Jünger. Innerhalb der Druidenkreise gibt es verschiedene Formen der Übertragung, die alle völlig kostenlos sind. Wer "Übertragung" sagt, sagt auch "Disziplin" und damit Jünger. Ich möchte Sie alle darauf hinweisen, dass Sektierertum und Verpflichtungen bei uns keine Chance haben, sich einzuleben, zumindest nicht im gallischen Druidismus. Es ist jedoch notwendig, Loyalität zu übertragen und irgendwo aufzubauen. Also: Sie müssen ziemlich unterschiedliche Inhalte anbieten, um Langeweile zu vermeiden und das Aufblühen des Seins zu bewirken. Wenn es keine Zwangsintegration gibt, müssen wir dennoch für jedes Fach eine ziemlich klare Disziplin etablieren, die sich auch weiterentwickeln muss (sonst ist es kein Druidismus mehr). Diese Menschen brauchen einen intellektuellen Beitrag, der es ihnen ermöglicht, sich persönlich und in der Gruppe zu strukturieren, einen Platz zu finden, sich zu disziplinieren. Sie werden dann zu echten Schülern (keine Idioten, die alles verschlingen und mit allem einverstanden sind, was ihnen erzählt wird), genauer gesagt, sie sind Studenten, die mit einer Methodik arbeiten. Die Jünger sind diejenigen, die normalerweise eine Lehre studieren, aber auch hier gibt es bei uns keine feste und endgültige Lehre. Diese Druiden-Jünger sind also diejenigen, die im Evolutionismus leben, das ist richtig. Sie atmen auf diese Weise, sie bewegen sich zusammen, und um ehrlich zu sein, gibt es keine wirkliche Grenze zu einer Spiritualität, die die Künste, ihre Praxis, zu einem ihrer wichtigsten Felder macht. Der Kultur sind keine Grenzen gesetzt, sie wird geschenkt und verbreitet wie Nächstenliebe. Eines der Dinge, die wir lernen, ist, dass nur der gegenwärtige Moment wahr ist, er ist Teil der Welt des Lichts, des Physischen. Wohingegen das, was vorher geschah und danach passieren wird, ein doppelter Teil der dunklen Welt ist. Erinnerungen, die während der dunklen Zeit durch Würmer eingeschrieben werden. Es war die Philosophie der alten Druiden und seit jeher ein fortiori der Vates und Barden. Diese wachsende Zahl von Menschen, die Druidismus studieren, lässt sich ganz einfach in drei Gruppen einteilen. Die Gruppe der Unterstützer des Nichtstuns, sie profitieren von einem philosophischen und religiösen Beitrag, bleiben aber am Rande der Praxis, Sympathisanten, sie sind nicht in der Aktion und neigen dazu, sie zu verlangsamen oder zu verhindern. Sie stellen die Verbindung zur nicht-druidischen Welt her. Sie sind ziemlich offene Leute. Dann gibt es diejenigen, die sich wirklich in eine ruhige und reflektierende Dynamik einbeziehen, in der Praxis manchmal oder oft an Zeremonien teilnehmen, Ideen graben, Veröffentlichungen zu ihren Themen oder Erfahrungen machen, am häufigsten die Künste praktizieren, eine kleine Bibliothek über Druiden und Druiden besitzen allgemein .... usw ... usw. Sie sind hartnäckig und zögern nicht zu teilen. Dann kommen die "Größenwahnsinnigen", meistens Extremisten, mit großem Ego, sie sind im Übermaß. Schließlich helfen diese dem druidischen Gedankenstrom überhaupt nicht. Sie würden es gerne "ihr Ding" machen, aber wenn Sie das Thema gut kennen, wissen Sie sehr gut, dass dies nicht möglich ist. Die Gedankenfreiheit eines jeden ist ein wesentlicher Punkt des Gottesdienstes, man respektiert den Nächsten und nimmt die Meinungsverschiedenheiten als Bereicherung an. Die wirklichen Extremisten haben es nie geschafft, sich in Wahrheit bei uns zu integrieren, ihre Propaganda ist meistens nur politisch. Sie sind ein bisschen ein Durcheinander zwischen befreundeten Gruppen, entwickeln sich aber nicht. Das gibt es leider in allen Menschengruppen und nicht nur bei uns. Wir sind alle Jünger, ja, aber von wem wo von was? Denn es gibt keinen Hauptgott, keine Ideologie und damit auch keinen religiösen Wahn. Ah ja, aber dann sind wir die Jünger von wem? - der Welt -der Natur, die sich bewegt -des Lebens selbst -von unseren Vorfahren - Zeit, die vergeht und die uns lehrt, -Kräfte des Uruniversums, Und um die Ideale besser auszudrücken, gibt es noch eine gewisse Anzahl von Gottheiten, die sich alle ergänzen. Entwickeln.