Calendário gaulês. Calendário gaulês. Moeda Ambiens Moeda Ambiens Calendário gaulês. notas. É um calendário lunisolar espiritual. Um século gaulês tem trinta anos, chamado Saitlo. Dividido em dois períodos claros e escuros de 15 anos. Dois anéis de 8, conte as duplicatas únicas (7 + barra intercalar) Ele tem 6 vezes 5 lustres, 30 anos. É, sem dúvida, dotado de doze símbolos gauleses. Termina e começa com a noite. 360 meses mais duplicado. Uma área gaulesa tem 2.500 anos e é calculada com base no ciclo lunar. 12 áreas têm 30.000 anos, cada uma parece corresponder a uma árvore particular. Esta é a programação total. Um lustre é de 5 anos dividido em dois períodos claros e depois escuros. Ou 30 meses cada. Dedicado a Lugus. Um ano chamava-se Sonnocingos, uma viagem. Foram 366 unidades noturnas, mas a última e a primeira são iguais, já se passaram 365 dias. (Kernunos) sua partida é no solstício de inverno. Dividido em dois semestres, Giamoratlio e Semoratlio, claro e escuro. (Gêmeos) Os meses lunares eram de 30 e 29 dias (mestres) para cair na média cíclica da lua. Ocasionalmente, foi feito um lembrete duplicado para acompanhar o ciclo solar. Nomeados: Samonios 30 Dumanios, 29 Riuros, 30 Anagantios, 29 Ogronios, 30 Cutios, 30 (recuperando durante o período de ascensão) Ciallos (chandelier catch-up intercalar), Giamonios, 29 Simivisonos, 30 Equos, 30 (recuperando durante o período ascendente) Elembivios, 29 Edrinios, 30 Cantios, 29 O calendário lunar dos mestres parece começar para Giamonios, o início do período luminoso (21 de março). Seja na abertura do mês intercalar Ciallos, início e término do torc. O período do segundo semestre pertence a Taranis, ciclo escuro da espiritualidade (6 meses). Cada mês foi dividido em duas quinzenas claras e escuras. Houve 4 temporadas, Cengiamos (sol adormecido) ,? Giamos (sol nascente), Bélenos? Uesara (sol voador), Ogmios? Samos (velho sol). ? Era um calendário espiritual, filosófico e físico. 5 anos de 62 meses aparecem diretamente na cópia de Coligny (conte as duplicatas), ou seja, 60 meses reais, 2x30. Há 1.835 dias lunares, somados aos 365 anuais que perfazem 2.200 linhas. Pequenos sinais riscados indicam a evolução dos períodos religiosos claros e escuros, eles são automaticamente revertidos após alguns dias e, portanto, se ligam. Claro, cinza, escuro. A noite é anotada Nycthémère, dedicada ao culto. Os dois períodos de referência Lustres e Saitlo, encontram no seu meio um ponto de cerimonial composto de duas meias noites. (Dividido por 7 cai no meio da semana) Os dias que não existem fisicamente no final dos meses existem, mas são dedicados ao culto. Chamado Diutertonu, o interior do espírito terreno (aparentemente). Em outras civilizações, o ano civil começa no primeiro quarto de um após o solstício de inverno. Conosco, parece que os meses de 29 dias foram criados para incluir esse cálculo, de modo que o ano escolar e o ano lunar começariam ao mesmo tempo. Alguns números a saber: 7 planetas, ano trópico = 365,24 mês lunar = 29,53 Coligny fez 16 colunas (importantes) Cálculos a serem lembrados, 1260: 7 = 180 365x2,5 = 912,5 noite duplicada, resultado líquido 912. 5x366 = 1830 com o 1835 / duplicatas do lustre. 30x366 = 10980 366: 6 = 61 30: 6 = 5 180: 6 = 30 64: 8 = 8 (Coligny) A lua é muito estável, diferença de 33 segundos por ano em seus ciclos. Os pontos de convergência do calendário estão em números semelhantes, é muito complicado então terá que ser simplificado. Todas as datas físicas trazem a presença de buracos usados para lixar o que parecem ser pequenas fitas coloridas (moeda gaulesa), simples ou duplas, usadas para identificar as mudanças normais de um período para outro. Branco, preto, verde-branco, laranja-branco, vermelho-escuro, verde-escuro ... etc. Cada dia era, portanto, indicado por sua cor. Roxo, vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, malva (duplicado). 7 cores do arco-íris (6), mais claro e escuro, 8 cores básicas. É bem possível que eu ache que os números tivessem uma cor associada de 0 a 9, depois duas cores de 10 a 30. Os únicos períodos claros e escuros usados para a adoração eram os do ano. As outras eram indicações periódicas. Depois vem o uso das rodas, são 2 (gêmeos), 3 (passagem presente-futuro), 4 (fases da vida, estações), 5 (masteries), 6 (semestres), 7 (filosofia e adoração) e 8 ( divindade). Todos eles correspondem a uma figura geométrica, são usados para montar os prismas da fala. As partes masculinas e femininas são ali representadas misturadas no mesmo ritmo luminoso do escuro, mas certas partes pertencem apenas às mulheres ou aos homens, as quatro idades são claramente definidas. Os três reinos baixos, terre, céu, as três faces dos vivos, animalidade, humana e divina, são encontrados na roda dos oito, por exemplo. Ao girar, essas rodas avançam a história sobre si mesma. Cada data tem seu próprio elemento de compreensão e comparação. Tudo funciona graças ao calendário. Vou escrever uma página específica para o creatiem das sátiras proféticas. As famosas sátiras druidas são criadas graças a esses ritmos do calendário, eram profecias. Uma forma de misturar o temporal e o divino atemporal. Calendário gaulês Calendário gaulês Para o gaulês, um ciclo de dia e noite equivale a um dia, um ano e uma vida de 30 anos (a média naquela época). Representam-se certos períodos de três dias, as festas, a semeadura e a colheitas cujas datas foram decididas pelos druidas. Eles eram os astrólogos famosos que decidiam quando fazer as coisas. Deve fazer parte do nosso folclore hoje. reed reed O junco era simbolicamente representativo de um ciclo anual. Stonehenge. Stonehenge. As três Mattres Sabemos das três Mattres que são as mães dos gauleses. Existem várias representações correspondentes a três divindades unidas, a primeira pertence ao deus-rei, o cavaleiro centauro, a segunda, estas são as três garças aliadas ao deus Touro. Em uma moeda antiga, um guindaste é representado na presença de três rodopios. O triscele pertence aos povos celtas e gauleses e tem três formas aquáticas em redemoinhos. Gelo, água corrente e nuvens voltadas ao seu contexto temporal correspondem ao passado cristalizado, as águas do presente e as nuvens livres do futuro. O estudo de Kernunos mostra que água é tempo, história. As deusas são todas divindades da água. Assim, os três Mattres que dão a direção dos tempos, a história das tribos e o fluxo do ano nos períodos escuros e depois claros, correspondem aos três guindastes, Isso porque não é incomum ver no céu de nossos territórios três guindastes em formação de voo, que sobem em direção ao norte no período quente e luminoso, e descem em direção ao sul no período frio e escuro. São estas aves que marcam a época da migração ao longo do ano e por isso regem as decisões de trabalho e viagens a planear, bem como as boas decisões a tomar para a organização geral na era gaulesa. No vaso encontrado na Dinamarca está a representação dos três mestres que presidem à morte do herói que venceu a desumanidade protegida pelo touro. Podemos ver claramente a função de cada um dos mestres do tempo. Neste vaso também notamos que os cabelos dos mestres representam as tranças de tempos passados e futuros; Os gauleses tinham muito orgulho de seus cabelos e penteados. O cabelo é um verdadeiro indicador da idade e do caráter de uma pessoa. Certamente é mais uma filosofia do que uma religião. Detalhe do vaso Gundestrup. Detalhe do vaso Gundestrup.