Cosmologia gaulesa. Para os antigos druidas naturalistas, a terra era uma arca de vida nos oceanos celestiais, e a questão de saber a quem confiar ela havia necessariamente surgido. A água sempre foi o símbolo desse antigo culto. Para os antigos druidas naturalistas, a terra era uma arca de vida nos oceanos celestiais, e a questão de saber a quem confiar ela havia necessariamente surgido. A água sempre foi o símbolo desse antigo culto. Naquela época se acreditava que a terra era o centro do mundo e na cosmogonia gaulesa isso é evidente. Com meus resultados de 2021, agora sei que Kernunos era um deus terreno, ou seja, o centro do mundo cosmológico da época, isso é um dado adquirido. O sol era apenas uma das estrelas que cruzavam as águas celestiais, secundária e pelo que agora sei, era Ogmios quem o representava. Há menção de um sol velho nos textos, o que significaria que há um jovem, pela manhã? Bélenos, neste caso, o líder Áries, o médico que aquece os corpos. Sua luz foi incorporada por Lugus. O período luminoso, 6 meses, pertence a Lugus. Ogmios foi o deus da última estação do ano (de 21 de dezembro a 21 de março conosco o ano começa em 21 de março). Bélenos foi o deus da primeira temporada do ano (aí acho que somos perfeitos). A Lua feminina também tinha essas duas particularidades, a própria estrela era representada por Epona logicamente. E sua luz sem dúvida por aquilo a que se chama Edunia, Étunia com muitas artes (Atenas grega). O sol é representado com sua carruagem do tempo nas moedas. A luz conduzindo um centauro. A Lua era representada como uma égua que vagava pelos céus, montada e dirigida pela luz (note, é a luz que está na lua). O escudo lunar é composto por quatro alqueires e, nas imagens da carruagem do tempo, esse escudo é transformado em uma roda. Isso significa que o cocheiro solar viaja pelo céu graças à roda lunar, é o funcionamento do zodíaco até hoje. Parece que esse maestro onde o centauro está à frente é Marcos, de acordo com sua posição ideológica na língua gaulesa. Se Marcos é o centauro com cabeça humana, ele também deve ser o deus das três faces. Existe uma ligação direta com Lugus, a luz que fica na carruagem solar. E, no último caso, o cocheiro, o condutor, seria Lugus. A luz que conduz o centauro. Um mito um pouco separado dos outros. 100%. Sabemos da estatuária de uma divindade feminina carregando dois gêmeos. O luar é duplo, noturno e diurno, exceto talvez dois binóculos. O grupo das três maternidades? Mattres? No caldeirão de Gundestrup, o grupo consiste em uma grande divindade mãe e duas menores, suas filhas? Lá eu acho que coloquei meu dedo em algo importante. . Isso corresponde plenamente aos usos de luz que permitem que a mitologia gaulesa seja construída. Os planetas também têm sua contraparte divina, sabemos que Marte é Taranis, por exemplo. Belenos foi associado à serpente com cabeça de Áries. Belenos foi associado à serpente com cabeça de Áries. Os três mundos. Gavrinis, o mundo da água entre a terra e o céu. (Mundo abaixo). Gavrinis, o mundo da água entre a terra e o céu. (Mundo abaixo). A cosmologia gaulesa é definida como uma joia que simboliza a árvore espiritual do tempo. (Antes um cruzamento que corresponde às linhas de clivagens do prisma do filósofo). Esta pedra desdobra as suas clivagens através de uma filosofia clara que demonstra o funcionamento do espírito comum. Os três planos divinos principais são 1: o espírito comum dos kernunos; 2: a criatividade de Lugus; 3: a memória de Donn's (Donnât, Odin). A parte feminina também tem esses três princípios em 3 deusas. * O elo entre os homens e os deuses é o mundo da água, a vida que trazem e as cores luminosas que fazem. Para os homens, há 1 mundo dividido em três partes, o céu e as estrelas superiores, a terra e as árvores terrestres é o Bitu, e o terceiro é o mundo abaixo - Anderos. Mundo dito acima, Albios, mundo abaixo de Anderos, águas (Aidubno) e o mundo terrestre (Bitu), habitado. 3 partes da atividade druídica. As águas que são consideradas o mundo do pensamento humano, o elo entre o lugar físico terreno e o céu divino. (O culto gaulês foi forjado nas costas oceânicas, a ligação com a divindade da água vital é imensa). O pensamento gaulês estava sujeito a três planos. Durante um trabalho de colheita, por exemplo, colhemos um terceiro para os deuses do céu (reservas), um terceiro para os engenheiros que organizam (o estado druida) as culturas, os mensageiros da água, um terceiro para os homens que trabalham a terra (o povo). * 4 cavaleiros. Estes são equites, o primeiro cavaleiro é celui do nascimento das estrelas, o segundo cavaleiro é o da juventude das estrelas, o terceiro cavaleiro é o da maturidade, o quarto e último cavaleiro é o do tramont, da morte das estrelas. Esses quatro servem à astrologia e ao destino dos homens. Na verdade, as quatro faces representam apenas uma e a mesma divindade em minha opinião: Bélénos. É a encruzilhada zodiacal. Sabemos que um desses cavalos se chama Rudiobos e que os centauros do zodíaco também fazem parte desse grupo. Esses quatro cavaleiros nunca pisaram na terra dos humanos, eles são verdadeiramente considerados e designados para serem acima de toda a baixeza humana, por uma questão de nobreza divina. Mais perto de nós, a lenda dos 4 irmãos Eymon na Bretanha está intimamente ligada a este mito ancestral gaulês. Estes quatro irmãos também estão presentes no caldeirão de Gundestrup, são as quatro partes de Bélénos na minha opinião. Os deuses representativos. Cada divindade possui um princípio físico ou um princípio psíquico, animal, humano ou divino, como Teutates, o javali ou Kernunos por exemplo. Lug, o luminoso, também é Belenos, o sol interior do corpo humano, e Etunia, a luz da lua, é sem dúvida Epona na terra. Os gauleses acreditavam que todos nós tínhamos um lado humano e um lado divino. A mitologia é dividida em três mundos principais, o de cima, Albios, o do meio, Bitu, o de baixo, Aidubno. Além disso, existem os Anderos, uma espécie de inferno apaixonado puramente terrestre. O ciclo é representado em luz (dia) e escuridão (noite). Pude definir outro mundo que explica como funciona a mitologia gaulesa. É um mundo abstrato, a melhor qualificação sendo a de um mundo interior. Dentro das águas prismáticas, encontramos os três mestres e os três pais? Aparentemente, o nome deste lugar seria Alixion. Cosmologia gaulesa. 1+ (2x7) = 15; 15x1,6 = 24. 15 = 3x5; 24 = 3x8; parece visco. Cosmologia gaulesa. 1+ (2x7) = 15; 15x1,6 = 24. 15 = 3x5; 24 = 3x8; parece visco. Acima, o plano possível da cosmogonia gaulesa. É dividido em duas partes chamadas feminino e masculino, bem como filosófico e religioso. (Nb: o pilar dos Nautes também mostra 14 figuras, se bem me lembro) . Prisma druídico Prisma druídico Aqui está um diagrama rápido de como o prisma funciona. (E não, não é um sinal de trânsito) Organização de uma clareira. Nb4: de acordo com minhas últimas pesquisas, os menires são chifres de Kernunos, o termo -kern- não designava o círculo de pedra, ele designava cada uma das pedras monolíticas.