auch für Opfergaben und Geschenke sorgte. Ein sehr wortreicher Gott. Nb: Es geht um Arbeit und Religion, also um Lieder. Errecura. Errecura war eine Göttlichkeit einer Spiritualität, die den Vates und Druiden selbst näher stand. Er war ein heiliger Hirte, wenn Sie so wollen, ein befreiter Mob-Anführer in dem Sinne, dass seine Stämme als frei galten. Errecura brachte Menschen in sogenannten autonomen Gruppen zusammen, weil sie einen Führer hatten, der ihre Spiritualität garantierte. Sie waren keine Barbaren, und dieser Gott schloss die Truppen mit einem paternalistischen Blick ein. Alles, was er betrachtete, gehörte zu seiner Philosophie. Auch Eyricura genannt, der Wind der Freiheit. Hinweis: Dies sind Gruppen, die als frei gelten. Errecura war ein Befreiermeister. Beziehung zum Hirsch, einem Tier, das nur mit den Druiden des Gruppenleiters verbunden ist. Ein Urdruide? Wie viel Wind gab es in der gallischen Mythologie, dem Wind vonDie Freiheit, der vereinigende Wind, der Wind des Zorns ... usw.? Erriape. Erriapos, der Gott der Berg-Ehrlichkeit, zwang die Menschen, sich selbst zu akzeptieren. Er war eine Gottheit der Gedankenfreiheit, ungezwungen, die in den riesigen Pyrenäengebieten lebte, die niemandem gehörten. Diese mit Ästen bedeckten Hänge, an denen niemand schummeln konnte, inspirierten Reisende, die vorbeikamen. Erriapos bedeckte die Täler mit seinen Hombres und ließ dort den wohltätigen Geist derer zurück, die er beschützte. Erriape war auch ein Gott der Geheimnisse der Welt, Jäger machten ihm Opfergaben, um Zugang zu seinen Territorien zu erhalten. NB: Der Begriff "Eri" bezeichnet nicht den Adler im Besonderen, sondern ein Jagdrevier. Es geht um Reisen nach Westen und Landzungen. Vielleicht eine Verbindung mit der untergehenden Sonne und den Abendschatten. Erudinos: Verwalter des Adlers, verantwortlich für die Verwaltung und Vergabe des Landes für den Anbau. Esculapi. Esculapi ist ein anderer Name, der Cuculãtos gegeben wurde, dem Gott, der den Medizinstab bewacht. Er war ein Begleiter des Wassers und seiner Wunder der Gesundheit. Seine Statuette wurde zu Votivfesten gebracht, um seine Wohltätigkeitsorganisationen anzuziehen. Esculapi war ein Gott des Willens, der mit Fischen und singenden Fischern verbunden war. Ein Gott des guten Essens und der Bankette, der die körperliche Begeisterung wieder entfachte. Von ihm wird auch gesagt, dass er das notwendige Wissen für Bélenos über Rezepte, Krankheiten und Heilpflanzen besaß. Sein Stab bestand aus Haselnussholz, das an den Rändern heiliger Bäche wuchs. Nb: Es ist eine griechisch-gallische Gottheit, ich nehme sie in die Liste auf, weil es eine Weiterentwicklung von Cuculãtos ist und dieser Titel von Esculapi mit dem Kult des singenden Wassers verbunden ist. Es scheint, dass er die Säule der Medizin der Wissenschaftler hält. Etiona: Göttin zahlreicher Wiesen. Etnosos. Die erobernden Reiter trugen geflügelte Helme, sie ehrten die Lerchengöttin der Reisen. Die Gallier machten viele Eroberungsschiffe und wir hatten sie bis nach Zypern und viel weiter gesehen. Dies sind diejenigen, die wir die Etnosos, die Durchgangsvögel, genannt haben. Es war ein erster Titel, die Anerkennung der gallischen Armeen und ihrer Marine. Sie waren die meiste Zeit Besucher, das heißt, sie reisten ohne anzuhalten, während die Frauen das Land besaßen und auf dem Gebiet der Gallier blieben. Diese Etnosos hatten sich als "Vaterpädagogen" einen Namen gemacht, sie brachten die Zivilisation auf Seewegen nach Osten. Sie waren berühmte Baumeister und leidenschaftliche Ordensleute, wie es scheint. Nb: bestätigt, die Etnosos haben eine primäre Beziehung zu einem gallischen Seevolk. Der militärische Aspekt scheint in der Studie ziemlich sicher zu sein. Es gab ein Volk des Meeres im Mittelmeer und im Atlantik um -3000, aber diejenigen, die es wissen, wollen sich anscheinend nicht zu sehr dafür interessieren. Würde dies die indogermanische Theorie in Frage stellen? Etullilia. Unter den Helvetiern bedeckten weite Wiesen, auf denen nicht viele Bäume wuchsen, die sanften Berge. Hier gab es eine Göttin von oben namens Etullilia. Sein Symbol war ein gelber Stern, der von weitem sichtbar war. Es soll der Stein der Fruchtbarkeit in den kalten Bergen sein. Sein Name war "wius", der Bergstern. Wo immer man den Asterismus sah, wuchsen die Pflanzen glücklich und zahlreich, und die Helvetier lebten in Frieden inmitten der Weichheit dieser Strohhalme. Vielleicht hat diese Göttin die vielen Stämme der Bergwiesen benannt. Wo die Wiesen reich und zahlreich waren. Es gibt eine Blume, die besagt, dass Sie dem Charakter von Etullilia, den wir auch Etuwilia nannten, am ähnlichsten sind. Es ist das Edelweiß. Es bedeutet "der gelbe Asterismus fruchtbarer Länder", das ist es ungefähr. Nb: Unsere Vorfahren kannten China, dieses Wort "wius" wird dort auch mit der gleichen Bedeutung gefunden: "wuche", der gelbe Asterismus. Ich habe lange nach diesem Stein gesucht und ihn gefunden, was meiner Symbolik den Buchstaben "w" gibt. Etunia. Die Arbeit ging weiter, niemand verschwendete seine Zeit, als sie es aus irgendeinem Grund taten. Die Gallier wurden organisiert, alle zu ihrem Geschäft gebracht, das Leben für ihre Bedürfnisse als ganze Wesen gesorgt. Wesen, die die Schöpfung mit einem merkwürdigen Vergleichssinn ausgestattet hatte. Sie waren gewissenhaft und das Gewissen ist die Tochter des Wissens. In den Regionen weiter nördlich hatte ein Stamm einen Kult für eine Göttin errichtet, um den alle beneideten, den Kult von Etunia, auch bekannt als Eduina oder immer noch bei ihnen: Areduina. Dieser Stamm der heutigen Ardennen liebte vor allem die Berge, die nichts verderbten. Die sehr große Komplexität der tapferen Landschaften, die im Herbst mit Purpur bedeckt waren. Darüber hinaus wurde Étunia auch "die rothaarige Göttin" genannt, der errötende Mond, der Pflanzen in der Nacht lebendig werden lässt. DasGärten der Freiheit, die nichts behindern konnte, da sie in ihren verschränkten Formen prolix waren. In Irland nannte sie sich Eithne, Eden. In diesen Landschaften voller Anmut wurde ein ganz besonderes Volk geboren. Étunia war eine großartige Göttin, die Mutter aller Künstler. Es wird gesagt, dass aus seiner Vereinigung mit Lugus vor langer Zeit ein Kind der Freiheit geboren wurde, das ein schwarzes Monster zu verschlingen versuchte. Ich glaube, ich erinnere mich, dass dies derjenige war, der später Merlin, der Zauberer, genannt wurde. Aber das ist eine andere Geschichte, lassen Sie uns zu dieser Göttin zurückkehren, die dem Herbst ihren Namen gab, dessen Farben alle Menschen suchten, die ihre Herzen freundlich entzündeten. Fortgesetzt werden. Exalbiorix: Gott der Erhebung, wütende Leidenschaften und das Lied der Wasserfälle. Excingios. Die Gallier waren auch die Söhne von Ana, sie betrachteten sich als besonders unter der menschlichen Bevölkerung. Wir haben durch historische Quellen und auch durch Wagengräber von göttlichen Kämpfern gehört. Diejenigen, die den geflügelten Helm trugen, waren königlicher Abstammung, beispiellos und einzigartig. Sie waren "außerhalb der Gruppe", sie kämpften für sich selbst und mussten an den Orten des Konflikts außergewöhnlich sein, sie waren es, die den Spitznamen "Excingios", die Krieger des Himmels, erhalten hatten. Sie, deren Geschichte zeigt, dass sie allein im Kampf vorrückten und ihren beispiellosen Mut demonstrierten, wie Greifvögel, die vom Himmel zurückkehrten und unermüdlich mehrere Feinde gleichzeitig angriffen. Nb: "exo" ist eine Wurzel der Besonderheit, es sind die gallischen Ritter, besonders gut ausgebildete Equiten, die ihre Feinde angegriffen haben. Es ist ein Titel. Exomna: Göttin der Naivität, Klugheit und des Mutes. Expercennios. Expercennios war eine Gottheit von Thermalwasser, die von Luchon. Ein alter Brauch ist es, sich in diesen warmen und reinen Bergwässern zu reinigen. Es war ein entfernter Kessel, der mit einer sehr alten Göttin des Inneren des Berges verbunden war: "cennia", auch "Canouna" genannt, der sehr alte, der den blinden Mann genannt hatte. Expercennios war der Schutzgott des Ortes, an dem Männer lebten. Sein Name bedeutete: "Cennias einzigartiger Kessel". Nb: "exo": Besonderheit; "pario": der Kessel (heißes Wasser); "Cennia": Göttin der dunklen Höhlen, diese Gottheit erscheint an anderer Stelle in der gallischen Sprache, sehr sehr alte Referenz. Fagus. Der Begriff "Schwuchteln" stammt von diesem Gott der Buche, Fagus war der Gott der Bauern, die die Früchte dieses Baumes ernteten, sein Holz wurde zur Herstellung von Masken und Kampfstöcken verwendet, er wurde in Bezug auf die "der Entscheidende" genannt Gewicht seiner schweren Entscheidungen, im Vergleich zu seinen Zweigen. Dieser Gott der Effizienz wurde mit einem Hügel wie so vielen anderen heiligen Bäumen verglichen. In den Pyrenäen hatte es mit dem größten Planeten der gallischen Kosmologie zu tun. Fagus wurde auch "Pagus" ausgesprochen, derjenige, der auf dem Land geboren wurde und aus den Galliern stammt. Nb: Anscheinend hat Jupiter eine direkte Beziehung zu Lugus, während Merkur eher mit Bélenos und Tanaris mit dem Mars verbunden ist. Felvennis. Die "Felvennis" waren Nachkommen der alten Häuptlinge, es gab starke Verbindungen zu einer glücklichen Vergangenheit. Die wiedergeborenen Anführer waren Felvennis aus der Antike. Sie waren glückliche, zaubergeschützte Kommandeure, die die sehr langsamen und staubigen Wege des Todes gegangen waren. Sie wurden als ehrlich und nicht pervers angesehen. Sie leuchteten dank Anas Willen und schlemmten mit Sicherheit am Tisch der Götter. Nb: Die Beziehung zwischen Ana und der großen Göttin scheint immer klarer zu werden. Die Felvennis folgten den Wünschen der wiedergeborenen Häuptlinge. Alle Themen in "ist", wo "es" endet, scheinen sich auf alte Zeiten und Reinkarnation zu beziehen Findonnios. In der alten gallischen Religion waren Vorfahren Götter, die in Form von Tieren auf die Erde kamen. Findonnios war ein großer Vorfahr der Esche mit großer Schönheit. Es war dieser Gott, der es möglich machte, die Bande des göttlichen Blutes, die des Adels und des Wissens herzustellen. Die Nachkommen von Findonnios hatten einen Körper, der als rein angesehen wurde, und es war ein Gott unter uns, die leidenschaftliche Welt. Sie waren einzigartige Nachkommen des heiligen Flusses. Nb: Ich habe die Studie mehrmals überarbeitet, es ist offensichtlich, dass dies eine Körperreferenz der alten Götter ist. Moralisch gesehen haben Menschen die Charaktere und verschiedene tierische Handlungen nachgeahmt, so dass sie Nachkommen haben, da sie perfektionierte Tiere sind. Fonios. Es gab so viele Steine zu verteilen, dass die Göttin der Gewissheiten beschloss, einen Riesen aus der Unterwelt hinzuzuziehen. Sein Name war Fonios, der Fusional. Ihre Hand war hart, dass sich nichts öffnen konnte, ihre Haut rot und faltig. Er blieb in den Hohlräumen, die zu leidenschaftlichen Welten führtensonst von unten. Uirona, der auch Urnia genannt wurde, gab dem roten Wächter alle Steine der Schöpfung und dieser rollte sie mit Anmut auf, er rollte sie für eine lange Zeit, um die Winkel zu mildern. Dieser farbenfrohe Haufen war ein fürstlicher Schatz. Alle gefundenen Steine waren vereint, alle Farben der Menschheit waren dann in einer einzigen Gruppe vereint. Dieser neue Stein wurde "Fani" genannt, der Stein der Mischungen. Die Vorfahren erzählten ihre Geschichten lange Zeit während eines dieser Treffen. Dieser große Haufen mehrfarbiger Pudding diente als Wahrzeichen. Wir hatten ihn in den Eisenhöhlen in der Region Brocéliande gesucht. Eine seltsame Region zu der Zeit, als es viele Minen gab. Gabinae Mattres: Schwesternschaft von Mutter-Tochter-Übertragungen. Gamaléda. Zum Know-how der Antike gehörten die Ernten von Saft, die heiligen Bäume, die für die Herstellung einer Reihe verschiedener Liköre vorgesehen waren. Lärche, Asche und viele andere brachten ihre süßen Ströme. Diese Getränke, die als Nektare der Götter gelten, brachten eine der Gaben der Natur. Die glitzernden und reinen Getränke wurden natürlich als Medizin verwendet und sie wurden "die langsamen Frühlingsströme" genannt, diejenigen, die wiedergeboren wurden, kannten den brillanten und angenehmen Saft. Nb: Wir nähern uns dem Zaubertrank, wenn ich so sagen darf. Diese Göttlichkeit von Säften und Säften wurde an vielen europäischen Orten etabliert. Gara. Vor dem ersten Morgen der Welt gab es zunächst nur eine schwarze Sonne. Mitten in der Nacht krähte ein Hahn sehr laut, es war der gallische Hahn, der Gott Gara, Das bisher in der Nacht verborgene göttliche Tier hatte gerade den Samen gebrochen und das Universum in zwei Teile geteilt. Er aß den ersten Teil und die Morgendämmerung kam, die Farben seines Gefieders wurden der Erde gegeben, Am Morgen umgab der Regenbogen die aufgehende Sonne, Am Ende des Tages, mitten in der Nacht, aß er den zweiten Teil des Samens und das Universum starb aus. Aber bald darauf begann der Caliaco wieder zu singen und ein weiterer Morgen war geboren. NB: Der Gott Gara, bekannt als der Schreiergott, kann nur derjenige sein, der in Form des gallischen Hahns inkarniert. Er ist es, der die Welt erweckt, es ist der erste Schrei des Lebens. Ich stelle fest, dass die Farben der farbenfrohen Kleidung der Gallier möglicherweise aus diesem Mythos stammen. Garganos. Auch Garcanos ausgesprochen, war es kein Gott, sondern eine Kreatur des Schilfs, die an den himmlischen Fluss grenzte. Eine wilde, himmelbewohnende Kreatur, die unaufhörlich knurrte, zischte und schrie. Es wird gesagt, dass es mehrere gab, die die Oberwelt bewachten. Es waren wilde Wassermonster, die Eindringlinge verschlang. Nb: Es gibt Verwirrung mit Sirenen, aber angesichts der Vase von Vix denke ich, dass meine Interpretation die beste ist. Göttinnen Garmangabi. Es gab einen gut etablierten Brauch unter allen gallischen Stämmen, der auf Französisch "Gari" genannt wurde: der Schrei. Diese Art, das Leben auszudrücken, wurde überall geteilt. Die Gari definierten Zugehörigkeit, Verlangen, wir machten Liebeslieder, die auch Garat genannt wurden. Eine wahre Kultur des Schreiens des Lebens hatte Einzug gehalten. Die schwangeren gallischen Frauen würden die Göttinnen Garmangabi anrufen, damit das Neugeborene mit einer großen Lebenskraft belebt wird und den großen Gari drückt, sobald er geboren wird. Dies reicht weit zurück. Noch heute muss ein Neugeborenes schreien, um seine Gesundheit zu gewährleisten. Diese Garmangabi-Göttinnen waren die Gottheiten des ersten Atems, die der Hebammen, die den Spitznamen hatten: die Schreihals. Die Klarheit und Solidität des ersten Wortes war ein gutes Ergebnis für die Gallier. Nb: 100%, der Lebensschrei war in der Tat ein gallischer Brauch. Es ist auch für viele Handlungen des täglichen Lebens zu finden. Ich möchte sagen, dass sich die Gallier bei der Analyse des heutigen Verhaltens der Franzosen nicht wesentlich verändert haben. Sie singen laut ihre Liebe, sie schreien ihre Rechte in aller Legitimität, sie schreien immer noch ihre Lebenskraft, heute wie gestern, wie ihre Vorfahren. Das Wort "cri" auf Französisch kommt vom gallischen "gari". Gavadiae Mattres: Zeremonie der alten Erinnerung. Erinnerung an den Gedanken der Ahnen. Gdonnios: Auch als Goïdels bekannt, sind sie menschliche Männer und Frauen mit einem göttlichen Geist. Die Erben, Söhne und Töchter der Gottheiten, die Gallier. Gena Taribrana. Die Krähengöttin brachte die Nachricht durch die Wolken, sie war Teil des Kurses des großen Stiers. Seine geschwollene Brust forderte Männer und Frauen auf, sich vor dem Schutz zu schützen, und bot kleinen Kindern Schutz. Sie verteidigte Zahn und Nagel die kleinen Bewohner der Erde. Es war auch von ihr, dass die großen Heuhaufen auf die Felder kamen. Auf diesen Haufen landete sie und schrie wildIhre. Sie wurde wegen ihrer schrillen Schreie "das Ohrloch" genannt. Nb: lustig auch, dass es eine Art Marianne ist, die Kinder beschützt, ihre geschwollene Brust diente als Brustpanzer, anscheinend war es auch ein moralischer, großer Esser von Getreide. Gerodatiae Matratzen. Die Mattres Gerodatiae waren die inspirierenden Göttinnen des endgültigen Todes. Sie waren Göttinnen der Lügen und falschen Prophezeiungen. Es wird gesagt, dass ihre Posaunen Stille klangen und dass sie den Grabstätten folgten. Ihre Todeslieder brachten Zerstörung, sie waren von anderswoher gekommen und befanden sich am Ende der bekannten Welt. Die Gerodatiae Mattres kündigten Stille an und gehörten nicht zu den drei Welten der Leidenschaft, der irdischen und der göttlichen. Sie waren Ausländer, Hexen, die zu bösen Zaubersprüchen fähig waren. Nb: Es gibt eine Korrelation mit dem Gott Condatis, es ist der irdische Tod. andere Geru-datiae Mattres: Zeremonie als Hochzeitsschreier bekannt. Beiträge und Mitgift für neue Paare? Gesahenae Matratzen. "Auf ihrer Insel regnete es Spechte und Speere." Die Gesa henae Matratzen waren die weinenden Mütter, Gefangene von sich. Diese Geiseln der Winter der Seele waren in der Mythologie und stammten von einer Insel, auf der Einsamkeit herrschte. An diesem Ort war ein großer Sumpf, in dem sich alle Sorgen trafen. Nb: Das sind in der Tat Mütter der Traurigkeit. Ich habe durch das Studium des Wortes gelernt, dass es eine Insel namens Einsamkeit gibt, auf der Speere regneten. Es ist eine Möglichkeit, den Rückzug in sich selbst zu übertragen. Gibt es einen trommelartigen Rhythmus, der mit einem Amboss verbunden war, dem von Gefühlen und einem gebrochenen oder zerquetschten Herzen? Gianis. Die gallischen Völker konsultierten die Auguren und wie viele andere in der Antike wurden diese in indirekter Form geliefert. Gianis war der Gott der Vorzeichen und rief seine Prophezeiungen in langen, dunklen Diatribes. Es ist normalerweise verboten, die Zukunft in einer menschlich verständlichen Form zu liefern. Dieser Gott der Wahrsager sprach in Anspielungen, in Gleichnissen und versteckte die direkte Version seines Wissens. Er war ein Gott, der in schwarzer Wut sprach, um eine weichere Realität zu verbergen, die die Menschen erraten mussten, indem sie seine Wahnvorstellungen übersetzten. Gianis sprach von Abstammungslinien und zukünftigen Ernten dank seines Wissens, das durch eine Trance hervorgerufen wurde, die sich wie eine Bogenschnur ausdehnte. NB: Diese Art der indirekten Prophezeiung wurde in der gesamten mediterranen Antike anerkannt. Es handelt von einem Gott oder Wahrsager, der aus der dunklen, spirituellen Welt sehr bekannt ist. Es ist "derjenige, der die Jugend, die Zukunft ankündigt". Bestimmte Verbindung mit Giarinos. Giarinos. Giarinos war ein Gott vieler Abstammungslinien, es wurde gesagt, dass er ein Gefangener des Winters war und dass er am ersten Frühlingstag einen Schrei der Wiedergeburt ausstieß, der es ihm ermöglichte, sich aus den gefrorenen Ländern zu befreien. Er war es, der die Samen in den kalten Monaten beschützte. Giarinos war bärtig und in seinen Haaren wuchsen Wurzeln. Er war ein Gott der Befreiung der Wesen und der wohltätigen Flüsse, die die Ufer tränkten, indem sie dort einen kostbaren Humus ablegten. Dieser Sohn der Ursonne hielt eines der edlen Geheimnisse des Lebens. NB: Ein bärtiger Mann, der in der ersten Hitze der Sonne aufwacht, ist eine Göttlichkeit der Erde und der Pflanzen, die nachwachsen. Vielleicht ein Titel über einen anderen Gott oder ein langhaariges Tier? Gisacos. Jede gallische Waffe war ein Geschenk der Götter und alle hatten ihre Schutzgottheit. Gisacos der Glückliche war der Gott unten, der den gallischen Völkern die Speere und Speere gegeben hatte. Er war körperlich sehr stark und sein Speer mit der silbernen Spitze suchte nach seinem Ziel und winkte am Himmel. Er hatte sechs Speere, die die Erde drehten, als er im Boden der Erde steckte. Gisacos pflegte Menschen willkommen zu heißen, Spenden zu tätigen und fehlerfreie Entscheidungen zu treffen. Nb: Dies ist einer der Teile der heiligen Rüstung. Der Silberpunkt wird mit dem Pflugschar in der Studie verglichen. Goben. Es gab eine Zeit, in der Menschen ein Beispiel für Reinheit brauchten. Adamos brachte ihnen die Feuer der Schöpfung und des Neides, aber den Stämmen fehlte immer noch ein Teil der Zivilisation, um es richtig zu behaupten. Lugus zeugte den reinen Goben und sandte ihn auf die Erde. Goben war ein besonderer Gott, er war der Gott der Wahrheit und Genauigkeit, ein Sucher und ein Jäger. Sein Material war Eisen. Er war auch der Gott der Mineralien, es wurde gesagt, dass er weit sah und dass ihm kein Teilchen der Wahrheit entging, genau wie Teilchen aus Metall. Dank Gobenos schmiedeten die Menschen solide, unbestechliche Werkzeuge und stellten die am besten gereinigten Produkte her. Die erste war eine Eisengabel, mit der sich die Menschen verteidigen und auf den Feldern arbeiten konnten, die zweite war ein Pflug, der die Erde drehte, um sie herzustellen AppaDer dritte war ein Gipfel, auf dem man Steine graben und Edelmetalle finden konnte. Goben hatte die Kunst, Dinge wahr erscheinen zu lassen, Statuen aus reinsten Metallen waren ihm gewidmet. Nb: Zu Unrecht verwechselt mit Ucuetis, dem formenden Schmied, ist Goben, bekannt als Gabenos, vor allem der Gott der Reinheit der Mineralien. Er ist ein Gott der Wahl. Wir finden ihn verbunden mit Volkanus-Adamos, dem Gott der Feuer der Schöpfung, und mit Ucuetis, der Gottbildung von Metallen, ist es daher der letztere der Schmied. Goben ist auch dargestellt, wie er nackt kämpft oder ein sehr reines Kleidungsstück trägt, sowie einen Schild, ein Symbol der Solidität. Er war ein gallischer Gott, wir finden die Wurzel in mehreren Worten. Unter den Wikingern ist es laut Akzent Goibniū. Es scheint, dass Gabenos der Schmied aus Eisen ist, Ucuetis der aus Bronze und daher Adamos möglicherweise der aus Zinn. Gobroïgo. Gobroïgo war ein Ziegengott, seine Hörner schmückten die Eingänge zu bestimmten Forts, denn dort wurden die Herden mit Sicherheit vor Raubtieren geschützt. Es war "der Gott mit der Gabel", eine bäuerliche Gottheit, die dennoch ihre Bedeutung in der Kriegsausrüstung hatte. Gobroïgo, der in den Bergregionen eher verehrt wurde, war überall für seine Stärke und seinen irdischen Griff bekannt. Er war ein Gott der Unverschämtheit und Lebenskraft. Nb: Es scheint, dass einige Kriegsausrüstungen von Bauern stammen. Möglicherweise besteht eine Verbindung zu den Trommelköpfen und den eingängigen Rhythmen. Govanon. Govanon war eine Nymphe und einige Flüsse wurden nach ihr benannt. In diesen durchscheinenden Gewässern gab es meistens Bleaks, diese Fülle des Lebens war auch ein Manna von Lebensmitteln, die in die Dörfer zurückgebracht wurden. Diese aquatische Wohlstandsfee war der Ursprung der Fischerdörfer. Nb: nicht viele Infos, aber es kann nur eine Gottheit des Fischens und der Ernte von Wasserpflanzen sein. Nicht zu verwechseln mit Goben. Graïos. Graïos war riesig, es war ein Riese, dessen Bart am Boden schleppte und dessen Bauch sich außerhalb seiner Bracas ausbreitete. Sein Weg ging über die Posaunen des Krieges hinaus und seine Anrufungen waren überall in den großen Regionen zu hören. Er war sehr stark und wir nannten ihn die graue Sonne. Er war der Gott der schweren Steine und des harten Sandes, die in bestimmten Berufen verwendet wurden. Die Lawinen waren auf seine Handlungen zurückzuführen. Gott der Keimung? Nb: In Ordnung, er war ein Riese der Schwere von Steinen und Bergen mit sandigen Strömen. Oma. Die Matratzen kehrten jedes Jahr zurück, um die gallischen Völker mit aller Sorgfalt zu versorgen. Sie durchquerten die Pyrenäen auf dem Gebiet der Volques-Tektosagen. Auf der Seite des Pic du Gard legten sie ein Ei der Liebe. Ein ewiges Ei, das einen bekannten Gott hervorbrachte. Es war Grannos, der die Nachkommen und die Sämlinge vorausgesehen hatte. Es wird gesagt, dass er einen magischen Bogen hatte und dass alle Ähren von Weizen oder Gerste, die den Boden verließen, tatsächlich Pfeile waren, die der gallische Amor in den Boden zog. Und jeder Pfeil wurde zum Trieb. Die Spitzen davon stammten aus der Schale, aus der Grannos hervorging, eine Rosenquarzschale mit Einschluss, ein Kranichei. Er hieß Grannos und verbrannte ihn, weil er es war, der die Herzen aller in liebevolle Freuden zog. Diejenigen, die von Garanus, Grannos, betroffen waren, wurden bis zur Unverschämtheit unternehmungslustig. Er war der Sohn der Kraniche, die der Garonne ihre Namen gaben. Ein Fluss voller dieser rosa Quarze. Dank ihrer Nachkommen herrschte auch im Gebiet der Tolosate Überfluss. Chemie funktionierte überall. Der Stein der Gewissheit von Grannos ist der der Garantie einer Zukunft, es ist der Stein der Liebe heute, bevor es der der ersten Liebe war, der Same, der die Herzen entzündet. Der Berg, auf dem es wächst, befindet sich in Südfrankreich. Sein Baum ist eine Esche, die rosa Samen liefert. Von Grannos wurde gesagt, dass er der Gott der großen leuchtenden Vision war, weil er derjenige war, der die Wünsche des zukünftigen Glücks erfüllte. Er sah, was sonst niemand über die Zukunft wusste. Nb: Grannos ist auch unter den Namen "Garanus", "Giarinnus" bekannt. Mit diesem Mythos denke ich, dass ich eine 100% ige Versöhnung bin. Der Gipfel des Gard wurde "Garra" genannt. Ein französisches Wort kommt aus dem Gallischen: "der Bürge". "Das Korn" auch. Stein der Gewissheit: "Gara", Voraussicht. Wenn es manchmal mit Bélénos in Verbindung gebracht wird, liegt es daran, dass die Ärzte auch sehr weitsichtig sind. Graselos. Graselos war einer der gallischsten Götter, ein Vorfahr. Er war ein Gott der Stille und Ewigkeit, der in durchscheinenden farbigen Steinen verkörpert war. Der Gott, der das Feuer in den Berghütten hielt. Er war ein Gott des Friedens und der Ruhe. Wir danken ihm, dass er die Waren vor der Wut der Elemente bewahrt hat. Er hatte großen Wert und es warEr ist ein Gott von unten, ein Devotee. Nb: Die Studie bezeichnet den guten Geist von Graselos, verbunden mit dem Berg und den Wohnungen. Es ist möglich, dass es eine Göttlichkeit der Liebe war. Diese gallische Mythologie ist viel älter als manche sagen. Das französische Wort "Fett" scheint vom gallischen "Graselos" zu stammen. Grinunmi: Gott dient Kleidung der Schönheit, grell der Farben. Art der Göttlichkeit von schönen Kostümen oder Kleidern. Griselicae Matratzen. Sie waren Nymphen oder eher Kreaturen der Art von Gorgonien, aber die Griselicae-Matratzen stammten aus dem Königreich Andouna, dem faulen Wasser destruktiver Leidenschaft. Sie waren die Nïskae des Sturms, ihre Augen blitzten blitzschnell und ihre Wellen verursachten Überschwemmungen. Die krummen alten Matronen zauberten böse Zauber und die schreienden Worte kamen an einigen Stellen aus dem klappernden Wasser, als sie bestimmte Orte heimsuchten. Wo man gefällte Bäume, zerrissene Steine und dezimierte Armeen fand, waren die Griselicae-Nymphen, Hexen, vorbeigekommen. Nb: Sie sind Arten von "wütenden Müttern", phantasierten Kreaturen, die bei Gewittern mit Wind und Hagel heulten. Habetrot. Habetrot war ein Schutzgott der Zivilisation und bestimmter Töpfer. Schutz und Aufbau der Hygiene von Haushalten und Lebensmitteln. Er gehörte ewig zur Mittelerde-Welt. Er war eine Göttlichkeit des Reichtums der Gerichte, der Klarheit des verbrauchbaren Wassers. Habetrot war ein Gott der Zartheit und der verbotenen Zerbrechlichkeit, weil er widerstandsfähig war. Es gab sogenannte medizinische Überzeugungen rund um seinen Kult. Nb: Die Birke hat eine Beziehung zu Habetrot. Ich nehme an, dass es Asche ist, die die Hygiene der Häuser oder das Holz eines gesunden Hausbaus bewahrt. Hafgani. Auch ausgesprochen "Augani", war es eine Gottheit der Familien Leibeigenen. Diese Leibeigenen hatten nicht immer den Status eines Sklaven und deshalb hatte er einen engagierten Gott. Sie gehörten nicht zu der Familie, die sie ernährten, und hatten einen besonderen Status. Das von Trägern unter dem Joch, die aber von dem Ort stammten, an dem sie lebten, waren die Landlosen. Ich komme aus einer niedrigen Kaste, bin aber mit dem Clan verbunden. Nb: Wenn es nicht um Tiere geht, aber ich glaube nicht, war dieser Gott tatsächlich der der Leibeigenen der Familie. Diejenigen, die die anderen fütterten, es gibt jedoch keine Erwähnung der Sklaverei in dem Thema, es sollte ein "Vertrag" zwischen den Kasten sein. Halarmados. Die höchsten Aktien ehrten den Gott Alardos, und nach bestimmten Riten wurden sie als würdig erachtet oder als nicht Teil dieser Waffenbruderschaft, weil es eine war. Halarmados residierte auf Lichtungen dieser Reiter, er war der Gott ihrer eigenen Gerechtigkeit. Wir wissen wenig über die Bräuche und Traditionen dieses Unternehmens, aber wir wissen, dass sie von Adel geprägt waren. Am Himmel der Reisegöttin befand sich eine Insel, die zu dieser göttlichen Gerechtigkeit gehörte. Nb: Es geht um eine göttliche Insel am Himmel und um Süße, um zahlreiche Ernten, um eine Lichtung. Dieser Gott muss der Vertreter eines Urteils über die Gerechtigkeit sein, die in den Himmel aufsteigt? Harauso. Jeder Ort ist von seinem göttlichen Geist unter den Galliern besessen, besonders wenn er ein grandioses Aussehen annimmt. Harauso hatte seine Paläste in frontalen Landschaften, er wurde wegen eines vertrauten Humors der rebellische Gott genannt, er gab den Menschen die Spuren zurück, die ihm gegeben wurden. Es war ein Geist des Windes und der Freiheit, ein Symbol an einigen bekannten Orten. Es wurde gesagt, dass er ein Verwandter war, der bestimmten Ausbuchtungen in der Luft ihre Echos anbot. Dieser scherzhafte Gott war der der großen Echos, die sich wie eine lange Spur wiederholen. Wir dachten, dass sein Tier sehr groß und sehr stark sein muss, wie ein Bär oder ein Auerochse, die ihre Geräusche durch die Ahnenwände zurückbrachten. Nb: Es ist ein Gott der Berge, der mit der Schwellung des Windes, den Gebeten und damit einem natürlichen Lied, Freiheit und einer großen Eindruckskraft zu tun hat. Es ist ein Symbol des Ortes, und deshalb habe ich daraus geschlossen Es war ein Gott der Echos, es gibt eine gewisse Willenskraft. Harmogius. Wenn die aufgehende Sonne den Toten und der Wiedergeburt gehörte, war die westliche Sonne ein Synonym für Stabilität. Harmogius war ein alter Freund der Gallier, er hielt die Richtung des Westens, wo sie Frieden erlangen und sich niederlassen konnten. Auf dieser Seite gab es ein Land der Begrüßung und des Schutzes, hieß es in den reisenden Clans. Die atlantischen Klippen erinnerten sich an die Antike durch Harmogius, wo die untergehenden Männer schlafen konnten. Nb: Wenn ich mich nicht irre, war es ein Hinweis auf ein sehr altes Volk des Meeres. Es befindet sich an einem Ort, der für die Sicherheit seiner Bewohner anerkannt ist. Nicht viele Elemente, aber es lohnt sich, sich eingehender mit dem Thema zu befassenund von diesem Gott. Wir werden mit den abschließenden Gegenprüfungen sehen, wenn ich alle Gottheiten mit allen Titeln und Themen vergleiche, die sich auf die Funktionen beziehen. Wenn die aufgehende Sonne den Toten und der Wiedergeburt gehörte, war die westliche Sonne ein Synonym für Stabilität. Harmogius war ein alter Freund der Gallier, er hielt die Richtung des Westens, wo sie Frieden erlangen und sich niederlassen konnten. Auf dieser Seite gab es ein Land der Begrüßung und des Schutzes, hieß es in den reisenden Clans. Die atlantischen Klippen erinnerten sich an die Antike durch Harmogius, wo die untergehenden Männer schlafen konnten. Nb: Wenn ich mich nicht irre, war es ein Hinweis auf ein sehr altes Volk des Meeres. Es befindet sich an einem Ort, der für die Sicherheit seiner Bewohner anerkannt ist. Nicht viele Elemente, aber es ist den Schlag wert, das Thema dieses Gottes dort zu vertiefen. Wir werden mit den abschließenden Gegenprüfungen sehen, wenn ich alle Gottheiten mit allen Titeln und Themen vergleiche, die sich auf die Funktionen beziehen. Heliocmoun. Einige Orte waren zu dieser Zeit der sogenannten "Gärung" vorbehalten, in Wahrheit war es der Akt der inneren Vorbereitung, das Erlernen der Spiritualität. Heliocmoun hatte seine eigene Lichtung und darin war ein flacher Stein. Sie war eine Göttin des Lernens für Frauen, wo sie ein höheres Niveau erreichen würden und wo sie Maniaces, den Torc der Gelehrten, erhielten. Der Ort glänzte mit seiner Geschicklichkeit, der Schnelligkeit und Effizienz des Geistes gab den Söhnen Unterricht. Ein Ort voller Süße, an den wir die Kleinen geschickt haben. Auf der Lichtung von Heliocmoun wurden sie Priester, Druiden oder Verteidiger von Festungen. Nb: Es scheint, dass es sich bei dem fraglichen flachen Stein um einen Dolmen handelt, ansonsten ist das Thema eindeutig von Bildung und Wissensschatz geprägt. Henwae Matratzen. Henwae wurde in einigen Gebieten als "Awnen" ausgesprochen, die Enwae-Matratzen waren die Mütter der Erfüllung. Im alten Gallizien kannten wir die Insel Ons, und der Begriff "Auni" wurde von den verschiedenen gallischen Stämmen häufig verwendet, um eine Schöpfung oder eine Wiedergeburt zu bezeichnen. Die Henwae wurde mit einem gewundenen Pfad aus Verlangen, Wind und Wasser verglichen. Wir hörten von dem druidischen Ei durch den fossilen Seeigel, und tatsächlich war dies das, was die alten Henwae darstellten, die Geburt von etwas, das ausschließlich der Spiritualität gewidmet war, ohne physische Überlegungen. Menschen, die auf diese Weise geboren wurden, wurden Meistervorfahren, Vorfahren. Der Weg von Henwae war der des Zugangs zu einer höheren Ebene des Denkens, des Wunsches, zu werden und erfüllt zu werden. Es war eine innere Auferstehung mit der Mission, die Fortsetzung eines nicht-terrestrischen Lebens herbeizuführen. Nb: Es ist ein einsamer Weg in der Studie, nicht physisch und als Waise betrachtet. Es kann nur die Erreichung eines "nichtmenschlichen" Zustands sein, womit ich meine: anders. Und es gibt offensichtlich eine Frage der Spiritualität, die von den Vorfahren kommt, nämlich die Reinkarnation. Gibt es einen Begriff der Ablenkung, der in der Studie auftaucht? Henwae, Auni, Anauo: Awen. Herauscorritsh. Wir kannten ihn von der britischen Küste bis nach Narbonne. Herauscorritsh nannte den lebenden Fluss auch einen jungen Seemann und Fischer. Der Mythos besagt, dass dieser Halbgott dank eines starken Windes, der damals mit ihm in Verbindung gebracht wurde, auf die andere Seite der westlichen Welt segelte. Er war zu den alten Höhlen hinter dem sich bewegenden Ozean gegangen, einem Ort, an dem die Nachtsonne bekanntermaßen schlief. Sein winziges, mit Leder überzogenes Boot zitterte über die zitternden Meere in die innere Welt. Nb: ziemlich klares Thema, das zitternde und lockige Wasser, der Westen, der Wind und die Sonne, die mit einem Carucos, dem Lederboot der Fischer, verbunden sind. Der Modeaspekt und die Farben der Straßenbahn. Dieses Boot und sein Insasse erscheinen in den Basreliefs. Hercunia. Es hatte Migrationen gegeben und niemand erinnerte sich daran, woher der erste Stamm gekommen war. Wir sprechen heute noch von einem Gott Ercunios, vergessen, a priori wäre es ein ozeanischer Gott. Es ist durchaus möglich, dass es das ist, was die Griechen Okeanos nannten. Es gab ein vom Berg umgebenes Heiligtum an einem Ort, an dem ein Stamm namens "die Männer der Eiche" lebte, ein Volk, das den Ruf hatte, seinen Adel und seine Loyalität zu zeigen. Es geht um das Wort von Kernunos, das Knacken von Ästen an einem Ort, der von Erdbeben erschüttert wurde. Es wird gesagt, dass diese Herkuniate aus dem Westen kamen, aus seinem Ozean, und dass sie Nachkommen des Eichengottes waren. Ihr Wald hieß Hercunia, wir machten eine Parallele zum Meer, weil er sich über Hunderte von Kilometern außer Sichtweite erstreckte und sein Laub den Eindruck von Wellen erweckte, als der Wind die Zweige zum Tanzen brachte. Nb: Es gibt in der Tat eine alte Geschichte in dieser Richtung, die sich alle überschneidenDie Dinge bringen uns dorthin zurück, den heiligen Wald von Hercunia, den Berg, in dem sich zumindest ein Heiligtum befindet, in dem das Gute, das ihn umgibt, den Ercunios-Baum, den Okeanos-Ozean und die Verehrung des Wassers, einen Stamm der Eichen ... etc. es scheint älter zu sein als die griechische Zivilisation, die von den "Argonauten" spricht, während man von einem gallischen Stamm der "Ercuniates" spricht. Kernunos, Ercunios, Okéanos, Chronos sind letztendlich genau die gleiche Persönlichkeit. Und dieses berühmte Bergheiligtum befindet sich in Europa. Herne. Herne war der Gott des Westens und der Ernten des Lebens im Allgemeinen, dh derjenige, der Seelen sammelte, als die Sonne unterging. Es war derjenige, der den Verstorbenen begrüßte, um über sein früheres Leben zu sprechen und ihm Zugang zum Aidubno zu gewähren. Die Felder, die nach den Ernten bewässert wurden, gehörten ihm und er regierte am Ende der Saison und brachte die Freiheit vom Ende der Arbeit. Nb: Beziehung zu Jupiter-Lugus, es war die Gottheit ganzer und fertiger Werke. Vielleicht eine zusätzliche Verbindung mit den ersten Matratzen, die als Tiertod bekannt sind, und dem sehr alten Vornamen "Erine", was übersetzt "Frieden" bedeutet. Histria. Histria war eine Göttin religiöser Oden, die das ultimative Rad des Jahres brachte. Auf jeder Seite dieses Rades befand sich ein heller und ein weiterer dunkler Teil. Es wurde an den Grenzen angezeigt, weil es den Anfang und das Ende allen Wissens anzeigte. Histria das Fasten war eine Göttlichkeit der Weisheit und ihrer unpassierbaren Grenzen. Wenn wir es überquerten, verließen wir die Welt am Ende aller bekannten Gebiete der gallischen Zivilisation. Nb: Göttin des grenzüberschreitenden Reisens, es ist die Gottheit der "Off Limits", die Österreich, einem Nachbarland, und dem französischen Wort "Extrem" eindeutig ihren Namen gab. Horolat. Wo die Sonne unterging, war der Gott der Ruhe, des Schlafes und der guten Ratschläge. Horolat lebte im bergigen Westen. Er war ein großer Vorfahr, der den Rat des Alten verkörperte. Diejenigen, die in der Reserve ruhen, hinter der gequälten Welt der Menschen, eine Art Gott der Weisheit, der den Menschen ein paar Worte in die Ohren gleitet. Wir haben ihn an ruhigen Orten wie Wiesen oder Sümpfen leben sehen. Wir trugen eine Art Armband, damit der Gott sein Wort brachte, ein Glücksbringer, der einen gewissen Adel an Seele, Wissen und Weisheit sicherstellte. Es wurde gesagt, dass er die Grenzen zur Welt über sich bewachte, ein alter Mann vertrat ihn, er war auch ein Bote. Nb: ein Gott der Weisheit der Berge, aber vor allem ruhiger Orte, an denen Sie einen Schritt zurück von wichtigen Entscheidungen machen können. Ein Gott der Ruhe, Kühle und Weisheit. Ïaé. Am Anfang war iae, iae zeugte Mantula, Mantula zeugte Gallia. Ïaé war eine Großmutter, sie gab der Erde ihre Flüssigkeit, sie war die erste große Gottheit der gallischen Gebiete. Die große Muttergöttin, Gemahlin aller Frauen, die folgten. Es wurde auch Die Großmutter genannt, die Alte, die das erzeugt, was ist. Mantula verließ das Haus von Hiaë, um die Erde zu besuchen. Sie erfuhr, wo alle Dinge waren. Sie hinterlässt Gallia ihr gesamtes Wissen zusammen mit dem ganzen Land. Aber Gallia erinnerte sich an Iae, und sie lehrte die Menschen, woher ihr Blut und ihr Geist stammten, indem sie Iae, die Zeremonie der Menmanhiae, durchführte. Nb: Nach dem, was ich habe, Hiaë, wo ïaé eine sehr alte gallische Gottheit ist, geht es mindestens 5000 Jahre zurück. Vielleicht ist sie es, die in einer kleinen Skulptur einer schwangeren Frau dargestellt wird, die zu Beginn bekannter Zeiten angefertigt wurde. Mantula erscheint zuerst in der gallischen Sprache und dann anderswo, es repräsentiert physisch die bunten Pfade der Seele eines Ortes. Graben. Gallia ist Gaia, das Land, das Mutterland, die erste Heimat, die den Rest zeugte. Die gallische Kultur ist viel älter als die griechische Kultur. Tatsächlich verkaufen die Druiden die Schrift, um ihre wahren Wurzeln, westeuropäisch und antidiluvianisch, nicht zu beschmutzen und zu verderben. Sie wollten die Worte ihrer alten heiligen Sprache nicht verwechseln. Ich könnte mich irren, aber nicht bei allem. Vergangenheit und auf Französisch verwirrt Wie die "Hiers" bezeichnet Hiaë tatsächlich "die Großmutter". Das Mindeste, was wir sagen können, ist, dass es im alten Geist alt ist. Ialonus. Ialonus. Ialonus war von glücklicher Natur, eine, die nicht ignoriert werden kann, weil er der Gott derer war, die Frauen liebten, und das sagt wenig aus. Seine Territorien und seine Versammlungen fanden zur Zeit der Liebe in den heiligen Lichtungen statt. Die Hirsche repräsentierten ihn anmutig, die schlanken Formen, die perfekten und glänzenden Pelze begrüßten im Jahr den heiligen Moment der wilden Liebe. Ialonus lebte im Licht von Lichtungen und verwickelten Körpern. Die Spiele und Herausforderungen machten ihm keine Angst, er schrie angesichts der Welt, wie gut sein Vergnügen war.

Er warvdein

Gott des Jubels des Körpers, der einfachen Orte, an denen wir uns in Zahlen versammelt haben, um ... einander in der physischen und spirituellen Welt zu lieben. Im Licht dieser heiligen Lichtungen tanzten, sangen und forderten die jungen Männer einander auf, die Frauen zu bitten. NB: Er war damals ein bisschen wie der Gott der Nachtclubs. Es muss höchstwahrscheinlich eine romantische Begegnungszeremonie sein, die zu einer bestimmten Jahreszeit gefeiert wird. Ich bemerke, dass es einen Mythos gab, der von der heiligen Lichtung sprach, auf der sich die göttlichen Tiere im Licht entwickelten. Ich stoße sehr oft darauf. Ianuaria. Die Zeit verging, die Arbeit ging weiter, die Gallier bauten. Und die Jugend hatte Spaß. Ianuaria war eine Tochter von Epona, die auf einem roten Pferd saß. Sie wurde in voller Sicht gesehen, um zu zeigen, dass die Nachfolge gesichert war. Die verehrte Jugend bemühte sich, sich um Musik zu versammeln, die die Herzen anschwoll. Unter den Veneti, aber auch an der Goldküste unter den Mandubianern und Tricasses sahen wir einen echten Kult desjenigen, der die Süße glücklicher und festlicher Tage darstellte, die sich zu den Klängen der Göttin bewegten, genau jenen, die Jugendliche versammelten. Der Adel der gallischen Kultur wurde in ihren gemeinsamen Liedern verkörpert. Ianuarias Flöte verzauberte die Geister auf majestätischen Schiefern, die den Stein der Fülle in sich trugen. Ein roter Achat. So verewigten die Steinadern das Blut derer, die immer dort gelebt hatten. In diesem Land von Armorica, was "ruhige Menschen" bedeutet, fand man an den südlichen Stränden polierten Stein, der vom heißen, glatten und rutschigen Wind erwärmt wurde, der das Geschenk des Sommers ankündigt. So reformierten sich die Gruppen, um in guter Harmonie in das Jahr einzutreten. Nb: Ianu: "die Jugend", Aria: "die Reinheit der Luft". Der Stein namens "Anao": Die Fülle wird auch Stein der Genauigkeit genannt. Ianuaris. Ianuaris. Auch Ianuaria genannt. Ianuaria, auch bekannt als die Göttin der Geburt, gab ihren Bruten den Funken des Lebens. Sie lebte in den großen Sümpfen der Schöpfung und der Sterne der Welt darüber. Sie war die brütende Nymphe, eine Beschützerin, die ihre Neuheiten zum Ausdruck brachte, bevor sie auf der Mittelerde keimen sah. Diese leuchtende Göttlichkeit brachte den gegenwärtigen Moment nach ihrer himmlischen Reifung hervor. Sie lebte anscheinend auf einer Sterninsel, einem geheimen Ort, den sie eifersüchtig beschützte. Die Göttin des einzigartigen Augenblicks und des Flusses des Lebens, aufgewachsen in den Wurzeln der Esche, gab ihre Gerechtigkeit ab und brachte diejenigen ins Leben und wiedergeboren, die sie für würdig hielt. Er war eine Göttlichkeit von innen. NB: ein Planet oder ein Stern. Iboïta. Die Bauern bauten sehr große Mengen Weizen an und die Mühlen hatten Arbeit. Iboïta war der Gott, der diese Arbeit des Zerkleinerns darstellte, er war im Hub verkörpert. Er wurde als Kamerad angesehen, der ständig diente, Mehl zubereitete und menschliche Installationen zu einer ewigen Welt machte. Der Iboïta-Hub hielt die Hütte aufrecht und kam von der Welt oben, weil er die fragliche Aktivität schützte. Verbunden mit der Zeit, die sich selbst dreht, schrieb sie ihre Pfote in den Stein. Nb: Birke, die Menge, die zerkleinerten und gemischten Lebensmittel erscheinen in der Studie. Er wurde als ständiger Helfer gesehen. Vielleicht ist dies ein Titel namens Smertullos, weil mir aufgefallen ist, dass die Gallier selbst mit Titeln und sehr selten mit einem vorregistrierten gemeinsamen Namen benannt wurden. Es ist ihr Schicksal, das die Menschen dazu brachte, diesen und jenen Namen zu tragen. Ibosos. Ibosos lebte nicht weit von seinem Fluss entfernt. Er kam und ging mit dem Becken, in dem das Wasser entnommen wurde. Dieser Gott gehörte zu einem sehr gefragten Beruf, dem der Wasserträger. Seine Bewegungen voller Lebhaftigkeit hatten ein Ritual ausgelöst, da seine Tätigkeit für die Zucht nützlich war. Wir nannten es "den Kuss des Wassers" und bezogen uns auf die Geste, klares Wasser an der Oberfläche zu zupfen. Er war der Herr des Flusses. Nb: Anscheinend war sein Stock eine Erweiterung seiner selbst, seines Fingers. Er ist ein Dienergott. Icauna. Icauna war eine der Nymphen der Erde, sie wurde "der Fluss der Riffe" genannt, eine kämpferische Gottheit, die man in vielen Flüssen fand. Dieser Wasserwolf befand sich in den schnellen Strömungen voller Felsen und schwimmendem Stamm. Es war eine Krallennymphe, die von Seeleuten und Schwimmern gefürchtet wurde. Sie mussten sie um Erlaubnis bitten, bevor Sie ihre Domain überquerten. NB: Die Felsen gehörten ihm. Icaunae Matratzen Icaunae Meister. Frauen reisten auch, wie Männer, die sie während ihrer gesamten Lebensreise gelernt hatten. Es sind diese Reisenden, die in ihre Häuser zurückkehrten und die Geschichten des großen Flusses erzählten. So erzählten sie den Jungen die Geschichten von den Geschichten, die sie an einem anderen Ort gelebt hatten, der den Mitgliedern des Stammes unbekannt war. SoFrauen, die von ihren Müttern und Großmüttern erzogen wurden, übermittelten selbst mündliche Übermittlungen an Kinder. Gesprächig wie die Elstern, die die Welt von oben kannten, kannten sie die Geschichte und Geographie der gallischen Länder. Die Namen der Orte und die Namen der Herrscher, die sie besucht hatten. Sie kannten die Steine, die Straßen und die Flüsse, erkannten die Felder und ihre Besitzer. Die Entfernungen auch, wie viele Körner es braucht, um irgendwohin zu gelangen, wie viele Schilfrohre es braucht, um dorthin und zurück zu gelangen. Für jede Generation wurde jedoch nur ein Meister ausgewählt. Sie hatte wichtige Geheimnisse über die Größe der Welt, wie viele Sterne das große Schilf gesät hatte. NB: Es besteht ganz klar ein Zusammenhang mit Geographie und himmlischem Wissen. Icauvellona. Icauvellauna. Unter den gallischen Königinnen, auf die wir uns besonders beziehen, war es Icauvellauna, die inkarnierte Göttin. Es wird gesagt, dass diese alte Königin tatsächlich eine der gallischen Dynastien gründete, die sie sich zuerst durch Kampf auferlegte, indem sie viel Intelligenz zeigte. Als Kommandantin einer der Armeen der Setzlinge galt sie als außergewöhnliche Hellseherin, weil ihre Prophezeiungen so genau waren. Sie hatte den Spitznamen: die ehrliche Königin, so wahr waren ihre Worte. Die Souveränin wollte sich vor allem, ihre Zivilisation und ihr Volk verbessern. Zu seiner Zeit wurden viele Erfindungen geboren, wie der Pflug der Bauern oder das leichte Schwert der Infanterie. Seit dieser Zeit wird gesagt, dass sie mit einer übernatürlichen Kraft ausgestattet war, dass sie in Wirklichkeit die Reinkarnation einer alten und alten Göttlichkeit war. NB: eine Reinkarnation, geschmückt mit einem starken Konzept von Hellsehen. Icotiae Matratzen. Alles hatte seinen göttlichen Platz in der gallischen Welt, und viele Tiere hatten Anspruch auf ihren Anteil an der Religion. Sie waren Teil einer magischen Welt. Die Icotiae-Matratzen waren die Mütter der Wildenten, sie waren Feen. Jede Art hatte ihren eigenen lebenswichtigen Mikrokosmos und am Fluss befand sich das Reich dieser Vögel. Die Icotiae-Matratzen pickten ins Gras, wateten singend im Wasser, bildeten beim Plaudern einen Kreis und provozierten sogar an bestimmten Tagen Entenschlachten. Die gallische Mythologie war stark von der Natur inspiriert. Entenküken wurden mit Kindern verglichen, die an Regentagen Spaß daran hatten, Lärm zu machen. Nb: Ich dachte, es wären die Matratzen der Ruderer, aber angesichts des Ortes waren es die Mütter des Entenstammes. Sicherlich aus einer Geschichte, gibt es uns eine gute Vorstellung davon, wie gallische Poesie über Jahrtausende geschmiedet wurde und die reale Welt bewunderte. Jede Familiengruppe hatte ihre Angelegenheiten. Idenicae Matratzen. Die Gallier hießen zu dieser Zeit "Gdoniis" auf dem Festland und "goïdel" auf dem walisischen Territorium. Sie wurzelten dank der Idenicae Mattres, den Göttinnen des Establishments. Es ging um die Magie der Mütter, wo während einer Zeremonie Die Banuas bereiteten den ganzen Topf vor, eine Verwendung des alten Wasserkultes, das heißt das göttliche Recht, im freien Land zu leben und sich niederzulassen, frei zu sein. Einige bestimmte Tage und die Frauen der braunen und edlen Erde provozierten die Kräfte der Welt der Leidenschaften, um die Menschen dank der Zitadelle der Zauberinnen zu schützen. Nb: Es ist in der Tat die Magie der Banuas, eine Anrufung von Kräften von unten, um Menschen zu befreien und ihnen zu erlauben, göttliche Autorität zu haben. Es gibt eine Zitadellengeschichte über Frauenmagie, die im Thema erscheint. Eine unterirdische oder versteckte Zitadelle? Auf den Reliefs, die Nantosuelta darstellen, trägt sie ... einen Topf. Idiatte. Idiatte wurde als große Göttlichkeit der Berge Okzitaniens anerkannt. Er war der Gott eines Ortes, der in den rauen Felsen geschmiedet war. Eine natürliche Burg, in der Sie sich ohne Angst niederlassen können. Es war auch eine Grenzstadt zur Welt auf der anderen Seite der Pyrenäen und daher ein Wächter. Dieser Gott tat so, als ob er auf allen umliegenden Bergen lebte. Der Ort diente als Treffen für dieselbe Art von Bergbewohnern, die dieselbe Lebensweise teilten. Es war möglich, unter dem wohlwollenden Blick von Idiatte zu sitzen, und abgesehen von den üblichen Berufen bot der fragliche Gott einen anderen an, er war eine Gottheit der Goldgräber. Dies ist, was der Riese eifersüchtig bewachte, ein Schatz aus Gold und Silber, farbige Steine, aus denen Schmuck hergestellt wurde. Bevor er ein Gott wurde, war er ein Demiurg gewesen, ein spiritueller Führer, der einen führenden Gedanken auferlegte, den unmoralischen und leidenschaftlichen Werten, die ohne Hoffnung auf Erhebung auf unbestimmte Zeit in der Welt unten bleiben sollten. Idiatte war ein Mann, bevor er ein Gott inkompressibler Leidenschaften wurde, der der Faszination pfür Schmuck. NB: Laut der Studie sehr wahrscheinlich. Idiattis. Idiattis. Idiattis hatte seinen Namen von einem seiner Vorfahren, Idiatte, dem Gott der goldenen Idole, abgeleitet. Er hatte nicht die gleichen Leidenschaften wie der letztere, Îdiattis war ein Häuptling eines irdischen Stammes, der in Bitu lebte. Er betete oft zu den Göttern, als er Männer drückte, von göttlicher Familie war er trotzdem ein Übermensch, aus den ältesten europäischen Linien, ein Eingeborener, ein wahrer Eingeborener. Überschwänglich seit seiner Jugend, die er nie wirklich verlassen hat, hat auch er seine Zeit durch die Modernisierung einer Reihe alter Traditionen geprägt. Dieser eifrige und eifrige Führer wurde von allen gesehen und gehört, er stellte eine göttliche Linie dar, die derer, die es immer besser machen und sich selbst übertreffen. Er war verheiratet und hatte auch Konkubinen. Dieser Name von Idiattis war ein geehrter Titel, der einem der edelsten Haushalte gehörte. NB: Zweifellos der irdische Charakter, der mit dem unterirdischen Gott des Goldes verbunden ist. Dies bedeutet, dass es in den Albios ein Drittel gibt, das sich viel mehr auf die Brillanz einer Spiritualität konzentriert. (Frau oder Mann). Ilemberris. Ilemberris. Auf jeder Lichtung war sein König, das erzählte die Geschichte von Ilemberris. Und wie bei jeder heiligen Lichtung war der fragliche Regent ein Hirsch, der mit seinem imposanten Geweih gekrönt war. Der Hirsch hatte viele Untertanen, deren Wirbel um den zentralen Baum auf die Ereignisse des Tages hinwies. Sein Spitzname "Elm Hand" kam von der Tatsache, dass er seine Welt in Schach hielt, und seine Kriegführenden wussten im Voraus, dass es nicht einfach sein würde, den großen Mann zu entthronen. Er war der archetypische Vater und befehlshabende Erwachsene, der alle Kräfte über das Leben in der Lichtung zurückhielt. Elemberris hatte viele Kinder und war ein liebevoller Patriarch. Der fragliche Gott interessierte sich mehr für die Hüften der Frauen als für den guten Adel seines Hofes. Er war ein guter Vater, aber ein bisschen zu launisch, es gab erwartungsgemäß eine große Anzahl von Halbschwestern und Halbbrüdern in diesem Stamm, die natürlich die Leidenschaft für Veränderung geerbt hatten. «Elemberris. Viele von ihnen machten sich außerhalb seines elterlichen Einflusses auf unerforschte Wege und ließen sich in vier Richtungen nieder. NB: immer die Geschichten der heiligen Lichtung und immer die Geschichten des Hirschstammes. Es ist offensichtlich, dass der Animismus in der gallischen Mythologie eine sehr wichtige Rolle spielte. Wieder muss es ein Titel sein, der Adamos, dem weißen Hirsch, gegeben wurde. Ilixo. Ilixo. Der Riese Ilixo wurde an seiner Taille bemerkt, der große Esser schluckte den ganzen Tag Geschirr, dessen Verfeinerung und Forschung bei jedem sofort Hunger verursacht hätte. Dieser sehr große Feinschmecker demonstrierte seine Süßigkeiten mit großem Pomp, die Bilder, die fantastischen Gerüche verzauberten alle, niemand blieb unempfindlich gegenüber den Reizen des Riesen in dieser Vergangenheit. Er war auch ein guter Koch, der in der Welt der Leidenschaften lebte, ein außergewöhnlicher Zubereiter. Es wird gesagt, dass er seine Beute von Hand gejagt hat, ohne eine Waffe benutzen zu müssen, seine Stärke war so immens. Er erschreckte die Kinder, weil ihnen von einem Riesen erzählt wurde, der im Unterholz umherwanderte, einem fantastischen Wesen, das ständig hungrig war. Es war besonders wildes Wild, das ihn interessierte, er konnte in wenigen Minuten eine ganze Familie von Kaninchen schlucken. Es wurde auch gesagt, dass er trotz allem auch die großen Herden beschützte und sogar wilde Tiere wie Hirsche züchtete und beschützte. NB: ein 100% Riese, aber aus der Welt unten Ilhumno Gala. Ilhumno-Gala. Die alten Völker haben uns viele Dinge und insbesondere einige Symbole hinterlassen. Die Ilhumno-Gala war genau eines dieser Symbole, das des gekrönten Hirsches, des gallischen Hirsches. Beweis, dass die später bekannten Kronen eine sehr alte Abstammung haben. Dieses mythische Tier, eines der wichtigsten unter uns, hat Präsenz und männliches Verhalten, ohne ein Schlachter zu sein. Der Hirsch ist ein produktiver Manager und respektvoll gegenüber seiner Welt. Wenige Kämpfe, auch heftige, enden schlecht für die Wrestler der heiligen Lichtung, ein zusätzlicher Beweis für Höflichkeit. Der mit seinen großen Zweigen gekrönte Hirschkopf ist eines der Zeichen kultureller Anerkennung unter uns. Die Gallier waren Experten in der Holzbearbeitung und ich stelle mir vor, wie großartig ein solcher Holzschnitt sein kann. Der gallische Hirsch vertrat den Verhaltensadel auf der pyrenäischen Seite. NB: In vorrömischer Zeit war der Animismus zugunsten von Kulten im menschlichen Bild verschwunden. Außer unter den Galliern bedeutet dies, dass sie die Hüter einer Kultur waren, die mehrere tausend Jahre alt war, sicherlich 3000 Jahre alt oder vielleicht mehr, vor Ihrem Land. Es ist notwendig, die Tatsache zu integrieren, dass jede Stammesgruppe hateinen Tiervertreter dieser Gruppe haben. Das Wildschwein, der Hirsch, die Ente, die Wölfe ... all diese Tiere dienten je nach den bewohnten Regionen als Embleme. Ilûnus. Ilûnus Die Küsten hatten auch ihre Gottheiten, Verkörperungen des Geistes, die an jedem Ort freigesetzt wurden. Ilûnus war ein Meeresgott, der "der vielen Willen des Wassers" genannt wurde. Er lebte an Orten, an denen die damalige Marine ihre Gewohnheiten hatte. Händler, Fischer, Baumeister, er war ein Gott der Menge mit vielen nahrhaften Reichtümern. Es gab eine kulturelle Annäherung, insbesondere an die Fischer, die um seine Gunst baten. Denn Îlûnus war derjenige, der Fischschwärme an den Mittelmeerküsten, aber auch in bestimmten Süßwasserkursen zusammenbrachte. Männliche Göttlichkeit der Gewässer, dieser Name war der eines Genies, das bestimmte Arbeiten organisierte, fischte, Häfen und Boote baute, Lebensmittel konservierte, salzte und rauchte. NB: Im Vergleich zu Herkules ist Ilûnus der Prototyp der Stärke unermüdlich arbeitender Seeleute. Ilurberixos. Ilurberixos Ein weiterer Seegott, aber diesmal auf der atlantischen Seite. Ilurberixos, bekannt in den baskischen Ländern, an der Landesküste und weiter nördlich, zeigte allen die Lebendigkeit, die es umgab. Er war ein Gott der Tierwelt im Allgemeinen und der erfrischenden Luft der Küste. Er war ein Überbringer guter Nachrichten, der durch seine mit Meeresjod beladenen Winde die Gesundheit wiederherstellte. Das Meersalz, der Schaum der Wellen kündigten seine Ankunft an. Mit magischen Kräften, die nur der Medizin zugeschrieben wurden, kannte er die Kraft der Heidekrautdüfte, war aber auch ein guter Hüter der Palisaden der Zivilisation. Es scheint, dass dieser Name auch von einem König von Aquitanien getragen wurde, der seine Grenzen gut schützt. Es gibt eine alte Geschichte, die vom König mit der verzweigten Hand und der gebräunten Haut spricht, einer wahren Naturgewalt. NB: ein ehemaliger König vergöttert, das heißt an das Pantheon übergeben. In der Studie gibt es tatsächlich eine Vorstellung von Haut, die von der Sonne gefärbt wird. Iluro. Iluro war ein Prinz des Regens, der flatternden Wolken, die sich über Ebenen und Berge ohne Vegetation ausbreiteten. Dieser brillante Luftgott regierte an Orten, die oft ungewöhnlich waren, weil sie in ihrem Ausdruck bescheiden waren. Es wurde auch diskret genannt, weil sein stiller Flug Frieden der Seele brachte. Er war ein guter Gott, der Reisende und wohlwollende Fremde begleitete, ein Luftpfleger, ein feuchter Geruch, der dazu beitrug, die umliegenden Hügel zu säen. Hinweis: Die Beziehung zu Wolken fliegender Elemente ist in der Studie recht gut ausgeprägt. Er war sicherlich eine wolkige Berggottheit. Es gibt eine Verbindung mit dem Regen, dem Staub, den Vogelwolken vielleicht und dem Licht, das dort reflektiert wird. Die Vielzahl der Sterne auch. Er ist ein Gott der Einfachheit und Majestät. Die Transhumanz ??? Vielleicht. Ilurgorri. In der heiligen Lichtung bewegte der Baum der Welt das Riesenrad der Zeit vorwärts. Manchmal versammelte sich der Stamm in einem Kreis in Gemeinschaft mit dem Geist des Riesen. Der Wind lud sich manchmal ein, indem er seine sich bewegenden Melodien zwischen den Zweigen pfiff. Er hieß Ilurgorri, das Pfeifen trug Menschen in einem wellenförmigen Tanz, und alle folgten dem Kreis, der an dieser geräumten Stelle gezeichnet wurde. Nb: Ilurgorri bedeutet in der Hauptsprache "Geist fliegt in der Luft, aktiviert durch den Schrei". Ich folgerte, dass es sich um eine Pfeife handelt, die einen Tanz verursacht. "Iluro" ist der Süße der Luft gewidmet, "gorri" Garra, dem Schreiergott. Es ist also der Gott verliebter Süßigkeiten, der in einem Geräusch, einem Tanz oder einem Lied verkörpert ist. Imona. Imona Imona und Demtissie wurden von derselben Mutter am selben Ort und vor allem zur selben Zeit geboren. Diese Zwillingsbruder und -schwester wurden als untrennbar angesehen, so dass ihre Komplementarität absolut war. Einer hatte einen Körper erhalten, während der andere seine Seele erhalten hatte. Und es scheint, dass diese beiden Rollen austauschen könnten, während sie ihren Körper behalten, wobei einer aufsteht und der andere bei Sonnenuntergang ist. Ihre Komplizenschaft war endlos, ohne dass sie sich wirklich ähnelten, wenn einer sprach, der andere zuhörte und wenn ihrer Gruppe etwas fehlte, gab es immer die Möglichkeit, dies zu kompensieren. Als der Junge lachte, enthielt Imona seine Traurigkeit, und wenn sie stachelig wurde, zog er es vor, seine Gefühle zum Schweigen zu bringen. NB: die Komplementarität und Vielfalt der Rollen, die in Familienkreisen geteilt werden. Dies ist eine etwas andere Überlegung zu den familiären Beziehungen zwischen Zwillingen (weiblich-männlich). Inciona. Inciona Da viele Inciona eine Erziehungsgöttin waren, war bekannt, dass sie ihre Mähnen zu einer nördlichen Festung brachte. Der fragliche Charakter regulierte den Nahrungsfluss beim Überqueren des Rheins, einer Hauptstraße, die durch den Ort führte, und einer BevölkerungEine große Anzahl von Kaufleuten und anderen Pilgern musste dort anhalten, um die Nacht zu verbringen. Die Festung setzte ihre Kriegspanzer auf der Straße ein und forderte vorbeifahrende Reisende auf. Die relative Sicherheit des Ortes bewahrte Gesundheit und Moral in einem Gebiet, in dem Rudel von Plünderern gewöhnt waren. Um ganz anzukommen und die Region ohne Zwischenfälle zu durchqueren, war der Dunon ein notwendiger Schritt. In dieser Festung erhielt Inciona die Opfergaben und brachte ihr kreatives Wasser mit. NB: Eine andere heilige Mutter, die mit einem präzisen und bewachten Gebiet verbunden ist. Die Orte dienten als Zufluchtsort für Reisende und als Pilgerfahrt für Ordensleute. So funktionierte das Netzwerk der gallischen Gebiete, jeder Stamm hatte seine eigene religiöse Organisation, aber es sah aus wie die anderen. Die Göttin regierte an der Seite der luxemburgisch-deutschen Grenze. Ein hoher Durchgangsort und sicherlich mautpflichtig. Intarabus. Intarabus Intarabus war der Schutzgott der Bruderschaften der Arbeit, dh derjenige, der die für die Arbeit notwendige Weisheit zusammenbrachte, oft Felder. Er war verantwortlich für die Versorgung einer Insel, auf der sich die Prioren versammelten. Dieser "Bruder des Geistes" behielt die Arbeitsweise, die Beiträge und die jährlichen Neuheiten bei. Ein saisonaler Gott, der die Jugend auf den religiösen Wegen des Verstehens und Teilens führte. Er war derjenige, der die Freundschaften der Gruppe über eine scheinbar jährliche Prozession zur Heiligen Insel verband. Wir sprechen oft von "Haferbreiessern", einem Lebensmittel aus Getreide, das die Nahrungsgrundlage für eine Gruppe rein vegetarischer Ordensleute war. NB: Ich bestätige, dass es vegetarische Gruppen gab, die an bestimmten Orten zurückgezogen waren, aber auch reisende Pilger. Dies erscheint oft in meinen Gegenkontrollen und Intarabus ist nicht die einzige Gottheit in Bezug auf diese Art der Verwendung. Issamos. Issamos Die Gruppe der vier göttlichen Reiter war ein Ausdruck der Vergöttlichung einer illustren Persönlichkeit. Einer dieser vier Reiter hieß Issamos, der Kämpfer, der das Opfer des Kriegers verkörpern sollte. Er war der ultimative Demonstrationsfahrer. Er ließ einen Wagen nur aus Knochen bauen und all seinen Todesbelagerungen auferlegen. Todesreiter auf dem Marsch, er war es, der diktierte, was sein musste und was passieren würde. Es gehörte zur zweiten Hälfte des gallischen Jahres, für die Zeit von Samos, als die Lebenden mit den Toten speisten. NB: Es muss dieser Reiter am Ursprung der Halloween-Party gewesen sein, sein Name bedeutet "der Wille, mit dem Tod zu teilen", derjenige, der in die nicht-physische, dunkle Periode der Spiritualität gebracht hat. Eine andere Beziehung mit der Insel und den Knochen Iscitus. Iscitus Iscitus war einer von denen, die ein Bündnis mit dem Wasser des Lebens geschworen hatten, inbrünstig von Anhängern, er war ein großer Vertreter des Kultes. Er kümmerte sich um das Kultgehege und die Opfergaben an die große Göttlichkeit des Himmels. Als Astrologe und Astronom war er einer der Priors des Neumondes. Auch Vegetarier, weil die Druiden das Leben mehr als alles andere verehrten und in seiner Gemeinde nicht töteten. Er hatte einen Eid geleistet, um dem Himmel zu dienen, und war sehr alt gestorben. Sein Name diente daher als Hinweis auf die frommen Männer, die die Orte der Götter unterhielten. NB: Druide oder Vate einer vegetarischen Bruderschaft. Ivaros. Ivaros Die Gallier waren pragmatisch und baten den Himmel nicht zu sehr, glücklich zu leben. Ivaros war ein Steward. Er, der Gerechtigkeit verkörpert, wurde ernannt, um die göttlichen Schätze zu bewahren. Ivaros hielt die Geheimnisse der Unsterblichkeit der Gegenwart, er empfing die Opfergaben und sandte sie an die Götter. Ivaros verkörperte das ganze Vertrauen in die Welt, den Beschützer, den Spielraum und die Großzügigkeit. Er zögerte nicht, wachsam in den Geschichten zu sein, in denen der eine oder andere der Protagonisten gelogen hatte, um Waren, Dienstleistungen oder sogar Ehren zu erwerben. Er hatte die Kraft und die Gerechtigkeit des Auerochsen und rückte vor, ohne seinen Weg stoppen zu können. Ivaros war einer der Götter der Erfüllung und verkörperte die Wahrheit. Seine Energie half denen, die wiedergeboren werden mussten, weil er ein Seelenfährmann im großen Fluss der Zeit war, ein haariger Wächter mit dornigen Stimmungen, der auch nicht alle Wünsche erfüllte. NB: Dies ist ein großes Thema, es geht um Erfüllung, Energie, Passage und ... Inkarnation. Verbunden mit den Geheimnissen von Ovios. Iviacos. Iviacos Iviacos der Jüngere stammte aus einer alten und edlen gallischen Linie. Er wurde der Junge genannt, weil er den Charakter der Rebellion hatte, die jungen Männern zugeschrieben wurde, die sich außerhalb der elterlichen Bindungen behaupteten. Dieser war einer von Lugus 'Enkeln und er hatte einen großen Hunger nach Leben geerbt. Er war immer der erste, der aufwachte, und wir hörten oft überall von ihm, wo er hinging.Seine außer Kontrolle geratene Dynamik hatte ihn zu einem Gott der Abenteurer und Entdecker gemacht. Es wird gesagt, dass er die Kinder der Unabhängigkeit hatte. Seine Loyalität fehlte niemandem und er wurde regelmäßig gerufen. NB: Es verkörpert die Unabhängigkeit und Freiheit von Denkern und Abenteurern. Anscheinend mit der spirituellen Seite verbunden, war er kein Landmilitär und Eroberer. Es ist mit einer Pflanze verbunden und daher Bewohner der Mittelwelt, kann ein Hinweis auf ein Lied sein ??? Ein Erfinder??? Jiamos und Ianos. Jiamos und Ianos waren Waisenkinder, die nicht denselben Stämmen angehörten. Sie hatten jedoch die gleiche Gemahlin. Jiamos ähnelte seiner Familie, die er wahnsinnig liebte. Sie sagten, er würde sich ständig trennen, eine Art, zu sich selbst zu gehören. Während Ianos immer wieder anderer Meinung war und gehen wollte. Er war ein Konstant und ein Dissoziat. Eines Tages kam jedoch ein Mann, um nach ihnen zu suchen, um sie zum heiligen Berg zu bringen, und sie trafen sich und blinzelten. Jiamos der Gesellige erkennt seinen Bruder Ianos den Instabilen nicht. Der erste betrachtete die vertrauten Landschaften, während der zweite, unersättlich, um jeden Preis wollte, um ihre Tiefen zu sehen. Später wurden in Jiamos große Ehren gemacht und ein Kreis gezogen, der zu jeder Wintersonnenwende an denselben Ort zurückkehrte. Während Ianos ging, um niemals zurückzukehren, kam nichts von sich zurück, außer den Teilen von dem, was er zerbrochen hatte, wenn er irgendwelche Erinnerungen hinterließ. Nb: Sehr wichtig, Jiamos wurde in der gallischen Antike Iammos genannt, Gemini, ein Halbgott, der Zwillinge und Stabilität definiert. Sein Symbol ist das von zwei Tieren (Auerochsen von Stonehenge), bei denen sich zwei Gesichter ansehen. Vorher bezog es sich auf den Begriff der Zugehörigkeit. Mindestens 5.000 Jahre alt. Das im Französischen verwendete Wort lautet: "nie", was die Stille des Winters definiert. Der Monat der Zwillinge, Giamos, ist in der hellen Frühlingsperiode. Was mich sagen lässt, dass der gallische Kalender mit der Lichtperiode begann, das heißt, dass der erste Kalender, der von Stonehenge und den beiden Köpfen der Auerochsen, der zur Wintersonnenwende beginnen sollte, der älteste ist. Es gab einen zweiten Bericht über Bélénos, der für die Frühlings-Tagundnachtgleiche begann. Dann begannen die Kelten ihre zur Zeit von Samain, das heißt bei der Winter-Tagundnachtgleiche. Ianos ist ganz anders, er zeigt auf den Jungen, der auseinander geht und sich von seiner Basis entfernt, nicht an Ort und Stelle bleibt, der niemals zurückkehrt. Sein Symbol ist das der beiden Gesichter, die sich nicht ansehen, wir haben Skulpturen gefunden. Die beiden waren dann in der Geschichte verwirrt, als sie in gallischen Zeiten gut identifiziert wurden. Es gibt sogar eine Inschrift, die von den "giemini ianuaris", den verschiedenen Zwillingen, spricht. Kasses. Es gab jetzt Dörfer, Straßen und Städte. Und diese Orte beanspruchten ihre Territorien in völliger Freiheit, geschützt durch die Aktien. Jeder von ihnen erließ seine eigenen Gesetze durch den Willen der Kasser-Göttinnen. In den Städten im Zentrum der gallischen Zivilisation fanden Versammlungen von Frauen statt, die die Gesetze des Ortes sprachen. Weil dieser zentrale Teil jenseits des Willens der Hausfrauen vollständig dem Matriarchat gehörte. Sie wurden die Göttinnen der Eiche genannt, diejenigen, die den Willen des Ortes flechten. Diese Göttinnen hatten die Eleganz ihres Kopfschmuckes als Emblem. Es ist ein Eichenvogel, der zischte, während er seine Argumente mit seinen Kongeneren, vielleicht der Lerche, austauschte. Die Entscheidungen für den Ort wurden von den Göttinnen Kass getroffen und alle mussten sie respektieren, es waren die Gesetze von Messing, fest, ohne jegliche Korruption. Nb: Das ist etwas, was wir bereits wussten, das heißt, dass die Stadtzentren einerseits unabhängig waren, aber auch dem Matriarchat unterworfen waren. "Kasses", wobei "Casses" "der Wille des Ortes" bedeutet, das Gesetz. Genauer gesagt durch den Buchstaben "K" verkörpert. Kernos. Menschen kamen und gingen, aber sie fanden ihr Leben schwer und wollten Dinge erfinden, die ihre Beschwerden lindern würden. Einer von ihnen beschloss, den edlen Stier zu fragen, wo sich das Zentrum der Welt befindet, wo Erde, Wasser und Luft geschaffen wurden, Lata, Ana und Arie. "Sie werden das Versteck des Schöpfers leicht finden, weil wir auf dem Berg am weitesten am Horizont sehen. Sie müssen den Eingang finden und sich hineinziehen", sagte der Stier zu ihm. Kernos nahm einen ersten Weg und suchte lange am Horizont nach dem berühmten Berg. Er konnte sie nicht finden. Er sah ihn wieder und stellte Donn dieselbe Frage. "Du könntest dein ganzes Leben auf diesem Berg wandeln, ohne ihn jemals zu sehen, den Eingang finden und im Inneren wirst du den Berg sehen", lehrte ihn der Stier erneut. Kernos machte sich auf den Weg und suchte tagelang nach dem Eingang zum heiligen Berg, den er nicht fand. Aber er bemerkte an der Kurve einer Straße zwei große Zwillingsteiche underinnerte sich daran. Er kehrte noch einmal ins Dorf zurück, um Donnotarvos eine letzte Frage zu stellen. "Ich habe den Eingang nicht gefunden, aber ich habe zwei große Teiche bemerkt, deren Quellen in ihren Fonds sein müssen", erklärte er. "In den Augen des Steins ist jemand, den Sie kennen, der Ihnen den Weg zeigt und weiß, dass nur Sie Kernos finden können, wonach Sie suchen", sagte der Gott der Geister. Kernos verstand es immer noch nicht, aber er war müde und ruhte sich aus. Er hatte einen Traum und darin sah er einen großen Baum im Berg wachsen, es war ein hohler Baum und stellenweise auf seiner Rinde waren farbige Edelsteine. Als er aufwachte, lächelte er und hatte erfahren, wo sich der Eingang zu diesem Baum befand, der wie ein Berg aussah. Oft zog er sich danach auf den heiligen Berg zurück, der jetzt seinen Namen trug. Kantae Niskae Matratzen. Kantae Niskae Meister Die Nymphen, die in den großen Sümpfen der Schöpfung lebten, sangen von den Göttern und Helden. Dies war die Rolle der Kantae Niskae-Meister, für jeden Stamm seine Rolle, sein Gott und sein besonderes Lied. So sangen sie in Gruppen, die den Ewigkeitskreis der Sterne bildeten. Auch sie, die die Gegenwart entschieden und die Schiffe in vielversprechende Richtungen führten. Das Lied vom Schilf war durch die herrschenden Winde schrill zu hören. Dies geschah im Monat Cantlos und die Ausrüster bestellten die Versammlungen im Mondlicht. Dies sind die Göttinnen des Himmels, die die Neuheit und die gute Zukunft gebracht haben. Es sind ihre Lieder, die die Männer auf die wortreichen Wege führten, die durch Zeichen am Himmel der Nemetonen definiert sind. NB: immer die matriarchalische Gesellschaft, die durch die Vergöttlichung des weiblichen Kultes entsteht. Die Niskae sind die Nymphen des Himmels und repräsentieren jeweils, wo ein Stern von dem lebt, was ich bereits gefunden habe. Kernunos. Kernunos Der Gott, der ein Auge offen und ein Auge geschlossen hat, öffnet die Türen der Schöpfung und des menschlichen Gedächtnisses durch die Zeit. Auf einigen postdruidischen Skulpturen sehen wir, wie er sich im großen Wald versteckt, wo sich die Zweige des Geistes kreuzen und gegenseitig unterstützen. Er ist vor allem der Gott des geistigen und körperlichen Gleichgewichts, der Meister der Geschichte. Moderne Druiden vergleichen ihn mit der Sonne, weil er die männliche und produktive Verkörperung der Zeit ist, es ist seine physische und tierische Seite, der Hirsch. Es verkörpert auch das Halten der Erinnerung an das, was durch den Stier ging, den Bereich, der gerade zu Ende gegangen ist. Er ist der Inhaber des Torc der Gelehrten und der Geschichte, auch er, der von den reifen Druiden in der Mitte der Lichtung des alten Kreises der Megalithsteine verkörpert wird. Kernunos, der die alte Schlange des Primärinstinkts und die Entfaltung der sie umgebenden Ereignisse beherrscht. Auf einigen Skulpturen sehen wir, wie er Körner zwischen Schatten und Licht verteilt, zwischen dem weißen Hirsch und dem schwarzen Stier. Kernunos repräsentiert einen menschlichen und himmlischen Baum, einen Geist, der mit dem gallischen Kalender offenbart wird. Es ist das Manna der Zeit und des Geistes, großes Wissen. Was als Körner erscheint, ist in der Tat etwas größer. Die Hörner der Kernunos repräsentieren die Zweige der heiligen Eiche oder der großen Buche, die ebenfalls heilig ist, gleichzeitig mit dem Geweih des großen Königshirsches (des großen Weisen). . Auf Skulpturen nach der Druidenzeit ist es ein Widder, der den leuchtenden und körperlichen Teil des Gottes darstellt. Vom bekannten weißen Hirsch, der Kreativität darstellt, bis zum weißen Widder, der einfach das physische Leben darstellt. Im ersten Fall verkörpert der gegenüberliegende Bulle die Erinnerung an die Dreschfläche des Bullen, im zweiten (Widder) verkörpert der Bulle einfach den Tod. Deshalb befindet es sich über den alten christlichen Friedhöfen. Nb: 100%. Er ist die älteste bekannte und anerkannte Gottheit auf dem Planeten, 12.000 Jahre alt, die wahren Anfänge der modernen menschlichen Zivilisation. Mit den Ergebnissen von 2021 kann ich sagen, dass Kernunos nicht die Sonne darstellt, es ist ein völlig irdischer Gott, große Beziehung zum Magnetismus, die Menhire wären Hörner von Kernunos. In Bezug auf Tiere, wild lebende Tiere hat es je nach Zeit unterschiedliche Entwicklungen verfolgt. Hirschbulle = lebenswichtige Kreativität und Erinnerung (alter Druidismus) Widder-Stier = physisches Leben und Erinnerung an die Toten. (Vorchristlich) Korrigénatos. Korrigenatos Wie die bretonischen Korrekturans sind die gallischen korrigenatos Kreaturen, die im Wald an ganz besonderen Orten leben. Sie sind heilige und feurige Hüter des Ortes, an dem Könige aufwachsen, wo sie erzogen und von der Weisheit ihrer Vorfahren durchdrungen werden. Sie wurden auch genannt: die Könige aus moosigen Steinen, dh die alten Steine, die in Kreisen angeordnet sind. Diese Kreaturen sind die Handwerker des "Sohnes des gekrönten Kreises". Dieser mysteriöse Ort ist die Grenze zwischen der Welt der Menschenund das der Götter. Ein Ort, an dem die Weisheit des Reihers und die Angst vor dem Unbekannten verschmelzen. Es wird gesagt, dass sie diejenigen sind, die die Steinkreise errichtet haben, dass sie immer in großer Gesellschaft sind, um den Wagen mit dem Manna zu bewegen, das den Menschen verboten ist. Sie wurden mit der Jugend der Kreaturen des tiefen Waldes verglichen. Es wird auch gesagt, dass sie treue Begleiter sein können, die Champions und Helden begleiten, alle mit Zweigen und Moos bedeckt, die nie zögern, etwas zu viel Bier zu trinken. NB: Die Studie zeigt sehr deutlich, dass diese Kreaturen Verbindungen zu Steinkreisen und zum Erlernen von Königen haben. Sie sind wie die Wächter der Krone. Es ist viel in diesen Büschen dort piccole. Von "kers" und "genatos" Kerionos. Kerionos Kerionos war schon immer ein Teil des westlichen Himmels, sein Zuhause war in einer Konstellation, die während der Sommerernte erschien. Er war ein Herr des Weizens, den wir beteten und dem wir diesen besonderen Moment widmeten. Es wird gesagt, dass der Schrei bestimmter Vögel, die hoch am Himmel fliegen, Ernten forderte, und Kerionos war einer von ihnen. Er lebte tagsüber in der heiligen Esche am großen Fluss. Beschützend und großzügig bedeckte er die Häuser mit seinen Strohdächern, so bereitete er sich auf den Winter vor. Er kannte den Adler, den Kranich und den großen Hirsch in den Sternen um ihn herum. Er war jung, nicht sehr groß und sehr ernst mit seinem Zeitplan. Er besaß angeblich ein Boot, mit dem er den Himmel überquerte. NB: zweifellos eine der gallischen Konstellationen. Lugus. Sie sagen ... dass das Leben mit ihm geboren wurde. Es wird auch gesagt, dass er alle Dinge in der Welt des Lichts erschaffen hat, dass Lug uns unsere irdische Geschichte, unsere irdische Zeit erzählt. Es wird gesagt ... dass einmal, als das Land Etunia von einer grenzenlosen und blutrünstigen Kreatur angegriffen wurde, er sich auf der Erde inkarnierte und es verteidigte. Sie sagen ... es ist der beste und der schlechteste unter den Göttern. Dass wir alle seine Nachkommen sind. Lugus repräsentiert das Licht, er ist der Sohn von Kernunos, der Sonne. Er trägt den Spitznamen "Lug the Long Spear" und trägt ein dreistes Schwert. Der Mythos besagt, dass der Gott, der auf die Erde gekommen ist, keinen Weg zur Liebe findet, alles zerstören könnte, was ist. Er war die Sonne des gallischen Pantheons, des bekanntesten von allen. Wir erkennen, dass es zu seinem brillanten Geheimnis scheint, niemand kann es ins Gesicht sehen, ohne das Risiko einzugehen, anzuhalten, um zu leben. Ja, eine Person, nur eine Person konnte ihm ins Gesicht sehen ... eines der Gesichter der Unschuld. Obskurantismus bezeichnet ihn als den bösartigen Schöpfer leidenschaftlicher Höllen, der Leuchtende erkennt ihn als denjenigen an, der die Grenadille anbaut. Diejenigen, die gegen sein Prinzip kämpfen, sind entmenschlicht, Maschinen werden niemals den Regenbogen kennen, die Kraft, sich das vorzustellen. Lugus der Leuchtende ist der Unterschied zwischen der lebenden und der leblosen Materie. Wie Sie hier sehen können, trägt der erste der Zwillinge eine Leier, ein Symbol der kreativen Künstler. Es ist eine späte Darstellung von Lugus. Der zweite Zwilling ist Donns, ein Symbol für die verinnerlichte dunkle Periode der Spiritualität. Lugus hat drei Gesichter, könnte es sein Die Vergangenheit-Gegenwart-Zukunft, aber diese gehört Donn. Es könnten auch und eher die drei Mächte der Zivilisation sein, die Künstler (einschließlich Wissenschaftler) - die Armee - Landwirtschaft, dies entspricht gut genug seinem Profil als Polythechniker. Es könnten auch Ethos-Pathos-Logos sein, die drei Prinzipien der Überzeugung. Für mich sind diese drei menschlichen Gesichter: -die Geburt -die Jugend -Reife Aber sicherer sind dies die drei Gesichter dessen, was wir selbst sind, das heißt: -Unsere Tierlichkeit -Unsere Menschheit -Unser göttlicher Teil Dort schließen wir uns tatsächlich den philosophischen Mähnen (Mannes) der Druiden an. Lugus ist kreativ für die historische Zeit im Allgemeinen, für die Kunst des Lebens in der leuchtenden Welt. Dies sind also Geburt, Jugend und Reife durch seine Tierlichkeit, seine zentrale menschliche Seite und seine göttliche Reife. Dies sind drei Stufen der Menschheit, die er auf der physischen und spirituellen Ebene definiert. Nb: Woher wissen wir, dass es Lugus ist, den wir mit drei Gesichtern dargestellt haben? Ganz einfach, weil auf einem skulpturierten Basrelief der Gott mit drei Gesichtern mit einer Leier an seiner Seite dargestellt wird, ist es das Instrument der heiligen Künstler. Auf beiden Seiten verkörpern der Widder, das Tier von Belenos, die Vitalität und auf der anderen Seite der berühmte gallische Hahn, das Prinzip der farbenfrohen Kreativität und des Sieges. Wenn es um Kernunos ging, wäre es ein Bulle, der sich rechts im Bild befunden hätte. Die Vitalität der Hirten (Widder) und der Sieg über die dunkle Nacht (krähender Hahn) gehören zusammen nur zur Welt des physischen Lichts: Es ist in der Tat der gallische Gott Lugus, es ist der einzige, der diese beiden Teile kombiniert. Darauf sind beide Seiten verkörpert durchder Widder, Tier von Bélénos, Vitalität und auf der anderen Seite der berühmte gallische Hahn, Prinzip der farbenfrohen Kreativität und des Sieges. Wenn es um Kernunos ging, wäre es ein Bulle, der sich rechts im Bild befunden hätte. Die Vitalität der Hirten (Widder) und der Sieg über die dunkle Nacht (krähender Hahn) gehören zusammen nur zur Welt des physischen Lichts: Es ist in der Tat der gallische Gott Lugus, es ist der einzige, der diese beiden Teile kombiniert. Auf dieser Vase hat das dreiseitige Gesicht zwei Hörner, die ich von Anfang an nicht bemerkt hatte. Dies sind keine Hirschgeweihe, die sonst dargestellt worden wären. Oder es ist eine Frage des Wachstumsbeginns und dann im Zusammenhang mit dem Jahresanfang. Oder ein Lugus, der mit der Jugend von Kernunos verbunden ist. Normalerweise sollten sieben Gesichter um die Vase geschnitzt sein. Der Bart und die Haare scheinen Wolken zu imitieren: Diese drei Gesichter sind in den Albios. Täglich. Lagodos. Bei den Galliern gibt es keinen Tod, die lebenswichtige Substanz fließt aus dem Körper, um in einer anderen Form wiedergeboren zu werden. Unter bestimmten Gebirgsstämmen erinnern wir uns an Lagodos, einen alten Mann, der sich sein ganzes Leben lang kultiviert hat. Als die Flamme ihren Körper verließ, stieg ein seltsames Licht auf, um ein letztes Mal die felsigen Hänge zu erklimmen. Sie erreichte fast die Spitze des Berges, die Welt der Götter oben, und dort wuchs eine Pflanze namens Lagune, Veratre. In den Landas begrüßten die feuchten Moore, in denen göttliche Gedanken waren, diejenigen, die auferstanden waren. Von dieser Zeit an wurden alle alten Weisen "Lagodos" und die Druiden "Lagussa" genannt, diejenigen, die sich mit den Gipfeln erheben. Es wurde von ihnen gesagt, dass sie die einzigen waren, weil sie immer die einzigen waren, die sich dort niederließen. Diese Gebirgstorfarten galten als heilige Gründe, auf denen Menschen ihre Spuren hinterlassen. Der Mythos sagt, dass in diesem Humus die großen Geister existieren, die für immer genährt werden. Nb: "Lagodos" kann übersetzt werden als "die Flügel des großen inneren Adels" und "Lagussa" die Flügel des großen Willens. Lãmat. Die Magie hatte sich an bestimmten Orten des gallischen Territoriums etabliert. Auf dem Territorium Lémovice, einem Berg, der die Gedanken besonders verschärfte, nennt man diesen Ort "die Berge der Blonden". Viele Kreaturen lebten dort, seit Anbeginn der Zeit hatten die Druiden diese Berge zu einem Wallfahrtsort gemacht. Dort soll ein Riese namens Lãmat gelebt haben, der Schutz bietet. Diese Umgebung war bekannt, weil Gold im Überfluss gefunden wurde, das aus dem Aggregat stammt. Wir reden immer noch über die Kreatur Mandrake, die an diesen Orten Zuflucht sucht, riesige Megalithen beschützen sie. Diese berühmten Megalithen bestehen aus einem Granit, der sich an bestimmten Tagen bei Sonnenuntergang in riesige Goldnuggets verwandelt. Dieser Stein der Gewissheit heißt "Lãma", schützt ihn oder sogar "den Ruhm". Es ist der Stein von Lemovices. Auf diesem Berg hatten unsere Vorfahren beschlossen, zahlreiche Dolmen und Menhire zu errichten, was bedeutet, dass sie zu den Menschen mit stehenden Felsen gehörten. Der Anblick der Felsen von Lãma machte ihre Feinde bewegungsunfähig, es wurde auch "der Scharfe" genannt, weil sie die Massen mit einem einzigen Schlag mit der Kante der linken Hand in zwei Teile schnitt, sie war ungeschickt, dann nahm sie sie in ihre rechte Hand. Und dann amüsierte sie sich, indem sie sie übereinander legte, um ihren Schatz zu bewundern, als die westliche Sonne darauf schien. Wir schulden ihm einen sehr schönen Riesenpilz. Nb: Es gibt immer noch Löcher, Parallelen und Doppelbedeutungen in der Kenntnis der gallischen Sprache, tatsächlich haben sie das Gleichnis oft benutzt und das wirft einige ethimologische Probleme auf. Dank dieser Mängel ruhe ich die Grundlagen eines abstrakten oder parabolischen Gedankens der Vergangenheit. Es ist nicht einfach, aber "spielbar". Dies ermöglicht es, die Grundlage antiker Mythen zu finden. Was ich transkribiere, ist nicht riskant. "Lãma" hat mit Obdach, Ruhm, Nehmen zu tun. Es muss der Stein der Gewissheit sein, der als Gewissheit bezeichnet wird. Sein Baum war eine Ulme und seine Blume ein Aconitum, das gut passt. Lehunnos und Alamahé. Lehunnos und Alamahé Unter den Auskanern und Rêmes glaubten wir an die Welt oben als die des Friedens. Ein Ort, an dem das göttliche Denken nicht gestört werden konnte. In einer ruhigen Höhe, in der heutigen Stadt Laon, kultivierten sich die Menschen im Norden. Ein heller und gesunder Ort, an dem der Gott Lehunnos seinen Stein gelegt hatte. Ein massiver Sandstein, den wir "Léhum" nannten, den Stein der Ruhe. Lehunnos hatte auch seinen Stein bei den Auscs deponiert, die Landesstrände boten Ruhe, Licht und Gelassenheit, es hieß die glückliche Küste. Dort haben wir uns in Frieden Fragen über die Realitäten der Welt gestellt, es war ein Ort, der für tiefe Gedanken prädisponiert war. Dieser berühmte Gott, der mit Lugus verwechselt wurde, hatte eine Zwillingsschwester namens Alamahé. Sie ist 'siedelte sich mehr im Südosten der gallischen Gebiete an. Die Ruhe des Wassers bot den Reisenden die nötige Atmosphäre, um sich auszuruhen. Alamahé wurde auch "der Leuchtende" genannt, derjenige, der den Geist ruht. Nb: Dieser Stein ist der der Ruhe, der es dir ermöglicht, einen Schritt zurück von komplizierten Dingen zu treten und dich über die höllischen Beschimpfungen der Welt darunter zu erheben. Es wäre ein Sandsteinkiesel mit Löchern. Latis. Latis Latis war zuallererst ein Erdling aus dem riesigen Land, der den ersten Weg eingeschlagen hat. Es war vor Sonnenaufgang und er wusste nicht wirklich, in welche Richtung er ging, bis das Licht verschwunden war. Er war ein Patriarch seines Stammes, den er durch die Autobahnen des Schösslingslandes führte. Zu dieser Zeit legen wir unser Bündel je nach Jahreszeit an Orten der Überwinterung oder auf Weidezeiten ab. Sie alle machten einen sehr langen Weg und kehrten wie jedes Jahr in ihr Lager zurück, das als "der leuchtenden Zeit" bekannt ist. Zu dieser Jahreszeit organisierten wir eine große Wiedervereinigungsparty, ein Festival zu Beginn des Jahres, das den Rest der Veranstaltung in einem guten Licht gestalten sollte. Es war die Zeit heißer Stimmungen, als es schien, als würde der Torf verbrannt, und Latis gab einer Maßeinheit der Zeit im großen Sumpf der Schöpfung seinen Namen. Auf diese Weise ging er zur Göttlichkeit über, und sein Name bezeichnet jetzt einen warmen und festlichen Moment. NB: Die Studie zeigt eine Zeiteinheit und einen Verlauf, sicherlich jährlich oder alle zwei Jahre. Es ist wie eine Migration. Kann ein Moment sein, der durch das Erscheinen eines bestimmten Sterns dargestellt wird. Lagos. Lagos Lagos war ein Geschichtsführer, ein Barde, der sich an alte mythische Geschichten erinnerte, als Volkstänze die Kreise bewegten. Es wird gesagt, dass in seinem Grab eine Urne begraben war, die alle alten Erinnerungen an die Gründung der Welt enthielt. Er wurde als großer Charakter geweiht, der den Eid von Lugus geleistet hatte, ein Blitz blitzte auf und sein Name wurde auf eine Platte der Ewigkeit geschrieben, dann vergaßen wir, wo die Urne mit den Geheimnissen der Welt begraben worden war. Lagos war jung, hatte einen verspielten, stacheligen, neckenden, rebellischen Charakter und war warmherzig. Er wurde natürlich ein bekannter Barde. Er kam aus dem alten Land, dem unserer wahren Vorfahren, und hatte die magischen Rhythmen gelernt. NB: Dies ist die Beziehung zwischen Lugus und Bardismus. Es muss eine bestimmte Leier geben, die in dieser Geschichte zu finden ist. Lahe. Lahe Lahe war der Name eines Rehs, es ist die Definition der liebevollen und beschützenden Großmutter, die die Reise der Ahnen gemacht hat. Die Damos der heiligen Lichtung waren in Tieren verkörpert, Lahe war eine fürsorgliche Mutter, die viele Götter in ihrer Tierform großzog. Es scheint, dass sie die zweite Begleiterin von Adamos war und lange Zeit auf Erden in der Pracht des ursprünglichen Paradieses blieb, von dem Ort aus, an dem alles begann. Sie war eine dieser zuhörenden und fürsorglichen Mütter, die Verbindungen ermöglichten. Die Zeit auf der Lichtung verging langsam, Schwangerschaften und Lernen nahmen nur mehr Glanz und Brillanz an. In dieser angenehmen Atmosphäre bereitete sich Lahe auf zukünftige Zeiten vor. NB: eine sehr alte Urgottheit. Zu dieser Zeit verehrten die Menschen die natürliche Welt um sie herum. Bericht mit Worten wie Großvater, Alter usw. Larroson. Larroson Larroson war ein führender Mann, der mit einer schönen Intelligenz ausgestattet war. Er schuf eine der Gründungslinien der Gallier. Er erwarb nicht auf der Erde und sie war es, die ihm seinen Willen gab. Später und nach vielen Eroberungen wurde er ein bekannter König, der seine Spuren in der Geschichte hinterließ. Sein Emblem war ein Bienenhaus. Er war ein Anführer, der den Reichtum seines Königreichs wachsen ließ, er war ein Bauer, aber auch ein Krieger, wie viele Menschen zu dieser Zeit. Er wurde unter einem kriegerischen Zeichen vergöttert und stand lange Zeit in einer angesehenen Position. Er war ein ehemaliger Eroberer, dessen Geschichten erzählt wurden, um die Herzen des Stammes zu wärmen. Er wurde auch "der Gerechte" genannt, der nicht schummelt. NB: Ein anderer Held, der an die Göttlichkeit übergegangen war, am Ende wurden alle Charaktere, die das Beispiel geben sollten, im gemeinsamen Gedächtnis behalten. Larroson hatte den Ruf eines anscheinend ritterlichen und strengen Managers, dieser Hinweis auf Bienen ist kein Zufall. Leherennus. Leherennus Sprachlose Leherennos standen an der Grenze der westlichen Gewässer. Es ging um einen alten Weisen, der im Berg lebte. Jemand diskret, der viel über die gallischen Gebiete wusste. Wenn Sie ihn konsultieren wollten, mussten Sie zuerst den Ort finden, an dem er seine Unterkunft hatte. Ein glücklicher Ort, an dem die Zeit langsam verging. Niemand weiß, wie alt der alte Mann war, aber er soll sehr, sehr alt gewesen sein. Leherennus wurde vor diesem Berg Po geborenOffensichtlich ist die Höhle, die als sein Zuhause dient, so alt wie die Welt. Wenn er gefunden wurde, bewegte sich der alte Mann wie eine sprechende Mühle, die schwer zu stoppen war. Er kannte die Fülle des Alters, behielt aber einen stürmischen Charakter. Der edel gesprochene Leherennus kannte viele Wörter und Ausdrücke, er sprach stundenlang mit Leichtigkeit, ohne sein Publikum jemals zu ermüden. Er wusste, was am tiefsten und zwecklosesten existierte. Er war mit allen verwandt, auch er galt als großer Vorfahr. NB: Ein Bergweiser, der die Grenzen der Welt kennt. Und das drückt sich in allen Grenzen des menschlichen Verständnisses, des Archetyps der Erfahrung und des gelehrten Philosophen aus. Beziehung zu dem, was man unverblümt als "alter Fuchs" bezeichnet. Ein strategischer Berater. Lacavos. Lacavus war eine Gottheit, die aus alten animistischen Kulten stammte, die es in gallischen Zeiten noch gab. Er ist ein Gott oder vielmehr eine Kreatur der Nacht. Blitzschnell ist Lacavus ein gerissener Jäger, der sich im Schatten versteckt, oft im Mondlicht operiert und bei Vollmonden unter seinem Stein hervorkommt. Es bewohnt feuchte und geschlossene Orte wie Teiche und heilige Seen. Er ist mit einem kurzen Speer bewaffnet, mag es aber nicht, von Körper zu Körper zu kämpfen und seine Opfer zu erwürgen. Es wurde gesagt, dass es ... ein lebender Toter war, weil er aus einem Grab oder einem Loch kam, das direkt aus der anderen Welt kam ... es ist der Archetyp der Schrecken des Mordes während des Kampfes. Eine Art Gorgon. NB: Es hat eine Beziehung zwischen dem Jagdwolf, der Maus, die alles knabbert, und dem Fisch. Diese akute Beziehung zur Unterseite der Steine, der Löcher und des Wassers bezeichnet Lacavus als Tiergott, ganz klar, er ist der Gott der Aale. Der Aal war eines der heiligen Tiere unter den Galliern. Aale sind bekanntlich nekrophage Tiere, sie fressen Leichen. Es ist daher ein heiliges, aber schreckliches Monster. Es ist eine kämpfende Kreatur, deren Name auf dem Dachboden der Arenen von Nîmes gefunden wurde. Sie lebte dort im Dunkeln mit den Verurteilten. Lãmat. Lâmat Lâmat war ein Justizstab von Lugus. Aus dem Holz der unsterblichen Ulme gefertigt, entschied er, was geizig oder großzügig sein sollte. Er war aus einer Ulme mit knorrigem Holz geschnitzt worden, er war ein treuer Begleiter, der immer denjenigen unterstützte, der ihn führte. Wer auch immer den Stock nahm, trat in eine Phase der Einweihung ein, in der Liebe und Tod zusammenkamen. Dieses Personal war ein unverwechselbares Zeichen, eine Garantie für die Identität des Begleiters. Das Personal dieses Reisenden gehörte nur den Druiden von Lugus, denen, die durch das Land gingen, um immer wieder neue Dinge zu lernen. NB: Der "Torc" war ein Symbol für Kernunos 'Lehre, der Ulmenstab wurde von Lugs Schülern gehalten. Es ist sehr wahrscheinlich. (Was bedeutet, dass Donn ein drittes Symbol vorgeschlagen hat, den gehörnten Helm). Laha. Laha Laha war eine gute Mutter, die ein solides Nest für ihre Jungen baute. Sie hatte Belenos großgezogen und ihn zu einem schönen jungen Gott gemacht. Er trug Lahas Blue Jay als Zeichen der Zugehörigkeit zu den oben genannten Mächten. Laha kannte meine Entfernungen und versteckten Orte im Primärwald, sie kam aus dem Smaragdgarten, sie hatte immer existiert. Der Schimmer seiner Federn hatte etwas Besonderes, etwas Heiliges für die Großen. Laha sagte, sie wüssten, wie man Äste und erste Prinzipien so gut wie möglich zählt und anpasst. Damit beschützte sie die Kleinen und gab ihnen eine gute Zukunft und Gesundheit. NB: Um "Lahe" und "ihae" zu vergleichen, handelt es sich um eine Urgöttin des Smaragdgartens und der heiligen Lichtung, die immer wieder auftaucht. Lanonwalos. Lanonwalos Lanonwalos ist der Gott der vollen Freude und der zufriedenen Jugend und derjenige, der das Leben in vollen Zügen genießt. In Verbindung mit Velar und seiner gelben Farbe ist es ein sehr wichtiger bardischer Gott, der aus der Poesie des Unbewussten entlehnt ist und wirklich für die Fülle der Seelen, der guten Geister steht. Es ist der Inspirator, der Jugend erzeugt, seine Kraft ist innerlich. Er gibt dem Mantel der Fürsten Glanz, steht im Kreis der Häuptlinge. Inspiriert von guten Gefühlen ist er ein fröhlicher Drille, der seine Musik in glücklichen Momenten spielt. Er hatte große Macht, weil er seinen Platz bei den Souveränen hatte und ihre Entscheidungen im bestmöglichen Geist leitete. NB: Er ist ein heiliger Barde, der mit der Macht und dem herrschenden Zentrum verbunden ist. Beziehung zu Lanon. Larroso. Larosso Er wurde auch Laros genannt und war der Schutzgott eines Ortes, der Männern angeboten wurde. Ein Reisender aus der Ferne bat den Gott Larroso um seine Hilfe, dieser bot ihm einen Ast an und sagte ihm: "Dieser Ast ist der eines Baumes der Gerechtigkeit, du musst ihn in ein e pflanzenWohin Wind und Staub dich führen werden. “Das Wort war fest und die Ohren hörten. Der Mann und seine Familie folgten dem Wind und kamen an einen unbekannten Ort, an dem sich die natürlichen Elemente beruhigten. Dort pflanzte der Führer den Ast zwischen der Morgendämmerung und der Straßenbahn. Es gab ein jungfräuliches Gebiet, das durch hohe Grenzen geschützt war. Es ist dieser Vorfahr, der ein Dorf errichtete, anfing, Tiere zu pflügen und aufzuziehen. Auch dort wurde eine Lichtung installiert, auf der die Druiden die Geschichte erzählten und Larroso ehrten, den großen Vorfahren, der sie erleuchtete und zu diesem friedlichen Ort führte. NB: Das Thema ist durchaus vorgesehen, und daher schließe ich, dass Laros ein Gott des Establishments war, der in diesen Gebieten sehr geehrt wurde, auch sehr alt. Die Geschichte des neu bepflanzten Zweigs muss den Baum der Gesetze, eine Gerechtigkeit und damit eine Zivilisation wiederherstellen, scheint mir ziemlich genau mit anderen Mythen zu korrespondieren. Siehe auch Larroson. Latobius. Latobius Sagte Latobius der Glühende wurde als einer angesehen, der die Rechte der Vorfahren wahrte. Er war ein fettleibiger Charakter mit einem starken Charakter, wie der Stahl der Axt, der ihn zu jeder Zeit begleitete. Gott der leidenschaftlichen Welt, er wurde aus dem grauen und schlammigen Wasser geboren, das von der Erde aufsteigt und im großen Sumpf der Schöpfung auftaucht. Latobius setzte die alten Gesetze durch, deren Garant er war. Er war die ganze Zeit anwesend, von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang, er war ein Gelehrter geworden, der die irdische Materie und ihre Zukunft kannte. Dieser Urgott kam aus der Welt unten und baute die Weizenernten und die fetten Weiden auf. Er brachte Glück und Nachhaltigkeit. Die große Axtfigur führte Krieg, wann immer er die Chance hatte. Latobius hatte viele Söhne und Töchter, die ihm ähnelten, immer bereit, die alten Gesetze durchzusetzen, begierig auf Arbeit und Krieg wie auf die besten Mahlzeiten. NB: Ur- und freiwilliger Gott, die Tierlichkeit bleibt im Charakter sehr präsent. Lauena. Lauena Die Göttin sagte zu der brennenden Wunde: Lauena war eine der badenden Killernymphen, die tagsüber durch das Wasser streiften. Sie war eine Fährfrau des großen Flusses, die beurteilte, wer es wert war, in die Geisterwelt zu gelangen oder nicht. Lauena bot Kandidaten, die die Geheimnisse der weiblichen Magie kennenlernen wollten, ein Duell an, das als verbotene Schönheit bezeichnet wurde. Sie war eine Jägerin, die willkürliche Blicke nicht vergab. Dieser Wächter führte die Seelen der Verdienten zu einer vollen und glücklichen Kontinuität, wenn nur diejenigen dort die gute Idee hatten, ihr ein Opfer darzubringen, ihr aber auch nicht ins Gesicht zu schauen. Sein göttliches Tier besaß einen übergroßen Geruchssinn. NB: Ich habe nicht gefunden, um welches Tier es sich handelt, aber es gibt einen Zusammenhang mit glänzenden Formen und einem guten Geruchssinn. Es wäre eine Art weibliche Richterin vor den Toren des Totenreiches ??? Achten Sie auf tägliche Nymphen. Laucos. Laucos Laucos war ein Zauberer, der dafür verantwortlich war, den Kämpfern zu helfen. Er hatte die Magie von Lugus gelernt und konnte seine Schläge sehr weit schlagen. Er kämpfte gegen böse Mächte und die Schatten der ii. Er machte ein großes Feuer, um einen Ort geistig aufzuräumen. Er hatte auch große weiße Steine, die an ausgewählten Stellen entlang der Wege für Gebete verwendet wurden. Er war ein "Wechsler", der gegen Parasiten kämpfte. Er kannte die Magie klarer Wasser- und Seenbecken und hatte eine Vision, die weit entfernte Objekte erkennen konnte. Er wurde auch von drei Zauberinnen begleitet, die das Tageslicht baten, länger zu bleiben, um die Wege zu beleuchten. NB: Weiße Magie und Hellsehen. Er ist der Gott einer Gruppe von Magiern aus dem Norden, die ihre Weisheit von Vater zu Sohn weitergegeben zu haben scheinen. Diese Übertragungsgeschichte kommt in der Studie sehr deutlich zum Ausdruck. Vielleicht eine Verwandtschaft mit "Loks" für eine Frage der verschärften Demonstrativität. Lavictos. Lavictos Lavictos war einer der Wanderer, die durch das Land gingen. Diese Pilger gingen nach religiösen Festen von Ort zu Ort. Er war einer der Vegetarier, die durch die Pfade der Welt gingen, ohne das Fleisch zu berühren, ein Damos, ein netter Kerl. Er war einer der Führer der alten Religion der Gewässer, jener Pilger, die den Spitznamen "der Fisch" erhielten und ständig durch die Gewässer der Zeit gingen. Er kannte die Sterne gut und wusste, dass alles im Universum des großen Sternensumpfes schwebte. Er folgte daher meinem Weg der Ernten und Feste, um an den Ernten teilzunehmen. Er wusste, wie man Pflanzen wie Heidekraut und Moos benutzt, um Sorgen wegzuwaschen. NB: Im Zusammenhang mit dem alten Wasserkult war es wie ein religiöser Führer. Beziehung zu Pflanzen daher Medizin. Ein Vates? Lavaratos. Lavaratos Wir nannten ihn den "Straßenschreier", Lavaratos rückte vorer seine Welt durch die Kraft seines Aufstoßen. Er war einer der Barden, die die Reisenden begleiteten. Kurzer Umhang und Kapuze, er erzürnte sich, ohne die Länge der Wege anzuhalten, und erzählte, wer besser denen von epischen Kämpfen erzählen könnte, die sich mit ihm abfinden wollten. Lavaratos war ein Zwerg mit einer starken Präsenz, beredt, der kleine Kerl schrie seinen Zorn, wohin er auch ging. Klein wie er war, wurde er als Vorbild für seine bewundernswerte Verantwortung genommen. NB: ein bisschen temperamentvoller Barde. Ein Sänger von Kämpfen und Kämpfen in gewisser Weise. Leheren Leheren Leheren war eine Göttin, die von der untergehenden Sonne kam, von der Welt unten, sie lebte in einem Berg, wie eine sumpfige Insel im Westen der gallischen Gebiete. Ein Ort, der Männern verboten ist. Sie war rot wie eine Füchsin und hatte Flügel, die sie über die Wellen trugen. Flügel voller leiser Daunen, die von gewöhnlichen Menschen absolut keinen Lärm hörten. Ein Material, das verwendet wurde, um die Windel von Neugeborenen zu entwerfen. Diese dunkle Nachtgöttin schützte die Umgebung während der Geburt. NB: eine gute Fee, rot, die die Nachkommen beschützte. Anders als Leherennus in der Studie mit Ausnahme der roten Farbe von März. Vielleicht das weibliche Äquivalent eines Kriegers. Es gibt eine Geschichte von einem Angebot von Pelz oder roten Daunen ??? Vielleicht zu dem, der dann Leherennus wird? Lenos. Lenos Gott der Exzesse des Krieges, der vageäugige Lenos war ein mutiger Krieger, aber ein wenig verrückt. Er verkörperte die Bewusstlosigkeit derer, die in tödliche Schlachten stürzen, Freiwilligenarbeit und Unwissenheit über Gefahren ließen ihn ihn mit einer Gottheit der Naivität verwechseln. Militärgott schlechthin, er galt als der Gott des Überlebens nach dem Tod. Zweifellos einer von denen, die den Verstorbenen mit großen Festen vor den Toren des Jenseits begrüßten. Lenos war ein blutiger Charakter. NB: Gott oder mythischer Krieger in Bezug auf die Freilassungen, Exzesse und Opfer des Krieges. Naivität oder Ablehnung können sogar Großzügigkeit der Schläge sein, gesehen unter einem festlichen und unverhältnismäßigen Aspekt. Leucetio Leucetio (Leu-Ketio) Viele mythische Charaktere wurden im Laufe des Jahres mit einmaligen Ereignissen in Verbindung gebracht. Es ist der Fall von Leucetio, dem Sohn von Leu (Lugus), wenn man sagen kann, Leucetio meinte: "das Licht von Cutios", dh eine Figur, die die spezifische Leuchtkraft des Monats Cutios verkörpert. Im Gegensatz zu einem anderen Moment namens "Torocutios", dem Schatten von Cutios. Es war genau zu dieser Jahreszeit, um einen Diskurs voller Gelehrsamkeit zu führen, Abenteuer zu erzählen, in Reflexion zu graben, Bösartigkeit und Pragmatismus zu zeigen. Das Licht von Lugus und der spirituelle Schatten von Donn ist sicherlich einer der genauen Punkte, die den gallischen Kult definiert haben. Und sicherlich die Gelegenheit, sich den beiden Drachen zu widersetzen und sie zu bekämpfen. Geschichten von Mänteln, Schwertern und Speeren, in denen das Licht mit dem Schatten in einer eingehenden Reflexion über scheinbar kriegerische Handlungen debattiert. NB: Es ist sehr wichtig, dass das Licht je nach Jahreszeit Gefühle für den Menschen hervorruft, auch für den Schatten. Abhängig von der Amplitude und der Höhe der Sonne am Himmel gab es in den anderen Monaten möglicherweise andere Zeremonien der Rede und Geschichte. Das bedeutet, dass es in den nächtlichen Nemetons "Mond- und Sternreden" gab. Diskurs-Fluss-Licht-Thema. Letinno. Letinno Der Schrei war mit Geburt, Etablierung und Göttlichkeit verbunden. Letinno, der graue Lebensraum auf dem Land der Nîmes, Teil der Gallier, errichtete dort eine Kolonie. Es war ein König, der auch zur Göttlichkeit überging und so den Wegen der Reinkarnation, einem Unsterblichen, nachging. Er kannte die andere Seite der Welt und wurde Missionar. Er selbst machte seinen eigenen Weg und nahm sein Schicksal, sein Schwert und seinen geflügelten Helm in die Hand. Es war ein Reiter und wie alle dort reiste er leicht und schnell wie ein Vogel. Im Licht des Südens zeichnete er die Brücke nach, ein sehr gallisches Symbol, das die Erfüllung einer Mission und die Installation auf einer neuen Erde anzeigte. Sein Können wurde gesungen und er betrat die heilige Lichtung der Nemetonen. Sein Tod provozierte Emotionen, eine Nachahmung, die ihn für immer berühmt machte. Es wurde gesagt, dass seine Begeisterung und seine Leidenschaft nie aufhörten und dass er immer noch im Äther lebte und seinen Weg bis zu seiner nächsten Rückkehr auf die Erde der Menschen suchte. NB: Die Feier eines siegreichen Helden ging an die Göttlichkeit über, der Emulatoraspekt erscheint deutlich in der Studie. Und er wäre ein Gott geworden, dem für seine Güte gedankt wurde. Es gibt anscheinend eine Spur in Galatien, ein Kaufmann? Lerina. Lerina Lerina, die Göttin der Erlenhaine, war eine mit der Medizin verbundene Gottheit. Wir nannten ihn seine besten Wünsche, als wir eine Rückkehr brauchten.Die Stärke, mehr "Peps". Lerina, die Tänzerin, galt als irdische Prinzessin, die sich um Menschen kümmerte, und gehörte zu einer Gruppe mächtiger und angesehener Frauen, einer guten Zauberin. Wie alle gallischen Mütter hatte auch sie ein bestimmtes und unantastbares Territorium, eine Implantation göttlicher Gerechtigkeit, die Stabilität erzeugte. Sie gab denen, die zu ihr beteten, bestimmte Gaben, die Göttlichkeit der Verehrung des Wassers, sie entschied das Schicksal. Lerina ist immer noch auf der Erde der Menschen in den tanzenden Knospen oben auf der Erle verkörpert. Wie alle Mütter vertrat Lerina ein ganzes Gebiet. NB: Ein Meister, der super gute Ergebnisse, körperlich-moralische, magische Gaben und eine gute Aura liefert. Die mit einer Heilpflanze verbundene terrestrische und göttliche Inkarnation ist sehr normal. Leu-Citica. Leucitica (Leu-Citica) Leu-citica ist immer noch ein Ereignis, es ist offensichtlich der Name einer Lichtgöttin aus Lugus, die in Cisalpine einen Zweig der gallischen Zivilisation gründete. Im Moor wurde das Licht projiziert, um bestimmte Pflanzen zu enthüllen. Es war die Errichtung einer Citica, eines Urgesetzes. Der Mythos verankerte diesen Ort, an dem sich anscheinend eine Seenymphe niedergelassen hatte. Das projizierte Licht fiel wie ein Speer und der Boden bebte. Dort, an diesem jetzt leuchtenden Ort, ließ sich ein Stamm unserer Landsleute nieder. Ein Ort, der zwischen den Steinen warm und lebenswert wurde. NB: Werden die Steine als zur anderen Welt gehörend angesehen, dunkel von Spiritualität? Beziehung zu den Megalithen und Lugus. Leu-citica scheint tatsächlich einen Moment anzuzeigen, in dem Licht einen Ort gleichzeitig mit einer Nymphe bewohnbar macht. Leu-Cimalacos Leucimalacos (Leu-Cimalacos) Leucimalacos ist ein besonderer Gott, der auch einen ganz besonderen Moment im Leben im Allgemeinen verkörpert. Mit Lugus verbunden, verkörpert er wie alle Beziehungen zur Leuchtkraft den Moment, in dem das Licht fällt. Es ist eine Zeit der Langsamkeit, Brutalität und Schwäche. Leucimalacos, die Gottheit des erschöpften Alters, ist der Gott derer, die sich langsam ihrem letzten Moment nähern. Ein Gott des alten Ebers. Es hat mit dem Blut, dem Abendlicht und dem letzten Lob der Straßenbahn zu tun. Er ist ein etwas fauler Schläfer, der sich selbst rettet. Göttlichkeit genannt "langsamer Saft", Menschen, die verzögern, Ruhe und Ruhe. NB: Fair genug, es war vielleicht ein Moment der Feier für die Älteren. Die Gesetze des Alters ausdrücken. Leu-sdrinos. Leusdrinos (Leu-sdrinos) Ein weiteres Gesetz von Lugus, das von einem besonderen Moment ausgeht. Es scheint einen Zusammenhang mit der Wintersonnenwende, den Portiken und den Steinkreisen zu geben. Diese Steinkreise begrüßten die Reden von Priestern, Druiden, aber auch Adligen. Das Kurstreffen im Kreis umgeben von der Bevölkerung. Leusdrinos war der Moment, in dem die Geschichte einer Eroberung, des Blutvergießens und der Trunkenheit der Zeit erzählt wurde. Es war an der Zeit, ein Stern fiel zu Boden, der große Eichenhain. Von der Öffnung einer Arche und dann vom Zorn tapferer Bataillone, Zorn, Verurteilung und Schweißausbruch. NB: Ich habe den Eindruck, dass es sich um eine Göttlichkeit handelt, die den Sieg von Lugus gegen eine Dusii hervorruft, die man heute unter dem Namen "Balor" kennt. Es ist der Moment, in dem die Dauer des Lichts der Tage am geringsten ist und in dem das Licht, ein heiß begehrter Sieg, Vorrang vor der Dunkelheit hat. Leu-sdrinos war eine sogenannte Auferstehungszeremonie. andere Leus-drino: Gott Lugus, sogenannte Phase des offenen Lichts und die Süße der roten Blätter der Eiche. Herbst mit seinen üppigen Farben. Lhyr. Lhyr (lesen) Der Hahn kämpfte lange gegen die Nacht und sein Siegesschrei ertönte aus dem Westen. Ein Mann namens Lhyr trat vor und ließ alles zurück. Als Sohn der gleichnamigen Göttin wurde er gerufen, ohne es zu wagen, ihn "derjenige zu nennen, der kommt". Er hat letzte Nacht seine Spuren hinterlassen und wird auch in der kommenden Nacht sein Symbol hinterlassen. Er hat immer über seine Territorien regiert und wird in diesen Regionen wohl leben, weil er die Zukunft der gallischen Stämme schützt. NB: Thema, das auf der Reise des Hahns und dem Kampf um die Überwindung der Nacht entworfen wurde. Lhyr scheint ein Bote gewesen zu sein, der das erste und das letzte Wort des Tages gibt. Liber. Liber Liber, auch "die Göttin der hundert Münder" genannt, war die Gottheit der körperlichen Fülle und der natürlichen Beredsamkeit. Es wurde mit einer Hydra verglichen, aber auch mit dem weiblichen Falken, der ständig durch das Überfliegen des Landes der Männer ausgedrückt wird. Es erzählt die älteste Geschichte der Welt, sein Schwanz erzählt die Anbetung für die Unendlichkeit, die komplizierte, aber notwendige Fülle, die Exzesse des Lebens, die willkommenen Überraschungen. Es gibt die Früchte der Trunkenheit und Liebe. Sie war meine Göttin von großen Mengen, aber weiterall der Missbrauch. Sie war diejenige, die die Verbindungen herstellte und die Trennungen vergaß. Dieser berühmte Schwanz, den sie hinter sich zieht, ist die Darstellung einer endlosen Sequenz. NB: Sehr alte Gottheit, es ist auch die Göttin, die der "Freiheit" ihren Namen gab. Dieser vergötterte Name gehört seit langem zur gallischen Sprache und ihren Wurzeln, die auf andere Zivilisationen übertragen wurden, die sie sozusagen ein wenig in die Irre geführt haben und die sie zur Repräsentation ihrer persönlichen Freiheit gemacht haben, die durch die Waffen geschaffen wurde und das anderer vergessen. Bei uns wird es mit dem Falken verglichen, weil es ein Vogel mit einem unauslöschlichen Appetit ist. Litavis Litavis. Es ist ein Titel, der erobert und in seiner Form männlich ist. Es geht um Jugend und Reisen, Eroberung und Etablierung zugleich mit dem Begriff Entdeckung und Lernen. Litavis bezeichnet den Willen zur territorialen Expansion, das vorrangige Ziel. Es ist auch ein Titel, der mit Festen des Jahres und daher verschiedenen Göttern verbunden ist. Es geht um Installation, Begeisterung, Kreativität und Land, das aus der Dunkelheit erobert wurde. Es wird sowohl mit dem Anbetungsaspekt als auch mit dem Kriegeraspekt in Verbindung gebracht. Es ist eine Idee von sattem, pflegendem Neid. Es gibt etwas, das in dem Sinne unterbrochen und gefeiert wird, dass es systematisch ein Titel ist, der dem lebenswichtigen Handeln in einer einzigartig physischen Welt gewidmet ist. Wichtig für alles, was von einer "gewinnenden" Aktion oder von einem Prolix-Act in Outlets ist. NB: Auch hier gibt es einen Gegensatz zwischen dem Keltismus und der gallischen Strömung. Bei uns ist Litavis entweder ein männlicher Qualifikant oder ein Plural ohne geschlechtsspezifisches Geschlecht, es ist ein Titel. In ihrem Durst nach kultureller Eroberung hat sich die moderne keltische Mythologie etwas ungeschickt von der kontinentalen gallischen Anbetung entlehnt. Die beiden Strömungen sind ideologisch nahe beieinander, es gibt Gemeinsamkeiten, aber sie bleiben unterschiedlich. Der gallische Pragmatismus macht eindeutig den Unterschied zum verträumten Aspekt des Keltismus. Livius. Livius Göttlichkeit der Böden für den Empfang vorbereitet, solide Konstruktionen und Meisterschaften. Livius ist auch ein zeitlicher Gott, der von guten Anfängen spricht. Verbunden mit Klarheit und Sauberkeit verkörpert es die Idee der "Wiege", der schützenden und warmen Ruhe. Livius oder Livios war ein Schwätzer, wenn man so sagen darf, das heißt, er hat Vereinbarungen erleichtert. Er war eindeutig ein großer Vorfahr der Unterwelt, leidenschaftlich und instinktiv. Livius unterstützt das Gefühl von Solidität und Leichtigkeit. NB: Als Vorbereiter der Begrüßungsgründe war er eine der Gottheiten des Schutzes und des guten Gefolges und modernisierte sich, indem er seine Hilfe brachte. Vielleicht war es immer noch ein Mensch, der an die aktive Gottheit weitergegeben wurde. Die Beziehung zum Boden der Häuser und deren Vorbereitung ist offensichtlich, eine Frage der allgemeinen Sauberkeit. Livicus Livicus war eine Art Gott der Buchhalter, der Mengen. Es wurde mit dem Wind der Tramontana, mit der Strömung der Pyrenäenbäche und mit großen Seen verglichen. Livicus mit dem Spitznamen "die Krallenhand" hatte den Ruf, geizig zu sein, ungewöhnlichen Geiz, er brachte immer alles zurück, was er fand, wenn er nie etwas loswurde. Er war ein Gott der Nachtwelt, ein Saisonloser. Er war klein und sein Alter ließ ihn sich nach vorne beugen. Er hatte sein ganzes Leben lang so viele Taschen in seinem Haus getragen, dass sein Rücken sich nie gerade richtete. Trotz seines schlechten Rufs wurde er aufgefordert, seine Ersparnisse zu behalten, damit die Entfernungen nicht zu lang schienen und die Stabilität in den Häusern erhalten blieb. Nb: ein Gott der Buchhalter, Anzahl der Steine, Münzen, Körner, Wasser, Gewicht, er zählte alles, sogar die vielen Geburten in einigen Häusern. Lucellos. Als Gott der Fischer der Seen hatte er seinen Palast am Fuße eines von ihnen errichtet. Er war fast ein Riese, und wir konnten ihn aus großer Entfernung auf seinem Vorgebirge über den Wellen sehen. Er wurde aus dem Clan der Süßwasserfischer geboren und kannte das Kochen dieser Gerichte auswendig. Die Eier, die Lebern und das Fleisch wurden auf einem großen flachen Stein zubereitet, bevor sie als Mahlzeit serviert wurden. Lucellos trug einen Speer mit sich, einen Arpoon, und ein Vogel begleitete ihn immer und wartete auf den Moment, in dem er unweigerlich sein Essen erhalten würde. Er wird "der Königsfisch" genannt, blitzschnell speerte er die Beute aus seinem Felsen. Nb: Es gibt eine Geschichte über See, Kampf und Fischen, die aus der Studie hervorgeht. Bekannt in England und Frankreich. Lucettos. Während bestimmter Mondphasen stieg Lucettos in die Ebene hinab, er kam aus der Welt oben und er war ein stolzer und edler Held. Er wurde während der Nemetiales angerufen, zu Zeiten des Jahres, als die Priesterinnen des Nemeton lange Oden zum Ruhm der Zeit sangen. Lucettos, der Brillante, kam auf die Erde, um seine große Großzügigkeit zu verbreiten. Wo er in der Nacht vorbeikam, reiften die Früchte, die Pflanzen sprossen aus dem Boden und die Pilze zu den Weichen.Rauch kam aus dem ländlichen Humus. Lucettos und seine Magie wurden angerufen, um das gute Omen des Jahres ein wenig mehr zu etablieren. Er war eine Art pflegendes und wildes Genie. Nb: eine weitere nährende Göttlichkeit im Zusammenhang mit dem schnellen Wachstum von Pflanzen während bestimmter Monde dieses Mal. Lucos. Gott von unten, Lucos ist derjenige, der die Parasiten regiert, die niemand wirklich loswerden kann. Mäuse, holzfressende Insekten, Wölfe und Hühner stehlende Füchse waren solche Tiere mit einem unstillbaren Appetit, die die Nächte mit Lucos durchstreiften. Er war ein lahmer Gott, der viel Schaden anrichtete und die Leute verrückt machte, die am Tag arbeiteten und müde waren, den durch die Dusii verursachten Schaden und Mangel an Nahrung zu reparieren. Er war ein Dieb und er war auch streitsüchtig, die Geräusche der Nacht waren zu Tausenden zu hören, an denen Lucos vorbeigegangen war, und am nächsten Tag wurde der Schaden zu Hunderten auf den Farmen und in den Scheunen an allen Orten gezählt, an denen Er hatte seine Razzien durchgeführt. Nb: Sehr schlimm, dass Lucos, aber die Studie erlaubt, die Beziehung zu animistischen Kulten noch einmal zu heben. Es ist ein böser Geist. Luchta. Luchta Wo Lugota Luchta war ein kleines Mädchen, das während der Eissaison aus dem Steinkreis geboren wurde. Seine Pupillen waren tiefschwarz und in seinen Augen war nichts zu lesen. Manchmal hörte man sie den Zauber bitten, sie aus dem Kreis zu nehmen, weil sie aus dem Kreis kam und ihn nicht verlassen konnte. Wir konnten sie über den gefrorenen Steinen schweben sehen, als sie anfing zu tanzen. Dieser Ort war berühmt für und niemand wagte es, die Steine zu überqueren, weil es so aussieht, als könnte man sich sofort verlaufen. Es geschah mitten im Wald, an einem Ort, an dem niemand wusste, wo er war. Nb: Geschichte eines kleinen Mädchens, "gespenstisch" oder "anders" an einem reinen Ort, der vor der Außenwelt geschützt ist. Luxovios. Auch auf Französisch gesagt: "das Urteil von Ovios", die Gerechtigkeit des isf. Luxovios wird auch von einem Einbeiner verkörpert, weil die Gerechtigkeit auf einem einzigen Sockel, einem einzigen Fuß ruht. Die Beeren des Ise wurden verwendet, um mit den Steinen seiner Beeren ein mächtiges und tödliches Gift zuzubereiten. Luxovios war derjenige, der seine Pflicht erfüllte, indem er Strafen verhängte, manchmal tödliche Strafen. Es ist der Archetyp des Henkers. Auch er hatte den Eid geleistet, Treue geschworen und versprochen, nicht zu scheitern. Er war eine Gottheit der menschlichen Welt, der "Bitu". Und nur dort hat er seine Arbeit gemacht. Er war es, der die Daten, Orte und Wege für die Bereitstellung von Gerechtigkeit, insbesondere der militärischen Gerechtigkeit, auswählte. Weil es zusätzlich und anders die Gerechtigkeit von Frauen und Druiden gab. Luxovios führte zum Rand des Grabes, er übernahm die Reise der Verurteilten. Trotz seines schlechten Rufs gehörte der Henker zur Welt des Lichts, er war notwendig und schützte letztendlich die Zukunft der Gesellschaften. Er verhängte drei Strafen: Er verhängte den ersten Satz gegen sich selbst und übernahm die Last der Tatsachen, die beurteilt worden waren. Im grausamen Moment der Bestrafung verhängte er den zweiten Satz gegen den Verurteilten, den Sterblichen. Er verhängte den dritten Satz gegen alle, die später dachten, sie würden die unverzeihliche Tat begehen. In gallischen Zeiten wurden die Strafen und Strafen öffentlich gemacht, und vielleicht war es obligatorisch, an den Strafen teilzunehmen. Hinweis: Die Gerechtigkeit des îf, der als unsterblicher Baum gilt, wurde normalerweise von den Militärbehörden erreicht. Wir wissen, dass die Equiten dafür verantwortlich waren. Ich glaube nicht, dass es zu dieser alten Zeit bewaffnete Männer gab, die der Zivilgesellschaft angehörten. Luxsa. Luxsa, die Göttin, die die Verbindung zwischen Königen und Himmel hergestellt hat, ist es, die die Eide an die Götter unterstützt. Luxsa war in erster Linie ein besonderer Moment, eine Zeremonie. Es war die Zeit, als die Druiden und Frauen der matriarchalischen Macht dem neuen König ihre Urteilskraft gaben und seinen Wert demonstrierten. Es war der Teil des Patriarchats, der bestimmten Aufgaben gewidmet war, dem Grenzmanagement oder sogar der Volksmesse. Luxsa war die Demonstration menschlicher und göttlicher Kraft, die zusammen verliehen wurde. Es war die Zeremonie des Fischers, des glitzernden Sees unter den Sternen und Steinbecken. Eine Zeremonie des gegebenen und gehaltenen Wortes, der Wahrheit und des Engagements. Ein Moment der Unterwerfung, auch weil, als der neue König sein Wort gab, sich alle vor ihm verbeugten, indem sie ihm Treue versprachen. Es fand im Hof des himmlischen Palastes statt. Nb: eine Zeremonie göttlichen Engagements, die von allen anerkannt wird. Ich denke gut, dass es gleichzeitig die Krönung und ein göttliches Gericht ist. Wir finden das bei den Merowingern. Seien Sie vorsichtig, es waren nicht immer Blutsbande, die die Krönung ermöglichten, es war ein Urteil über das Verdienst. Zu ce, die in den Fähigkeiten deutlich gezeigt worden war. Magos. Wissen musste weitergegeben werden, Ogmios befahl die Reihen, verfügte aber nicht über das gesamte Wissen über magische Steine. Eines Tages machte sich ein Mann namens Magos daran, alles Wissen der Welt zu sammeln, dafür brauchte er die Steine von Uirona. Er ging lange und besuchte alle gallischen Länder. Ging zu den Stammeshäuptlingen, um mit ihnen jede der Gewissheiten zu besprechen, deren Wächter sie geworden waren. Mehrere Jahre vergingen und es gelang ihm, die Schönheit aller Steine, die Gallien stützten, zusammenzubringen. Er kehrte zu seinem Ausgangspunkt zurück und gründete eine Schule, in der sie die Wahrheit über die Elemente und den Ursprung des von den Stämmen bewahrten gallischen Wissens lehrten. Als er starb, forderte Magos, dass er unter dem Steinhaufen in Uirona begraben werde. Er hatte viel gelernt, war Zauberer oder genauer gesagt Magier geworden. Er wurde bei zahlreichen Gelegenheiten durch seine Nachkommen wiedergeboren. Sein Wissen kam ihm dank des Spiels der Übertragung des Geistes der Steine, das von seiner Familie aufbewahrt wurde, in Erinnerung. Nb: "Magos" ist ein Wort, das die Anhäufung eines Gutes, eines Wissens oder einer Familienstaude anzeigt. Daher wurden viele Nachkommen auch "Magus" genannt. Das Wort bezeichnet auch die Allianz der Gemeinschaftssachen, einen Markt, auf dem wir zum Beispiel austauschen. Kam auf Französisch als "le mage" an, ein Begriff, der auch nicht indogermanischen Ursprungs ist. Es ist so alt wie der erste Tumulus. Maponos. Familien bildeten sich, Nachkommen waren eine wichtige Sache. Dies sollte Väter und Söhne repräsentieren, denn ja, ein Teil der gallischen Zivilisation war patriarchalisch, patriarchalisch, aber einer großen Muttergöttin unterworfen. Es war ihr zu verdanken, dass die Söhne von ihren Vätern übernahmen. Tatsächlich hatte sie einen Gott geboren, der in diese Richtung handeln musste. Er verkörperte die Filiation, die Ähnlichkeit des Geistes, des Berufs oder des Körpers. Es war Maponos, der Junge mit dem Engelsgesicht. Er war es, der die bereits markierten Straßen nahm und wie seine Vorfahren sprach. NB: Wir wussten, dass Maponos ein Kindergott ist, er wird oft mit Esus, dem Freiwilligen, in Verbindung gebracht. In der Primosprache: "Ma": Zwillingsähnlichkeit, "Épo": Familienberichterstattung, "Éno": das Genre, "Knochen": von Esos der Wille. Was uns ungefähr eine primäre Interpretation wie diese gibt: Maponos = "Der Wunsch nach Familienähnlichkeit". Marcos und Darcos. Kernos lebte lange Zeit, er hatte ein großes Herz und er hatte zwei Zwillingssöhne, die er Marcos und Darcos nannte. Sie waren zusammen aufgewachsen und nichts konnte sie trennen. Der Vater hatte die Landwirtschaft erfunden und seine Söhne arbeiteten auf den Feldern neben den Straßen. Trotz ihres großen Unterschieds im Charakter einigten sich die beiden Brüder darauf, nichts getrennt zu tun, weil ein allgemeines Unglück sie getroffen hatte. Einer Natur hatte gute Sicht gegeben, aber keine Füße, um sich vorwärts zu bewegen, und der anderen wurde Blindheit und zwei Beine gegeben, um schnell zu rennen. Was ärgerlich war, denn als Marcos ein Getreide säte, trampelte Darcos die wachsende Pflanze mit Füßen. Selbst bei paarweiser Arbeit brachte nur die Hälfte der Aussaat eine Ernte. Leute, die sie kannten, hatten sie im Vorbeigehen mit einem Spitznamen versehen: "Hey! Hier sind Marcos und Darcos, das Unkraut der Felder und der Weizen". Matos und Abala. König Matos hatte lange Zeit in seiner Höhle geschlafen, als die mit den Aromen des Frühlings angereicherte Luft ihn weckte. Von Natur aus schwer, stand er unbeholfen auf, um zu sehen, was der Tag für ihn bereithielt. Am Eingang seiner Höhle herrschte ein duftender Strudel, der seine Nasenflügel kitzelte. Plötzlich erinnerte er sich daran, dass er seit Tagen, vielleicht sogar Monaten nichts mehr gegessen hatte. Dieser abrupte Mann eilte auf das grüne Äußere zu, mit der festen Absicht herauszufinden, woher das Glück kam, das die Luft erfüllte. Es war wie die Süße eines Liedes. Er musste nicht sehr weit schauen, an den Rändern des Weges schienen seltsame Bäume zu ihm zu sprechen. Als er sich seinem schlecht geleckten Bärenspaziergang näherte, fiel ihm ein strahlender Funke auf, dort traf er Abala, eine Göttin von weiblicher Schönheit. Seine Kurven ließen ihn sofort wollen, der Körper des letzteren leuchtete seidig. Als er sich näherte, stellte er die Frage, die seine Lippen verbrannte: "Bei den Göttern, wer bist du junge Frau?" Die Göttin lächelte erneut und bestätigte, ohne zu blinzeln, dass sie die Gottheit war, die hartnäckige Seelen erweckt. Dass sie vom Himmel kam und dass es an der Zeit war, dass er erfuhr, was der Baum des Wissens in Zukunft für ihn bereithielt. Matos knurrte: "Ich habe Hunger, ich war noch nie so hungrig wie heute!" "-das ist richtig", flüsterte die personifizierte Schönheit, und dieser Hunger wird oft zu dir zurückkehren, jetzt wo du mich getroffen hast. Was Sie sehen, ist nur das, was Sie sehennse tief in dir. Meine Kurven, meine Farben sind nur ein Vorgeschmack auf das, was mich erwartet. Einige sagen, dass Völlerei ein Fluch ist, aber Sie wurden geschaffen, um die Früchte meiner jungen gallischen Schönheit zu verkörpern. " Matos warf sich auf sie. Sofort wurde die Göttin in eine neue Frucht verwandelt, von denen, die ihr Menschen den Apfel nennt. Der Kerl nahm die Frucht in seine großen Hände und biss hinein. Seine Vision füllte sich mit Farben, seine Sinne trugen ihn mit Leichtigkeit und er wusste nicht mehr, wo er war ... Er wachte später am Fuße des Apfelbaums auf, die Göttin war weg, der Mann sah sich traurig um. Plötzlich wurde ihm klar, dass der Boden mit Abalas Kopfgeldern übersät war. Äpfel, überall um ihn herum waren Äpfel. Seine Lippen richteten sich vor dieser göttlichen Mähne auf und er lächelte eifrig. Als die Nacht hereinbrach, kehrte er in seine einsame Höhle zurück und dachte an das göttliche Bankett, das ihm angeboten worden war. Anschließend kehrte Matos oft an den Ort seiner ersten Liebe zurück und sah die Göttin ein- oder zweimal. Während einer Diskussion lehrte sie ihn, dass er niemals alle Äpfel essen sollte, die ihm angeboten wurden, es bestand die Gefahr, sie nie wieder zu sehen. Er hielt sich jahrelang an diesen weisen Rat, aber eines Tages übernahm die Völlerei und er biss in alle Früchte, die er fand. Seit diesem Datum war Matos der Gierige unglücklich, den heiligen Apfelbaum nicht mehr zu finden ... er kehrte nie mehr in sein Versteck zurück und wusste nicht mehr, wo sein Glück sein könnte. Von diesem Datum an, als er Abala traf, beschloss er, diesem Tag des Jahres seinen Namen zu geben, es war der letzte Tag des Monats Cantlos, genau der 29 .. Moritasgus. Da waren die Götter oben und die Götter unten. Der erste gab den Geistern, während der zweite mehr fleischliche Kräfte besaß. Insbesondere Moritasgus war bekannt, ihm wurden Opfergaben gebracht, weil er aus den Eingeweiden der Erde, aus der Welt der Leidenschaften stammte und bestimmten Wünschen nachkam, insbesondere Liebeswünschen. Sie brachten ihre Finger, Phallus, Brüste und Becken. Er wurde "derjenige, der alles durchdringt" genannt, weil ihn selbst die dunklen Mächte nicht aufhielten. Er konnte sich leise bewegen, in den dunkelsten Nächten mit halsbrecherischer Geschwindigkeit rennen und in die Herzen eindringen. In Alise soll ein Brunnen aus einem seiner Höhlen Fruchtbarkeit und die Tugenden der Sexualität bringen. Die Menschen badeten im Testament des Baggergottes. Ein Senon-Häuptling hatte sogar seinen Namen angenommen, Moritasgus, der Seedachs, was "der Liebhaber der Frauen" oder "der große Liebhaber" implizierte. Er war der Gott der fleischlichen Anrufungen, der das Herz der Erde durchdringen konnte, das der Frauen. Von diesen Leidenschaften dort scheinen sich einige Gallier nicht ihrer beraubt zu haben. Er war der Gott der Minen der Freude, der warmen Schichten, der Freuden der Sexualität. Außerdem war Sirona, die Göttin der Fantasien, nie weit von Moritasgus entfernt. Damona auch. Von allen Opfergaben brachten sie ihm insbesondere Messingaugen, um den Blick des anderen anzuziehen. Ein mächtiger Gott, wenn es einen gibt, denn derjenige, der Liebe provoziert, kontrolliert einen Teil der Welt. Nb: Ich bestätige, bei uns ist der Gott der sexuellen Freuden kein Schwein, sondern ein Dachs. Sie können Ihre Hasen in den Müll werfen. Eine andere Sache, Homosexualität, hat es immer gegeben, unter den angebotenen Angeboten gibt es eines, das damit zusammenhängt. Ob es Ihnen gefiel oder nicht, unter den Galliern gab es keine Wut über diese Art von Praxis. Es war eine freie Denkweise. Jeder tat was er wollte. Mabon. Mabon mit dem Spitznamen die kleine Sonne war der Gott der strahlenden Kindheit. Mabon gehörte der Frau, Anas Körper, der dunklen Welt der verinnerlichten Spiritualität. Er war ein kleiner Gott, der der Göttin sehr ergeben war, voller Gesundheit, voller fröhlicher Stimmungen und Licht ins Leben der Menschen brachte. Er half den Bauern bei den Ernten und hatte Spaß daran, die höchsten Heuhaufen zu machen. Mabon begleitete die Verkäufer zu den Märkten und brachte während des Austauschs viel Glück. Er war ein göttliches Kind, ein Kind der Liebe. Nb: ein strahlender kleiner Gott, der aber zur einzigen geistigen Welt gehört. Ein Stern in der Nacht. Drei Machae. Machae (die 3 Magae) Im Monat Anagantio haben wir gezählt, was während der Aussaat verwendet werden soll. Die drei Machae waren Zwillingsschwestern, die sich die Jugend teilten. Es ist auch das letztere, das es jungen Männern während einer Party gab, die als leuchtende und männliche Schönheit bezeichnet wird. Die drei Gottheiten wählten, welcher der jungen Männer des Stammes die Kanons männlicher Schönheit repräsentieren würde. Eine Art Wettbewerb, bei dem natürlich Regeln auferlegt wurden, Grenzen dürfen nicht überschritten werden. Ehre wurde den starken Muskeln zuteil, diesollte die Grundstücke arbeiten. Der Zweck dieser Zeremonie war es, Licht auf die Felder zu bringen. NB: eine sehr gallische Definition dessen, was die Griechen "Geduld" nennen. Es geht um Urteilsvermögen, Anmut und Aussehen und Vorbehalte. Sieht aus wie ein alter Schönheitswettbewerb, der sich mehr auf die Landwirtschaft als auf die Mode konzentriert. Wir müssen nur einen Kalender mit "Weizenhaaren" erstellen. Magalos. Magalos Magalos war ein sehr ehrenamtlicher Titel, da er den Fürsten der Weisheit zugeschrieben wurde. Es bezeichnet Ruhm im Allgemeinen, Ehre und Größe, Adel des Geistes. Es wird immer noch Orten zugeschrieben, an denen sich eine große Vielfalt ausbreitet, insbesondere Marktplätzen und Börsen. Es wurde Namensfeldern mit hohen Erträgen zugeschrieben, daher war Magalos ein Titel, der einem bestimmten physischen Reichtum verliehen wurde, für Menschen mit vielen Dienern, für Ärzte und Druiden. Alles, was es verdient hat, vor allem respektiert zu werden. Große Flächen trugen ebenfalls diesen Titel. NB: eine Weiterentwicklung des Wortes Magos, die auf eine Anhäufung von Wundern hinweist, aber mit einer Anerkennung des Reichtums in der Region, von wo aus eine einfache Person, ein Ort oder eine Figur hervorgehoben wird. Nichts mit Größenwahn zu tun. Magiorix. Magiorix Magiorix war ein Titel, der dem Gott des Handels verliehen wurde. Ein Gott war einer der Vorfahren, die auf die Erde kamen, einer der alten Könige, die in den Nemetonen gelobt wurden. Er hatte ganz am Anfang des Gebiets des Auerochsen (Stiers) gelebt, das nach dem des Bären kam. Viele Oden und Gedichte sprachen von ihm, von seiner Erinnerung, von dem, was er übrig hatte und was er genommen hatte. Wir sprachen über seinen überall auferlegten Willen, seine Marke. Er hatte die umliegenden Gebiete auf göttliche Weise regiert und es kam zu wenigen Kriegen. Er sammelte ein großes Vermögen an, aber sein wahrer Schatz war anderswo zu finden, weg von neugierigen Blicken. Er war ein Magier und unter seinen Besitztümern ein einzigartiger Wertgegenstand, der jenseits aller Vorstellungskraft lag. Ein Objekt, das jedoch, als man noch nie davon gehört hatte, nicht sofort auffiel. Etwas, das einem der heiligen Tiere gehört hatte. Nb: Handel und Poesie, Quecksilber und Appolon, Reichtum, der sich leicht in Frieden ansammelt, weil der König Handel unter den Galliern der von Bélénos und Cucullãtos war, der von Heilkräutern und verschiedene Opfergaben an den Gott der Ärzte. Wir haben für die Gesundheit bezahlt, manchmal sehr teuer. Zeitschrift. Geschäft Magasus war ein hervorragender Manager, er war es, der sich um die Dienstbarkeiten des Magiers kümmerte und das ganze Land am Horizont abends sichtbar machte. Er war es, der sich für Mitgliedschaften, Dienstbarkeiten, Besitztümer und Verhandlungen entschied. Er lebte im Land der Menschen, mitten auf der Welt, er war ein junger Mann voller Willen. Mit viel Ehrgeiz arbeitete er hart daran, die Felder zu kultivieren, immer mit dem Ziel, im nächsten Jahr mehr davon zu haben. Es ist dieser Wunsch, sich zu stapeln, immer mehr zu verdienen, um immer reicher zu werden, der seinen Ruf begründet hat. Die Qualität und Ernsthaftigkeit seiner Arbeit wurden überall anerkannt. Nb: Der Ehrgeiz junger Menschen, die nach Anerkennung streben, wurde in eine göttliche Geschichte übersetzt, aber bodenständig, pragmatisch. Bindung an einen Magier und seine erklärte Magie auf Mitgliedschaftsbasis. Dies ist keine Entschuldigung für die Freiheit zu denken, ganz im Gegenteil. Es ist Leistung durch Entfremdung von einer höheren göttlichen Kraft, nicht von Menschen. Maglomatonios. Maglomatonios Maglomatonios war das, was wir heute als Epikureer bezeichnen, aber dieser Gott war tausendmal profitabler, tausendmal gieriger, freudiger und besser geeignet für die verschiedenen Vergiftungen, die das Leben in diesen Zeiten bot. Er war der Prinz der schönen Pelze, des duftenden Honigs, des frischen Bieres und der fröhlichen Atmosphäre. Sein einziger Weg war der seines persönlichen Palastes, in dem kein Vergnügen ignoriert wurde. Seine Reserven waren kaum die beste Gerste, sonniger Weizen, Futter fehlte nie in seinen Ställen voller Pferde. Er wusste alles zu schätzen, von den Freuden der Ernten bis zu den Liedern der Bauern, die ihn feierten. Und natürlich liebte er Frauen, fast mehr als er, selbst wenn er dort nur diese Anziehungskraft fürs Leben gehabt hätte. Er liebte auch Kinder, war ihnen sehr lieb und hatte viele Nachkommen. Nb: Göttlichkeit des Vergnügens, alle Attraktionen und Interesse. Es ist ein Titel, der einem anderen Gott gehört, auf der Seite der Artionis würde ich sagen. Magusanus. Magusanus Es wurde vom Gott Ogmios gesagt, er verkörperte den Magusanus, den günstigen Traum. Ogmios sprach, indem er nacheinander Worte aneinanderreihte, er vertrat politische Macht und Könige. Die königliche Sonne, die Sie an bessere Tage denken und träumen ließ. Es löste das Lächeln aust gute Laune, Menschen in einem herzlichen Verständnis miteinander verbunden. Der Magusanus wusste, wie man die wichtigsten Taten auf der Ebene des gallischen Staates vollbringt. Er hatte die Kraft, die Übel zu heilen, die Kriege verursachten. Er war ein Ältester, ein Gott, der viele Dinge gesehen hatte und der wusste, wie er sich bei jeder Gelegenheit verhalten sollte. Als Magusanus zu seiner Jahreszeit regierte, schliefen die Menschen gut. Nb: Titel von Ogmios, der im Allgemeinen viel mit dem Königshaus zu tun hat. (Professor, Politik, Königshaus) Maiabasae. Mayabasae Diese Meister erkannten dies von weitem, sie waren diejenigen, die die Mode machten, aber vor allem waren es sie, die den Kopfschmuck von Adel und Anmut trugen. Diese Mütter von weiblicher Schönheit wurden aus den schönen Adelsvierteln geboren, wenn ich es wage zu sagen. Sie kamen aus dem Westen, vielleicht aus der Bretagne, mit schönen Körben und schönen Kopfbedeckungen, deren Körper in schönen Kleidern geformt waren. Man sagte, sie seien gut "gebündelt". Alle gleich, weil sie sich ähnlich sahen. Wir haben ihre Kurven bewundert, weil sie Mütter auf Erden waren. Nb: Ganz genau, die Kanoniker der gallischen weiblichen Schönheit erforderten sehr weibliche Rücksicht auf ihre Kleidung, aber auch auf ihren sozialen Status, von dem der der Mutter am meisten geachtet wurde. Mallo. Mallo Mallos sagt auch, aber es ist eine Lüge, weil Mallo der Kantor der Unwillkürlichen ist. Es gibt dicke Leute, die sehr lebhaft sind, aber Mallos war nicht so geneigt. Es gibt Menschen, die fett sind, sich aber anmutig bewegen, aber nicht Mallos, die lieber schwitzen. Es gibt Menschen, die träge sind, weil sie sich ausruhen, aber nicht Mallos, die Faulheit zu einem Lebensstil gemacht haben. Es gibt Menschen, die wegen ihrer sprudelnden Stimmung sanft und angenehm sind, aber nicht Mallos, der ein süßer und charakterloser Gott war. Es gibt Leute, die trotz ihrer einfachen Manieren durch alle Türen gehen und willkommen sind, aber nicht Mallos, der viel zu unhöflich war. Es gibt Fürsten, die ihr Image bewahren, um in der Wertschätzung des Volkes ganz zu bleiben, aber nicht Mallos, die einen an eine Welle denken lassen, die durch mangelnde Wartung verdorrt ist. Und doch haben wir ihn manchmal gelobt, weil das, was er darstellte, jeder geliebt hätte und von Zeit zu Zeit davon geträumt hätte, es zu besitzen. Es gibt Menschen, die körperlich hässlich sind, aber die Schönheit der Seele haben, aber nicht Mallos, der entschieden nur ein gewinnbringendes Ungeziefer war und beneidet wurde, weil er sich allein von allem befreit hatte. Nb: Gott der Faulheit und des Loslassens. Es existierte. Maniacos. Maniacos Dies ist der eigentliche Titel, der dem Torc gewidmet ist und den ich in der Form "neman-iacos" kenne. In den Texten wird eine Zeremonie namens Nemna liyumi oder Litanis genannt, die die Einrichtung eines Jahres definiert. Dieser goldene Kreis. Eröffnet auf zwei Figuren, die früher Auerochsen waren, sollte heute mit zwei Figuren des Wassermanns dargestellt werden, da wir das Gebiet des Wassermanns betreten. Diejenigen, die die Halskette der Gelehrten tragen, wurden von den Druiden erzogen. Sie sind diejenigen, die im Bereich der Spiritualität denken, bevor sie eine rein physische Reflexion haben. Sie sind normalerweise ruhige und nachdenkliche Menschen. Diese Kette sollte nur von Menschen getragen werden, die normalerweise Gallisch sprechen, weil sie die Geschichte dieses Volkes, die alten Gesetze und die Orte des Heiligtums kennen. Sie sind diejenigen, die die Geschichte des Himmels und der Göttin erzählen, die die Oden sangen und die am meisten respektiert wurden. Als natürliche Führer angesehen. Sie kannten auch die Schönheiten der alten Sprache, den Geist der Ahnen. Nb: Es gibt eine Geschichte über Solarplexus unten ??? Anscheinend waren es diejenigen, denen Reinkarnation versprochen wurde. Masuciacus. Masuciacus war ein großartiger Arzt, er kannte das Übel wiederholter Epidemien und wusste, wie man unheilbare Patienten unter Quarantäne stellt und für andere gefährlich ist. Gehen Sie zur Göttlichkeit, weil er unfehlbares Urteilsvermögen und Fachwissen zeigte. Er war von unten ein Gott geworden und hatte durch das unbändige Gefühl das Verhalten der Menschen erzogen. Er verkörperte die angeborenen und instinktiven Reaktionen der Ablehnung einer scheinbar schwerwiegenden Epidemie. Er war eine ewige Göttlichkeit, verankert in Genen, die vor den Gefahren bestimmter Aspekte wie Krebs und Rötung, Lepra, Pest und anderen Infektionskrankheiten warnten, die ihre Ausrottung diesem Gott verdankten. Nb: Ich denke, wir sollten nach alten Methoden zur Bekämpfung von Infektionen suchen. Er ist eine Art Kapuzenwächter, eine Pflegekraft. Masuciacus ist ein Titel. Maïrae Matratzen. Maïrae Es ist ein Titel, der Müttern gewidmet ist, die Mori ehren. Sie sind daher Priesterinnen des Meeres und des Wassers des Himmels. Sie sind diejenigen, die ein altes menschliches Gefühl vermitteln, das mit dem Meer und seiner Leuchtkraft zu tun hat.s. Das sind die Mütter der Traurigkeit. Sie gehören der Göttin und trauern um die Vermissten. Das Meer wird als Ort verlorener Seeleute, Väter, Ehemänner und Söhne angesehen, die vermisst werden. Aus diesem Grund wird das Meer, das Wasser oft mit dem Himmel der Götter verglichen. Und die Sterne sind ihre Wahrzeichen, die Bitterstoffe, Erinnerungen. Es ist eine Überzeugung, die etwa dreitausend Jahre vor unserer Website stammt und von einem alten Seefahrervolk stammt. Diese Maïrae-Meister definieren die Zugehörigkeit zum gallischen Stamm. Aus ihren Geschichten gehen die aufgeregten, bewegenden und manchmal tödlichen Geschichten der großen Fahrten hervor, die den Ruhm eines sehr alten Volkes nährten. Nb: Im Norden und im heutigen Portugal bekannt, sind sie maritime Meister, Abenteurer und Helden auf Leben und Tod, die auf Erden vergangen sind und sich dem Geheimnis des göttlichen Himmels angeschlossen haben. Hierher kommt die mythische Geschichte von Seepferdchen und Reisenden, die den Himmel über die Meere des Westens erreichten. Denn am Horizont, wo die Sonne untergeht, verschmelzen der Ozean und der große Fluss des Himmels. Daher der Mythos der Zentaurenreiter, die über den Himmel springen. Math-matowni Math-matowni Unter den Galliern bezeichnete Mathe-Matowni eine dicke Mutter, die mit einem überwältigenden Gang auf den Straßen zu tanzen schien. Man hörte sie oft lauter schreien als Männer, und zusätzlich zu ihrer riesigen Größe schlug sie die Krieger nieder, die es getan hätten mochte es, sich den Weg zu versperren. Weil sie eine Kriegsmatrone war, eine dicke Frau, die den Weizen schneller mähte als alle Männer zusammen. Diese Gottheit warf sich gegenseitig beiseite und ging vor allen vorbei, um die Gegner seines Volkes zu vernichten. Nb: Eine andere Frau (unter den Galliern ist es eine Frau), die ihre Heimat verteidigt. Archetyp der wütenden Matrone laut Studie. Materna. Materna Die inspirierende Mutter der Pfade, die große Göttin, die das Wort des Universums geboren hat. Einschließung von Geschichte und Leben, Schicksale im großen Fluss der Zeit. Matrae Die Matrae sind die Hüter der Geheimnisse der Göttin, sie sind Gorgonen, die den anderen Teil der Welt brüten und beschützen. Sehen Sie den Vic-Krater, es sind zwei, die beiden weiblichen Teile, wie die beiden Zwillinge, zwei antagonistische und unvereinbare Visionen von Schöpfung, Leben und Tod. Matae Wie die Matrae sind sie zwei fabelhafte Monster, die den Unsterblichen nennen. Sie kennen den Namen der Göttin und ihre Liebe. Sie sind diejenigen, die seine irdischen Kräfte ohne Maßnahmen errichten. Hüte dich vor den Unglücklichen und Unbeholfenen, denn die Matae-Meister erzwingen den Blick ihrer göttlichen Geliebten. Masanae. Masanae Die Masanae-Meister waren Superkrankenschwestern, sie waren diejenigen, die die Köstlichkeiten des Lebens zubereiteten. Sie waren Frauen in Bewegung, die andere junge Frauen in ihrer Ausbildung begleiteten. Sie hatten auch eine Rolle als Schutz, Hüter der Jungfräulichkeit und Reinheit im Allgemeinen. Sie widmeten sich der Zubereitung von Molke und Käse, die nicht verfälscht werden sollten. Nb: Es gibt anscheinend eine Geschichte von Trunkenheit und Zusammenleben. In jedem Fall ging es um Schutz und Vorbereitung. Wäre es eine spezialisierte Schwesternschaft? Matunos. Matunos Es gab einen Ort und eine Zeit für alles und auch für das morgendliche Erwachen. Eine Geschichte zwischen dem Bären und dem Pony ereignete sich im Morgengrauen. Einer wachte leise auf und schaute in den Himmel, während der hungernde Teddybär in einer Nacht ohne Essen ihn neidisch ansah. Die Rede des Bärenjungen Matunos, des Feinschmeckers, war zu Beginn des Tages wie immer unangenehm. Er fragte das Pony, wo sein Essen sei und ob er es teilen würde. Und das Pony antwortete ihm und bewunderte die Lichter, dass sein Morgenessen in den Verheißungen des Himmels war. Das Junge glaubte es nicht und ging um den Heuhaufen herum, um etwas zu suchen, um zufrieden zu sein. Das Pony sagte dann zu ihm: "Was Sie eifrig verschlingen wollen, um den Tag zu beginnen, berühre ich nicht, während ich darauf warte, dass sich der Tag festsetzt." Aber ein paar Jahre später mussten wir feststellen, dass der Bär groß geworden war, voller Kraft und Neid, wenn das Pony nicht erwachsen geworden wäre. Seitdem erzählen wir ihnen die Geschichte des gierigen Bärenjungen und des Ponys, damit Kinder erwachsen werden. Nb: Gleichnis von gieriger Jugend und der verträumten, distanzierten Zerebralität. Wir müssen der alten Geschichte ziemlich nahe sein. Das charakteristische Phonem zwischen dem gierigen gallischen "Matunos" und dem französischen Begriff "Morgen" desjenigen, der am Morgen kommt und den Wunsch bezeichnet, physisch zu leben und zu essen, um zu wachsen, entspricht dem morgendlichen Wunsch. Es muss ein anderes Gleichnis gegeben haben, das das gallische Haus, die Hütte und den Heuhaufen vergleicht, das in bestimmten Mythen vorkommt Matuicos. Matuicos Die MatiWenn wir den Strohhalm dreschten, um die Körner zu entfernen, war dies eine Lebensregel. Matuicos gehorchte Müttern, er war ein gut ausgebildeter Mensch, er war schnell und effizient, stark wie ein Bär. Er bewegt sich auf den Straßen zwischen den Farmen, um die Ernten zu unterstützen. Kräftig, begierig darauf, nützlich zu sein, sang er, während er auf den Feldern arbeitete. Er war ein "Regulierer", ein Saisonarbeiter. Er bewegte sich mit gutem Verstand, dort wurde er gebraucht und wo er gut ernährt war. Ihr Körper war gesund wie der gute Geist, der ihn bewohnte. Nb: immer eine Beziehung zum Bären, zum Essen, zur körperlichen und landwirtschaftlichen Arbeit. Es ist die körperliche Stärke, die gleichzeitig mit der Verpflichtung zur Teilnahme an einer Arbeit zur Selbsternährung vorgebracht wird. Von der Notwendigkeit, Lebensregeln zu haben. Maximia. Maximia In den Tiefen der Nacht findet Maxima nach der letzten Fahrt den Wohnsitz einer sehr alten Göttin am äußersten Rand der Welt und führt die Seele zu einem ganz bestimmten Nemeton. Dort kümmert sich die Göttin, tränkt ihre Gäste mit der besten Milch und hält sie in einer Trunkenheit, die viel tiefer als akzeptabel ist. Im Busen der Pflegemutter gibt es nur Zufriedenheit, und wer in ihren Kreis kommt, kehrt niemals zurück. Nb: sehr alte Göttlichkeit der absoluten und irreversiblen Zufriedenheit. Reflexion über das Beste und das Schlimmste. Die Wildsau, zweifellos Weibchen des heiligen Ebers und Mutter des Wildschweins, erscheint. Sie ist eine großartige pflegende Göttin, die mit mehreren Paar Brüsten geformt werden musste. Medba. Medba Medba der Unterwelt lebte in Opulenz. Aus der Welt der Leidenschaften kommend, löste es unkontrollierte Reaktionen aus. Eifersucht, die Berauschung der Sinne, Wut im Allgemeinen, löste jede Begeisterung über Grenzen hinweg aus. Das Fusionsverhalten, die endgültigen Mitgliedschaften, versprach Medba den Ambitionierten auf völlig abnormale Weise das Beste, erfüllte alle ihre Wünsche und noch mehr. Wer auf seinem Land des Absolutismus wandelte, hielt seine Füße ein wenig verbrannt. Herzen schlugen wie ein Hammer auf einen Amboss, die dunkle Kraft von Medba verzauberte Körper und Geist, indem sie zu viel Reichtum hervorbrachte, unmenschlich, unkontrollierbar. Trotzdem gaben wir ihr Geschenke und Opfergaben, weil wir sie während der Feste in der Mittelwelt brauchten. Nb: Göttlichkeit erhöhter Leidenschaften, nicht immer eine schlechte Sache. Wir könnten beide Welten (Leidenschaft und Meisterschaft) unter den Galliern ehren Mediotautehae. Mediotautehae In dieser Welt der Umwelt und Unbeständigkeit wurden Helden gefeiert, um die Wut des Kriegsgottes zu besänftigen. Diejenigen, die Anspruch auf ihren Steinhügel, ihren Grabhügel hatten, diejenigen, die den grausamen Werken des Kampfes ihre Tapferkeit und ihr Herz gezeigt hatten. Wölfe wurden gefeiert und die Besiegten oft geopfert. Es war das Gesetz der Tautehae-Meister, das Gesetz des Blutes, der Flammen und der rücksichtslosen Stacheln. Die mediotautéhae war ein Ereignis, bei dem Kriegsgefangene unter den Farben des Heiligen getötet wurden. NB: Es war eine übliche Praxis in der Antike, es geschieht immer noch in unserer Zeit unter der Ägide der heiligen und göttlichen Wut. Es war eine besondere Zeremonie, die sich auf eine besondere Zeit des Jahres bezog. Meduna. Meduna Meduna lebte im Land der kleinen Ponys (oder kleinen Pferde) in der Welt der Menschen. Dort gab es ein heiliges Gehege mit einem Garten voller Komfort. Der berauschende Ort gehörte einer Göttin der Liebe und der verliebten Urteile. Es war ihr, dass Metopfer dargebracht wurden, ihr auch, dass die gut bewässerten Abende gewidmet waren, als wir Liebe sangen. In diesem gepflegten Park haben wir unsere Wünsche durch Lieder energisch gepflegt. Alles an diesem Ort war günstig für ihn, aber einer der Wege führte direkt in die Anderos und ihre zerstörerischen Leidenschaften. Meduna war eine Göttin des Herzens, die alle in der Welt der menschlichen Träume leidenschaftlich war, aber eine sehr anspruchsvolle Geliebte, die beim Nachdenken nichts vergab. Nb: klare Beziehung zu Edunia und dem Urgarten, die Begegnungen und das Gefühl der Liebe hervorgehoben. Es ist sehr gallisch. Mit den anderen Göttern der Leidenschaft in die Suche des Absoluten einbezogen zu werden. Meduna Meduna lebte im Land der kleinen Ponys (oder kleinen Pferde) in der Welt der Menschen. Dort gab es ein heiliges Gehege mit einem Garten voller Komfort. Der berauschende Ort gehörte einer Göttin der Liebe und der verliebten Urteile. Es war ihr, dass Metopfer dargebracht wurden, ihr auch, dass die gut bewässerten Abende gewidmet waren, als wir Liebe sangen. In diesem gepflegten Park haben wir unsere Wünsche durch Lieder energisch gepflegt. Alles an diesem Ort war günstig, aber einer der Wege führte direkt in die Anderos und ihre zerstörerischen Leidenschaften. Meduna war eine Göttin des Herzens, alles in Leidenschaftin der Welt der menschlichen Träume aber eine sehr anspruchsvolle Geliebte, die beim Nachdenken nichts vergab. Nb: klare Beziehung zu Edunia und dem Urgarten, die Begegnungen und das Gefühl der Liebe hervorgehoben. Es ist sehr gallisch. Mit den anderen Göttern der Leidenschaft in die Suche des Absoluten einbezogen zu werden. Menman-Dutae. Menman-Dutae Es gab eine Gruppe von Mattres, die den Spitznamen Menman-Dutae hatten, einer stillen Schwesternschaft, die die der Göttin gegebenen Töchter einbezog. Sie verbrachten ihr Leben damit, zu studieren, über Religion zu sprechen und sich um Erinnerungen zu kümmern. Einmal thronend, waren sie bereit, Prophezeiungen, Gebete und Opfergaben aufzustellen. Sie würden die Entscheidungen treffen, die alle dem Dienst der Paläste angeboten würden. Ihre Intelligenz öffnete endlose Türen, sie trafen nie eine Entscheidung für andere, weil sie Ratschläge waren. Nb: Priesterinnen, die die Neman-Iacos tragen und eine Existenz zwischen Himmel und Erde führen. Gottheiten der "Türen". Melovius. Melovius Melovius gehörte zur Welt des Lichts, er war das blonde Haar einiger Europäer, sechs Fuß groß. Er war in allem ein gut ausgebildeter und gehorsamer Soldat. Er war normalerweise langsam und ein wenig faul, hatte einen süßen Charakter wie Lärchensirup. Die vertraute Gestalt des blonden Riesen war durch seine Nachkommen verewigt worden, und ihr Weg war der ihrer Vorfahren. Sie dienten ihrem Clan gut, es war seit Jahrtausenden etabliert. Dennoch waren Melovius und seine Nachkommen als schrecklicher Soldat, ein sehr großer Zerstörer, der Ruin und Trostlosigkeit sät, in den Erinnerungen des Nemeton geblieben. Es wird gesagt, dass er zu diesen Zeiten Opfer einer Verhexung war. Er hatte die Lebenskraft des Widders und stürzte kopfüber in den Kampf. Nb: Vom Militärdienst bis zum unkontrollierbaren Waffenausbruch. Eine Reflexion über den Menschen und seinen Killerinstinkt geboren. Ein Thema, das in dieser alten Zeit ausreichend zur Verfügung gestellt wurde. Es scheint, dass er ein Gott war. Es gab verschiedene Rassentypen, die gemäß den gallischen Gebieten festgelegt wurden. Blondinen, Rothaarige, Brauntöne usw. Mediocraros. Mediocraros Nach den Monaten, die vergingen, zeigten die Mythen ihre Urteile. Inmitten der gesamten gallischen Welt gibt es die Matratzen, Häuptlinge in Dörfern und Städten, die ebenfalls in den Qualen der Mittelwelt gefangen sind. Diese Frauen des Zentrums kannten wie jeder Mensch die Schmerzen der Unbeständigkeit im Rausch der Zeit. Und es gab eine Zeit in dem Jahr, in der wir die Ära der Frauen feierten, eine Zeit, die Mediocraros genannt wurde, die Zeit des Zorns, des Sturms. Nb: Es geht um Wut und Urteilsvermögen in der Studie. Einer bestimmten Zeit gewidmet, eine Gottheit monströsen Zorns, die von Frauen provoziert wird. Meldios. Meldios Meldios war eine Gottheit der inneren Bergwelt. Er war einfach und intelligent, aber nie in irgendetwas fertig. Er war systematisch, ein kalter Kartesier und entschlossen in seinen Gedanken. Vor allem pragmatisch berechnete Meldios alles mit der Kälte seines gewohnten Charakters. Er hatte keine Gnade, keine Rücksicht auf diejenigen, die nicht zu seinem Clan gehörten. Dennoch war er in allem treu und tat immer das, was er zu tun hatte, ohne jemals etwas zu vergessen, unweigerlich. Sein Geist war ewig wie das Eis der Alpen und kam von einem Ort, an dem man nie gezögert hatte, trotz aller Widrigkeiten voranzukommen, aus Gewohnheit zu kämpfen, sich ständig zu organisieren. Nb: Es ist die vergötterte Seite von Melovius. Der Charakter von heißem Eis. Es scheint auf einen Ort hinzuweisen. Midir. Midir Lachender Midir lebte in der Mittelwelt, lange bevor Männer auftauchten. Er war einer der großen Vorfahren und lebte bei einer der Urmütter. Er hatte später eine Zeit, die ihm gewidmet war, weil er ein großzügiger Magier war. Er sprach unaufhörlich verdreht und durcheinander und beurteilte die Menschen, die Jahreszeiten und die Steine. Als die Vögel ihr lautes Geschwätz in den Büschen verbreiteten und aus allen Ecken der Erde erklangen, soll Midir wach gewesen sein. Was er vor allem liebte, war Met und Vogelgezwitscher. Nb: Ein Beispiel für Klatsch und göttliches Urteil. Die beschriebene Trunkenheit ist die der schwankenden Interpretation der Zeit auf der menschlichen Welt, einem Ort, an dem nichts stabil und endgültig ist. Mogetos. Mogetus Mogetus war ein großer Magier, er speicherte den größten Teil des Wissens über die gallische Welt in seiner Erinnerung. Mogontia Mogontia ist ein Titel, der großen Magiern und Gelehrten verliehen wird. Mogontionae Die Mogontionae-Matratzen waren eine Gruppe von Muttermagiern, die auch die Matratzen von Ana genannt wurden, der Wassermagie. Nb: Ana hatte daher eine sehr klare Beziehung zur Magie der Frauen. Magounos Magounos war das Genie,der Geist, der an den großen, überfüllten Orten etabliert wurde, an denen sich die diversifizierten Märkte über große Gebiete ausbreiteten. Moltinos. Moltinos Moltinos, der Gott der Hirten, ist im Widder auf Erden verkörpert. Es ist ein Gleichnis über Stammesführer und religiöse Führer. Aus dem Animismus stammend, entwickelte er die instinktiven Sinne der Umgruppierung, gegenseitigen Hilfe und des Schutzes, die später den Führern der Spiritualität zugeschrieben wurden. Er ist ein alter Gott der Männlichkeit, der körperlichen Lebendigkeit, fast des Misstrauens gegenüber der natürlichen Ordnung der Dinge. Moltinos war bekannt für seine Gelassenheit, Stärke und Kampfinstinkte. Nb: Moltinos sagt auf Französisch "die Schafe", die sich in gallischen Zeiten nicht zu leicht scheren ließen. Es wurde an einigen Stellen als heiliges wildes Tier angesehen. Moccus. Moccus Moccus war ein alter Häuptling, der den Goldenen Eber als Fähnrich benutzte. Sein Wort wurde sehr respektiert, weil er viel Glück gebracht hat, sagen wir. Er verkörperte einen Gott, der auf die Erde zurückkehrte, um sich um diejenigen zu kümmern, die ihn noch ehrten. Er hatte Diener in seinem Haus, Leibeigene auf seinem Land und Diener, die sich um sein Pferd kümmerten. Er wurde aufgefordert, seine Bürgschaft während des Geschäfts zu leisten, weil er nie gelogen hatte. Sein Stamm wurde reich, die fruchtbaren Felder brachten jedes Jahr systematisch ihre Ernten und sammelten wertvolle Waren. Moccus während seiner letzten Fahrt wurde von seinem Gewicht mitgerissen und er hielt seit dieser fernen Zeit nie mehr an, um seine Spuren am Himmel zu hinterlassen. Nb: Vielleicht ist es einer der vier Reiter, der den Kopfschmuck mit dem Eber auf der Vase von Gundestrup trägt? Hüten Sie sich vor dem sehr ausgeprägten Antagonismus in der Studie mit der keltischen Kultur. Morigana. Morigana Morigana bedeutet "die junge Mori", kann aber auch übersetzt werden als "die Mutter, die über das Wasser herrscht", "die Jugend des Meeres". Sie ist eine sehr alte Göttin des Wasserkultes. Anscheinend verkörpert sie das Unbekannte, den Nebel, das Geheimnis und die einfache Wahrheit, wenn sie es gibt. Es war eine Geliebte des Schicksals, von dem wir den Mythos in der Geschichte von König Arthur aufgegriffen haben, indem wir ihm das Licht und Morigana den dunklen Aspekt bezeichneten, der normalerweise zum Kult der Matratzen und schwarzen Jungfrauen gehört. Es ist eine völlig religiöse Gottheit der menschlichen Welt, die die Jugend der Spiritualität verkörpert. Entweder in die dunkle und verinnerlichte Gedankenwelt eintreten, ein Ort, an dem der Geist auch dann jung bleibt, wenn der Körper altert. Nb: Besonders bekannt in der Bretagne und unter den Walisern, wo wir Inschriften seines Namens fanden. Mori. Mori Wie ihr Name schon sagt, repräsentiert die Göttin Mori das Meer und den Ozean des Westens, wo alle Gewässer enden und beginnen. Sie ist eine Göttin des Durchgangs und des Kontakts mit dem Himmel. Es sind besonders die Gefühle der Traurigkeit und Melancholie, die sein Kennzeichen sind, aber nicht nur diese, denn es scheint, dass die Prozessionen, die auf dem Weg der Pyrenäen-Dolmen zum heutigen Portugal führten, ihm gewidmet waren. Durch einen Kult von Leben und Tod, der dank der Mythen von Seeleuten, die auf See am Horizont verschwanden, sicherlich seine Grundlage fand. Mori ist die Matratze der Heilungen auf den dolmenischen Pfaden, aber es ist die des Übergangs in die Welt oben, des körperlichen Todes am Ende des Pfades, eine Gottheit, die in der Lage ist, die Verurteilten zu begnadigen. Nb: Beziehung zum Tod, zum Meer und zum Himmel, es ist ein sehr alter europäischer Kult. Eine der unsterblichen schwarzen Jungfrauen der Erinnerung, auch der Geduld. Seine Pflanze scheint Amaranth zu sein. Wenn ich mich nicht irre, brachte sie einen Sohn namens "Amorgen" zur Welt, den traurigen Mann. Es ist möglich, dass diese letzte Geschichte erst um das Jahr 1000 geschrieben wurde. Nabelcus. Nabelcus Nabelcus war der Kommandeur eines mächtigen Forts, das auf einem Hügel saß, der zum Himmel aufstieg. Er stellte die Verbindung mit dem großen Kriegsgott her. Nabelcus verkörperte die Installation der Soldaten irgendwo. Diese Garnisonen installierten Dörfer um ihre Positionen, die für die Versorgung sorgten, und installierten daher eine leichte menschliche Zivilisation. Es gab einen toten Baum auf der Spitze des Hügels, mit seinem Holz wurden die massiven Mauern gebaut. Das mächtige Fort von Nabelcus war blendend weiß, seine neue Installation verursachte Angst unter den Barbaren aus dem Osten. Es war eine gute Sache, weil der Frieden sich beruhigte. Eine göttliche Reinheit breitete sich um das weiße Fort aus. Nb: Gottkrieger oder Kommandeur von Dunon, der die Installation der Zivilisation erleichtert hat. Glückverheißend. Nantosuelta. Nantosuelta Man könnte es "den Willen des Bodens" nennen, Nantosuelta ist eine Göttlichkeit von unten, sie ist auf der Urlichtung präsent. Es ist eine Nymphe aus Matrixwasser, Wasser, das im Boden vorhanden ist und Pflanzen das Leben ermöglicht. Aus der leidenschaftlichen Welt repräsentiert NantosueltaLiebe im Paar und unter den Galliern ist die weibliche Gottheit der Ehen. Wir finden sie mit einem Krug neben ihrem Begleiter mit dem Hammer dargestellt, dem großen Herzen des Bräutigams, der für seine Schönheit schlägt. Aus dem Kult des Matrixwassers resultierend, ist es die Magie der Frau, die nährt, die die Schöpfung tränkt, die sie provoziert. Nb: Es gibt verschiedene Darstellungen, immer ist es ein Wasserträger und immer wird es mit seinem Begleiter geformt. Nantos. Unter den Namnetes kam zu Rücksichtslosigkeit bei jungen Menschen, als ein Gott aus atlantischen Gewässern kam. An Stränden, die vom Westwind heimgesucht wurden, kam Nantos in unermesslichen und fröhlichen Gezeiten. Der Rowdy drang ohne die festen Verankerungen der auferlegten Moral vor. Sein kommunikatives Lachen raste die Hänge hinunter wie Ströme, die alles drängten. Seine Strömungen vermischten sich mit unsicheren Angelegenheiten und vermischten Gewissheiten in undurchdringlichen Knoten mit der Ernsthaftigkeit fleißiger Menschen. Nantos war es egal, er lebte in Unmittelbarkeit. Seine ewige Jugend fehlte nicht, als die verlorenen Seelen Ende Herbst in dieses Gebiet eindringen wollten. Er kehrte immer wieder spöttisch zur Anklage zurück und verspottete sogar die Traurigkeit, die aus der Welt unter ihm aufstieg. Nantos der Lachende, der die etablierte Ordnung durcheinander bringt, zögerte auch nicht, sich den Kämpfen anzuschließen, und verspottete diejenigen, die gegenüber ihre unfairen Gesetze durchsetzen wollten. Und doch hatte seine Leichtigkeit keinen Fehler, selbst der Tod zitterte vor den Wellen dieses Affenkönigs. Seine Anwesenheit wurde am häufigsten von Seevögeln angekündigt, die albernen Möwen namens Ernaes drangen in das Land ein und hoben die Seelen derer, die die Hoffnung verloren hatten. Nantos fürchtete nichts und niemanden, er hing unaufhörlich vor den Toren der anderen Welt herum und versuchte, dort einzutreten, einige verbotene Streiche zu spielen. Nb: Nantos musste auch einen Namensvetter wie "Nertos" im Landesinneren haben. Sein Stein "Nantos", der Furchtlosigkeit bezeichnet, ist dunkelblau, der des Atlantiks, sein Tier scheint der Mocking Jay zu sein. Die Ernaes sind die Vorfahren der griechischen Erynies. Naria. Naria Naria die Sensenmann war eine sehr reaktionsschnelle Kriegerin, sie verkörperte eine unvorhersehbare Neuheit. Er war eine Art Bürgerwehr, sein Emblem war eine kämpfende Krähe. Aus dieser Gruppe wissen wir, dass sie sich ihr ganzes Leben lang engagiert haben, um bestimmte Gebiete zu schützen. Diese Frauen blieben während ihrer gesamten Existenz Jungfrau und hatten nie Kinder. Vergöttert erfüllte Naria eine wichtige Rolle, der schreckliche Krieger könnte sagen, eine ganze Truppe wie den Mais niedermähen. NB: Wir nähern uns dem Mythos der Amazonen, die einen klaren Zusammenhang mit der Krähe unter den Galliern haben. Vielleicht eine Verbindung mit den griechischen "Nereiden", Wavelets mit der großen unvorhersehbaren Welle, Spuren des Wasserkultes, aber Vorsicht, die gallischen und griechischen Kulte sind etwas antagonistisch. Narbo. Narbo Er war ein osmotischer Gott, er hatte eine Beziehung zum Meer, die er ständig betrachtete, wie in einer Art Austausch. Er war auch ein großer Vorfahr, das heißt ein Mann, der auf die göttliche Seite kam. Großvater Narbo war viel gereist, er hatte oft und für verschiedene Lager gekämpft. Er war ein Seemann, ein Fischer an Land und ein unvergleichlicher Schwimmer. Sein Element war das Meer, es verschwendete seine Tugenden, gab ihm den Atem, machte seinen Körper kräftig. Nb: Immer ein Gott, der eine besondere Lebensweise, einen Beruf und eine Umgebung verkörpert und die Vorstellungskraft von Neulingen durchdringt. Nataë Mattres. Nataë Mattres Die Nataë-Matratzen entwickelten sich in der dunklen und inneren Welt. Sie boten den Neugeborenen einen hohen Schutz, weil sie die Patinnen, die Tanten des Stammes waren. Die Nataë waren lebende Feen der anderen Welt, die die Wünsche erfüllten, sie waren ein wesentlicher Bestandteil der gallischen Familie und eine Statuette eines dieser Meister wurde dort in allen Häusern aufbewahrt. Sie stellten die Verbindungen zu den anderen Clans her. Sie verzauberten die Welt oben und hatten keine körperlichen Leidenschaften, was sie ein wenig neidisch auf Menschen machte. Ihre Macht war dem Schutz junger Menschen gewidmet, Strömen, die sich klären mussten. Sie haben bestimmte Fähigkeiten und Seinsarten vermittelt. Sie benahmen sich wie gute Freunde, um den Austausch zu erleichtern. Nb: Es scheint, dass es eine Verbindung mit dem großen Bären gibt. Nechtan. Nechtan Von der Welt oben hatte Nechtan auch den Mohnschwur geleistet, die Blume des Lugus. Als gerechter Mann kultivierte er den heiligen Kreis eines Nemetons, um ihn zu einem fruchtbaren Boden zu machen. Als er an den bewaldeten Orten ankam, gab es nichts als Brachland und Verhexung. Als Gefangener der Abnobae zwangen sie ihn, den Pflug durch ihre Brombeeren zu führen. Er war der erste, der dies tat, und er verbrachte mehrere Nächte damit, das nächste Land umzudrehen.e. Ein Mädchen aus dem tiefen Wald kam, um ihm eine Nachricht zu senden. Sein Wunsch würde erfüllt werden, wenn er den nächsten Zyklus damit verbringen würde, zu den Göttern zu beten. So ließ sich Nechtan in diesem Land nieder, wurde zum König erklärt und machte es zu einem Ort des Gesangs. Nb: großes Thema, es ist also ein sehr alter Charakter, der Himmel und Erde näher zusammengebracht hätte. Keine Spur von Kampf oder Waffen in der Studie. Nach dem, was ich mit den anderen Vergötterten lernen konnte, scheint es, dass jeder, der zum ersten Mal einen Nemeton auf einem Land installiert, sein Hauptheld oder der Monarch wird. Wie ein Bote der Götter, dessen Blume die Mohnblume sein würde. Namae-ves Nemae-ves (Auch Némaeues genannt). Zu Beginn des Jahres feierten die Mütter des Stammes die neuen Sterne des Jahres, die in den Tiefen des Himmels erschienen. So erschienen auf dem geistigen Baum neue Zweige, diese Nymphen erbten die alten Gesetze, die sie in der Welt der Lebenden darstellen sollten. Zu dieser Jahreszeit wurden die berühmten Oden gesungen und an die nächsten Generationen weitergegeben. Und dort erschien derjenige, der "der neunte Reiter" genannt wurde, der neue Mann. Nb: Übertragung auf die Brüste des Waldheiligtums, die neuen Meister wurden zu dieser Zeit aufgenommen. Nemausos. In den Ländern von Nantes gab es am Anfang nur Bürsten, die von giftigen Schlangen befallen waren. Dieser Ort bot den Stämmen der Passagen nichts Gutes. Keine Kultur schien dort aufrecht stehen zu wollen. In der Mitte floss jedoch ein kühler Fluss, und eine große Eiche bot müden und hungrigen Reisenden eine kleine Pause. Eine Frau, eine mächtige Seherin, bat die Götter, Geschichte zu bringen, die große alte Schlange, die die Straßen verfolgte und die Städte in ihre Knoten brachte. Am ersten Morgen des folgenden Frühlings wurde am Fuße des großen Baumes ein verlassenes Neugeborenes gefunden, ein Vogel sang in der Nähe eine spielerische Melodie. Das Lied dauerte vier Nächte und drei Tage. Was die Leute sehr faszinierte. Die Frau nannte ihn Nemausos. Sie zog ihn in diesen trockenen Ländern auf, und er wurde hart. In der Jugend überraschten seine Fähigkeiten noch mehr. Die Manie dieses Kindes bestand wie kein anderes darin, sich den größten und lebhaftesten Schlangen zu stellen. Als Mann beschloss Nemausos, die bösen Geister dieses Gebiets auszurotten, in dem nur er in Frieden leben konnte. Er rannte zehn Nächte und neun Tage durch das mit Dornenbüschen bedeckte Land. Ich suche böse Wesen, fange alle Schlangen im Ort. Er stopfte sie in eine Tasche, die er zu einem großen Loch führte, das zu den Welten darunter führte, und warf die Tasche in den Abgrund des Verderbens. Die so aufgeräumte Ebene konnte er ihr anbieten, die ihn großgezogen hatte. Der Ort wurde zu einem Heiligtum, in das die Götter unten nicht zurückkehren konnten. Ihm zu Ehren wurde dieser Ort um den Baum genannt: "Németon", der Ort der Feier. Nemausos war der erste König des Ortes, er galt als Gesandter der Götter von oben. Der Vogel lobte lange Zeit und die Menschen feierten ihn nach dem Tod des ersten Helden noch länger. Besonders nachts, im heiligen Kreis, wurde ihre Geschichte in fantastischen Oden erzählt. Nb: Nemausos, auch Nemaxat genannt, bedeutet: "der göttliche Wille". Nemo: die Decke des Himmels, Esos: Freiwilligenarbeit. Sein Stein ist "Nemax": Berühmtheit. Das Wort, das uns auf Französisch überliefert ist, ist "Renommee" von "Némos", dem Himmel. Wenn ich mich nicht irre, ist Nemausos das Sternbild Perseus unter den Griechen. Neman-Iacos. Am Anfang, zu Beginn der Zeit, gab es einen großen Auerochsen, ich glaube, er war es, der Iamos genannt wurde. Er erwachte zu Beginn eines Sonnenzyklus und ließ mit einem Pfotenschlag den Funken ausbrechen. Dieser Schmied deckte den Sonnenball auf und rief das Universum heraus: Aus diesem Abdruck verbreitete sich das erste Wort: Die Stärke seines Charakters lebte dreißig Jahre, Sein Wunsch wurde erfüllt und die Hörner des weißen Hirsches wuchsen um den Weltbaum, Das Gesetz des göttlichen Tieres war das erste, das die Zyklen auslöste. Ein Druide namens Iacos beobachtete, wie sich die Sterne unter dem Aufprall bewegten. Von dort kommt der Adel des Wissens, Die Regeln von Iacos waren seiner Rasse nachempfunden, Er hat die Nema-Iacos geformt, Durch seine Geschichte gab er ihm die Macht, das Leben der Menschen zu regulieren, Am Ende seiner Regierungszeit, die ein gallisches Jahrhundert dauerte, klopfte der Auerochse ein zweites Mal auf den Stein. Er bestellte die nächtlichen Sterne, Sie erinnerten sich an die Stärke seiner Rede, Seitdem trägt jeder, der den Neman-iacos trägt, das Abzeichen des universellen Gesetzes. Das Zeichen, das die erste Hitze und die erste Geburt umgibt. Nb: Was wir heute Torc nennen, hieß "Neman-Iacos", es ist die Kette der Macht. Es bezeichnet den Anfang und das Ende des Universums, der Zeit, aber auch und vor allem des Gesetzes der Ahnen. Der Begriff "Maniaces" rendu von den Griechen ist ein bisschen falsch. Der Neman-Iacos ist wie eine Krone in der gallischen Antike, das göttliche Zeichen eines Menschen, der gebildet ist und das Gesetz, die Regeln des Lebens gibt. Es ist das Abzeichen der alten Druiden. Dieser Hinweis auf den Auerochsen kommt von der Tatsache, dass um den Stonehenge-Schrein ein gigantischer Neman-Iacos im äußeren Wassergraben des in den Kreisen installierten Kernunos-Kalenders begraben ist, der den Willen der Zeit umgibt. "Iacos" bedeutet gutes Wort, auch Festigkeit. Es wird gesagt, dass Diviciacos zwei weiße Stiere geopfert hat, die durch die Hörner verbunden sind, es ist das Symbol des Torc. Alles gut. Nemed. Nemed Es gab einen Ort namens Nemed, eine Insel, auf der sich die Helden trafen. Diese Insel war ein präziser Moment, der zu dem großen Zyklus gehörte, in dem Männer in der Rundheit des Nemetons zum Tanzen kamen. Dieser Ort, an dem sich berühmte Krieger versammelten, befindet sich tief in den heiligen Wäldern, wo sich Zweige treffen und Blut fließt, um zu entscheiden, welcher bleiben soll. NB: Immer die Legende des neunten Reiters, wir sehen sie auf bestimmten Skulpturen und in bestimmten Gräbern gedruckt. Arverne Mythos sicherlich. Nemetialae Matratzen. Nemetialae-Matratzen Die Nemetialae-Matratzen waren die Mütter, die den Nemeton versorgten, dh diejenigen, die sich um die physische Versorgung vor Ort kümmern mussten. Sie hatten eine irdische Existenz und spielten zweifellos eine Rolle bei der Beständigkeit, den Bewahrern von Geheimnissen und der Organisation heiliger Lichtungen. Nb: Sehr wahrscheinlich, sehr physische Existenz. Nemetona. Nemetona Nemetona war der Archetyp der ansässigen Nymphe und Bote des Himmels. Wir könnten es auch Neptuna nennen, weil es in der Tat die stellare Meerjungfrau schlechthin ist. Sie hat die Helden im großen Fluss des Himmels wiederbelebt. Auch sie, die die göttlichen Lieder und Oden singt, die das Herz der gallischen Zivilisation höher schlagen ließen. Eine große himmlische Mutter. Nb: alles gewidmet Nemetons und herrlichen Liedern. Nervinaé. Die Welt drehte sich, die Zyklen erkannten, an bestimmten Daten sandten die Götter ihre Boten, die Nervinaés. Unter den Noricii und den Nitiobriges wurde an den Außenposten der Sterne ein Kult gefeiert, um sie willkommen zu heißen. Es waren die Nymphen, die beim Überqueren des Himmelsgewölbes ankamen. Sie kamen immer zur gleichen Jahreszeit vorbei, um Gallia zu besuchen, die Sie in Griechenland auch Galatea nennen. In diesem kosmischen Strom, der sie weggenommen hat, gibt es einen sehr spezifischen Stein, der "Gewissheit der Konstanten" genannt wird. Ein Stein mit episodischen Reflexionen, der nur auf einer Seite erschien, eine glänzende Lamelle, die zu den Strömen der Höhen gehörte und verschwand, während sie tiefer abstieg, die des Glimmers. Die Nervinaés kamen, um Männern ein sehr schönes Geschenk aus dem Berguniversum zu geben, Konstanz, das verwendet wurde, um die Dauer von allem zu berechnen, was normal sah. Es wurde dem Geisterkessel hinzugefügt, um ihm seine Festigkeit zu verleihen. Das des Rhythmus. Diese Sternschnuppen wurden aus der Konstellation der Meister geschickt, die Sie jetzt "Perseus" nennen. Es ist das der Dauer. Es scheint mir, dass zu ihren Ehren eine Sportart namens Laufen entlang der Schutzmauern praktiziert wurde, die den klaren Himmel stützen und deren Felsen aus diesem dunklen Glimmer bestehen. Wir nennen diesen Stein "Nervi", Beständigkeit, die die Festigkeit der Nacht verleiht. Diese Nymphen sollen nur kleine Teiche mit klarem Wasser bewohnen, die von großen Felsen im Berg verborgen sind. Nb: Es scheint, dass die "Perseiden" mit dem Namen "Percernes", die Scharfsinnigkeit der Invasoren, die "Nervinaés" in den gallischen Stämmen waren. Nymphenboten der Götter in den himmlischen Ozeanen. Wir finden ihre Spuren überall, sogar in den ligurischen Gebieten, Nerviens ... usw. Sie sind daher ein Mythos, der von allen allgemein akzeptiert wird. Der Stern in der Mitte des Sternbildes heißt Nérius. Niskae Matratzen. Niskae-Meister Erzählen Sie den Mutternymphen vom Geist. Die in Frankreich und Italien, aber auch weiter nördlich von Europa gefundenen Becken wurden verwendet, um die Botschaften der Niskae zu konsultieren. Jeder Stern des Himmels war eine Nymphe im großen Fluss des Himmels, aber man konnte nur als Mensch direkt mit dem Himmel diskutieren. So lernten die Priesterinnen und die Amtsträger des Kultes, die Götter zu konsultieren, indem sie sich von der tiefen Reflexion der Sterne in den Becken der ursprünglichen Reinheit inspirieren ließen. Diese Sirenen in ruhigen Gewässern inspirierten dann eine Zukunft und einen Gedanken für die gallischen Morgen. Nb: 100%. Diese Becken sind überall in Westeuropa zu finden, eine alte Erinnerung an den Kult der Gewässer des Lebens. Noninos. Noninos Noninos war ein sehr widerspenstiger kleiner Gott, er kam und ging zwischen Himmel und Erde. Normalerweise blieb er ruhig in der Heiligen Aschewelt im Mais ein paar Rutschen zum Fluss missfiel ihm nicht, er wurde aus himmlischen Gewässern geboren. Er war naiv und unbewusst vor den Göttern geschützt, sein etwas skurriler Charakter machte ihn ungehorsam. Er wurde angerufen, dass er nach Belieben erschien und niemals auf die Befehle von irgendjemandem hörte. Doch in seinen guten Tagen konnte er großartige Dienste leisten und helfen, die Felder zu bewässern. Manchmal etwas trocken war er verspätet. Noninos war der kleine Gott der plötzlichen Schauer und überraschenden Dürren. NB: Noninos, einer der Götter des Regens und des guten Wetters, ist sehr vielseitig und tritt meistens dort auf, wo er nicht erwartet wird. Nerius. Nerius Nerius, der sich bewegte, gab den Ton an und die Inspiration. In dem großen verborgenen Sumpf, in dem die Schöpfung all ihre Schimmer zeigte, spielte der heilige Flötist ein Instrument aus einem Schilfrohr am Himmel. Nerius spielte die sieben Klänge mit Glück. Er lebte in der anderen Welt in einem Teil um uns herum. Manchmal aufgeregt und manchmal tödlich, bewegte seine Musik die Stammeswelt, er war einer der großen Vorfahren gewesen und als solcher hatte er immer noch seinen Platz unter den Lebenden. Er kannte die Geheimnisse der Kreise und die sieben Geräusche, die gleichzeitig gespielt werden konnten. NB: Ein mythischer Musiker, der die verschiedenen Tänze des Lebens atmet. Nercihenae Matratzen. Nercihenae Matratzen Sie waren Großmütter, die für ihr Know-how, ihre Strenge und die Stärke ihrer Regeln anerkannt waren. Frauen hielten die Flamme der Schöpfung inmitten von Familien. Die Nercihenae-Matratzen beschäftigten ihn. Sie wussten, wie man ein Feuer entzündet, wie man alle aufwärmt. Sie waren diejenigen, die dazu beigetragen haben, Familienhäuser zu bauen und Häuser für bestimmte Zwecke zu bauen, die den Galliern eigen sind. Ermöglichen, dass sich der Körper aufwärmt und seine Vitalität wiedererlangt. Diese Matratzen wussten, wie man einen Haushalt organisiert, um ihm alle Tugenden zu geben. NB: Angelegenheiten, die der Schaffung von Wohnheimen und der Pflege von Menschen gewidmet sind. Vielleicht eine Art gallisches Krankenhaus, weil es um das Wasser und das Große geht Sumpf. Es wäre dann eine Schwesternschaft der Betreuer. Neton. Neton Es war die Geschichte einer verlorenen Liebe und einer verratenen Hoffnung, nur ein Mann zu werden. Neton kannte eine sehr schöne Frau in seinem Alter. Sie hatten alles, um sich gegenseitig zu gefallen und miteinander auszukommen. Es entstand eine einzigartige Liebe, die wir niemals leugnen. Die junge Frau starb oder wurde von der Hand ihrer Feinde entführt, die die rechtzeitige Abwesenheit des Soldaten ausnutzten. Neton war zutiefst wütend auf sich selbst, weil er sie nicht beschützen konnte, und er versprach dem Himmel, sie zu finden. Er fand seine Feinde und forderte sie zu einem Duell heraus. In der Truppe starben viele unter den wütenden Schlägen und als sie es sahen, flohen die anderen, um sich am anderen Ende der Erde zu verstecken. Neton fand sie eins nach dem anderen und tötete sie alle, wobei er einigen von ihnen die Glieder abriss. Einige sagen, dass der Drache es bewohnte, die Magie gab ihm beträchtliche Kraft. Es wird gesagt, immer noch zitternd, dass während der Kämpfe die unmenschlichen und wütenden Schreie des Menschen, der zum Gott wurde, mehrere zehn Kilometer entfernt zu hören waren und die Haare wilder Tiere sträubten. Es geschah hier auf unserem Land. Als seine Rache vollbracht war, ging Neton den Bach hinauf, wo er ihn bis zu seiner Quelle getroffen hatte, um sich seiner Schönheit anzuschließen. In der anderen Welt haben sie sich für immer vereint. NB: Wahrscheinlich macht sich ein Mann, der vom Verlust seiner einzigen Liebe überwältigt ist, auf den Weg, um das Pech zu reparieren. Der göttliche Wille der Liebe auf dem Marsch. Ein paar junge Liebende gingen zur Göttlichkeit über. Eine moralische Weisheitsgeschichte, die besagt, dass nur die Liebe es verdient, die Kräfte des Drachen zu empfangen, aber dass sie in der physischen Welt menschlich inakzeptabel bleibt Nobelius. Nobelius Nobelius war ein Druide, der die Künste der Medizin lehrte. Er hatte viele Erben zu seinem Thema. Er zeigte seiner Familie, was er selbst von seinen Vorfahren gelernt hatte. Wie man ein stärkendes Getränk macht, das die Jugend wiederherstellt, wie und wann man im Urwasser des großen Sumpfes baden geht, um die Neuheit zu erhalten. Wie man unstillbaren Durst stillt und sich einer Form der Weisheit nähert. Wie man sich in der Gesellschaft gut verhält, indem man die Lektionen des îf lernt. NB: Nobelius, Doktor der Körperpflege und des guten Benehmens, hat eine starke Beziehung zur allgemeinen Hygiene in der Studie. Nodens. Nodens Nodens lebte im Land der Menschen, dem Bitu. Er war eine Art Historiker, der die Erinnerungen derer zusammenstellte, die zur Göttlichkeit übergegangen waren. Als lebendiges Gefäß musste sich Nodens die vielen Oden merken, die das Leben der gallischen Helden erzählten, die auf der Erde gelebt hatten. Von denen, die später wiedergeboren werden müssten. Also stellte er das Leben in dem zusammen, was man Edelstein nannte. Damit diese Ältesten weitermachen könnennicht im gegenwärtigen Moment zu leben, in einem lebenden Körper, während sie darauf warten, nach ihrer langen Reise wiedergeboren zu werden. Also hielt er sie in Binnengewässern am Leben, die voller Leidenschaft und Neid waren. Diesen Vorfahren und dem Beispiel ihrer Reise ist es zu verdanken, dass Gerechtigkeit und Gleichgewicht in den befestigten Bergen hervorgehoben wurden. Nodens war einer von denen, die ernannt worden waren, um den Instinkt zu bewahren, die Gewinne, die von denen hinterlassen wurden, die geehrt wurden. NB: Dies ist eines der größten Geheimnisse in der gallischen Geschichte. Die Offiziere wurden aufgrund ihres Gedächtnisses ausgewählt. Wir haben den Geist der Alten durch die Erinnerung an ihr Leben am Leben erhalten, die ein anderer lebender Körper auswendig gelernt hat. Der edle Stein ist der Stein der lebendigen Erinnerung. Es war eine der Möglichkeiten, Reinkarnationen zu erkennen. Das Konzept eines befestigten Geheges kommt in der Studie gut zur Geltung und es war sicherlich eine jährliche Zeremonie. Nein ich. Die Praktiken der Anbetung waren in etwa gleich, die Art zu tun, zu denken und zu glauben wurde zwischen Stämmen und Clans geteilt. Der alte Kult des Lichtwassers bestand seit Tausenden von Jahren, wir hatten Becken in den Granit gegraben, die magischen Teiche geräumt und gelernt, die fischreichen Flüsse als Prozessionsstraßen zu respektieren. Noï war der Gott der Becken und Empfänger von göttlichem Wasser. Es enthielt die guten Vorzeichen, die den Zugang zum Sternenhimmel ermöglichten. Dieses Gefäß der Sterne wurde auf großen Festen gefeiert, die die ganze gallische Welt zusammenbrachten. Jeder Moment war einzigartig, jede Person, jedes Tier, alle Pflanzen hatten ihren Moment und ihren Platz im Becken. Nb: Noï war ein Moment göttlicher Momente und astrologischer Studien. OGMIOS Ogmios Ogmios ist in der Kunst des Steinschnitzens präsent, er ist ein Hauptgott. Er wird von einem alten Mann dargestellt, der mit einer Löwenhaut bedeckt ist und die Besonderheit hat, dass Menschen an den Ohren gefesselt sind, die ihm folgen. Diese Kette scheint von seiner Zunge aus zu beginnen. Ogmios ist die Darstellung des Alters, die sich bewährt hat und die Erfahrung gemacht hat, indem sie einen Löwen getötet hat, der ein Symbol der Geburt ist. Die Menschen hören hilflos seinen Reden zu, die an die Ohren gekettet sind. Es ist daher die Göttlichkeit, auf die wir bedingungslos hören, die aufgrund seiner Erfahrung die Gesetze einhält, die zu respektieren sind, und jeder folgt dem Verhalten, aus dem die Geschichten des alten Mannes stammen. Der Gott der alten gallischen Gesetzgeber und alten erfahrenen Krieger. Die Gallier waren bekannt für ihre Begeisterung und ihre langen Reden. Die gefundenen Epitaphien besagen, dass Ogmios "Beredsamkeit angesichts der Sonne" darstellt. Die Beredsamkeit, die nicht widerlegt werden kann, die der Erfahrung, aber in der alten Symbologie bedeutet sie: die Geburt der Beredsamkeit. Lernen. Der gallische Gott der Stärke. Man könnte denken, dass der gallische Gott der Stärke Tanaris war, aber es war Ogmios. Die Stärke des gallischen Volkes ist in erster Linie die des Charakters, was Ogmios, den alten Mann, beredt macht. Die Menschen, die an den Ohren gefesselt sind, repräsentieren diejenigen, die auf ihn hören und ihm folgen, getragen von seinen starken Worten und seiner einfachen Art zu sprechen. Onuava. Die Leute reisten natürlich und unter ihnen war ein Rennen, das seinesgleichen sucht. Diese Gallier dort hatten ein abenteuerliches Temperament. Sie lebten fast ständig auf dem Wasser. Und viele verloren über die sich schlängelnden Inseln und in Ozeane ohne Klippen, um sie zu bewachen. So landete eine Göttin, vielleicht die Mutter von Müttern, auf dem Bug eines sinkenden Schiffes. Es war Onuava, der Morgenstern. Aus den Seiten seines Kopfes waren zwei Flügel gewachsen, ein Symbol für göttliche und gebildete Geister. Dank ihr kehrten die Seeleute, die eine schlechte Nacht hatten, diesmal nach Hause zurück. Sie war am frühen Morgen so erschienen, und an manchen Abenden kam sie zurück, um die Richtung zu zeigen. Tatsächlich pendelte Onuava ständig zwischen Land und Meer. Seeleute verehrten ihn schnell und schnitzten sein Bildnis an der Spitze ihrer Boote. Nb: In der Tat ist Onuava tatsächlich der Morgenstern, wie viele andere vermutet haben. Aber dieser Planet, der Venus, der Morgenstern, hat nicht die gleiche Bedeutung wie die griechisch-römische Venus. Auch hier ist es der gallische Pragmatismus, der ihm seine Grundlage gibt. Aus "Anao": Gerechtigkeit und "Ivis": der Weg des Lebens. Ovios. Im Nordwesten der gallischen Küste lebten viele Stämme. Er versammelte die Eburovices, die Lexovians, die Viducasdes, die Esuvians und die Oveliocasses um denselben Gott, zweifellos den ersten Gott des Ortes, er wurde Ovios der Ewige genannt. Er war der Gott der Ewigkeit, er zeigte sich in Form einer Insel. Extrem widerstandsfähiges Holz lag an den Ufern des Ouve und erschien in Form verschiedener und verstreuter Knochen, die überall abgelagert worden waren. Dies dGott der Toten bot den Stämmen Geschenke an, die Bögen und Gift herstellten, aber auch dazu dienten, die Welt der Toten zu besuchen und mit ihren Dämpfen von ihr zurückzukehren. Das Tor der verborgenen Welt befand sich an den Quellen des Flusses des Isf. Dieser Gott wurde auch Luxovios genannt, derjenige, der den isf benutzt. Ein gefährlicher Gott, der die Toten auferwecken konnte, ein Gott in den Priors benutzte die Knochen. NB: Auch hier hat die von den jüdischen Christen befürwortete indogermanische Strömung eindeutig dazu beigetragen, alle Spuren unserer Vorfahren zu beseitigen. So haben wir "Ovios" ausdrücklich mit "Hören" der Schafe verwechselt, die griechisch-römischen Inschriften verwechseln absichtlich das "U" und das "V", um die Suche nach unseren alten europäischen Ursprüngen zu komplizieren. Es ist wirklich ein systematischer Wille zum Schaden auf die primoeuropäische Kultur, die eingesetzt wurde. Sie versuchten, unsere tausendjährige Zivilisation mit Dingen von anderswo verschwinden zu lassen. Dieses Wort "ovios" hat trotzdem eine französische Abstammung: "os". Seine Steinnamen "Ovi". Es gab einen gallischen Schafgott, der die Wurzel seines Namens trug: "Moltinus", nicht "Hören". Obios Obios Obios, die gespenstische Gottheit des Isf, verkörpert die Toten. Die Leichen der Ahnen, die mit der Zeit gebleichten Zweige der Insel ähneln menschlichen Überresten. Er war ein bisschen wie ein Zombiegott mit knorrigen Wucherungen. Das Gebiet von Obios wurde "der Fluss der Angst" genannt. Nb: houuuoouuuuuuuu. Zum Vergleich mit Ovios siehe Gallische Mythologie Teil 1. Kann mit Polio und Rheuma zusammenhängen. Oïwi: Gott der Evolution der Nachkommen, er provoziert Verlangen und Wahl. Einer der großen Vorfahren. Olelensis. Olelensis Olelensis war der Titel einer Göttlichkeit des zweiten Lebens oder genauer der Übertragung dieses Lebens. Erster Vate, er hatte eine Rolle als Repeater. Sehr gebildet, seine Solidität wurde bewiesen, er war ein hoher Würdenträger in der Baumstruktur der gallischen Gesellschaft. Dieser hochrangige Beamte war dafür verantwortlich, seine Reden zu halten und das Wort zu verbreiten. Er war ein Priester, der dafür verantwortlich war, die richtigen Anweisungen zu geben, um das Leben des Stammes zu erleichtern, indem er Fallstricke vermeidet. Er war es, der die Debatten für die Druiden initiierte und als Vorbild diente. Wer in gallische Gebiete reisen musste, um die Entscheidungen des großen Druiden durchzusetzen. NB: kann auch sein, den Geist der Alten zu verbreiten. Die Olelensis unterstützten die Druiden auf höchstem Niveau und col galt als Gottheit oder vertrat sie. Ollotonae Matratzen. Ollotonae Matratzen (Göttlicher Titel) Die Süße von Ollas Atem trägt etwas mehr zum Manna bei, aus der Anzahl der Gruppierungen und Größenordnungen ergeben sich die tausend Aromen des Lebens. Die Lieder von Ollotonae Mattres stammen aus dem Rudel der Sterne, jeder Gott, jede Göttin hat sein Gebet, seine Geschichte und sein Lied. Es sind diese Gottheiten der Albios, der blühenden Welt, die die Worte der Steineiche formen, produzieren und hinzufügen. Alle Oden gehören derselben Gruppe von Frauen an. Sie mischten den Sand, sagen Sie uns, die Schlämme, die aus allen Richtungen kamen, verbündeten sich in ihren Händen, um nur einen zu bilden, den "Eid", das Bündnis aller Quellen. NB: Gottheiten von oben, "Weber oder Seelenknoten". "Olla" scheint als Name eines alten heiligen Vorfahren zu erscheinen, der für mütterliche Sanftmut steht. Ollogabiae Matratzen Die Musik und die Lieder der Anbetung schmiedeten die Seele eines ganzen Volkes. Im heiligen Baum prägten Vögel ihre Flötenschnäbel. Diese besonderen Momente, aus denen große Männer und Frauen geboren werden, bildeten die Gefäße des Schicksals eines großen Volkes. Die Ollogabiae Mattres wählten, wer sich treffen oder trennen sollte, verschwenderische Gnade für diejenigen, die die Süße eines Atems und bekannte Schicksale gebären sollten. NB: Die Lieder waren übermäßig heilig, es war eine der Hauptmethoden, um das Licht der neuen Schöpfung zu übertragen. Diese berühmte gallische Sprache sollte Leben und Schicksal vermitteln, es war eine musikalische Phrasierung in ihren Tönen, eine fast ausschließlich bildliche Darstellung der physischen Welt. Leise Musik laut Studie. Ollotautae Matratzen So wurde das Aufkommen einer sehr alten Zivilisation durch den heiligen Atem der Mütter bewirkt. Durch diese Zauberer kam die Energie, die notwendig ist, um zu wachsen. So wurden die Gallier dank der Ollotautae-Meister, der sanften Mütter des Stammes, immer stärker und stärker geboren. Nb: Es ist immer noch einer der großen Titel von Mattres. Die sanften Mütter des Stammes, die fürsorglichen Olloudios, Olloudios Olloudios war ein Gott der unermüdlichen Arbeiter, der den Spitznamen "der mit dem sicheren Hammer" erhielt, einer der Titel, die dem Gott der Familien zu verdanken waren. Er behielt die leidenschaftliche, aber ruhige Flamme, die die Häuser erleuchtetrs, ihr großes Herz schlug jeden Moment die Gründe, sich zu lieben. Es ging von der Hitze dieser Schmiede aus, vertrauten Gerüchen, willkommenen Geräuschen. Er war ein Gott der Erziehung, der Höflichkeit und der schönen Erinnerungen. Mit ihm lebten noch die Überlebenden der leidenschaftlichen und angestammten Pfade, er war ein fruchtbarer Gott, dem man vertrauen konnte, er übermittelte immer das erste Blut und die lange Litanei der Namen aller unserer Vorfahren. Mit jedem Hammerschlag lebte eine Generation. Nb: Es muss ein Titel des Freundes von Nantosuelta sein, denke ich. Mit einem Hammer und aus der Welt unten. Orcilus. Orcilus Orcilus ging oft mit einer Wanne herum, manchmal mit Malz gefüllt, manchmal mit Getreide gefüllt. Er war ein Zaubergott, der sagte, wir hätten Hagel erfunden. Die kleinen Eiskugeln richteten Chaos an und um ihn zu beruhigen, boten ihm die Leute Essen und Bier an. Dieser erschien immer morgens mit einer fröhlichen Band an der Tür. Hüten Sie sich vor denen, die bei den Banketten nichts gaben, weil der Schädling der Felder sie zweimal bestrafte. Das erste Mal, als er die Winde sandte, das zweite Mal, als er Hagel sandte. Er war ein schneehaariger Bankettkönig. Vielmehr sahen wir ihn im Herbst ankommen, als er aus dem Wald kam. Nb: In Bezug auf ein Tier ist es das Reh oder das Damwild, das als Partytier gilt. Orcia Orcia Göttin der Stürme, sie ist mit dem heiligen Falken verbunden. Es soll eine Kette schützen, die die Silberquasten produziert. Die junge Jägerin lebte auf einer Insel im Westen und dort pflanzte sie ihre Eichen. Viele Champions versuchten, ihm seine Schätze zu stehlen, aber keiner kam zurück, um darüber zu sprechen, weil nur Druiden diese Kulturen betreten durften. Nb: Diese Göttlichkeit wird auch Herkula genannt und hat einen ganz bestimmten Platz. Gleiches Prinzip für Orcos. Orevaios. Eizellen Er war der Erbe alter Straßen, die Erinnerung an die Vergangenheit und abenteuerliche Reisen. Orevaïos war ein Barde mit ruhigem Wind, ein Geschichtenerzähler. Er erinnerte sich, wer die Grundstücke erben und in den Ohren der Mächtigen singen sollte. Wehe dem, der ihm widersprach, weil ihn plötzliche Böen von der Erde nehmen. Er war gerecht und gut, dank ihm blühten die Familien. Nb: eine Art alter Notar, Beziehung zum Gedenkbullen. Würde es eine Beziehung zum französischen Wort -oreille- geben? Osdiavae Matratzen. Osdiavae Matratzen. Hüten Sie sich vor den Osdiavae-Matratzen, denn sie kannten die feurigen Wege der Rache. Wenn es keine Gerechtigkeit gab, füllten diese Angelegenheiten die Herzen mit einem tödlichen Gift, das von der Insel gezogen wurde: Trotz. Diese göttlichen Rächer hielten ihre Begeisterung für göttliche Strafen aufrecht und alle stimmten ihren Entscheidungen zu, die dem letzten Akt des Lebens unterworfen waren. Nb: Es geht um Furien und einen verbotenen Weg. Rache war wirklich ein Teil der gallischen Manieren Ouniorix. Ouniorix Es gab immer ehrgeizige und neidische Menschen. Ouniorix war einer von denen, er war ein König der Möglichkeiten und der Freizeit, frei wie der Fluss, er entschied sich für alle Ehen und auch Freundschaften. Man konnte sein Herz jedes Mal wie ein Schmied schlagen hören, stark und nachhaltig, wenn er das Glück anderer begehrte. Er ließ seinen persönlichen Wünschen freien Lauf, aber oft wurde sein Urteil aus der Parteilichkeit entlehnt, Reparaturen waren nie angemessen. Auf diese Weise verlor sich sein Königreich in der großen Flut der Schöpfung und verschwand für immer. Nb: wahrscheinliche Geschichte, unten gibt es eine Geschichte mit dem Schmiedegott. Wäre Ouniorix einer von Gabenos leidenschaftlichen Söhnen gewesen? Panthae: Meisterin guter Straßen, wurde sie gebeten, Menschen für eine Belohnung an ihr Ziel zu bringen. Percernes: Nymphen in den Hörnern von Kernunos ervids. Berichten Sie mit den Monaten des Jahres und den Dolmen des Cranog anscheinend. Sie gehören zum fernen Wassermann und sind auf die Erde und in den Kessel der Welt gekommen, um dort Dinge zu tun. Pertha: Göttin der Feuer, sie verkündete böse Gedichte und kannte die Magie der Mabinogi. Pepius: Pepiusle stolz war eine große Untertasse der königlichen Küchen, die auch in der Bäckerei arbeitete. Als Kenner der Magie des Ahorns zeigte er immer wieder allen, was er zu tun wusste. Pomana: Der Charmeur hatte viele Freunde. Nachdenkliche Köpfe entspannten sich in seinen Decken. Göttin der Tierliebe, ihre Trägheit war ein wesentlicher Bestandteil des großen Sumpfes der Schöpfung. Paronnos: Als sehr strenger Krieger und Seemann lebte er im Westen. Seine Erfahrung brachte ihm die Möglichkeit, den großen Fluss der Zeit zu befahren. Seine farbigen Schleier ragten aus der Ferne hervor wie ... gewebte Ornamente. Proximae-Matratzen: Mütter aus Bronzegeflechten gaben die zu erobernden Orte an. Pyrenäe: Göttin der Brötchen und Konten,es ließ seine Pyrenäenströme herabstürzen und Edelmetalle zurückbringen. Sie war eine Reiterin, sie entschied die Preise für bestimmte Dinge. Pantos. Nantos hatte einen Bruder namens Pantos. Wenn der erste ein außergewöhnliches Lachen hatte, ohne sich wirklich beruhigen zu können, hatte der zweite die andere Seite des kosmischen Gleichgewichts geerbt. Er konnte nur durch Aushalten leben. Sie sagen, dass Pantos derjenige ist, der niemals aufhört, dass er die entgegengesetzte Kraft fühlen muss, um richtig zu leben. Er war ein seltsamer Gott, der sich in Unbeständigkeit verliebte, ohne ihm treu bleiben zu können. Beim geringsten Problem würde er rennen, um die fallenden Welten zu unterstützen, seine Existenz war die der entgegengesetzten Kraft, um zu leben, musste er die leidenschaftlichen Kräfte erfahren. Die Götter oben wollten ihn daran hindern, die Welt zu festzuhalten, und eines Tages warfen sie einen riesigen Felsbrocken vom Himmel. Pantos, zu glücklich mit dieser neuen Herausforderung, eilte zu den Gipfeln und packte den Felsen, der die Hänge hinunter raste. Er konnte ihn aufhalten, aber er konnte ihn nicht freigeben, weil er seine Herausforderung verloren hätte. Die enorme Masse am Berghang wäre auf die Welt der Menschen und dann in die leidenschaftlichen Welten darunter eingeschmolzen. Es wird gesagt, dass dieser Felsen an einer Klippe hängt und Pantos ihn auch heute, einige tausend Jahre später, an Ort und Stelle hält. Wir sagen nicht, ob der Gott unglücklich ist oder nicht, er erfüllt sein Schicksal, das ist alles. Nb: "Pantos" bedeutet nicht "Leiden", sondern Ausdauer. Anscheinend war er ein gallischer Gott. Poeninos. Es ist bekannt, dass die Götter oben Gesundheit und die unten Verwicklungen tragen. Oft müssen die Menschen, die ihre Lasten tragen, ausatmen und die Welt der Sterblichen verlassen, um auf den Höhen um etwas Glück zu bitten. Die Ligurier und Gallier hatten einen gemeinsamen Gott, der sich darum kümmerte, die Leiden der Seele ebenso zu heilen wie die der Körper, die den korrupten Kräften zu nahe gekommen waren. Sein Name war Poéninos, derjenige, der das gute Leben gibt. Er lebte hauptsächlich auf den Bergen voller Reinheit. Menschen, die in seinen Palast kamen, wurden oft von Krankheiten befreit, die durch den Sumpf des abgestandenen Wassers verursacht wurden. Seine Quellen reinigten auch die Geister. Seine Pflanze war Sapana, die rote Vogelmiere, die Körper und Geist heilt. Als sie in die Welt der Menschen zurückkehrten, wurden diejenigen, die eine Bergkur hatten, verwandelt. Das gesunde Leben, das Poéninos ihnen geschenkt hatte, ermöglichte es ihnen, jederzeit in vollem Umfang zu leben. Es scheint, dass auf seinen Territorien ein Stein der Gesundheit war, den man "Pana", den Amethyst, nannte. Nb: Es ist alles gut, Poéninos war der heilende Gott, der von voller Vitalität gesprochen hat. 100%. Trotz der römischen und christlichen Lügen ist dieser Gott gallischen und ligurischen Ursprungs. Es ist mit Épona verbunden. Quartos. Am Ende jedes Sternjahres war die Zeit für eine Ahnenzeremonie gekommen. Wir nannten es das Quatos, das Fest der toten Bäume. Dieser Name stammt von einem Barden, der das Ende des Jahres, die letzte Saison, anmutig gelobt hatte. Im Monat Cutios trafen wir uns an einem besonderen Ort, die Bäume des Waldes hatten alle Blätter verloren, die Druiden hatten einen Kantalon errichtet und wir sangen in Erinnerung an diejenigen, die gestorben waren oder zumindest tot schienen Bäume ohne Blätter, die im folgenden Jahr für ihr nächstes Leben zurückkehren sollten. Ein großes Feuer wurde angezündet, dann folgte ein Bankett, bei dem der Guatater die Feierlichkeiten leitete. Es war ein warmer Moment, als die göttlichen Wälder der Alten die Clans an ihre Existenz erinnerten, das Fest der Ältesten im letzten Moment des Sonnenjahres. Das Fest der toten Bäume. Nb: Qutios, sollte auch Quatos genannt werden, im Kalender vermerkt, es war die Zeit des Festes der Alten und der Toten. Nach allem, was ich fand, ging es darum, einen Kantalon (Ort des Liedes, vielleicht ein Menhir) zu errichten. Dieses Fest hatte eine Beziehung zum Erscheinen von Bäumen ohne Blätter im Winter, zweifellos eine Beziehung zum Leichenaspekt und zur Ewigkeit der Seelen. In der Primosprache bezeichnet "Quatos" den Willen der Alten, göttliche Wälder. Es war vielleicht eine poetische Geschichte vom bardischen Typ. Quariaten: Die vier Sterne, die in der Nacht ihr Licht schreien, taten dies auch auf der Erde der vier Steine, die vier Uaten gehörten. Quadrivae Mattres: Die Mütter der Trauer, des Zorns, der Reue und des Bedauerns. Die Trauernden kamen nach den Kratzern der Schlachten. Sie wurden auch die vier tödlichen Schönheiten genannt. 100%. Quadrivilares: Diese stürmischen und staubigen Winde trugen die Krieger in Richtung Schlacht. Es waren die Winde des Engagements. Randosatis. Pferde waren mächtige Tiere, die es ermöglichten, fast überall voranzukommen und das o zu überquerenb Hindernisse. Diese Tiere, von denen die gallischen Züchter auch von großen Truppen eingesetzt wurden. Und es gab einen Gott, der diese Größe verkörperte, es war Randosatis. Der Reichtum seiner Truppen wurde durch die Farbe dieser Pferde und ihrer leuchtenden Decken erhöht. Die Reiter von Randosatis bildeten einwandfreie Reihen, von langer Abstammung kündigten eine große Beherrschung der Kavallerie an. Er war der Gott der ausgebildeten Kriegspferde, die im Kampf eine Mauer bildeten. Diese Reiter konnten lange reisen, sie sind diejenigen, die die Armee der Equiten bildeten. Der Adel der Seele, die Gnade und die Gerechtigkeit aufgrund ihrer Erziehung wurden von allen anerkannt. Später wurden sie die Ritter genannt. Nb: Randosatis war der Gott der Reitertruppen. Die aus der etymologischen Studie hervorgegangene Gruppen-Dressur erinnert an Pferde, die bereit sind, in Ordnung zu bleiben. Göttin Ratis. Offensichtlich unterschieden sich die Stämme hauptsächlich durch ihre Gewohnheiten und Produktionen. Und eine bestimmte Göttin bewachte den Eingang zu den Clangebieten, sie wurde Ratis genannt, die Göttin der Farne. Eine sehr mysteriöse Göttin, die wir kennen, seit wir unter den Venezianern sogar in die alten keltischen Gebiete gegangen sind, wo wir sie Ritona nannten, oder immer noch in Lutetia. Seine Pflanze war der Farn, weil es der Farn ist, der die Ränder des Waldes begrenzt, so dass er der Inbegriff einer Grenzpflanze ist. Die Gallier beriefen sich auf die Göttlichkeit, um auch ihr persönliches Land zu behalten, zumindest das reichste. Nb: ganz so, die Göttin Ratis ist die Göttin der Türen, der Grenzen, wo Furten und andere Abgrenzungen. Das macht sie zu einer Wächterin. Es erscheint wieder eine Seite der Weiblichkeit des gallischen Landes. Andererseits scheint es, dass sein Name an bestimmten Stellen mit bestimmten Farben gemischt wurde. Rigisamus. Unter den Parisern gab es zu Beginn der Gründung des Stammes nichts, nur ein paar großartige Farne, die ihre Rysomen gaben, um die vorbeikommenden Reisenden zu ernähren. Dort lebte Ratis, ein lokales Genie, bekannt als "The Root". Ein gutes Genie, das nicht zögerte, Krankheiten des Körpers und der Seele zu behandeln. Dieser Ort war schnell sehr beschäftigt, weil von dort aus die vier Wege der Seele begannen, hieß es, und von dort konnten wir sehr weit gehen. Um die Reisenden dort willkommen zu heißen, schickten die Meister einen weiteren Titan namens "Rigisamus", sagte auch der Vater der Göttinnen der Scharfsinnigkeit, der Percernes. Der Ort diente als Kessel der Geister, er wurde "das Pario" genannt, was auch "die Wand", der Container bedeutet. Hier wurden tatsächlich die Wurzeln dieser berühmten Farne gekocht. Auch dort wurde das magische Produkt "prení" in Massen verkauft, den Wurzeln der Dichter und des Adels. Rigisamus wurde schnell zum Lieblingsgott der Einwohner, außerdem stammt ihr Name "parisii" von diesem Dichtergott, der auch als "parigisamus" bekannt ist. Hier handelte man mit dem Adel des Geistes, dem Vermögen und der Gnade. Der erste wahre König, der alle Gnaden des Gottes der Dichter und Priors demonstrierte, wurde in diesem Land geboren, das zwischen Kälte und Hitze aufgeteilt war. Das Land der nährenden Farne. Der Kessel, in dem sie sich vorbereiteten, wurde auch "Quariaten" genannt, der Krug, der Schädel, das reflektierende Gefäß. Der Stein der Gewissheit heißt "Rigi": Individualität, das, was trägt. nb: "Rigi" ausgesprochen "Risi" aus "parisii" bezeichnet die Person. Die erste Form war sicherlich "épisii". "Pritio" von "pritio" (die Veröffentlichung?) bezeichnet das Gebet. "Samos" ist die Zeit, die als bekannt ist der Spiritualität, die dem Sammeln der Wurzeln des Adlerfarns entspricht. Daher "Rigisamus". Für die Indogermanisten scherzen. : "Parisii" bedeutet nicht: "von dort" Dieser Stein der Gewissheit heißt "Rigis", es ist Kreide von sehr guter Qualität. Wir sollten den Epona-Stein in der Seine finden, "Épo", der Inkubator, auch "die Abdeckung" genannt, ist ein orangefarbener oder blauer Stein in Geode. Randosas: Dusios von gedankenlosen Taten, sie war eine Gottheit von Opfern und blutigen Versprechungen. Gott der Attentate und abgetrennten Köpfe. Revinos: Göttlichkeit der Identitäten, sehr demonstrativ für seine Zugehörigkeit, er mischte sich nicht mit anderen. Seine Geheimnisse gehörten nur seinem Clan. (Überraschend, aber ja, ein Gott der Identität). Ricoria: Göttin der militärischen und beruflichen Abgänge im Allgemeinen, sie war diejenige, die die Freiheit gab, sich nach der Gottheitsarbeit der Organisation ein wenig aufzumuntern. Rigantona: Am Himmel grub der rote Mond seine Furche, sein Wort forderte den Himmel und die Erde, in Gallien hielt eine herrschende Königin die Einheit des Clans fest aufrecht. Rihanoa: Die Hydra bewegte sich wie die Vergrößerungswellen, um den großen Strom zu bilden. Rikagambeda: Dieser Eroberungsführer bereiste die Welt auf der Suche nach rotem Rubin, der seltene Edelstein war ihr. Ritona: Göttin von'eine Festung, Gerechtigkeit und gehaltene Versprechen, verteidigte es das Gesetz. Auch sie drängte zwischen Erde und Himmel. Seine hohen Wälle bewachten Glück und Anmut. Robeos: Gott der stacheligen Quallen, wo ein großer mehrjähriger Fisch (Wal? Orca?). Rocloïsiabae Mattres: Mütter der bewaffneten Unternehmen, sie sind die Berater und Aufseher, die den Mondstern verkörpern. Sie besuchten die Räte und Bankettmahlzeiten. Rubacascos: Gott der kalten Regenfälle des Herbstes, es ist ein lahmer Mann, der einen Stuhl mit zwei Rädern trägt. In Leder gekleidet ist er ein Sklave des Winters. Ruenos: Fluss der Freiheit, des Glücks und der Gnade. Ruth: Fee, die ihre Garantie gibt, ihren Schutz für die Häuptlinge. Seine Pflanze ist der Schutzfarn, der die Dächer der Häuser schützte? Rudiobos: rotes Pferd mit jungen und blutigen Charakteren. Ulmaire der Überraschungen). Rudianos: Gott der Opfergaben für Pferderennen. (Roter Ulmar). Sabariiinã: Hüter der Freiheit des Flusses, kannte die Geheimnisse des Efeus. Saucona: Mantel des Tageslichts, dieser Umhang wurde von den großen Alten gespendet. Die Magie des Eroberungstages bringt ihre Vorteile, ihren Sieg und ihre Stärke. Sagona: alter Name des Druiden Saie, Tunika-Mantel oder Wollumhang erkennbar an seiner Kapuze. (Ich muss irgendwo auf diesem Baum farbcodiert haben, aber wo? Unterschiedlich zwischen Männern und Frauen, unterschiedliche Sonne und Mondlicht). Saranicos: Sichel von Druiden, Ernten, Festen und Geburtstagen. Es zeigt den Neumond an. Wo, wenn das Lächeln des Mondes nachts zu wachsen beginnt. Liebevolle Symbolik. Gefunden auf Münzen. Saxanos. Wir kannten die Segnungen der Götter, aber um noch mehr Wissen zu erlangen, sollten wir nicht zögern, ihren Rat einzuholen. Von allen Berufen, die geboren wurden, um den Göttern der Not entgegenzuwirken, gab es den des Kriegers. Es war bekannt, dass die Gallier keine Angst hatten. Wieder andere Völker waren ihre Feinde geworden und auch sie waren mutig. Um einfache Bauern zu gewaltigen Kriegern zu machen, wurden junge Leute zur Ausbildung in die Welt geschickt. Im Kontakt mit Kreaturen, die für den Frieden am ungeeignetsten sind. In den Steinbrüchen, in denen die Edelmetalle gefunden wurden, lebte ein Waffengott namens Saxanos, der Gründer. Diejenigen, die dort hinuntergingen, gingen dorthin, um die Gaben des Gottes der Fechtmeister zu empfangen. Es vergingen mehrere Jahre, bis die gesendeten Männer wieder gesehen wurden. Das Training war hart und anstrengend, aber die Sehnen kehrten mit zusammengemischten Körpern aus Eisen und Kupfer zurück. "Hier schauen wir hin, hier sammeln wir, hier stellen wir die Metalle des Krieges her. Hier schmieden wir auch die Seele und das Herz der schrecklichen gallischen Krieger", verkündeten am Eingang dieser Minen. Saxanos brachte die Härte und Brillanz der Wut ebenso mit wie die Erfahrung, Waffen zu führen, deren unbestrittener Meister er war. Wer Unterricht hatte, wurde mit Sicherheit zu berühmten Soldaten. Die Kriegsführung wurde zum Beruf und die Ausbilder waren sich ihrer Rekruten sicher, als sie sie an die Oberfläche schickten. Saxanos war ein Gott von unten, seine Leidenschaften machten ihn zum Kriegsmeister, seine Schüler badeten in den Gewässern der Exzellenz. Nb: Offensichtlich war Saxanos vor allem ein Gott professioneller Krieger, aber es scheint, dass er der Gott der Exzellenz war, indem er für andere Berufe lernte. Sie können "Terminator" in den Papierkorb legen. Segos: alter Gelehrter, der wie ein Falkenstern über die Erde wacht. Er war ein kluger, sehr ordentlicher Sucher. Segomo: Gott, der Freundschaften und die Farbe von Mänteln bezeichnet. Er wachte über Krankheiten und schlimme Zauber und war ein Wächter. Mit dem Spitznamen halbes Lächeln war er ein Versammlungslieferant. Segeta: Botschafter der Sonne mit sichtbarem und anerkanntem Fell. Im Schmelztiegel des Tages zeigte er die Häuptlinge an. Sediammos: Gott der Fackelprozessionen, er ging um heilige Stätten herum. Er behielt die Weichheit und Freundlichkeit der Orte bei, die er beschützte. Selenagae-Matratzen: Mütter mit Fackeln und weiß gestrichenen Gesichtern. Sie begrüßten die Kombattanten. Wächter des Bodens, deren Blick wie die Sterne leuchtete. Seïxcomnia Leuridicae Mattres: Diener der Sommergötter, Bergheiler. Diese Schwesternschaft sammelte Heilpflanzen aus den Felsen. Senunae Mattres: Mütter mit guter Laune und tiefen Träumen. Sie behielten auch das Eigentum der Ältesten. Wir praktizierten Glücksverheißung und Kontinuität der Tage. Serapis: anscheinend Gott der Geburtstage, Gott der guten Gefühle und der Rasse der Schwesterstars. Beziehung zur Liebe. Sex-Laube: Frauenrad, weiblicher Baum, Straßen? Sequana. Zwischen den Alpen eIn den Vogesen gibt es ein Gebiet, in dem ein harter Stamm gegründet wird. Sie verehrten eine Gottheit namens "Séquana", eine Göttin des rauen Wassers, die über die Saône regierte. Diese Männer waren Kämpfer, sie wurden "Séquanes" genannt, die des kräftigen Steins, "Ségo" war eine Gewissheit. Endlos stießen die Krieger mit anderen Völkern zusammen. Sie lebten in einem rauen Land, sie waren in jeder Schlacht schwer und mächtig. Wir sahen sie wütend von den umliegenden Bergen herabstürzen. Ihre Hauptstadt hieß "Vésontio". Die Saône hieß damals "Souconna", der Fluss Séquana. Sinquatis: Gott des Tages mit zwei Gesichtern, seine Worte leuchteten wie Besteck. Er war ein großer Esser und sein Mantel sah aus wie eine Pflanze: die Besaiguë. Reichtum des Geistigen. Sinatis: Der vertraute Hüter der Prolix-Liebe war ein magischer Hüter der Generationen, sein bezauberndes Lied ließ Generationen wachsen. Sianos: Wir rufen das Genie des Schlafes Sianos an, um ihn um Rat zu bitten. Silphe: leuchtender Gott der Samen und Knospen, die Jünger ehrten ihn für sein vorbildliches Verhalten. Die Sterne von Silphes führten die Herde wie Augen unfehlbar. Sirona. Und die Menschen wussten, dass die Götter nicht zu ihnen sprachen, viel zu hoch in den göttlichen Welten. Eine Frau, halb Göttin und halb Mensch, hatte jedoch die Wissenschaft vom Wasser des Lichts erworben. Sie sprach mit den Sternen. Seine litanischen Gesänge voller unmenschlicher Trägheit ließen die Menschen träumen. Es wurde Sirona genannt, die Träume provoziert. Seine Verzauberungen waren mächtig, seine Astralgebete müssen wie ein Strom gefesselt sein, der die Vergangenheit mit sich trägt. Von diesen späten Momenten an initiierte die innere Reise seine Geschichten. Die Schlangen wurden losgelassen und kamen aus dem Herzen der Welt. Schwarze seidige Reptilien, die Trauer ehrten, wo unmenschliche Leidenschaften im Überfluss vorhanden waren. Nostalgie führte zu scharfer Belastbarkeit, Sirona inspirierte Männer, schnitt die Krawatten der Vergangenheit ab. Die Schwestern feierten sie und ihre vorherrschende Macht über Wünsche. Sie stecken ihre Magie durch ihren Körper und verbreiten einen berauschenden Duft unter den viviskosen Bituriges-Stämmen. Nb: Nach allem, was ich gefunden habe, war Sirona eine Zauberin, die von Schwesternschaften gefeiert wurde. Sein Stein ist Holzkohle: "Trägheit", sein Name "Siros" erinnerte an den Stein gelebter Träume, Fantasie. Ich habe es zuerst nicht geglaubt und doch ist Sirona eine Vorfahrin der Meerjungfrauen, alles passt. Smertullos. Die Landwirtschaft erforderte strenge Regeln, der Gott Smertullos war da, um ihre Moral zu ordnen. Er war ein Kriegergott, ein Verteidiger der Welt über uns. Smertullos war ein Gott der Ernte, der Zusagen des erworbenen Wissens und der Moral der Feldbearbeitung. Er wurde am Ende des Sommers angerufen, während der Ernte für seine Weisheit, die Ernteberichte machten ihn zu einem der Hauptgötter. Er war auch derjenige, der 1/3 der Ernten im Tierheim aufbewahrte, um im Jahr danach wieder pflanzen zu können. Er war der Gott der landwirtschaftlichen Leidenschaft. Er war es auch, der die Menschen von ihren Versuchungen abhielt und sie daran hinderte, das zu ergreifen, was ihnen nicht gehörte. Daher waren sie der alten Schlange gegenüber misstrauisch. Die Moral von Smertullos stieß die fieberhaften Leidenschaften ab, die für Scheunen katastrophal gewesen sein könnten. Nb: Es ist in Ordnung, in der Primosprache definiert Smertullos die Moral des Umgangs mit der Umwelt. Es ist eine Energie, weil es auch ein Gott der Inbrunst ist. Smertatos: Der warme Gott des Sommers lächelte alle an, die um seine Gnaden baten. Gott der guten Entwicklungen. Stanna: Stanna, die an einer Blume kaut, war die Stele, um der Sonne ins Gesicht sehen zu können. Sie gab die Chance und fand die Lösungen für die Sequenzen. Stoïocos: Stoïocos, der stille Gott, bewachte die Bürger und brachte Frieden. Er kannte die sechs Fragen des Begehrens und saß den ganzen Tag da und träumte von Schönheiten. Soïo: Titel der alten Sonne der Ahnen, er hat die Erinnerung behalten. Sorillius: Der sehr alte Mann war bei guter Gesundheit und seine einjährige Sichel lächelte jede Nacht. Wir wissen nicht, ob er wo gestorben ist, als er seine Kraft an einen anderen weitergegeben hat. Er war zu alt, als dass sich jemand an seine Geburt erinnern könnte. Souco: Sehr großer Esser, Suco hat den ganzen Tag alles verschlungen, was er konnte. Den Rest der Zeit suchte er glücklich nach etwas zu essen. Er dachte nur daran, von Abend bis Morgen und tagsüber zu essen. Es wird gesagt, dass er im Schlaf seine Träume weiter verschlang. Subremis: Er hat seine Vormachtstellung begründet, dieser imposante, vornehme Demonstrant sprach schwer und kurz. Er beschützte den Hof, er zerdrückte die Körner, seine bunte Magie überstieg seine bunte Präsenz, er war der König der Hähne. Sueta: Die schmeichelhafte Sueta hat sich verstanden, um in die Geister einzudringen. Sie war eine Quellgöttin, die süß handelte, es ist von ihrer Süße, dass biin Unternehmen. Sulis: Sulis, die Gläubigen, ritten die guten Winde, führten ein gutes Leben und säten die Nachwelt. Sulitumaros: Chef Sulitumaros führte sein Land und sein Volk und traf immer die richtigen Entscheidungen. Er führte ein klares Leben, wie er es den Göttern geschworen hatte. Sul: Spitzname Sul das ehrliche, das wahre Licht, die Klarheit des Geistes. Sulevia: Die brillante Sulevia führte Männer auf den besten Lebensweg. Surborus: Er wurde ein Bewahrer der Weihungsquellen, die alten Leute kannten seine Standhaftigkeit. Das vulkanische Wasser gehörte einer Schwesternschaft. Stolocus. Stolocus war ein den Sportlern bekannter Titan, er war der Gott der Wrestler. Diejenigen, die sich diesem Spiel hingaben, wurden am meisten geehrt, weil der Gott der Tornados seinen Palast in den Sternen hatte. Man konnte sehen, wie er aus der Ferne ankam, vorrückte und sich mit aller Kraft bückte. Seine enorme Atemkraft erregte Inbrunst, er war auch ein Bürgerwehrmann. Als der ungestüme Gott der wolkigen Winde seine Gegner zu Boden warf, erzwang er den Respekt gegenüber den Göttern, seine klare Magie hohlte die göttlichen Gefäße aus, die die Opfergaben erhielten. Er war auch in Form von Wasserspeiern bekannt, er war ein echter Kämpfer, imposant, der denjenigen den Sieg anbot, die es wert waren. Nb: Ich muss nicht viele Fehler gemacht haben, er war ein Gott, der während der Kämpfe angerufen wurde, aber außerdem scheint er Liebeswünsche erfüllt zu haben. Um Stolocus, den alten Titan, herrschte große Leidenschaft. Sudecronis. Die Männer suchten nach Minman, Erfüllung und einigen ihrer eigenen Höhlen, um zu träumen. Das war am Anfang der Zeit. Diese Hügel wurden "Sudecronis" genannt, was die innere Energie von Kernunos bedeutet. Diese Orte waren mit zitterndem Grün bedeckt, das sie näher an den Himmel brachte. Es wird gesagt, dass hier der Gott der Zeit schläft, in diesen friedlichen Höhlen mit einer höflichen Atmosphäre, in denen die Beschwerden des Geistes heilen. Die Druiden befahlen den Bau der ersten Tumuli nach diesem Modell, die Vorgesetzten kamen, um darüber nachzudenken, geschützt vor dem störenden Licht der Kreativität. Könige wurden später dort in einer sehr relativen geistigen Ewigkeit begraben. Orte des inneren Friedens wurden dann zu Orten des ewigen Friedens. NB: Auch hier gab es einen großen Fehler bei der Interpretation der Indogermanisten. "Minman" bedeutet: Leistung. Nicht "Gedanke", ein Begriff, der überall verwendet wird. "Su" bezeichnet die Energie, "sude" die innere Energie, "cronis", die Zeit des Geistes, wo es im Geist der Zeit, wie Sie möchten, um Kernunos geht. Dieser Name von "Kernunos" wurde auf Französisch in "crâne" umgewandelt. Es ist in der Tat der Ort des Denkens. Eine weitere Info, "Krich" auf Gallisch, ist "Ödland" auf Französisch. Sucellos. Im Universum wurde der Geist von Cernunos jetzt erneuert, aufgeteilt in zwei Zwillinge, Lugh der Kreative und Donn die Erinnerung. Auf Erden wurde ein Wesen geboren, und dieses hatte die Frau nicht gefunden, die ihn erneuern und ihm die Unsterblichkeit geben sollte, sobald er erwachsen war. Er suchte lange nach dem, was ihm fehlte, ohne zu wissen, was es war, seine Schritte unterstützten ihn im Rhythmus und er mochte nur das. Wir wissen, dass die Götter ihm einen Platz gaben, weil sein Rhythmus für sie angenehm war. Sie gaben ihm ein Glas mit Ewigkeitsflüssigkeit und einen großen Holzhammer, dessen Schläge einem Herzschlag ähnelten. Ihm wurde gesagt, dass er, wenn er sich nicht selbst zurechtgefunden hatte, die Hälfte seiner selbst vermisst hatte. Dass er sie früher oder später treffen würde und dass er niemals aufhören sollte, den Rhythmus des heiligen Gefäßes zu treffen, das mit lebenswichtiger Flüssigkeit gefüllt ist. Sutugios. Die Götter werden überall in Gallien gekrönt, gelobt, gebetet und respektiert. Jede Landschaft hat ihre eigene, weil der Pagus und seine weiten Horizonte ihr Palast auf Erden sind. Im Hochgebirge der Pyrenäen gab es einen Gott Sutugios, der den Spitznamen "der gekrönte Krieger" erhielt. Die höchsten Gipfel waren jeden Abend und jeden Morgen mit der Sonnenkrone bedeckt, das war der Ausdruck von Sutugios. Wer das Wort der Berge gibt. Dieser Kriegergott, alle von Licht umgeben, hatte seine Dichter überall in den Pyrenäen. Nb: von "Su": Lichtenergie, "Togi": Spitzen und "Knochen": Freiwilligenarbeit. Dieser Gott verkörperte zweifellos den Freiwilligendienst derer, die an die Spitze klettern, es war ein Ehrentitel. Ein Gott visionärer Führer. Sylvanos. Im Wald gingen Menschen verloren. Die Druiden verboten den Galliern, sich zu weit in die Wälder zu wagen, weil es allzu oft vorkam, dass junge Menschen verschwanden. Damals erschien ein Gott in Form eines Eichhörnchens mitten auf dem Weg eines sinkenden Kindes. Es war Sylvanos, der Gott der Zweige, er trug einen Stein namens "Silva", der wie eine Knospe aussieht und in den Flüssen oberhalb von Lutetia gefunden wird. Auf dem TerritoriumZorn der Sylvanects. Dieser sogenannte Treue-Stein bewahrt Nachkommen und klärt miteinander verflochtene Geister auf. Es wird gesagt, dass jeder Stamm einen hatte, er durfte immer seinen Weg finden und so, um zu seinem Ausgangspunkt zurückzukehren, ist es der von aufrichtigen Straßen. Dieser Gott Sylvanos schützte Filiationen, er bezeichnete die Mitgliedschaft und die Fortsetzung des lebenswichtigen Weges desjenigen, der ihn ehrte. Die Straßen, auf denen die Göttlichkeit erschien, sahen sehr nach fest verankerten Ästen aus. Ich glaube, ich erinnere mich, dass er es war, der unseren Vorfahren die Idee gab, am Tag des Festes, das Sie "Weihnachten" nennen, einen Baum mit allen Steinen der Gewissheit zu schmücken, einen Baum, der mit allen Farben des Regenbogens geschmückt ist Himmel. Es geschah am frühen Morgen, es hatte die ganze Nacht geregnet und als der erste Sonnenstrahl den fraglichen Baum berührte, küssten sich die Tropfen, die überall am Ende seiner Zweige hingen, mit allen Farben der Schöpfung. Nb: "Sylvanos" wurde "Filvanos" und "Silva": "Filva" ausgesprochen. Dies sind die Freuden der gallischen Sprache, eines alten Dialekts. Tailtiu: Gott der hohen, ruhigen Ebenen, er brachte denen Frieden, die in sein Land kamen. Gott des guten Lebens, er liebte Frauen sehr. Sein Tier und Emblem war ein Vogel, der auf einem verlassenen Land posierte. Taranis-Tanaris Es gibt ein Missverständnis über Tanaris, sagt Taranis. Sagte auch Thor. Die christliche Akkulturation hat alte keltisch-germanische Legenden transkribiert, indem sie (freiwillig?) Mehrere Fehler hervorrief. "Donar" wurde mit "Tanar" verwechselt, aber dieser berühmte Donar ist eigentlich Odin, nicht Thor. Er ist der Donnotarvos, der Stiergott, während Taranis ständig mit dem Wolf verbunden ist. (Für diejenigen, die interessiert sind, repräsentiert Thors berühmter Hammer, den nur er heben kann, wirklich: das nordische kulturelle Gedächtnis, das nur der Sohn dieser Kultur kann es ertragen) Tanaris trägt den Spitznamen: Donner. Er wird auch Taranis genannt, der Gott der Stärke des Stiers, weil er zum Königreich Odin gehört, dem geistigen Teil des Kalenders. Er ist ein kämpfender Gott, der aus den Bergen des Zentralmassivs und der Cevennen zu uns gekommen ist (er ist auch in den Karpaten, den Tatris-Bergen und dem Tyras-Fluss bekannt). Er ist die alternative Persönlichkeit zu dem Gott Lug, seinem Bruder (Tanaris ist Donns kriegerischer Ausdruck, weshalb er manchmal mit einem der beiden Räder des Wagens der Zeit gefunden wird). Tanaris ist eine Gottheit, die in Schlachten beschworen wird. Blitzgeschwindigkeit, lähmender Donner und heftige Regengüsse sind sein "Markenzeichen". Morgana, die Göttin der Nebel, kann die Frau des Gottes der dunklen Wolken sein. Sein Charakter ist scheußlich. Die Schatten des Todes begleiten ihn, klar ist er der Verteidiger der Spiritualität und des Gedächtnisses. Wenn Lug ein üppiger Schöpfer ist, zerstört Tanaris das, was ihm im Weg steht. Er ist der Archetyp des Rächers mit dem Ruf eines allmächtigen Zauberers. Es ist vor allem die Göttlichkeit, die damit beauftragt ist, das göttliche und spirituelle Reich von Donn zu verteidigen. Seine Tiere sind der knurrende Wolf, der Rabe mit den schwarzen Flügeln, die Wasserschlange in Furien. Der Falke Singi ist vielleicht das repräsentativste Tier von Tanaris, er hat auch die spirituelle Stärke des schwarzen Stiers. Soldurio. Alle Gesellschaften haben ihre Krieger, sogar Buddhisten. Es ist kaum mit dem Ausdruck eines friedlichen Druidismus vereinbar, aber es wäre, das Gesicht zu verbergen und den Hals zu öffnen, um die Gefahren der menschlichen Welt zu ignorieren. Frieden schützt sich selbst oder verschwindet. Zu wissen, wie man sich verteidigt, ist eine natürliche Handlung. Der Gott der wütenden Elemente, Meister der Andabata, ist Tanaris. Sie selbst sind menschliche Geister, Soldaten. Sein Ruf geht ihm voraus, sein Handeln ist sicher, ihm entgeht nichts. Taranucus: Die schreckliche Schönheit der Gewitter, die ihm gehörten, brachte Taranucus Neuheit und Überraschung mit sich. Er trug den magischen Torc, der auf einem hohen Felsen saß und dreißig Jahre lang, dem ersten gallischen Jahrhundert, die Gesetze des Blitzes erließ. Tamesis: Er wurde die schlechte Tamesis genannt, weil er trotz seiner verschlingenden Lepra die Stärke von drei Reitern hatte. Pass auf, wer seine große Axt gekreuzt hat. Tangos. Moral gilt oft nur, weil der Geist der Führer es diktiert. Es gab einen ziemlich festen Häuptling, der sein Haus mit großen, geraden Hechten abgrenzte. Einheimische sagten, die Tangos-Gesetze seien die geradesten, längsten und fairsten von allen. Diese Hechte aus sehr hartem Holz wurden Togi genannt, wir würden sie "Prinzipien heute nennen, diejenigen, die gute Häuser schützen". Später demonstrierte einer seiner Nachkommen namens Tegonius das Gesetz seines Vorfahren Tangos in Form der geraden Stämme, die sein Haus säumten. Es gab auch jemanden zu sagen, dass diejenigen, die eine ordentliche, gekonnt arrangierte Frisur trugen, diejenigen waren, die das Beste daraus machten.Gesetz, das dem Volk Gerechtigkeit zeigte. Dann nahmen bestimmte, gut getragene Stängel diesen Namen der Aufrichtigkeit an und gaben ihn schließlich auch auf die Dächer von geraden Häusern. Tangos waren durch die Festigkeit und Aufrichtigkeit seiner Hechte in der Erinnerung seiner Nachkommen als derjenige vergangen, der zuerst die Gewohnheit des Adels des Geistes, die Prinzipien des Lebens demonstrierte. Er stand auch für Loyalität, alles was ordentlich war. Nb: "Tangos" bezeichnet in der Tat die Gerechtigkeit eines Spatens, desjenigen, der eine klare Wahl trifft. "Tannos" ist der Name einer Steineiche, sehr fest, die wir mit Stacheln versehen haben. "Gos" ist ein Wort, das auf Französisch unter dem Namen "Wahl" (wichtig) weitergegeben wird. "Ossu" bezeichnet den Willen. Ich weiß nicht, ob Tangos eine Göttlichkeit geworden war, aber die Verwendung des Begriffs wird sehr oft in der gallischen Sprache verwendet, daher war es zumindest jemand, der sich vergöttert gesehen hatte, vielleicht einer von denen, die in die Welt von 'up' eingetreten waren. Tauïrona: Der Seelenfährmann kannte die männliche Eiche und den stillen Vogel, der den Himmel überquert. Er bestrafte böse Männer, indem er ihnen befahl, die Erde zu verlassen. Telos: Aus ihm wurde der Stamm der Tolisto-Bugios geboren, die Krieger neben dem Yen. Inbrünstige Demokraten, voller Begeisterung. Temusos: Temusos, der Gärtner, hatte seinen grünen Tempel perfekt organisiert, er war von unvergleichlicher Schönheit geworden. Teutates: Gott des Herzens und väterliche Wärme. Seine großen Qualitäten hatten den Stamm in moralischer Gesundheit gehalten. Es wird gesagt, dass sein Herz das eines Feuervogels war, und manchmal zeigte der Vulkan den starken Abfluss seiner leidenschaftlichen Gefühle. (Terrestrische Kernunos). Thuecolis: Die Tage des Thuecolis-Geistes ließen die Menschen einschlafen oder aufwachen. Er war es, der die Decke für die Nacht aufbewahrte, er war gut vertraut mit den Mohn-, Huflattich- und Pflanzen, die Zeichen zuließen. Toliandossus: Er war ein wütender Beschwörer von Inbrunst. Ein Uatis. Tourevios: Der Sänger wurde von weitem gehört, es wurde gesagt, dass seine heiligen Lieder durchbohrt, gehört wurden, dank seines Willens sogar taube Ohren. Tricoria: Die Göttin der drei Armeen im Boden, auf der Erde und am Himmel. Sie regierte über den drei Wolken. Tridamos: Er war ein Gott der Männer und der drei Freundlichkeiten, denen er sich hingab: gutes Essen, die besten Getränke und weibliche Köstlichkeiten. Trittulus: Es war einer der vier Uatis, der dritte, der die Leidenschaft durchbohren ließ. Wissenswertes: Eine gallische Frau, die ihr Unglück vergessen hat, hat alles vergeben. Trittia. Es gibt Orte, die anderen nicht ähneln, deshalb lassen sich dort bestimmte Gottheiten nieder. Trittia war eine Nymphe stiller Gewässer, die am Fuße eines fruchtbaren Tals lebte. Seine Tierform war ein Heidefasan. Sie war sehr gefragt, weil sie eine Göttin der Parfums war. Ihr Land bot sich der Sonne an, indem sie Tausende von Aromen in der Luft verteilte. Ihre Produktion von Ölen, verschiedenen Parfums und ihr Ruf als Göttin machten sie zu einer Fruchtbarkeitsnymphe, die vor allem Frauen bekannt ist. Unter anderem war sie auch eine Zauberin, die zur Gruppe der Kasse-Göttinnen gehörte, und vorsichtig, weil die Pflanzen von Trittia auch ihre medizinischen Prinzipien anboten. Es waren vor allem ihre reinigenden Parfums, die ihren Ruf im gesamten Mittelmeerraum brachten, aber diese Göttin war gallischen und ligurischen Ursprungs. Nb: In der gallischen Sprache hat "tri" in Bezug auf die Nummer drei eine klare Beziehung zur weiblichen, terrestrischen Fruchtbarkeit. Es scheint, dass "Tia" ein Parfüm bezeichnet, bei dem ein Parfümöl im Sinne von Riechen, Imprägnieren, Heilen oder vielmehr Reinigen von sich selbst ist. Dieser Begriff bezeichnet Stille, weshalb ich ihn mit Parfüm verbinde. Das Tal von Trets war zweifellos ein Ort der Kontemplation, an dem man die Einsiedelei passieren kann. Das Verb "behandeln" auf Französisch kann vom Namen der gallischen Göttin stammen. Tolosendosus Es gibt Länder, die angenehmer sind als andere, und noch häufiger können die Bergbewohner den Strand nicht ausstehen. Das Gebiet der Tolosate wurde immer von den Göttern gesegnet, das Klima ist mild, meist angenehm. Die Bewohner dieser Länder sollen Denker und Dichter sein. Es war nicht immer so, vor langer Zeit war es Frivolität, Bewusstlosigkeit und Selbstbedeutung, die sie belebten. Und dann, eines Tages, als sie sah, dass die Tolosaten niemals den Weg der Spiritualität beschreiten würden, wurde die große Göttin der himmlischen Ozeane langsam und sanft wütend und sandte Tolosendosus auf die Erde. Tolosendosus, der Titan. In der Ferne, zuerst auf der Westseite, sahen die Menschen eine riesige Welle aufsteigen, die in ihrer Größe jenseits aller Vorstellungskraft lag. Der Schaum dieser Wellen stieg zum Himmel auf und in seinen langsamen Stößen dauerte es mehrere Stunden, bis er sich näherte. Am Abend erschien Taranis, der Sturm war hart, wir hörten ihn aus den Ausläufern der Pyrenäens zu den niedrigen Ebenen von Garonna. Die Gallier hatten zum ersten Mal in ihrem Leben Angst. In den Ebenen herrschte eine normalerweise so ruhige Sintflut, die zwei Stunden dauerte. Als der Abend näher rückte, tauchte der Titan auf, ein dichter Nebel bedeckte das Gebiet der Tolosate. Der Nebel ist dort etwas ganz Besonderes. Die normalerweise lauten Leute trennten sich. Sie hatten sich gerade im Bereich der Spiritualität verloren, jeder für sich allein. Von den göttlichen Ozeanen bedeckt, suchten sie einander, niemand weiß, wie man allein zu Hause lebt, sie brauchten immer einander, um sich zu bewegen. Der erste rief im Feuer: "hooohoooo wo bist du?" "Hoohoooo, wer bist du?" die anderen antworteten. Und niemand kreuzte die Wege. Die Echos könnten weit in diesem Nebel tragen und kilometerweit in alle Richtungen rollen ... So und zum ersten Mal setzten sich die Menschen wieder auf den Boden und begannen wirklich nachzudenken. Ein Spaziergang durch die physische Welt brachte an nebligen Tagen nichts. Es dauerte bis zum Morgen, einige Stunden, fast eine Ewigkeit für den Denker. All dieser vernünftige Einfluss von Tolosendosus hatte sie gelehrt, ... zu argumentieren. Am nächsten Tag riss Lugus die dunklen Schleier auf, die das Land bedeckten. Das Licht bricht aus. Aber die Bewohner hatten sich sehr verändert, es war nicht mehr das Verhalten von Leichenkindern, das sie trugen, sie blieben nachdenklich. Berührt von der Hand des Kolosses, der "derjenige, der sein Denken demonstriert" genannt wurde, der Gott der Inbrunst. Während der Nacht hatte er ihnen dank aller Echos auch das Singen beigebracht. Und wieder gut zu singen, alleine zu singen, zusammen zu singen, um ihre Leidenschaft in dieser Welt zu demonstrieren. Und dann gab es noch etwas, das sich während der Nacht geändert hatte. Das Wasser hatte an einigen Stellen, von der Hauptstadt Tolosa bis zu den westlichsten Ebenen der Gers, tief in den Boden gegraben und gegraben. Und überall gab es Beweise dafür, dass die himmlischen Ozeane den Ort über Nacht, Millionen von Jahren, über Nacht gebadet hatten. Muscheln lagen auf dem Boden, einige versteinert, andere nicht. Die Tolosaten machten sich mit diesen Muscheln Halsketten, es war ihr Stein der Gewissheit, der Stein der Inbrunst. Seitdem und bis heute denken sie dort gerne viel nach, unter ihnen finden Sie großartige Dichter. Dieser Stein der Gewissheit heißt "Talos", damit sollen die Druiden das Universum gemessen haben. Nb: Tolosendosus bedeutet "derjenige, der seine bewegenden Gedanken zeigt", es ist der Gott der Inbrunst (Lichter). Das Wort, das uns aus dieser Tolosates-Zeit einfällt, ist "das Talent" auf Französisch, "Talo" ist auch eine Zeiteinheit, es ist der einzige Stein, der es erlaubt, das Universum mit Inbrunst zu messen, einer kleinen Hülle. Toutorix: Er war ein Häuptling, der von allen Mitgliedern seines Stammes gewählt wurde. Er allein war es, der die Einzigartigkeit des Volkes bewahrte. Turnos: ein stürmischer Riese hoch wie ein Berg. Tutela: Es wurde bereits gesagt, dass gallische Frauen zu dieser Zeit schöne Pflanzen waren. Eine Schönheitskönigin, die Liebe verursacht. Ubelnae Mattres: Die Mütter des heiligen Bernsteins kannten die Farbe der Sterne. Sie sahen warmes Wasser und waren leidenschaftlich in ihren brillanten Demonstrationen. Ukuetis: Er hat Feuer benutzt, um Licht zu machen und Schatten aus dem Unterholz zu jagen. Er suchte überall nach den Schätzen der Erde und kämpfte oft für sie. Uragon: Gott der tiefen Spiritualisten, des Urteils darüber, was schön ist oder nicht, von Farbtupfern und metallischen Juwelen. Urnia: Der alte Heiler der heiligen Kreise benutzte Aidubno-Magie. Sie war eine alte Schamanin, eine weibliche Uatis, sie hatte die Armbänder der himmlischen Welten. Uroïcae-Matratzen: Die Mütter der Reinheit verwendeten Heidekraut für ihre Zeremonien, aber Vorsicht, an diesen Orten, die Männern verboten sind, könnten die Krallen der Katze grausam sein. Die Uroïcae-Matratzen waren Wächter von Cateïa. Uxellos: Er war ein Mann, der ständig seinen Wunsch nach Erhebung demonstrierte. Am Ende lebte er auf dem heiligen Berg. Uxovinus: Er war ein König von edlem Blut, der für seine Abstammung anerkannt wurde. Uxacanos: das große Schilf, das große produktive Jahr in allem. Uirona. Die Kinder des Waldes bewegten sich nach ihren Wünschen und Bedürfnissen. Vertraute tauschten aus, was sie konnten, aber Gruppen, echte Gruppen, erschienen nur zu einer bestimmten Zeit. Als Kernunos beschloss, in das gallische Land abzusteigen. Es ist ein riesiger Eber, der aus dem Wald kam, und diejenigen, die dort lebten, hatten die Idee, sich in Stammesgruppen um das heilige Tier zu organisieren. Sie machten auch das Emblem aller Anführer dieses goldenen Ebers. Und Teutates gab seine Stimme, er vereinigte sich zuerst in aller Liebe mit der Königin der Meere, Mori, Erinnerung. Seine ersten Worte gabenLeben für eine Prinzessin des Geistes. Sie hieß Uirona, die Klare, die den Geistern Gestalt gab. Uirona hat die Gallier viele Male versammelt, ich denke außerdem, dass sie es ist, die alle Stammesgruppen dieser Zeit versammelt hat. Dazu benutzte sie eine bekannte Magie, die Magie von Zeichen, die auf Kieselsteinen gemeißelt waren. Sie ließ sich mit den Sénons, Sénones, nieder und wurde ihre Schutzgöttin. Nb: "Uirona" bedeutet auf Gallisch "Gewissheit", die gallischen Symbole sind Glyphen, die man "die Gewissheiten" nennt. Welches auch "Virona" ausgesprochen wird. Dort finden Sie Dinge. Es wird in der Yonne unter dem Namen "Icauna" gefunden, der tatsächlich "Icovna", die Yonne, ausgesprochen worden sein muss. Sein moderner Name wird auf Französisch als das Wort "îcone" wiedergegeben. Sein Brunnen, eindeutig gallischen Ursprungs, hat acht Gesichter, er wurde verwendet, um die Buchstaben verschiedener Nationen zu verfolgen. Sie werden sein Wasser durch eine christliche Interpretation finden, die sie uns genommen haben, in einem Becken, in dem ... die Taufe praktiziert wird, das heißt der Moment, in dem wir jemandem einen Namen geben. Immer noch gallischen Ursprungs. Die Celtisants haben es unter dem Namen "icovellauna" unangemessen angeeignet. Aber sie ist überhaupt keine keltische Göttin, sie ist viel älter. Wikinger kann sein ???? Ohne Zweifel Goïdel. "Mori" ist in der Tat ein gallisches Wort, das auf Französisch die Erinnerung an die weibliche Vergangenheit der Vergangenheit bezeichnet, "wo alle Gewässer enden und wieder auftauchen". Morigana. Die erste Gewissheit des Namens "Medul", es gehört zu den Meduli-Stämmen, dort versammelte sich der mittlere Stamm am Meer, wo Uirona geboren wurde. Ein Strand, an dem Sie neugierige Kieselsteine finden, die mit rotem Granat gefärbt sind. Es befindet sich genau in der Stadt "Soulac sur Mer" in Frankreich, in Richtung der aktuellen Spitze des Médoc. Aber ich habe Sie vielleicht nicht gewarnt: "Gaulois" und "Kiesel" stammen aus derselben etymologischen Ader, der wirklichen. Sie haben ihren Charakter von anderswo bewahrt, sanft, höflich, geduldig, hart und widerstandsfähig. Dieser erste Stein der Ewigkeit, ein Granat, wurde "Medul" genannt, Mitte auf Englisch, die Mitte. Es gibt auch eine Smaragdküste, eine Opalküste, eine Amethystküste, Vermeille und vieles mehr. An der Opalküste befindet sich ein Stein namens "Calete", der Huf. Die zweite Gewissheit, die den Fortschritt definiert. Und es ist wirklich überraschend zu hören, wie diese Tausenden von Kieselsteinen in den Wellen kollidieren und die Geräusche von Pferdehufen machen. Außerdem wurde der Stamm, der dort lebte, "Calete" genannt. Der Name dieses zweiten Steins der Ewigkeit ist "Calet". Welches gab der Stadt von Calais seinen Namen. Und auch heute noch machen sie viel Lärm, echte Nachtschwärmer. Das hat sich im Laufe der Zeit nicht viel geändert. Der Name eines berühmten Kuchens stammt von ihnen. Eine dritte "Gewissheit" findet sich an den südlichen Stränden. Unter den Salluvianern finden wir am Strand, bekannt als "Plage de la Salis", eine Art Kieselstein mit einem sehr hellen Teint, sonnig. Hellgelb. Sein Name ist "Salis", den wir von weitem sehen, er bezeichnet Klarheit. Dies ist daher die dritte Gewissheit. Auf der Seite des Ruteni-Stammes, im Fluss, befindet sich ein weiterer rötlicher Stein aus Uirona, der "Rudis" genannt wird. Und sie hat der Stadt Rodez ihren Namen gegeben. Dies ist die vierte "Gewissheit", die die Wikinger "Runen" nannten. Er sagte sich, dass alle Gewissheiten stumpf wurden, dass es immer neue gab, die die alten ersetzten. Unter den Bildern ist es "Pécia", genannt forte. Wir finden es besonders an der Küste, es wurde verwendet, um komplizierte Dinge zu bauen, es ist in seiner Form, dass es demonstrierte, was es ist, der Stein der Form. Sie ist beige. "Liga" ist auch eine Gewissheit von Uirona, es wird unter Lingons gefunden, denen sie ihre Nachnamen gab. Es wird als Konservierungsstein bezeichnet und im Inneren befinden sich viele wunderschön erhaltene Fossilien. Unter den Osismes bedeutet "Osismes" "Terminal" an einem Ort, den die Bretonen "das Ende der bekannten Welt" nennen, an der Küste, wo die Klippen leicht zusammenbrechen. Wir finden den Lössstein. Ein Stein, der zu weich ist, um den entfesselten Elementen zu widerstehen, die den Osismen, den Ostims, dem Ultimativen genau ihren Namen gegeben haben. "Ostim" bedeutet auf Gallisch: "das Ende" "Ostimio" ist das gallische Wort, das sich in ein "ultimatives" Französisch verwandelte. Diese siebte Gewissheit wird daher "Ostim" genannt. Ein Stamm von Gabales existierte im Bergsüden, dort findet man den Stein des Fangs. Es heißt "Gabal". Unter den Aedui gibt es einen ganz besonderen Stein auf dem alten Oppidum. Es heißt "Stein der Frau", sein Kieselname war "Edui", was den dunklen Aspekt der Spiritualität definiert, es muss der sogenannte Stein der Erinnerung sein, der Stein der religiösen Geheimnisse auch. Uirona verteilte die Steine der Gewissheit an alle gallischen Stämme, und jeder kopierte ihren Namen. Diese Steine, die sich vereinen solltenr Die Stämme sind der Ursprung der gallischen Sprache. Und dies ist ein echter Mythos, den unsere Vorfahren einander erzählt haben. Ich versichere Ihnen, dass es die Wahrheit ist. Uãtis. Die Zeit verging in der Freiheit eines jeden, aber es gab Zeiten, in denen die Umstände das Sammeln des gesamten guten Willens erforderten. Die Druiden hatten Teutaten um Rat gebeten, und diese hatten ihnen Uãtis geschickt, einen Halbgott, der Männern diente. Uãtis hatte die schönste und stärkste Stimme aller Schöpfung, er war ein Beschwörer. Es erwärmte die Geister, die Menschen versammelten sich dann in heiligen Kreisen, um den Befehlen zuzuhören, die die Arbeit des Tages organisierten. Manchmal war es, die Samen und Beeren zu sammeln, die Ernte. In anderen Fällen sollten die Krieger versammelt werden, um in den Krieg zu ziehen oder die Verteidigung des Ortes zu organisieren. Oder noch einfacher: Uãtis rief die Menschen dazu auf, sie während des Gebets zu sammeln. Was auch immer der Priester fragte, die Gallier gehorchten ihm. So haben wir uns in Arbeitsgruppen organisiert. Uãtis, der Vate, weckte den Wunsch, sich zu verbünden und zusammenzuarbeiten. Nb: Es ist genau das, da auch hier die indogermanische Strömung falsch war. "Uãtis", das Vate, zeigt den Willen der Versammlung an. (Und "ualtu" bezeichnet nicht den Wald, in dem sich die Haare befinden, sondern weist auf eine natürliche Gruppierung hin). Es scheint, dass die römische Akkulturation hart gearbeitet hat, um die Menschen dazu zu bringen, die guten Dienste der Vates zu vergessen. Ich fange an zu bezweifeln, dass sie Priester waren, da sie auch Ärzte waren. Sie waren vielmehr Sammler für alles, was in Gruppen getan werden musste, wobei die Medizin eines der wichtigsten Dinge der Zeit war, die sie zu einer Art Arzt der Gesellschaft machten. Es wurde ein Grab von Uãtis gefunden, das eine Art alte Glocke enthält, was die Tatsache bestätigt, dass wir den Begriff in der Etimologie verschiedener Versammlungen finden. Die Glocke wurde verwendet, um Menschen in den Kreis zu rufen. Ucuetin. Vielmehr schmiedete Goben landwirtschaftliche Werkzeuge, sogenannte physische Werkzeuge, ein anderer Gott schmiedete seine Innenwerkzeuge, er wurde UCUETIN genannt, Gott der Abgüsse. In Alésia hatte er seinen Kult, der sich auch sehr auf die Medizin konzentrierte. Von Ucuetin wurde gesagt, er habe die Kraft, den Körper zu stärken. Darüber hinaus stammten einige schön gegossene Bronzestatuetten aus seiner Produktion. Er war ein Gott der Gastfreundschaft und der surrealen skulpturalen Effekte. Anderswo in Gallien wurde es auch Uecticios, Égedius und Ucuetis genannt. Nb: Ihm wurden verschiedene sehr enge Namen gegeben, aber der Handel mit Schmiedeformteilen und Innenmedizin scheint ihm gewidmet worden zu sein. Es ist anscheinend ein Gott der Schriften, der Solidität und des guten Verhaltens der Regeln. Uenitia. In den Stämmen gab es getrennte Gruppen, unter den Druiden gehörten die Wahrsager zu den Vates-Gruppen, unter den Druiden gehörten diejenigen, die für die Wahrsagungswissenschaften verantwortlich waren, zu den Gruppen von Venitia, den Prinzessinnen, der Tochter der Könige des Ortes. sollte nicht durch Vermischen mit der populären Masse verfälscht werden und Jungfrauen bleiben. Venitia war in ihrem Kult mit Onuava verbunden und machte dank der Kräfte des Wassers die Vorzeichen des Schicksals. Es wurde gesagt, dass sie eine Priesterin des Frühlings war, die Licht und Hitze des Sommers bringt. Es führt Aktionen in eine Richtung der Zukunft. Nb: Es scheint tatsächlich, dass die männlichen Vates im weiblichen Teil unter dem Namen Vénitia existieren, wo Uenitia. Und dass sie die Töchter der Häuptlinge waren. Uoretia. Die Menschen reisten in Gallien wie überall, große Straßen waren gebaut worden, kleinere zogen ihre Schnürsenkel auch durch mehr oder weniger bewohnte Regionen. Und dann gab es Reiseunfälle, als einige der Reisenden sich zufällig wagten. Zu dieser Zeit erschien die weiße Dame, sie hieß Uoretia, die Helferin. Es wurde gesagt, dass diese Fee an wilden Orten außerhalb der Mauern lebte und dass sie ihre Zeit damit verbrachte, Reisenden in Gefahr zu helfen. Seine bloße Anwesenheit signalisierte einen gefährlichen Ort, um vorsichtig zu sein. Dieser Bote begrenzte die wilden Orte, die Grenze nicht zu überschreiten. Es wird auch gesagt, dass sie ein Mensch war und in die Oberwelt aufgestiegen ist, da sie von Zeit zu Zeit zurückkehrt. Sie war die Tochter eines Häuptlings und eine göttliche Ressource, der die Götter ewiges Leben gaben. Nb: Der Name der berühmten mythischen weißen Dame, die Reisende vor einem Unfall warnt, war Uoretia. Es zeigt die Tatsache an, dass es notwendig ist, in das Tierheim zurückzukehren. Mit Ueleda zu vergleichen. Uerkalai. Ogmios lehrte die Menschen, was richtig war, was gut war und was in ihrer Erinnerung bleiben sollte. Während der Nacht wurde auf den Trainingslichtungen ein großes Feuer angezündet, hier lernten die Soldaten, damit umzugehen.Krieger tragen. Zunächst teilte er vor jedem Training die Gruppen in zwei Teile. Jeder hatte eine Person vor sich, die mit gekreuzten Beinen saß, wie in den alten Skulpturen gezeigt, und hörte dem Gesetz der Soldaten zu. Ihre Ohren waren an die Worte des Lerngottes gekettet. "Das Leben ist ein Kampf", wiederholten sie. "Respektiere deine Feinde", "Schau ihm ins Gesicht", "Halte deine Position fest", "Niemals zurücktreten", "Gib ihr Angst, sonst bringt sie dich selbst um", "Nutze seine Gewalt, um ihn fallen zu lassen", "Lass dich nicht von der Wut nehmen", "Setzen Sie ihm Ihre Gerechtigkeit auf und Sie werden sein Meister sein", "Es gibt keine Pause für den, der noch seine Waffe hält", So sprach Ogmios beim Erlass des Gesetzes der Uerkalai. Deshalb wurde er "der alte Löwe" und "der Herkules" genannt. Nb: Ich muss in diesem Fall nicht viele Fehler gemacht haben. Die Gallier waren furchtlose und unflexible Krieger. Uimbori. Zu allen Zeiten gab es Kämpfe und Kriege, es war gestern wie heute eine Art und Weise, wie die Götter diejenigen auswählten, die leben und sterben müssen, wo sie es tun müssen. Ich denke, es war derjenige namens Artios, der Uimboris Schild geerbt hat. Artios war ein Krieger wie alle gallischen Männer, aber als er ein bestimmtes Alter erreichte, fragte er sich, warum es so viele Schlachten gab. Manchmal aus trivialen Gründen, fast ohne Gründe. Er ging alleine in den Verbotenen Wald und betrat die Lichtung der Götter. In der Mitte regierte der riesige Baum über dem umliegenden Hof. Artios trat vor, als der Schatten des Riesen ihn bedeckte, seine Augen sich an die Halbdunkelheit gewöhnten und er sah, dass in der Mulde des Baumes ein sehr großer Eber auf ihn wartete. Teutates wusste im Voraus, wer dieser Mensch war, er hatte ihn in vielen Schlachten beobachtet. Er kannte ihren Mut und ihre Tapferkeit, auch ihre Kühnheit. "Halt die Klappe, Menschen sollten nicht mit den Göttern auf Erden sprechen, ich weiß, warum du da bist, und ich weiß, dass die Söhne des Bären vor nichts Angst haben." Er fuhr fort, nachdem er einige Momente die Ruhe des Menschen beobachtet hatte: "Du verstehst nicht, dass nur diejenigen, die in der Zukunft deiner Stämme nützlich sein werden, die Prüfungen überleben müssen! Ich kenne dich als rücksichtslosen Artios, aber ich weiß auch, dass du im Kampf sterben kannst, ohne deine Nachkommen versichert zu haben. Das ist was Ich würde nicht zulassen, also muss meine Gerechtigkeit vergehen. Hört mir zu! Wenn Sie etwas mehr als dreißig Jahre alt sind, werden Sie über die tödlichen Felder stolpern. Und das wird gut, weil Sie selbst viel getötet haben. Aber da Sie einer von denen sind, die trotzdem bleiben müssen, habe ich beschlossen, dass Sie von den Toten zurückkommen werden. Der Schild, den du dort auf dem Boden siehst, gehört mir, es ist der Uimbori. Es schützt Sie auch im dunklen Durchgang effektiv. Sie werden die schwarze Welt durchqueren und dank der Uimbori in ihrer Gesamtheit wiedergeboren werden. Möge dein Schicksal so geschehen, wie ich es gesagt habe! " Artios, der vor dem heiligen Eber weder sprechen noch sich bewegen konnte, nahm den Schild der Teutaten. Als er zu seinem Stamm zurückkehrte, erinnerte er sich nicht daran, was in den Tiefen des Waldes passiert war. Er hatte jetzt einen großen schwarz-grünen Schild in seinem Besitz. Als er in die Schlacht zurückkehrte, beschützte ihn der Schild lange Zeit, bis er über dreißig Jahre alt war. Dann wurde er getötet, weil das sein Schicksal war. Das Volk ehrte denjenigen, der so hart für die Verteidigung des Stammes gekämpft hatte, dass er mit den Uimbori begraben wurde. Und der Schild schützte weiterhin den Menschen in der Welt der Toten. Sie sagen, dass ein ehemaliger König nicht wirklich sterben kann und dass er eines Tages zurückkehren wird. Dies ist, was der Mythos von Artios und den Uimbori berichtet. Es gab einen anderen Anführer, der später auf dem Schild der Götter getragen wurde. Ich glaube, ich erinnere mich, dass es Brennos war. Nb: Aus einer kleinen Skulptur, die nur nackte Teutaten und den heiligen Schild des Stammes darstellt, sowie einem archäologischen Fund, bei dem wir in einem einzigen Grab von Hunderten die Überreste eines Mannes fanden, der allein von einem riesigen Schild bedeckt war. Etymologisch entspricht es, die archäologische Substanz ermöglicht es, die Verbindung herzustellen. Uxouna. Natürlich besuchten sich die Stämme gegenseitig, die Straßen wurden verfolgt, indem man den hellsten Sternen folgte. Einer von ihnen schloss sich Burdigala in Lutèce durch die Gebiete von Lémovices am Rande des Turones-Landes an und folgte Dörfern, die sich am häufigsten an den Ufern der Flüsse befanden, in denen die Nymphen lebten. Auf diese Weise wurden Austausch und Tauschhandel zu einer Art der Kultivierung. Auf dieser berühmten und großartigen Straße hatten wir einen Ort der Hingabe an die Göttin Ouxona eingerichtet. In Argentomarus die Stadt mit silbernen Reflexen. Ouxona bot Ruhm, Sauberkeit und Gesundheit, sein Wasser kam direkt aus Regenströmen. Sein Stein namens "Oxa", der brillante, ist ein bläulicher amphibolischer Schiefer mit silbernen Reflexen. Es bedeutet überlegene Qualität. Die Kaufleute kommen vorbeidort nannte es "Stein des Reichtums" und es war Gegenstand eines kleinen heiligen Rituals, das darin bestand, den Stein zu benetzen, um mit den Reflexionen des Himmels geehrt zu werden. Oxouna der Reine machte die Unterschiede und erweckte Vertrauen. Die Kaufleute hielten oft an seinem Brunnen an, um ihre Andachten zu machen. NB: Die blauen Steine mit nassen und glatten Reflexen sind zumindest seit der Installation von Stonehenge, wo bereits vor 4500 Jahren Menschen kamen, um nach kleinen bläulichen Steinen zu suchen, sehr heilig. Dieser Mythos von Oxouna, auch Uxona genannt, scheint mir in der Vergangenheit einen langen Weg zurückgelegt zu haben. Vascos. Wir haben gearbeitet und wollten immer ein bisschen mehr, ein bisschen besser mit den Galliern machen, es gab wirklich diesen Wunsch, den Alltag zu verbessern. Ich hörte von einem Gott der Pyrenäen-Vorgebirge namens Vascos, wo Iacos nach dem Akzent des Volkes. Er war ein Gott der Gipfel, auf die man klettern wollte, der der Qualitätspfade. Sein Tier, denn er war ein Gott der Mittelwelt, war eine Biene. Und ja, es scheint, dass die Biene in der Gallischen einen männlichen Namen hatte. Er erschien im Frühjahr in großen Truppen und führte seine Überfälle, die Uaxti auf den Heidefeldern, an. Tatsächlich zeigte er den besten Weg, um über die Bergfallen zu fliegen. Vascos war ein Führer, der auf guten Wegen führt, und sein Honig war der beste von allen. Er war der Spitzname "Fett" genannt worden, der Gott der fetten Spaziergänge. Nb: Die Primosprache macht Sinn: "der Wunsch nach einem Qualitätspfad". In der Tat war er ein Gott der bergigen Pfade. Die Biene zeigt oft, wo die besten Leuchten sind. Im Französischen scheint mir das Wort "viskos" ziemlich nahe zu sein. Vasso: Der reisende Vogel kannte die ganze Erde und hatte viel Wissen erworben. Vassio: einer der großen Vorfahren, die die alte Erde kannten, die alte Welt. Vassocaletos: Der vertraute Gott kannte das Wort der Könige und den Rhythmus der Häuptlinge. Vatulae Mattres: Die Mütter des Reichtums und der Geheimnisse des Uatic-Kultes. (Des Uates). Vediantae Mattres: Sie waren Weberinnen, Vorbereiterinnen und Erzieherinnen. Vellaunus: Der Prinz der Klarheit, der von allen bestimmte Nachfolger, der wahre Thronfolger. Veïca Moricela: Sie war die Zauberin der Seeleute und die Verhexung des Unterholzes, der Planken der Schiffe. Sie wurde auch die Reisediebin genannt, der düstere, schattige Nebel. Verascinios: einer der großen Alten, der die Unendlichkeit der Zeit und das zahlreiche Schilf des großen Sumpfes der Schöpfung kannte. Verbeïa: Die alte Bernsteinquelle leuchtete in der Nacht, es war der älteste Stern am Nachthimmel. Vernostonnios: Es ging um den großen Dichter, der die Linien der Blätter lesen konnte und in der alten Steineiche lebte, die den Himmel seiner Zweige durchquert. Er verbreitete seine schönen Worte auf der ganzen Welt, um ihre Übel zu heilen. Ein ewiger. Verotutis: Gott der Anerkennung der wahren liebenden und beschützenden gallischen Stämme, großzügig mit ihrem Volk. Vesunna: Eine Priesterin, die bereitwillig dem König der Clubs diente. Sie nahm die Form eines Vogels an, um ihre Vorzeichen zu spielen. Vicinnos: Er war ein überraschender Reisender, ein unbesiegbarer Bote der Zukunft. Derjenige, der die Welt vervollständigt hat. Vibes: Der Amber Vendor brachte den Clans Stabilität. Es wird gesagt, dass wir die Glut unter der Asche leuchten ließen, um das Haus zu wärmen. Viducios: Der fragliche Kurator war ein Beamter, der Getreidesteuern erhob. Er hatte einen unfehlbaren Billhook, der seine Schuld von Woher wir die Karren nicht bekommen konnten, nahm, unmöglich mit diesem rauszukommen, so sehr sein Land verliebt war. Vincius: Wo Findios, der zwanzigste Eroberer, wurde er gerufen, weil er immer wieder zurückkam, um das Land zurückzuerobern, in das er eindringen wollte. Es war eine Manie mit diesem Gott, immer wieder in dasselbe Land einzudringen und jedes Jahr im Licht des Sommers zurückzukehren. Vindonnios: Derjenige, der sich nie geirrt hat, sagte, er sei ein brillanter Wahrsager des Lichtkults. Er fragte, er wusste und machte jedes Mal ein gutes Omen und gutes Fischen. Ein unfehlbarer. Vinotonus: Gottheit der Offiziere, er hat die Soldurios bestellt. Er verbreitete das Wort des Clans. Vintios: Der alte Prophet, erkennbar unter tausend anderen, war ein sehr alter Uates. Es waren die alten Uatis, die die wirklichen Hüter der religiösen Macht waren. Viridios: Wo Ueridios, Funkengötter, Schimmer und großzügige Metallscherben. Er war einer der Nachtreiter, der himmlische Bürgerwehrmann. Virotutis: Das wahre auserwählte Volk drehte sich um den Baum des Himmels, es wurde der große Fluss der Menschen genannt, die sich gegenseitig erkennen. Visontos: Der unterwürfige Schatten des King of Clubs war immer da, um ihm zu dienen. Vitucadros: Der Wahrsager, der die Rechte der heiligen Weide in Kraft setzte, war ein reiner Mann, der mit der Schönheit der Seele ausgestattet war. Seine Psalmen waren Verse. Visuciuns: Gott der Personifikationen, er hat das Fleisch der Lebewesen aufgenommen, um sich auszudrücken. Trotz allem wurde er als einzigartig bezeichnet, weil seine unterschiedlichen Erscheinungen niemanden täuschten. Ein Gott der Klarheit. Verocus: Dieser Bauerngott wurde in Form zahlreicher Kriegstruppen verkörpert, er bildete einen großen Fluss auf den Straßen und seine Hörner wurden Heugabeln genannt. Vosagos: Es war einer der Spitznamen des Königs der Vereine, des Gottes der Vogesen und eines der drei Gallier. Viviana: Sehr alter gallischer Name, der der Fee Viviane, des Clans der Frau und des Wassers, sie war eine der Königinnen des Wagens, das heißt, sie besaß eine der Sternbilder des Himmels. Fast in der Mitte der Sternenkuppel. Varda vercusta: Göttin der drei Königreiche des Mondes. Oberster Zeitrichter mit glänzendem Haar. Die Göttlichkeit mit zwei Armen, die Heugabel, die wählt, in welche Richtung die Seelen gehen. Vagodonnaego: Dunkles Eis des einzigen Augenblicks, gefrorener Fluss. Veraudunus: Dunus, Fort, wo Hauptort der Kultur, Adel, medizinisches Wissen. Beziehung zu Pferden und markierten Straßen. Er ist ein zentraler Gott der Modernisierung des Zeitwissens. Veleda. Der geflügelte Helm der Gallier war mit zwei Lerchenflügeln an den Seiten geschmückt, er war das Zeichen des fliegenden Geistes, des Reisenden. Die Göttin Ueleda war die Tochter von Alamahé, der Pflegegöttin. Anfang des Jahres verschwand sie aus dem Nest, um die Größe des Landes und der Berge zu sehen. Sie reiste für einige Monate ab und gallische Reisende berichteten, sie auf der anderen Seite der Welt gesehen zu haben, Tausende von Kilometern entfernt. Es wurde gesagt, dass sein Palast von den Göttern auf den Klippen mit Blick auf das Land der Menschen erbaut worden war. Es wird "der Palast der Wache" genannt, weil es anscheinend der einzige ist, der den Ort nicht wechseln kann. Jedes Jahr kehrt Ueleda in Form einer Lerche, der Göttin der Reisenden, nach Hause zurück. Nb: richtiger Name: Ueleda (Véléda), eine Prophetin trug diesen Namen später. Élania, Éliane ist ein wiederhergestelltes Wort ist Ueleda die Göttin, die Alouette Alauda ist eine Göttin der Reisenden, vielleicht war sie die Nymphe eines bestimmten Stammes, aber es scheint, dass alle gallischen Stämme sie kannten. Auch "Alant-Deuia" genannt. Dies gibt ihm eine leidenschaftliche Tätigkeit, Erinnerungen. Die Gallier hatten zwei Leben, das erste fand zu Hause statt und das zweite gehörte Alantia, es geschah auf Reisen, auf der Straße oder in ihrem zweiten Zuhause. Aber es gab tatsächlich einen gallischen Ausdruck, der sich mit dem ersten und dem zweiten Leben befasste. Dieser Name von Alant-deuia, von alauda und schließlich von Elania findet sich im französischen "Aline, Hélène oder Élodie", das auch einen Bezug zum Reisen hat. Der Wyvern. Niemand erinnert sich, als sie ankam, wir wissen nur, dass sie aus den Tiefen des Abgrunds zu uns kommt, in dem Ogmios sie angekettet hatte. Wir wissen warum, der alte Löwe war immer der einzige, der unempfindlich gegenüber der Macht der Wyvern war. Diejenigen, die es sahen und auf wundersame Weise dem Tod entkamen, erzählten schreckliche Geschichten von einer schrecklichen Schlange, die einen seltsamen Rubin in der Mitte ihrer Stirn trug. Einer der Überlebenden erzählte dies bei seiner Rückkehr ins Dorf: "Ich ging im Fluss angeln und schlief natürlich wie immer am Fuße eines großen Weidenbaums ein. Erst am Abend weckte mich die Umgebungskälte, taub bewegte ich mich kaum, als ich das Pfeifen hörte. Es hat mein Blut gefroren. Wir waren zwischen Hund und Wolf, die Nacht ging schnell voran. Aber dieses Pfeifen hat mich beschenkt, ich hatte noch nie so etwas gehört und ich werde es nie vergessen! Ich war im Schatten des Baumes versteckt und niemand konnte mich sehen. Aber ich! Ich sah es! Eine nackte und schöne junge Frau badete im Fluss, sie schwamm träge und wackelte ein paar Meter von mir entfernt hin und her. Es hätte mich verzaubern können, aber ich versichere Ihnen, dass seine Pfeifen den Drang beseitigt hätten, zu einer ganzen Armee tapferer Soldaten zu ziehen! Und dann ... gab es etwas, das mich noch mehr erschreckte. Im Fluss, ringsum, gab es sehr viele Schlangen, ich habe noch nie so viele gesehen, und natürlich schöne Größen! Hunderte von Reptilien aller Rassen wirbelten herum und mischten sich mit dem Lied des Wyvern. Nach einer Weile, ich weiß nicht wie viel, ging sie über den Bach zum Ufer. Als sie aus dem Wasser kam, sah ich, dass ihr ganzer Unterkörper anders war, das Ding keine Beine hatte und diese durch den Körper eines großen Reptils ersetzt wurden. Was für eine Angst! Hier bin ich umgezogen, aber als ich mich ein bisschen bewegte, habe ich einige getrocknete Äste zerdrückt und es machte Geräusche. Mit einem kurzen Kopfnicken wandte sie ihren Blick mir zu und ihre Augen trafen meine. Von allen Göttern! Was für eine Schönheit! BeimIn der Mitte seiner Stirn war ein Stein rot wie ein Rubin und ich wollte es plötzlich. Ich wollte ihm sein Juwel stehlen! Nur voila, die Schlangen hatten sich gerade auch zu mir gewandt und einige warfen sich in meine Richtung ins Wasser. Also bin ich gegangen, ohne um meine Ruhe zu bitten, ich schwöre dir, dass noch nie ein Mann so schnell gelaufen ist wie ich. Ich hörte die Pfeifen, immer noch schrecklich hinter meinem Rücken, sie gab ihnen Befehle ... Ich dachte, ich würde sofort sterben! Und dann kehrte ich ins Dorf zurück, das Rascheln war mir lange gefolgt, aber ich war ihnen entkommen. " Das hat dieser Mann gesagt. Und natürlich glaubte es niemand, die Leute sagten, er hätte einen Albtraum. Erst am nächsten Tag gingen bewaffnete Krieger, um zu überprüfen, ob sich ein Monster am Flussufer befand ... und nichts, sie fanden nichts ... außer Serpentinen, Spuren im Schlamm an den beiden Ufern Hunderte. Bei ihrer Rückkehr trug einer der Soldaten eine verstörte und fieberhafte Miene. Er bestätigte zu seiner Ehre, dass eine der Spuren im Schlick tatsächlich die einer Schlange war ... riesig, mindestens so groß wie ein Mann, sicherlich größer . Der menschenfressende Wyvern war dort gewesen. Wir wissen nicht, warum sich der Bauer, der den Wyrm gesehen hatte, seit diesem Datum sehr verändert hat. Wer normalerweise so glücklich war, zeigte jedem einen dunklen und zurückgezogenen Charakter. Jeden Tag in der Nacht kehrte er dorthin zurück, wo ihn seine Erinnerungen zurückbrachten. Es war, als wollte er sie wiedersehen. Als hätte er sie vermisst, war er in kurzer Zeit sehr gealtert ... Nb: Der Wyvern ist eine Fee, die ihre Vor- und Nachteile hat, Merlin war ein Opfer. Es wird auch "die große Fischerin" genannt. Xacãnos. Es gab viele Götter und Göttinnen, jede hatte ihren Platz im Universum. An den Ufern bestimmter Flüsse, Teiche und Teiche gab es ein Wassergenie namens Xacãnus. Er gewährte bestimmte Wünsche, brachte aber vor allem seine Fürsorge und einen guten Geist für die Kranken mit. Das Genie lebte in den starken Konzentrationen von Schilf. Einige Stämme verehrten ihn. Seine Samen nährten die Clans, sein Tanz und sein Lied erzeugten süße Träume, seine Blätter wurden zur Behandlung von Atmung und Vergiftung verwendet. Aus dem Stiel wurden Flöten gezogen und mit Staunen gefüllt. Der Saft wurde verwendet, um leckere süße Leckereien zuzubereiten. Zusätzlich zu seiner natürlichen Extravaganz stellten wir Besen mit Stielen und Staubwedeln her. Xacãnos war der Bote der Götter, er war ein Genie des Schilfs. Nb: Ich habe seine Spur sogar sehr weit von den Gebieten Galliens entfernt gefunden. Xacãnos war ein Genie des Wassers, das im Schilf verkörpert war, eine Pflanze, die von den Galliern sehr geschätzt wurde. Er brachte Glück und Gelassenheit, er war ein Bote. "Cãnos" wird auf Französisch wie "der Stock" übergeben. Xuban Xuban war eine Göttlichkeit der Anziehung, des Flirtens in gewisser Weise. Er lebte an prächtigen Horizonten und man findet ihn an vielen Orten in Gallien unter mehr oder weniger entwickelten Namen. Er wurde der Unerschrockene genannt, seine erste Qualität wurde in die physische Welt getragen. Seine Frische wurde ihm durch das rollende Wasser verliehen. Es wurde auch gesagt, dass er die Gnade von Pflanzen hatte. Er war ein Gott der Wahl und der Opulenz. Nb: Anscheinend würde er eine Beziehung zu Fischen und die Anmut der Frauenhüften haben, er ist ein Gott der Demonstration. Jewurien. Unter all den Geschichten, die ich verfolgen konnte, gibt es eine, die von Eburos, dem göttlichen Eber, spricht. Teutates beschloss, einem Menschen zu helfen, indem er ihm sein Vlies Eburia verlieh. Er war ein Monsterjäger, der Gargos jagen musste, eine riesige Kreatur, die Tiere und Menschen zu seinem eigenen Vergnügen erschreckte. Der fragliche Krieger zog sich Eburia an, bevor er in den Wald ging, um das Monster zu töten. Dieses Kleidungsstück ermöglichte es ihm, unsichtbar zu werden, indem er vollständig zu dem Wald gehörte, mit dem er verschmolz. Dieses Vlies soll sein, dass nichts außer Sonnenlicht in es eindringen könne. Stacheln, Schwerter und andere Krallen konnten es nicht schneiden. Nb: "Eburo" ist ein Begriff, der das undurchdringliche Vlies bezeichnet, das einige Stämme im Kampf trugen. Sicher eine Eberhaut. Es wurde mit der Insel Ovios wegen seines verwickelten Laubes verwechselt, das ebenfalls undurchdringlich ist. Wir finden diesen Namen noch heute in Formen wie "yèvre", "Yvrande" oder älter "yevuria", "Éburia". Der Begriff "Gargos" findet sich in der französischen "Gargouille", wo "Gargantua".