Gallisk kosmologi. For de gamle druidens naturforskere var jorden en livets ark i himmelhavene, spørsmålet om å vite hvem de skulle overlate den til, hadde nødvendigvis dukket opp. Vann har alltid vært symbolet på denne gamle kulten. For de gamle druidens naturforskere var jorden en livets ark i himmelhavene, spørsmålet om å vite hvem de skulle overlate den til, hadde nødvendigvis dukket opp. Vann har alltid vært symbolet på denne gamle kulten. På den tiden ble det antatt at jorden var sentrum av verden og i gallisk kosmogoni er dette tydelig. Med mine resultater fra 2021 vet jeg nå at Kernunos var en jordisk gud, det vil si sentrum for den kosmologiske verden på den tiden, det er gitt. Solen var bare en av stjernene som krysset det himmelske vannet, sekundært og etter det jeg vet nå, var det Ogmios som representerte det. Det er omtale av en gammel sol i tekstene, noe som vil bety at det er en ung, om morgenen? Bélenos i dette tilfellet, lederen Væren, legen som varmer kroppene. Lyset ble legemliggjort av Lugus. Lysperioden, 6 måneder, tilhører Lugus. Ogmios var guden for årets siste sesong (fra 21. desember til 21. mars hos oss starter året 21. mars). Bélenos var guden for årets første sesong (der tror jeg vi er perfekte). Den kvinnelige månen hadde også disse to særtrekkene, selve stjernen var logisk representert av Epona. Og lyset utvilsomt av det som man kaller Edunia, Étunia med mange kunstarter (gresk Athena). Solen er representert med sin vogn av tid på myntene. Lyset som leder en centaur. Månen ble representert som en hoppe som vandret rundt i himmelen, montert og ledet av lyset (merk at det er lyset som er på månen). Måneskjoldet består av fire bushels, og i tide vognbilder blir dette skjoldet omgjort til et hjul. Dette betyr at solvognen reiser på himmelen takket være månehjulet, det er dyrekretsens funksjon selv i dag. Det ser ut til at denne konduktøren der centauren foran er Marcos, i henhold til hans ideologiske posisjon på det galliske språket. Hvis Marcos er centauren med et menneskelig hode, må han også være guden til tre ansikter. Det er en direkte forbindelse med Lugus, lyset som sitter på solvognen. Og i sistnevnte tilfelle ville vognmesteren, konduktøren, være Lugus. Lyset som leder centauren. En myte litt bortsett fra de andre. 100%. Vi vet om en statue av en kvinnelig guddom som bærer to tvillinger. Månelyset er doblet, natt og dag, bortsett fra kanskje to kikkerter. Gruppen på tre Maternities? Mattres? På kjelen til Gundestrup består gruppen av en stor morguddom og to mindre, døtrene hennes? Der tror jeg jeg satte fingeren på noe viktig. . Dette tilsvarer fullt ut de lette bruksområdene som gjør at den galliske mytologien kan bygges. Planetene har også sin guddommelige motstykke, vi vet at Mars for eksempel er Taranis. Belenos ble assosiert med slangen med Væren. Belenos ble assosiert med slangen med Væren. De tre verdenene. Gavrinis, vannverden mellom jord og himmel. (Verden under). Gavrinis, vannverden mellom jord og himmel. (Verden under). Gallisk kosmologi er definert som en perle som symboliserer et åndelig tidens tre. (Snarere et kryss som tilsvarer klyvningslinjene i filosofens prisme). Denne steinen utnytter sine spaltninger gjennom en klar filosofi som demonstrerer den vanlige åndens funksjon. De tre viktigste guddommelige planene er 1: den felles ånden til kernunos; 2: kreativiteten til Lugus; 3: minnet om Donn (Donnât, Odin). Kvinnedelen har også disse tre prinsippene i 3 gudinner. * Koblingen mellom mennesker og guder er vannens verden, livet de bringer og de lysende fargene de lager. For menn er det en verden delt inn i tre deler, Himmelen og Toppstjernene, jorden og de terrestriske trærne er Bitu, og den tredje er verden under - Anderos. Sa verden over, Albios, verden under Anderos, farvann (Aidubno) og den terrestriske verden (Bitu), bebodd. 3 deler av den druide aktiviteten. Vannet som anses å være en verden av menneskelig tanke, koblingen mellom det jordiske fysiske stedet og den guddommelige himmelen. (Den galliske kulten ble smidd rundt havkysten, koblingen med guddommeligheten til livsviktig vann er enorm). Gallisk tanke var underlagt tre planer. Under et høstingsarbeid høstet vi for eksempel en tredjedel for himmelgudene (reserver), en tredjedel for ingeniørene som organiserer (den druide staten) kulturer, vannets budbringere, en tredjedel for mennene som arbeider på landet (folket). * 4 riddere. Dette er equites, den første rytteren er celui af stjernernes fødsel, den anden rytter er stjernernes ungdom, den tredje rytter er modenhed, den fjerde og sidste rytter er den af tramonten, stjernernes død. Disse fire tjener astrologi og mænds skæbne. I sandhed repræsenterer de fire ansigter kun en og samme guddommelighed efter min mening: Bélénos. Det er stjernetegnets vejkryds. Vi ved, at en af disse heste hedder Rudiobos, og at stjernetegnens kentaurer også er en del af denne gruppe. Disse fire ryttere betræder aldrig menneskers land, de betragtes virkelig og udpeges til at være frem for alt menneskelig basiness, for et spørgsmål om guddommelig adel. Tættere på os er legenden om de 4 Eymon -brødre i Bretagne tæt forbundet med denne forfædres galliske myte. Disse fire brødre er også til stede på Gundestrups gryde, de er efter min mening de fire dele af Bélénos. De repræsentative guder. Hver guddommelighed har et fysisk princip eller et psykisk, dyrisk, menneskeligt eller guddommeligt princip, ligesom Teutates, ornen eller Kernunos for eksempel. Lug the lysende er også Belenos den indre sol i menneskekroppen, og Etunia månens lys er utvivlsomt Epona på jorden. Gallerne mente, at vi alle havde en menneskelig side og en guddommelig side. Mytologi er opdelt i tre hovedverdener, den ovenstående, Albios, den i midten, Bitu, den nedenfor, Aidubno. Derudover er der Anderos, en slags rent jordisk lidenskabeligt helvede. Cyklussen er repræsenteret i lys (dag) og i mørke (nat). Jeg var i stand til at definere en anden verden, der forklarer, hvordan gallisk mytologi fungerer. Det er en abstrakt verden, den bedste kvalifikation er den i en indre verden. Inde i det prismatiske vand finder vi de tre mestre og de tre fædre? Tilsyneladende ville navnet på dette sted være Alixion. Gallisk kosmologi. 1+ (2x7) = 15; 15x1.6 = 24. 15 = 3x5; 24 = 3x8; det ligner mistelten. Gallisk kosmologi. 1+ (2x7) = 15; 15x1.6 = 24. 15 = 3x5; 24 = 3x8; det ligner mistelten. Ovenfor den mulige plan for den galliske kosmogoni. Det er opdelt i to dele kaldet feminin og maskulin såvel som filosofisk og religiøs. (Nb: søjlen i Nautes viser også 14 figurer, hvis jeg husker det rigtigt) . Druidisk prisme Druidisk prisme Her er et hurtigt diagram over, hvordan prismen fungerer. (Og nej, det er ikke et vejskilt) Organisering af en clearing. Nb4: ifølge min seneste forskning er menhirerne horn fra Kernunos, udtrykket -kern- betegnede ikke stenkredsen, det betegnede hver af de stående sten.