A ’togail spioradalachd ag ùrachadh. Draoidheachd, spioradalachd an latha an-diugh. Draoidheachd, spioradalachd an latha an-diugh. Stèidhich spioradalachd ùr-nodha. Feumaidh sinn a bhith a ’tuigsinn agus a’ toirt urram do na cultaran agus na stàitean uile a tha air fàs air. Gus a ràdh ri cuideigin eile “feumar a dhèanamh mar sin” no “feumar smaoineachadh mar sin” chan eil e comasach, feumaidh gach fear fuireach an-asgaidh san taobh a-staigh làidir. Gabhaidh mi mar eisimpleir àrainneachd eadar-nàiseanta gus nach dèan e cron air duine: àite. Àrainneachd ùr far a bheil a h-uile càil ri dhèanamh. Is e seo dìreach aon eisimpleir de na dh ’fhaodadh a bhith air a dhèanamh gun teagamh, oir mar as trice bidh thu a’ smaoineachadh sin. Mar sin, gabhamaid beagan àirde, brosnaich saoghal cosmo-Nautes mara ..... den chruinne-cè. Gus beachdachadh air an imcheist a dh ’fheumas tu ath-chuimseachadh ort fhèin, bi nad shuidhe gu math anns a’ capsal agad mura h-eil do chasan air an talamh. Cuir air dòigh thu fhèin timcheall air cuimhne solais tìreil agus cuir thu fhèin a-steach do shaoghal nach eil air a dhèanamh gu nàdarra dhuinn. Gus a ’cheist fhaighneachd carson agus ciamar a tha am misean seo de dhaonnachd san fhànais. Chan eil ann ach aon fhreagairt, a bharrachd air ceistean teicnigeach agus saidheansail, chan eil ach aon amas deireannach aig na cuairtean celestial mòr: beatha a iomadachadh, anns a h-uile cruth ma tha sin comasach. Feumaidh sinn beachdachadh air am microcosm spàsail mar shìol anns a bheil a h-uile stuth beatha. Ach a-mhàin gum feum na seòrsan beatha sin a bhith co-phàirteach, bidh na lusan a tha a ’toirt aire do na beathaichean, na beathaichean a’ tighinn còmhla ris na daoine. Osmosis agus tuigse, cadal eadar na cruthan a bhios ag ithe air a chèile ... aig a ’cheann thall is e seo a tha sinn a’ sireadh air an talamh. Feumar na ceistean ceart fhaighneachd, gus na ro-mheasaidhean aige obrachadh a-mach cho ceart ‘s a ghabhas le bhith a’ gabhail ris an 0.5% de thachartasan do-chreidsinneach, 0.5% air sgèile siubhal fànais, tha e fìor mhòr. Cunnartach agus iomchaidh. Bidh feum anns an t-sìol seo air smaoineachadh soirbheachail, an dòigh air a bhith a ’cruthachadh agus a’ mean-fhàs as fheàrr, a tha a ’freagairt as fheàrr ris a’ mheadhan. Mar sin bidh feum aig na Cosmo-Nautes seo air craobh smaoineachaidh a chruthachadh, mar sinne ach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Gu tur fosgailte, cruthachail agus cuimhneachail, am meadhan bhiodh an corp no an eanchainn daonna (chan eil mi a ’creidsinn ann an inntleachd fuadain gun fhaireachdainnean. Feumar beachdachadh air feumalachdan bodhaig, cadal, ithe, gnèitheas. Agus spioradail, faireachdainnean, am maighstireachd anns a ’mhìneachadh air na tha sinn a’ smaoineachadh a bhith, ionnsachadh beatha ùr, iomadalachd chruthan beatha. meòrachadh air àrainneachd riatanach maireannach. Tha cruthachadh fosgladh inntleachdail a dh ’ionnsaigh neo-sheasmhachd na thuigse nàdarra den bheò, thar ùine, mean air mhean. Spioradalachd far a bheil am maighstir agus am preantas aon. Gus an smaoineachadh agus an tlachd tuigse a chumail suas, de bhith a ’dèanamh. Gnàthachas mean-fhàsach, ach às aonais diùltadh an fheadhainn nach gabh smaoineachadh. Gu fìrinneach is e seo na dh ’fheuch sinn a-riamh ri dhèanamh air an talamh a dh’ aindeoin na mearachdan san àm a dh ’fhalbh. Tha fir is boireannaich cumhachdach air a bhith a ’miannachadh obscurantism gus saidheans a sgrios agus mar sin sochair a thoirt do na roinnean pearsanta aca. Agus tha daonnachd air mìltean de bhliadhnaichean de mean-fhàs a chall air an sgàth. Is e aon de na rudan air am bu chòir cuideam a chuir air gu bheil creideamh aotrom, is e an co-fhacal foirfe airson fìrinn mar aon fhacal, slàn, agus creideamh. Chan eil dad aig an dorchadas ri dhèanamh ann a bhith a ’stèidheachadh fìor spioradalachd. Tha aislingean, neoni agus osmosis. Agus chan e an aon rud a th ’ann. A ’cuir às do cheistean beòthail, dh’ fheumamaid gabhail ris gu bheil sinn mar phàirt de “fhìor mhòr”. Às an sin chan eil e ach airson innse dhuinn fhìn gu bheil an àrainneachd, ge bith dè a th ’ann, an urra ri aislingean, air na tha comasach agus air fìrinnean. Anns na h-àiteachan eadar-roinneil sin, is e an duine a dhèanadh drochaid eadar a ’bheàrn eadar doimhneachd dlùth agus neo-thorrach na cruinne. Is esan a nì, gun a bhith na dhia, iomadachadh beatha. Teòiridh na sìorraidheachd, a cleachdadh cuideachd, is e an duine as urrainn a dhèanamh tro a mhisean: a bhith air ath-bhreith ann an àite eile. Taing gu obrachadh a-mach ùine agus cleachdadh ceart de stuthan ath-chleachdadh. Mar a bhios sinn a ’dèanamh air an talamh, gun stad a’ cleachdadh na h-aon dadaman gus cuirp ùra a thogail dhuinn fhìn. Is ann air sgàth beachdachaidhean mar seo, taing dhaibh a bhios sinn a ’dèanamh ar n-eaglaisean smaoineachaidh. Gus leasachadh. Cuirmean. Aon uair ‘s gun do thòisich an turas eadar-ghnèitheach a’ gabhail mo eisimpleir, bheireadh a ’chiad neach a thòisicheadh a rugadh air an talamh, a’ fàs gu spioradail san àrainneachd ùr aca, breith do chloinn agus an uairsin luath no mall bhiodh e “a’ dol seachad air a ’mhogal” do dhaoine òga a bha a ’fàs suas . Is e turas fada mar seo a th ’ann. Seo far a bheil suidheachadh ùr a ’nochdadh agus feum eile air a choileanadh le spioradalachd: structar spiorad òg. Ann an àite a dh ’fheumas dleastanasan cudromach cha bu chòir aon a bhith ga ionndrainn. Tro bheatha a bheatha daonna an duine sòisealtaFeumaidh neach cunntachail a bhith air a chuir an sàs ann an dòigh a bhith a ’cur luach air a’ bhlàr a-muigh, na tha timcheall air. Mura h-eil seo air a dhèanamh bidh na "Djeun's" a 'fàs ... a-rithist mar thràill na prìomh instincts aige. Tha a bheòthalachd dall a ’faighinn thairis air a smaoineachadh fo smachd. Agus tha e dona. Bidh e a ’toirt a-mach buaidhean cronail mar an fheadhainn a chì thu air telebhisean an-dràsta. Is e barbarian a th ’ann an duine òg neo-thogte. Sin as coireach gun robh grunn deas-ghnàthan draoidheil a-riamh air an sgaoileadh air feadh beatha, gach fear a ’freagairt ri trannsa eadar gach aois. Bho leanabas gu leanabas, an uairsin gu òigeachd agus an uairsin gu ìre inbheach. Tha iad sin a ’cur air dòigh deas-ghnàthan. Agus tha iad a ’toirt dearbh-aithne làidir don h-uile duine. Aon de na rudan as cudromaiche ann am beatha shòisealta san t-saoghal. Anns an ùine againn, mura faic thu àm ri teachd ar comainn, tha e air sgàth gu bheil na trannsaichean samhlachail sin air an tiodhlacadh. Chan eil dad nas motha a ’structaradh bheachdan òigridh agus mar sin chan urrainnear an àm ri teachd a ro-mheasadh tuilleadh. Feumar goireasan ruigsinneachd airson na deas-ghnàthan sin a chuir air ais nan àite. Gu saor, gu dearbh, an-asgaidh agus anns an dòigh as ùire a tha comasach oir feumaidh an seòrsa buidheann seo mairsinn airson linntean. Tha sinn dèidheil air agus a ’toirt urram do nàdar ach chan eil sinn nan tagraichean airson beatha bun-sgoile. Gus leasachadh. Cuirmean an latha, na bliadhna agus na beatha. Gu follaiseach, bidh cleachdadh cult a ’tachairt tro chuairtean. Bidh mi a ’cumail trì prìomh fheadhainn, cearcall latha, bliadhna agus beatha. Uile a ’tòiseachadh le leth ùine dhorcha, spioradail, an uairsin ùine mhath aotrom, agus mu dheireadh leth ùine dhorcha eile. Tha seo a ’freagairt ri seud-muineil Néman-Iacos. Mar a chaidh sinn a-steach do sgìre Aquarius, feumaidh an dà leth-ùine dhorcha a bhith a ’buntainn ri uisge no creutairean uisgeach (no dìreach dà bhàl). Is e seo dà cheann an t-seud-muineil, tha e an urra ris an fhear a bhios ga chaitheamh a bhith a ’cumail sùil air na deas-ghnàthan. Faodar a dhèanamh bho mheatailt seasmhach sam bith. Òr, airgead, umha, stàilinn gun staoin ... msaa. Tha e na shamhla air sìorraidheachd agus mar sin chan fhaodar am meatailt a thruailleadh. Leis gu bheil cuid de deas-ghnàthan a ’tachairt gu dìreach aig an taigh, chan eil e riatanach gu bheil an t-seud-muineil gu pearsanta. Bha ar sinnsearan a ’cumail ìomhaighean beaga aig an taigh agus gun teagamh sgeadachaidhean sgeadaichte le motifan cràbhach. (Dè a lorg e cuideachd air buinn). Chan eil ifrinn còmhla rinn, bha na h-ìomhaighean a ’toirt iomradh air na trì rìoghachdan, dìoghrasach, bodhaig-talmhaidh, spioradail-diadhaidh. Bidh beatha a ’tòiseachadh ann an ceò na h-òige, bidh a’ bhliadhna a ’tòiseachadh ann an ceò ràitheil agus bidh an latha a’ tòiseachadh eadar oidhche dhorcha agus madainn. A bheir dhut an suidheachadh (aig àm a ’chiad trì deas-ghnàthan beatha làitheil) Is e trì toiseach beatha a chanas sinn ris. Tha fhathast an ùine shoilleir a tha coisrigte dhuinn do bheatha chorporra. Saor an-asgaidh na smaoineachadh, saor anns na diofar deas-ghnàthan aige). An uairsin aig feasgar na beatha, aig deireadh na bliadhna, aig dol fodha na grèine, tha trì deas-ghnàthan eile den t-saoghal spioradail. Mar sin bidh sin a ’dèanamh dà chuirm gach latha, dhà sa bhliadhna agus dhà airson gach ùine deatamach, is iad sin na prìomh fheadhainn. NB: tha beatha Gallic co-ionann ri saitlo, linn Gallic de 30 bliadhna. Ma bha thu beò còrr is 60 bliadhna, tha sin a ’ciallachadh gum bi thu air a bhith beò barrachd air dà bheatha. Bidh na draoidhean ùra a ’dèanamh oidhcheannan deas-ghnàthan cudromach anns na bliadhnaichean, ach ann an Àrsaidheachd ma bheir mi iomradh air mìosachan Coligny, thachair na h-ochd deas-ghnàthan sin dà uair sa linn, soilleir agus dorcha. Anns a ’bhliadhna àbhaisteach, mar as trice bha 4 amannan de cho-ghluasad, an dà solstices agus an dà equinoxes. Aig àm fèistean sprouting, Ganor. Bha dealbhadair seachdaineil seachd latha ann a bhiodh a ’freagairt air cuirm aig deireadh agus toiseach na seachdain, tha e mar an ceudna. Air an talamh, chaidh a h-uile adhradh a mhodail air a ’mhìosachan àiteachais. Bha breith agus bàs air an toirt a-steach don aon chult den aiseirigh. Bha an còrr an urra ri trannsaichean, preantasachdan, maighstireachd gach dreuchd a bha gu riatanach ceangailte ri diofar dhiathan is bhan-diathan. B ’e sin an seann mhodail a dh’ fheumar atharrachadh gus an latha an-diugh.