Féilire Gaulish. Féilire Gallic. Airgeadra Ambiens Airgeadra Ambiens Féilire Gallic. nótaí. Is féilire spioradálta lunisolar é. Tá haois Gallic tríocha bliain, ar a dtugtar Saitlo. Roinnte ina dhá thréimhse éadrom agus dorcha 15 bliana. Dhá fháinne de 8, comhaireamh na dúblacha aonair (7 + barra intercalary) Tá sé 6 huaire 5 chandeliers, 30 bliain d'aois. Gan dabht tá dhá shiombail déag Gallic ann. Críochnaíonn sé agus tosaíonn sé leis an oíche. 360 mí móide dúblach. Tá limistéar Gallic 2500 bliain d’aois agus ríomhtar é ar an timthriall gealaí. Tá 12 limistéar 30,000 bliain d’aois, is cosúil go bhfreagraíonn gach ceann acu do chrann áirithe. Seo an sceideal iomlán. Tá chandelier 5 bliana roinnte ina dhá thréimhse éadrom agus ansin dorcha. Nó 30 mí an ceann. Tiomnaithe do Lugus. Tugadh bliain ar a dtugtar Sonnocingos, turas. 366 aonad oíche a bhí ann ach tá an ceann deireanach agus an chéad cheann mar an gcéanna, tá sé 365 lá. (Kernunos) tá a imeacht ag grianstad an gheimhridh. Roinnte ina dhá sheimeastar, Giamoratlio agus Semoratlio, geal agus dorcha. (Cúpla) Ba iad na míonna gealaí 30 agus 29 lá (máistrí) le titim ar mheán timthriallach na gealaí. Rinneadh meabhrúchán dúblach ó am go chéile chun teacht suas le timthriall na gréine. Ceaptha: Samonios 30 Dumanios, 29 Riuros, 30 Anagantios, 29 Ogronios, 30 Cutios, 30 (ag teacht suas le linn na tréimhse ag ardú) Ciallos (interlayer chandelier catch-up), Giamonios, 29 Simivisonos, 30 Equos, 30 (ag teacht suas le linn na tréimhse ag ardú) Elembivios, 29 Edrinios, 30 Cantios, 29 Is cosúil go dtosaíonn féilire gealaí na máistrí do Giamonios, tús na tréimhse lonrúil (21 Márta). Ceachtar ag oscailt na míosa intercalary Ciallos, ag tús agus ag deireadh an tor. Baineann an dara tréimhse seimeastair le Taranis, timthriall dorcha na spioradáltachta (6 mhí). Roinneadh gach mí ina dhá choicís gheal agus dhorcha. Bhí 4 séasúir ann, Cengiamos (grian codlata) ,? Giamos (grian ag ardú), Bélenos? Uesara (grian ag eitilt), Ogmios? Samos (sean-ghrian). ? Féilire spioradálta, fealsúnachta agus fisiceach a bhí ann. Tá 5 bliana de 62 mhí le feiceáil go díreach ar chóip Coligny (déan na dúbailtí a chomhaireamh), i.e. 60 fíor-mhí, 2x30. Tá 1835 lá gealaí ann, a chuirtear leis an 365 bliantúil a dhéanann 2200 líne. Léiríonn comharthaí beaga crosáilte amach éabhlóid na dtréimhsí reiligiúnacha éadroma agus dorcha, déantar iad a aisiompú go huathoibríoch tar éis cúpla lá agus mar sin casann siad orthu féin. Geal, liath, dorcha. Anótáiltear an oíche Nycthémère, atá tiomnaithe don adhradh. Faigheann an dá thréimhse tagartha Lustres agus Saitlo pointe searmanais comhdhéanta de dhá leath oíche ina lár. (Roinnte ag 7 titeann sé seo i lár na seachtaine) Tá na laethanta ann nach bhfuil ann go fisiciúil ag deireadh na míonna ach atá tiomnaithe chun adhradh. Ainmníodh Diutertonu, an taobh istigh den spiorad talmhaí (de réir cosúlachta). I sibhialtachtaí eile tosaíonn an bhliain féilire ar an 1ú ráithe de cheann tar éis ghrianstad an gheimhridh. Le linn is cosúil gur cruthaíodh na míonna ag 29 lá chun an ríomh seo a chur san áireamh, mar sin thosódh an scoilbhliain agus an bhliain gealaí ag an am céanna. Roinnt figiúirí ar eolas: 7 pláinéad, Bliain trópaiceach = 365.24 Mí gealaí = 29.53 Rinne Coligny 16 cholún (tábhachtach) Ríomhaireachtaí le cuimhneamh, 1260: 7 = 180 365x2.5 = 912.5 oíche dhúblach, toradh glan 912. 5x366 = 1830 leis an 1835 dúbailtí chandelier. 30x366 = 10980 366: 6 = 61 30: 6 = 5 180: 6 = 30 64: 8 = 8 (Coligny) Tá an ghealach an-chobhsaí, difríocht 33 soicind in aghaidh na bliana ina timthriallta. Tá pointí cóineasú an fhéilire i bhfigiúirí comhchosúla, tá sé an-chasta agus mar sin caithfear é a shimpliú. Bíonn poill ann a úsáidtear chun ribíní beaga daite (airgeadra Gallic), simplí nó dúbáilte, a úsáidtear chun na gnáth-aistrithe ó thréimhse amháin go tréimhse eile a aithint. Bán, dubh, bán-uaine, bán-oráiste, dorcha-dearg, dorcha-uaine..etc. Mar sin léiríodh a lá gach lá. Corcra, dearg, oráiste, buí, glas, gorm, mauve (dúblach). 7 dathanna den tuar ceatha (6), móide solas agus dorcha, 8 dathanna bonn. Is féidir go leor sílim go mbeadh dath gaolmhar ag na huimhreacha ó 0 go 9 ansin dhá dhath ó 10 go 30. Ba iad na tréimhsí geal agus dorcha a úsáideadh le haghaidh adhradh ná cinn na bliana. Ba chomharthaí tréimhsiúla iad na cinn eile. Ansin tagann úsáid na rothaí, is iad 2 (cúpla), 3 (pas sa lá atá inniu ann), 4 (céimeanna saoil, séasúir), 5 (máistreacht), 6 (seimeastar), 7 (fealsúnacht agus adhradh) agus 8 ( divinity). Freagraíonn siad uile do fhigiúr geoiméadrach, úsáidtear iad chun príosúin na cainte a chur suas. Déantar ionadaíocht ar na codanna fireann agus baineann ansin measctha sa rithim lonrúil céanna dorcha ach baineann codanna áirithe leis na mná nó leis na fir amháin, tá na ceithre aois sainmhínithe go soiléir. Tá na trí ríocht íseal, terre, spéir, trí aghaidh an bheo, na beochana, an duine agus an diaga, le fáil i roth ocht mar shampla. Na rothaí seo agus iad ag casadh, cuir an scéal chun cinn air féin. Tá a ghné féin de thuiscint agus de chomparáid ag gach dáta. Oibríonn sé ar fad a bhuíochas leis an bhféilire. Scríobhfaidh mé leathanach faoi leith do na creatiar aoir fáidh. Cruthaítear na haoir draíochta cáiliúla a bhuíochas leis na rithimí féilire seo, ba thuar iad. Bealach chun an t-am agus an diaga a mheascadh. Féilire Gallic Féilire Gallic Maidir leis an Gall, is ionann timthriall lae agus oíche agus lá, bliain agus saol 30 bliain (an meán ag an am sin) Déantar ionadaíocht ar thréimhsí áirithe trí lá, na féilte, an cur agus an fómhar ar chinn na draoithe a ndátaí. Ba iad na réalteolaithe cáiliúla iad a shocraigh cathain chun rudaí a dhéanamh. Ba chóir go mbeadh sé mar chuid dár mbéaloideas inniu. giolcach Bhí an giolcach ionadaíoch go siombalach ar thimthriall bliantúil. Stonehenge. Stonehenge. Na trí Mattres Tá a fhios againn faoi na trí Mattres gur máithreacha na nGallach iad. Tá roinnt uiríll ann a fhreagraíonn do thrí dhínit aontaithe, baineann an chéad cheann leis an rí-rí, an ridire centaur, an dara ceann, is iad seo na trí chraenacha a bhaineann leis an dia Taurus. Ar shean-bhonn, léirítear craein i láthair trí ghuairneán. Baineann an triscele leis na pobail Cheilteacha agus Gallic agus tá trí fhoirm uisceacha aige i sclóine. Freagraíonn oighear, uisce ag sileadh agus scamaill a chuirtear ar ais ina gcomhthéacs ama leis an am atá thart criostalaithe, le huiscí an lae inniu agus le scamaill shaor na todhchaí. Taispeánann staidéar Kernunos go bhfuil uisce in am, i stair. Is déithe uisce iad na bandia go léir. Mar sin comhfhreagraíonn na trí Mattres a thugann treo na n-amanna, stair na treibheanna agus sreabhadh na bliana i dtréimhsí dorcha ansin geal, leis na trí chraenacha, Seo toisc nach bhfuil sé neamhchoitianta a fheiceáil i spéir ár gcríocha trí craenacha i bhfoirmiú eitilte, a théann suas i dtreo an tuaiscirt don tréimhse te, lonrúil, agus a théann i dtreo an deiscirt don tréimhse fhuar, dhorcha. Is iad na héin seo a dhéanann ceiliúradh ar am na himirce i rith na bliana agus dá bhrí sin a rialaíonn cinntí na hoibre agus na dturas atá le pleanáil, chomh maith leis na cinntí maithe atá le déanamh don eagraíocht ghinearálta i ré na Gall. Ar an vása atá le fáil sa Danmhairg tá léiriú de na trí mháistrí a bhí i gceannas ar bhás an laoich a choinnigh mídhaonnacht faoi chosaint an tairbh. Is féidir linn feidhm gach ceann de na máistrí ama a fheiceáil go soiléir. Ar an vása seo tugaimid faoi deara freisin go léiríonn gruaig na máistrí braids na n-amanna a chuaigh thart agus na todhchaí; Bhí na Gaeil an-bhródúil as a gcuid gruaige agus stíleanna gruaige. Is fíor-tháscaire í an ghruaig ar aois agus ar charachtar duine. Is cinnte gur fealsúnacht níos mó é ná reiligiún. Sonraí an vása Gundestrup. Sonraí an vása Gundestrup.
31/08/2024
Je cherche un éditeur livre pour le contenu du site.
07/2024
Je vous demanderai de faire très attention a un site nommé "morpheus". Dès le moment où il affirme qu'une druidesse aurait appris à Pythagore la fin des gaulois faisant référence aux hyperboreens, c'est déjà 😱, une manipulation mensongère. Il cherche de l'argent partout.
*
.
*
________________
Deux nouveaux sites vont bientôt entrer dans la lumière et druidegaulois.net va peut-être disparaître, le reste des informations importantes sur le druidisme antique seront dispensées physiquement. Le combat va prendre une autre tournure.
Il s'agira d'un site pour réécrire l'idéologie ancienne et les textes institutifs de la nation gauloise modernisée, puis un autre, de type militaire nommé "Soldurio".
"soldurio.jimdofree.com"
*
Pas de politique d'extrême droite où d'extrêmisme tout court,
Pas de misogynie et de traditions monothéistes,
Pas de culs bénis où de Grenouilles de bénitier 🐸,
Absolument aucuns liens avec le judaïsme,
Pas de franc-maçonnerie (GORSEDD, cicdecc, inconnus chez nous),
Le site est gratuit.
___________________
De nombreuses fouilles archéologiques prouvent les installations successives sur certains sites, depuis le néolithique moyen jusqu'à l'âge de fer. Confirmant en fait qu'il existe un lien civilisationnel complet entre les hommes ayant existé il y a 5000 ans et nos ancêtres gaulois.
Cela ne s'invente pas, le néolithique moyen correspond à l'installation des mégalithes et dolmens.
___________________
Nb: on raconte que le druide Diviciacos sacrifia deux taureaux blancs liés par les cornes. C'est le symbolisme exacte de la Torc enterrée dans le fossé extérieur de Stonehenge. Elle fait plusieurs dizaines de mètres et est composée de deux têtes d'aurochs reliés par une bande composée de bois de cerfs entremêlés, comme pour symboliser une corde.
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des autels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le druidisme n'est pas fait pour les obscurantistes religieux.
.
APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
Enregistrez les pages de ce site permettra de les protéger contre l'obscurantisme et l'oubli.
Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
C'est un mélange de fiction et de réalité, de la reconstruction, une oeuvre devant évoluer pour s'affirmer au mieux de ses possibilités.
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.