Cosmología gala. Para los antiguos druidas naturalistas la tierra era un arca de vida en los océanos celestiales, la cuestión de saber a quién confiarla había surgido necesariamente. El agua siempre ha sido el símbolo de este antiguo culto. Para los antiguos druidas naturalistas la tierra era un arca de vida en los océanos celestiales, la cuestión de saber a quién confiarla había surgido necesariamente. El agua siempre ha sido el símbolo de este antiguo culto. En ese momento se creía que la tierra era el centro del mundo y en la cosmogonía gala esto es evidente. Con mis resultados de 2021, ahora sé que Kernunos era un dios terrenal, es decir, el centro del mundo cosmológico en ese momento, eso es un hecho. El sol fue solo una de las estrellas que atravesó las aguas celestes, secundaria y por lo que ahora sé, fue Ogmios quien lo representó. Hay mención de un sol viejo en los textos, lo que significaría que hay uno joven, ¿por la mañana? Bélenos en este caso, el líder Aries, el médico que calienta los cuerpos. Su luz fue encarnada por Lugus. El período luminoso, 6 meses, pertenece a Lugus. Ogmios era el dios de la última estación del año (del 21 de diciembre al 21 de marzo con nosotros el año comienza el 21 de marzo). Bélenos era el dios de la primera temporada del año (ahí creo que somos perfectos). La Luna femenina también tenía estas dos particularidades, la propia estrella estaba representada por Epona lógicamente. Y su luz indudablemente por lo que se llama Edunia, Étunia con muchas artes (Griego Atenea). El sol está representado con su carro del tiempo en las monedas. La luz que conduce a un centauro. La Luna fue representada como una yegua que vagaba por los cielos, montada y dirigida por la luz (nota, es la luz que está en la luna). El escudo lunar se compone de cuatro fanegas y, según las imágenes del carro, este escudo se transforma en una rueda. Esto significa que el auriga solar recorre el cielo gracias a la rueda lunar, es el funcionamiento del zodíaco aún hoy. Parece que este director donde el centauro al frente es Marcos, según su posición ideológica en el idioma galo. Si Marcos es el centauro con cabeza humana, entonces también debe ser el dios de tres caras. Existe un vínculo directo con Lugus, la luz que se encuentra en el carro solar. Y en el último caso, el auriga, el conductor, sería Lugus. La luz que conduce al centauro. Un mito un poco apartado de los demás. 100%. Sabemos de una estatuilla de una deidad femenina que llevaba dos gemelos. La luz de la luna es doble, nocturna y diurna, excepto quizás dos binoculares. ¿El grupo de las tres maternidades? Mattres? En el caldero de Gundestrup, el grupo está formado por una gran deidad madre y dos más pequeñas, ¿sus hijas? Ahí creo que puse el dedo en algo importante. . Esto corresponde plenamente a los usos de la luz que permiten construir la mitología gala. Los planetas también tienen su contraparte divina, sabemos que Marte es Taranis por ejemplo. Belenos estaba asociado con la serpiente con cabeza de Aries. Belenos estaba asociado con la serpiente con cabeza de Aries. Los tres mundos. Gavrinis, el mundo del agua entre la tierra y el cielo. (Mundo abajo). Gavrinis, el mundo del agua entre la tierra y el cielo. (Mundo abajo). La cosmología gala se define como una gema que simboliza un árbol espiritual del tiempo. (Más bien un cruce que corresponde a las líneas de división del prisma del filósofo). Esta piedra despliega sus escisiones a través de una filosofía clara que demuestra el funcionamiento del espíritu común. Los tres planos divinos principales son 1: el espíritu común de kernunos; 2: la creatividad de Lugus; 3: el recuerdo de Donn (Donnât, Odin). La parte femenina también tiene estos tres principios en 3 diosas. * El vínculo entre hombres y dioses es el del mundo del agua, la vida que traen y los colores luminosos que crean. Para los hombres, hay 1 mundo dividido en tres partes, el cielo y las estrellas superiores, la tierra y los árboles terrestres es el Bitu, y el tercero es el mundo de abajo: Anderos. Dicho mundo de arriba, Albios, mundo de abajo Anderos, aguas (Aidubno) y el mundo terrestre (Bitu), habitado. 3 partes de la actividad druídica. Las aguas que se consideran el mundo del pensamiento humano, el vínculo entre el lugar físico terrenal y el cielo divino. (El culto galo se forjó alrededor de las costas oceánicas, el vínculo con la divinidad del agua vital es inmenso). El pensamiento galo estaba sujeto a tres planes. Durante un trabajo de cosecha, por ejemplo, cosechamos un tercio para los dioses del cielo (reservas), un tercero para los ingenieros que organizan (el estado druídico) las culturas, los mensajeros del agua, un tercio para los hombres que trabajan la tierra (la gente). * 4 caballeros. Estos son equites, el primer jinete es celui del nacimiento de las estrellas, el segundo jinete es el de la juventud de las estrellas, el tercer jinete es el de la madurez, el cuarto y último jinete es el del tramont, de la muerte de las estrellas. Estos cuatro sirven a la astrología y al destino de los hombres. En verdad, las cuatro caras representan una sola y misma divinidad en mi opinión: Bélénos. Es la encrucijada zodiacal. Sabemos que uno de estos caballos se llama Rudiobos, y que los centauros del zodíaco también forman parte de este grupo. Estos cuatro jinetes nunca pisan la tierra de los humanos, son verdaderamente considerados y designados para estar por encima de toda bajeza humana, por una cuestión de nobleza divina. Más cerca de nosotros, la leyenda de los 4 hermanos Eymon en Bretaña está íntimamente ligada a este ancestral mito galo. Estos cuatro hermanos también están presentes en el caldero de Gundestrup, son las cuatro partes de Bélénos en mi opinión. Los dioses representativos. Cada divinidad tiene un principio físico o psíquico, animal, humano o divino, como Teutates, el jabalí o Kernunos por ejemplo. Lug el luminoso es también Belenos, el sol interior del cuerpo humano, y Etunia, la luz de la luna, es sin duda Epona en la tierra. Los galos creían que todos teníamos un lado humano y un lado divino. La mitología se divide en tres mundos principales, el de arriba, Albios, el del medio, Bitu, el de abajo, Aidubno. Además, están los Anderos, una especie de infierno pasional puramente terrenal. El ciclo se representa en luz (día) y en oscuridad (noche). Pude definir otro mundo que explica cómo funciona la mitología gala. Es un mundo abstracto, la mejor calificación es la de un mundo interior. Dentro de las aguas prismáticas, encontramos a los tres amos y los tres padres? Al parecer, el nombre de este lugar sería Alixion. Cosmología gala. 1+ (2x7) = 15; 15x1,6 = 24. 15 = 3x5; 24 = 3x8; parece muérdago. Cosmología gala. 1+ (2x7) = 15; 15x1,6 = 24. 15 = 3x5; 24 = 3x8; parece muérdago. Arriba, el posible plan de la cosmogonía gala. Se divide en dos partes llamadas femenino y masculino, así como filosófico y religioso. (Nb: el pilar de los Nautes también muestra 14 cifras si no recuerdo mal) . Prisma druídico Prisma druídico Aquí hay un diagrama rápido de cómo funciona el prisma. (Y no, no es una señal de tráfico) Organización de un claro. Nb4: según mi última investigación, los menhires son cuernos de Kernunos, el término -kern- no designaba el círculo de piedras, designaba cada uno de los menhires.