교조. 그가 그의 비밀을 기록하는 데 사용하는 작은 드루이드 책. 그가 그의 비밀을 기록하는 데 사용하는 작은 드루이드 책. 의무를 포함하지 않는 경우 druidizing 교리는 무엇입니까? 그것을 이해하려면 우리가 누군가를 판단하지 않고 아이디어를 연구한다는 사실을 통합해야합니다. 사실 우리에게 주어진 음식과 몸을 존중하는 것은 단 하나의 의무입니다. 예를 들어 우리는 할례를 행하는 것이 금지되어 있습니다. Druidism은 살아있는 자연 요소의 한가운데에서 인간에게 정당한 자리를 제공하는 자연적인 영성입니다. 유일신교는 인간을 자연과 분리시켰다. 무신론은 그들을 서로 잊게 만들었다. 드루이디즘은 공통된 풍경에서 그들을 화해시켜야 합니다. 드루이드는 평생 동안 신성한 것을 관찰하고 자신이보고 이해하는 것을 기록하고 주변 세계의 신성에 대해 말할 준비를합니다. 세 가지 행동 기반: "세계를 존중하고 확고하고 다른 사람들을 존중하십시오" 다섯 가지 기초가 기본적으로 나타납니다. "욕망, 행복, 자유, 정의, 존경". 세상과 나누는 것은 세상을 정복하는 것을 의미하지 않습니다. 심지어 매우 부유한 사람이라도 모든 것이 자기의 것이라고 생각하는 사람은 자기 안에 아무것도 없습니다. 독단론은 자유지상주의자에게 쉽게 받아들여지지 않으며, 드루이드주의는 이 문제에서 타협하며, 철학이 반성의 견고한 기초를 제공한다면, 그 위상을 정의하는 것은 중요하고 인간적인 측면입니다. "보이는 세계에서는 모든 것을 당신의 자녀에게, 모든 것을 영의 땅에서 당신의 조상에게 바치십시오" 물질적이고 가시적인 세계의 필수품에 대해 눈을 감고 반성하기 위해 주는 것은 오직 한 가지, 즉 종교로 이어집니다. 이것이 지식에 직접 접근할 수 없는 사람들을 고양시키는 것을 가능하게 하는 이해의 편향이라면, 종교는 그 계율에 따라 사상의 자유를 박탈할 수 있는 존재 방식임이 드러납니다. . 그렇기 때문에 우리가 도그마를 필요로 한다 할지라도 그것이 발전하는 자연 환경을 완전히 소유해서는 안 되며, 그것을 위해 필요하며, 제 생각에는 인간 성격의 헤게모니즘을 비난해야 하는 도구입니다. 그것을 옹호하는 사람들의 인간성을 자연적으로 파괴적인 패권주의로 몰아넣는 상황에서, 살아있는 영역 전체를 존중하는 도그마를 어떻게 제안할 수 있겠습니까? 이것은 가시적인 질문입니다. 살아 있는 영성의 신성한 면의 이 통일성은 물리적 질서가 아니지만 살아 있는 모든 것의 물리적 세계를 질서 정연하게 하고자 하는 것입니다. "인생은 생각의 세계에 관한 것이 아닙니다." 독단은 확고함이 없이 이끌어야 하고, 길을 제시하되 질서를 제시해서는 안 됩니다. 생명 원리 자체의 본질은 나머지 진화 활동을 제공합니다. 이것은 모든 사람이 존재하지 않는 존재와 종교의 자유를 존중하는 프롤릭스 경로의 정의입니다. "도그마가 자유분방해지면 용납될 수 없다". 자기 자신이 지나치게 권위주의적으로 종교를 거부하는 경우가 매우 많았던 철학자는 전체가 일차적 엘리트주의에 이끌려 그렇게 말하기도 하는데, 잘못된 자존심 때문에 인간이고 반은 안타까운 일이었습니다. 이러한 고려 후에 타협할 수 있는 단 하나의 방법이 있습니다. 고대부터 완전히 Druidism에 속하는 철학이 구현되는 것입니다. 인간과 신 사이에 위치하는 상태, 존재 방식. 어쩌면 그 이상으로, 이 철학은 생명체를 관리하는 진화의 시간적 측면과 융합되지 않기 때문일까요? 갈리아어로는 "ANAUOS", 정확성입니다. 꿈과 현실. 교리의 다섯 가지 요점은 일반적으로 우리를 둘러싸고 있는 것에 대한 인식, 따라서 우리가 식별하는 법을 배운 것에서 비롯됩니다. 신성한 하늘을 지탱하는 5개의 절벽으로 구성되어 있습니다. 1-Nemax: 축하. 2-오그마: 가르침. 3-테우타: 커뮤니티. 4-타라: 위엄. 5-도나: 기억. 이것이 드루이드 성게의 5가지 가시입니다. 저는 확신합니다. 그리고 그것은 생명의 신 벨레노스(100%)의 것이다. 다른 사람들에게 넘쳐나는 파도처럼 자유롭게 움직이는 여섯 번째 절벽이 있습니다. 리가: 창의성의 진흙탕. * 마음이 잘못 조각되고 형식이 지정되면 비인간적인 것이 됩니다. 그리고 개인적인 선택 없이 배우도록 강요받은 사람은 자신이 모든 자연적인 태도에서 벗어나 있음을 알게 됩니다. 이것은 실제 문제를 일으킬 수 있습니다. 많은 재앙이 행성 전체에 발생한다는 것은 일반적으로 학습된 생각의 순서이며, 더 성공적이면 지구를 구할 수도 있습니다. 그러므로 문제는 첫째로 교육에 관한 것입니다. 안과 밖을 적절하게 배우는 것이 중요합니다. 예를 들어, 우리는 행복하기 위해 비싸고 오염된 품목이 필요한 것이 아니라 유용한 품목의 효율성이 필요합니다. 물론 꿈이 있고, 누가 꿈을 꾸지 않아도 될까요? 나는 생물다양성 파괴자들이 이러한 필요를 이용하고 있다고 비난합니다.무정부적으로 구현되는 꿈에. 예술은 판매 방법에 대해 금지되었고 인간 영성의 필요를 위해 남겨두었어야 했고, 그것은 인류의 운명을 바꾸었을 것입니다. 즉, 꿈과 현실의 분별이 대중교육의 기본 축이 되어야 한다는 것입니다. 당신들 중 몇몇은 정확히 종교가 그것을 위해 사용했어야 한다고 반박할 것입니다. 맞습니다. 그러나 종교는 인간이고 종교는 불완전합니다. 왜냐하면 인간은 멀리 보지 못하고 나머지 지상 생활에 관심을 두지 않고 남용의 희생자이기 때문입니다. 거짓 없이 모든 형태의 생명에 대한 존중을 그 계율에 완전히 포함하는 것은 오직 드루이드교뿐입니다. 인간의 영이 불완전하게 발달했다면 그것은 불완전한 교육 때문입니다. 따라서 그에게 돌려주고, 돌려주고 (예, 돌려주세요), 그 자신을 완성 할 수있게 해주는 말, 이해력과 주변 세상과 동시에 자신을 구원하지 않는 이유가 남아 있습니다. 그것을 가능하게 하는 것이 신화의 작품이다. 꿈을 통해 현실적이고 영원한 이상을 선언합니다. 종교의 역할에 대해. 종교는 드루이드 환경에서 역할을 합니다. 2,500년 전에는 다른 곳에서 찾을 수 있는 것과는 조금 다르지만 이차적이고 부차적이지만 유용했습니다. 다른 종교 단체에서는 모든 교리가 종교인에 의해 수행됩니다. Druidism에서 종교는 교리의 일부입니다. 종교는 특히 습득한 지식을 필사, 보존 및 전파하는 데 사용됩니다. 그녀는 철학자의 컬트에 대한 기억을 명확하게 나타냅니다. 그녀는 전통의 수호자입니다. 이것은 고귀한 황소의 힘이며, 이것은 영성의 진화적 순환의 신성화된 부분이며, 알려고 하지 않고 설명할 수 없는 것을 받아들이는 것입니다. 종교는 기억을 보존하며 그것이 철학적 달력의 목적입니다. 이러한 숭배 방식은 Druidic glade의 또 다른 큰 부분, 즉 예술가, 창조자, Lugus 및 가시적 세계의 다른 큰 부분에 의해 생성되고 생성됩니다. 창의성과 기억력은 인간의 마음 속에서 서로에 대해 전쟁을 벌이는 거의 완전히 적대적인 두 쌍둥이에게 구현됩니다. 시간을 초월한 기억의 일부를 지우는 것, 우리가 없이는 할 수 없는 토대를 제공한 것을 창조함으로써 우리 모두가 있음을 공유합니다. 따라서 마음은 최선을 다해 자신을 방어하는 기억을 발명하고 변형하며, Lug는 나머지는 거부하면서 최상의 것을 유지하는 Donn을 위해 너무 견디기 힘든 발명을 합니다. 진화 과정에서 안정성을 만들어 내야 하는 형제간의 싸움, 서로 싸우고 있지만 서로 없이는 할 수 없는 두 드래곤. 시간의 법칙입니다. 오늘날 드루이드는 그들의 종교적 취향이나 신성한 역사가에 따릅니다. 그들의 차이점을 인정하고 모든 면에서 그들을 결속시키는 것은 상호 존중입니다. 드루이드교에서 종교의 이런 역할이 주된 역할은 아니고 그런 면에서 아주 좋다고 생각합니다. 종교적인 것은 영적 기억이며, 기억은 진화하지 않으며 예배의 영속성을 위해 필요한 갱신 자체를 허용하지 않습니다. 예술가, 완전히 자유로운 영혼이 필요합니다. 일부 사람들이 우리를 귀찮게하더라도 창의성은 드루이드 사이에서 신성합니다. . 과거에 일어났던 모든 심각한 실수는 이것 때문에 일어났습니다. 왜냐하면 영적인 기억을 보존하는 너무 확고하기 때문입니다. 이것이 바로 컬트가 살아있는 컬트가 될 수 있도록 "이동"하기 위해 제작자가 필요한 이유입니다. 드루이드와 그리스인 사이에서 인정된 이 고대 개념은 특정 종교인이 무기를 통해 패권을 행사하지 않았다면 쉽게 부과될 수 있었을 것입니다. 신자들은 무엇보다도 그들이 희생자이기 때문에 과거의 암흑 사제들이 큰 혜택을 입었다고 대부분 믿고 항상 믿어왔습니다. 이것이 우리가 종교인들에게 완전한 권한을 주어서는 안 되는 이유입니다. 단지 그들로부터 그들을 보호하기 위해서라도 그들의 물을 유지해야 하는 것입니다. 이것은 가장 위대한 드루이드의 계율 중 하나입니다. "믿는 사람은 자신에게 눈을 감아서가 아니라 세상에 눈을 뜨고 그렇게 해야 합니다." 자유. 자유는 무엇보다 자신만의 길을 만드는 느낌입니다. 그러나 이 느낌은 환상과 선의 사이에 있는 것입니다. 물리적으로 우리는 우리가 완전하고 이상주의적인 자유로 정의하는 것이 아니라 우리의 필요와 환경에 종속됩니다. 사실 생각할 수 있는 자유만이 우리에게 모든 감각을 불러일으킵니다. 느끼는 육체적 자유는 삶을 더 쉽게 만들어주는 도구를 선택함으로써 생기는 경우가 대부분이지만, 이 물리적 수준에서 우리가 자유를 얻는 것은 신체의 유일한 존재이자 보살핌이기 때문에 환상적 자유입니다. 물론 자격증이 있어야우리의 자기 보존 본능에 노예가 되지 않기 위해 지상의 좋은 미래에 대한 연구. 자유롭게 진화하려면 몸이 투쟁해야 합니다. "인간의 몸은 21세기에도 여전히 진화할 필요가 있습니까?" 마음, 예, 몸은 새로운 필요가 있는 경우에만 어디에도 없습니다. 인류는 인류를 탄생시킨 세계에 피해를 주기 위해 인구를 확장할 권리가 여전히 있습니까? 이 인구 증가가 죽음으로 이어지기 때문에 나는 그렇지 않다고 생각합니다. 자유의 교리는 먼저 육체의 남용을 제한함으로써 육체를 보호할 것을 제안해야 합니다. 내가 온 곳은 몸이 잘 유지되면 본능적인 성격이 정복하려는 것을 멈추는 것이 자연스러운 현상이라는 것입니다. 그곳에서 그는 자신의 환경과 함께 삼투압 상태로 돌아오며, 신성한 고려의 측면에서 집단에 대한 것만큼이나 개인에게도 사실입니다. 이 순간부터 받아들일 수 있는 유일한 투쟁은 의학의 투쟁이다. 드루이드 행위의 기둥 중 하나. "자유의 진정한 느낌은 건강에서만 온다." 갈리아 신들의 숲. 갈리아 신들의 숲. 욕구. 인류는 스스로를 완전히 먹여살릴 수 없고 미래를 통제하려는 탐욕스러운 의지가 없이는 욕망을 통제하지 못하고 포식합니다. 맹목적으로 스스로를 강요하는 창자에게는 불가능한 것으로 남아 있습니다. 따라서 만족할 줄 모르는 욕망과 성장은 자신이 가장 자주 책임지는 자신의 빈약한 구절을 너무 잘 기억하는 사람은 더 배고프기 때문입니다. 일반적으로 역사는 나쁜 기억이 우리에게 무엇을 떠올리게 하는지, 낭비되는 시간을 피하기 위해 사교적 본능에 참여한다는 것을 보여주었습니다. 너무 배불리 먹던 사람들은 거기에 기성품의 핑계를 대고 암이 몸에 침입하듯이 계속 삼키게 된다. 그러나 이러한 통제되지 않은 갈망은 평소와 같이 더 많은 감정적 즐거움으로 이어지지 않습니다. 통제할 수 없는 욕망은 간섭, 파괴로 구현됩니다. 가능성의 유일한 현명한 길은 삼투압적 욕망, 공유하지 않고 침략하기를 원하지 않고 감사하고 사랑하기를 원하는 것입니다. 결핍이 촉발하는 것은 획득한 것에 대한 확실성이 그것을 막을 수 있습니다. 존재하는 모든 것, 보완적으로 존재하는 것, 그것은 숲의 교훈이며 주어진 순간의 즐거움은 운명을 강화합니다. 삼투압 욕망은 영원한 운명을 몰고 갑니다. 갈리아어로 "수안토"라는 용어는 이 매우 자연스러운 메커니즘을 나타냅니다. 불타는 열정은 식고 자연은 진정한 즐거움과 진정한 보상의 다산 형태로 돌아갑니다. 열정이 사려 깊은 작업의 일부가 아니라면 결과는 끔찍합니다. 오히려 사려깊은 일에 참여하면 연단과 연단을 가져다주는 도구가 되며, 더 나은 길을 약속하며 더 큰 즐거움을 얻게 됩니다. 그것은 모든 행위에 적용될 수 있는 매우 현실적인 개념(욕망이 빛나는 행위를 낳는다)이다. 다음과 같이 더 간단하게 설명할 수 있는 개념: "정련하려는 의지와 건설하려는 열망이 깨달은 보상을 준다." "이해하지 않고 모든 것을 취하려는 욕망은 그 행위의 비인간적으로 이어집니다." 드루이드 학파의 메커니즘 중 하나는 모든 것에 대한 진실을 담을 수 없으며, 이는 여전히 학대적이고 따라서 파괴적인 몸짓이라고 말합니다. 그러면 우리는 더 잘하기로 받아들일 수 있습니다. 정련에는 실제 제한이 없고 더 잘 짓고자 하는 열망은 이 지상에서 우리에게 역할을 주기 때문입니다. 그것은 일에 대한 열망입니다. 따라서 욕망과 세련미는 교리에서 분리될 수 없으며, 우리가 그 일부인 자연 자체가 매우 위대한 세련미의 본보기가 아닙니까? 존경. 영성 분야에서 존중은 항상 시간의 도구입니다. 정당성. 신과 이데올로기. 신과 이데올로기. 묘목은 전쟁의 경우를 제외하고 모든 부족에 대해 특정 추장이 임명되지 않은 지역 참여 민주주의 시스템을 설정했습니다. 사실, 모든 부족이 지역 가정교사를 통해 임명한 대드루이드인 대드루이드가 존재한 것은 드루이드들 사이에만 있었습니다. 각 부족에는 신이 있었고 그들 모두에게 특정한 활동이 있었습니다. 법은 정직을 지배해야 하며, 우리와 마찬가지로 법의 시행을 결정하는 것은 정직의 느낌입니다. 현재 정책은 결정하지 않으며 대중 행동의 좋은 행동을 결정하는 것은 우선 경제인 과두 정치입니다. 공동의 대의가 발전할 수 있도록 서로 균형을 이루어야 하는 자연스러운 사회적 행동의 거부. 자연법은 항상 가장 큰 그룹에 의해 부과되었으며 이 가장 큰 그룹이 가장 성공적이고 가장 지속 가능한 사회 조직을 가지고 있기 때문에 이것은 좋은 일입니다. 불행히도 오늘날 정치인의 연설을 결정하는 것은 숨겨진 아이디어이며, 우리는 모든 것을 더 자주 스스로 허용하고, 특정 작은 사람들을 선출하기 위해 대중의 등 뒤에 법이 축적됩니다.여러 떼. 사회는 구성하는 대신 분해되고, 법률은 최소한 우리 시대에 미친 경제를 위해 개인을 위해 설계되지 않았기 때문에 무시됩니다. 갈리아인들은 생활의 원칙에 따라 행동했는데, 첫 번째는 개인이 집단을 위해 행동하고 집단이 개인을 위해 행동한다는 것이었습니다. 현재는 더 이상 전혀 그렇지 않으며 일반적으로 모든 사람을 위한 것입니다. 두 번째 중요한 원칙은 보호하는 영토의 원칙입니다. 그렇습니다. 그러나 사회는 성장하는 경향이 있습니다. 자연히 이것이 외국 영토를 침범하기 때문에 사람들의 운명을 결정하는 것입니다. 거기에서 연대의 문화를 조직할 필요가 있지만 다양하고 쉽지 않다는 것을 인정하지만 그들은 성공했습니다. 갈리아 국가 조직에서 역할을 맡은 모든 사람들은 드루이드에게 교육을 받았습니다. 같은 문화가 모든 부족을 지배했습니다. 세 번째 중요한 원칙은 자기 방어의 원칙입니다. 정의는 당신이 무슨 말을 하든 개인적인 복수입니다. 일반적으로 우리는 다른 사람뿐만 아니라 자신도 존중해야 하므로 모든 사람의 교육에는 인격의 힘이 통합되어 있습니다. 그리고 우리는 학대로부터 자신을 체계적으로 방어해야 합니다. 폭군에 대한 민중의 복수이고, 가장 강한 자의 거짓말에 대한 복수입니다. 각자가 행동으로 전체를 통합해야 하기 때문에 자신에게 부과하는 자의 정죄입니다. 갈리아인들 사이에서는 모든 사람이 자신의 개인 이름에 지속적으로 적용했으며 나쁜 행동은 즉각적인 반환으로 이어졌습니다. 우리는 우리 자신을 허용하지 않았고 우리가 할 수 있을 때 개인법(일반법과 동일함)을 존중하도록 라이더의 공적 힘에 호소할 필요가 없었습니다. 더욱이 드루이드는 그곳에 있었고 그들의 철학적 교훈은 평화를 강요했습니다. 갈리아인들은 침착하고 이해심이 많으며 불의의 경우에 완전한 전사였습니다. 그것은 그들의 교육이었습니다. .. 우리는 나쁜 행동에 대한 환상을 남기지 않고 무슨 일이 있어도 스스로를 변호했습니다. ........................... 체중이 되기 전의 나무는 균형입니다. 한 부분이 기울어지거나 부러질 위험이 커지면 과거의 뿌리가 힘을 시험하고 나무의 다른 부분이 균형을 잡기 위해 자라야 합니다. 각 부족의 영적 균형도 마찬가지입니다. 그리고 전체의 균형을 무너뜨리는 부분을 상쇄할 수 없고, 모순되고, 그것이 전체를 위협한다면 ..... 우리는 더 이상 잘라낸 곳에서 그것을 공급하지 않습니다. 죽은 가지는 사라질 것입니다. 수목 시스템의 일부가 아프면 치료를 시도하고, 그렇지 않으면 이를 잘라 새로운 유기체로 대체합니다. 빌훅은 사회적 질병을 치료하고 잘라내어 공동선의 균형을 회복하는 데 사용됩니다. "얻은 것은 없고, 최종적인 것은 없으며, 모든 것은 진화해야 합니다. 오직 시간만이 주인입니다." Nb: 판단에 사용되는 물리적 가치의 체계가 분명히 존재했습니다. 1 대 1, 1 대 3처럼 Druidic에서는 전체 시스템이 암호화되어 계산된다고 생각했습니다. 계산할 수 없는 것을 제외하고는 논리적으로 보입니다. 5분의 1 주기. 그리고 예, 주기(5분의 1의 원)는 철학적 도그마의 일부입니다. 우리는 우리 시대에 그의 음악적 유용성으로 그를 특히 알고 있지만 실제로 이 시스템은 다른 많은 탁월한 드루이드 문제에 적용되었습니다. 그것은 음악적, 색채적, 심지어 감상적일 수 있는 12개의 부분으로 나누어 일반 예술의 하모니와 매혹에 기여하는 생명 시간의 하모니에 대한 수학적 계산에 관한 것입니다. 그것은 무지개라고 불리는 것에 대한 계산의 기초입니다. 어떤 사람들은 그것을 단순한 개념으로 과세하지만 2500년 이상 동안 우리는 더 이상 이 단순한 단계에 있지 않다는 것을 당신에게 확신합니다. 대중에게 그 사용을 숨기는 것이 그 마법을 유지한 것은 사실입니다. 사실, 심지어 12궁도 계산은 항상 5분의 1법을 사용하여 표시되었습니다. 진정으로 매혹적인 순환 악보의 리듬에 믿음과 상상력을 불어넣는 균형 잡힌 조화로운 판테온을 만드는 것은 쉽습니다. 그리고 우리는 감정의 리듬 덕분에 그것을 스토리텔링의 예술에 상당히 적응시킬 수 있습니다. 일곱 가지 음표를 알면 일곱 가지 색깔의 감정을 안다. 그리고 거기에서 매우 조화롭고 매혹적인 프리즘을 만듭니다.