Crainn, barra. Crann Gallic. Crann Gallic. Crann Cruinne. Crann domhanda an chultúir. 10. Is é an crann cruinne an crann uilíoch. (De réir mo chuid staidéir, is cosúil go raibh crann faoi leith ag gach déin thábhachtach maidir le, mar shampla, Maidir le heithne ba í an fheá an áit a raibh an dair, do Lugus an leamhán, do Donn, an saileach, Taranis ab ea é. Adhlacadh roinnt draoithe a gcorp ar fad i lár foraoise chun an crann agus fréamhacha an spioraid a insamhail (ní ligeann siad don cheann ach protrude). Tá an crann i gcroílár na spioradáltachta Drugaí, go ginearálta is é an dair a chuirtear ar bun mar chosán chun an ceartas a bhaint amach laistigh den treibh ach déantar áit eile do speicis eile crainn a luaitear go minic sa Druidism reatha agus ársa. , gach ceann acu mar ionchorprú ar spiorad difriúil, (is é an iúr crann na déithe go traidisiúnta na síoraíochta; an darach atá i gceartas an domhain choirp, na saileach, crann na mban agus imeacht na beatha tríd an mbás), tugtar garrán, foraoise naofa air freisin. Is cosúil go bhfuil Kernunos an dia-chrann corpraithe i gcrann mór uilíoch. Is é atá idirnasctha na mbrainsí ná léiriú ar idirnascacht gach a bhfuil ann ar an saol seo. Is rithim na séasúir, na coirp torthúla, neadacha na n-éan ná tithe, na duilleoga dorcha níos mó nó níos lú, na dealga, an fhriotaíocht, áilleacht na n-úscraí, tá gach rud nasctha le taobh amháin den saol agus le smaoineamh Gallic. Tá na Gaeil ina gcónaí i gcrann domhanda a dtreibhe, tá a gcuid tithe déanta as adhmad, agus is cosúil gur bóthar gach brainse. Is osmóis i gcónaí é leis an nádúr máguaird, is é an crann léiriú ar thógáil nádúrtha aigne chothromaithe a fhásann sa solas. Is í an dair freisin an tsiombail de chosaint Teutates i gcoinne ionsaithe meitéareolaíochta na Tansáine go tubaisteach. Teutates a chuimsíonn cosaint, dhá chuid chogaíochta chomhlántacha agus antagonistic ag brath ar an staid. Rud tábhachtach amháin atá beagnach cinnte ná gur déithe faoin tuath agus na sráidbhailte coillteach é Teutates, ní sna cathracha móra. Is é an dair a áit chónaithe éigeantach, a Cruinne pictiúrtha. Is meafar é an crann biotáille do mháistirchrann, céad bliain d’aois, cumhachtach, galánta, cothromaithe, a bhfuil fréamhacha daoine agus cultúr míle bliain d’aois ann. NB: beidh cuid agaibh ar mian leo máistreacht saor in aisce a chur in éadan mothúcháin agóide ó Dhruchtóirí eile. Ní raibh an t-ionsaí riamh mar chuid de mhachnamh fealsúnachta na nDrugaí, i ndáiríre má bhí tú ag tabhairt aghaidhe ar an gcineál seo stuamachta, beidh ort glacadh leis gur feiniméan nádúrtha é má dhéanann duine iarracht “cur i gcoinne” a dhéanamh ort. Agus dá airde do fhuinneamh spioradálta, is amhlaidh is ionsaitheach a bheidh tú. Glacann sé seo páirt in iarmhéid an chrainn uilíoch, agus ar eagla go scoirfidh tú de do ghníomhaíochtaí, beidh do “dheartháireacha namhaid” imithe freisin. Is fútsa atá sé glacadh leis gurb sibhse atá ag cruthú na bristeacha seo agus atá freagrach as todhchaí do lucht leanta. Is é an crann domhan, an spiorad gan teorainn. Spiorad an chrainn. Fréamh fuinseoige. Fréamh fuinseoige. Tugtar íomhá metaphysical an chrainn spioradálta ar chorp an duine. Tá sap agus fuil an chrainn ailias sa veins, tá a ghéaga an oiread sin brainsí agus fréamhacha, éisteann a dhuilleoga go dícheallach leis an solas diaga. Is iad leabhair, pictiúir ár bhfeoil agus ár gcuid fola, is iad amhráin ár gcraiceann, is iad deilbh ár súile. ba eol do na Gaeil agus go háirithe na ríthe agus na banríona stíleanna gruaige casta spóirt. Is cuid d’adhradh an chrainn spioradálta é i ndáiríre, léiriú ar spiorad slachtmhar. Aithnítear na cosa mar fhréamhacha an chrainn, tá an corp agus na hairm comhshamhlaithe leis an stoc agus na brainsí. Tugann an cloigeann foscadh don spiorad agus dá naisc agus breathnaítear ar an ghruaig, an stíl gruaige, mar an spéir, an chuid infheicthe den duilliúr. Léiríonn na boinn ársa a dhéanann ionadaíocht ar mhonarcanna stíleanna gruaige casta, agus aird acu ar an oideachas a fuair siad agus a léirigh siad. Dá réir sin an leasainm Gauls gruagach. Taispeánann ceann de na boinn seo go foirfe go bhfuil nathair ag teacht amach as an mbarr. Tá an nathair siombalach de stair, de mhachnamh ag gluaiseacht. An nathair seo ón stair. Glacann duilliúr na bliana dathanna éagsúla an anama tráth na samainos, agus ag an am sin feictear an méid atá foghlamtha ag an gcrann spioradálta i ndath le linn na timthrialla bliantúla seo. Is é rún an tuar ceatha agus dathanna an anama é. Sin é an fáth go bhfuil tús agus deireadh na bliana Gallic i gcomhthráth leis an tréimhse bhliantúil seo de samainos atá cleamhnaithe leis an spioradáltacht. Crainn le cruthanna speisialta Foirmeacha phantasmagorical Of a trunk. Foirmeacha phantasmagorical Of a trunk. an choróin adhmaid an choróin adhmaid stumpa óil stumpaólachán péine scáthaithe céad bliain d'aois péine scáthaithe céad bliain d'aois fréamh iontach crainn fréamh iontach crainn crann eitleáin crann eitleáin Fréamhacha gléigeacha saileach, cosúil le féitheacha ag dul isteach i gcorp an domhain Fréamhacha gléigeacha saileach, cosúil le féitheacha ag dul isteach i gcorp an domhain Crainn naofa. Crainn naofa. An crann spioradálta Gall. An crann spioradálta Gall. Scaoileann an crann naofa i ngach treo, ag méadú a bhrainsí cosúil leis an oiread sin aghaidheanna. I lár na mbrainsí seo, ag tús na mbrainsí agus os cionn an stoca, tá log ar a dtugtar an croí, divinity ceann de na déithe Gallic. Níor choinnigh mé ach 6 chrann fealsamh agus draoi mar a thugtar air. An dair (Cassanos, crann na ríthe), an luaithreach (Onno, crann na banríona), an îf (crann Ïuos na déithe), an bheith (Bagos, crann seandaoine), an post (Betua, crann na bhfear ), an saileach (Salica, crann na mban) agus an crann uillinn (Coslo, crann cluichí). Mar sin féin, tá carachtar speisialta ag na úscraí eile go léir freisin. Is é an Saileach an crann athbhreithe. Má ghearrtar brainse uaidh, fásfaidh sí ar ais go héasca a luaithe agus a gheobhaidh sí talamh tais cuimhne. Ciallaíonn “Lega” siolta i Gallic, is oidhreacht chuimhne ar aon talamh silty den am atá thart, an rud a ritheadh in uisce ama. Tá an crann naofa ag tús agus ag deireadh na dtimthriallta go léir, dúirt an sean-fhealsúnacht: "beireann an crann gach duine, an bheatha is mó a tháinig chun cinn ar an gceann is lú, ansin filleann siad ar ais chun an crann a bheathú". Tá an garrán darach timpeall ar imréiteach darb ainm "Ercuialon", áit na bhfear láidir cothromaithe. Tá an garrán darach timpeall ar imréiteach darb ainm "Ercuialon", áit na bhfear láidir cothromaithe. Duille cnó coill Duille cnó coill Saileach, fuinseog agus dair le chéile. Saileach, fuinseog agus dair le chéile. Gig Gig Îf, bláth agus torthaí Îf, bláth agus torthaí Tá an saileach mearbhall leis an gcrann olóige mar má tá a chruth ginearálta agus a thorthaí difriúil, tá an duilliúr agus na brainsí a bhfuil sé an-chosúil ó thaobh amhairc de. Cuirtear an saileach i láthair mar chrann na beatha síoraí (a fhásann siar in uiscí an ama) agus meastar gurb é an crann olóige crann na marbh. Thuill a fhoirmeacha cnámharlaigh an t-ainm seo air. Ach in áiteanna áirithe measadh go raibh sé mar chrann an chairdeas buan. NB: bheadh roinnt crann beo suas le 9000 bliain, aois na gcéad eolaithe. Tóg crann spioradálta. Is é an crann cultúr an spiorad, Tá duilleoga air le línte scríofa air, Tá craobhacha aige cosúil leis an oiread sin sruthanna smaoinimh, Comhlánaíonn a chuid ábhar go léir a chéile, Tacaíonn an stoc, beagnach daonna, leis féin le smaointe iomadúla, Agus a fhréamhacha plunge isteach san ithir ár gcuimhní cinn. .................................................... Ag an tús caithfidh tú síol a phlandáil in ithir saibhir dá am atá caite. Ón síol aonair seo, tagann dhá aghaidh ar leith chun cinn i gcónaí, Suim acu sa solas, bailíonn brainsí beaga faisnéis an domhain atá ann, agus ón macrocosm spreagúil seo, tagann smaointe eile chun cinn agus comhlánaíonn siad a chéile. D’fhás an crann mar sin, ag glacadh inspioráide óna thimpeallacht, ag tarraingt a amhábhar óna stair atá as feidhm cheana féin, de shíor ag atógáil féin, Go dtí go n-éireoidh sé mar a rugadh é Duine iontach atá in ann foscadh a thabhairt dá shaol féin. Dusuios, an tormentor. Dusuios, an tormentor. Gearr tríd an gcrann tríocha bliain d’aois. Gearr tríd an gcrann tríocha bliain d’aois. Tá gach lá atá caite imprinted go nádúrtha cosúil le pasáiste tríd an adhmad. Ar ais. Ar ais.
31/08/2024
Je cherche un éditeur livre pour le contenu du site.
07/2024
Je vous demanderai de faire très attention a un site nommé -morpheus-, c'est le site d'une secte qui raconte n'importe quoi et utilise des techniques de destructuration, comme toutes les sectes. Ce qu'il y a derrière cette devanture n'est pas propre, à bannir. Amateurs d'indouisme melangé de pyramides, donneurs de leçons sans pouvoir, et de soit disant néodruidisme des frères francs-maçons-amis des sionistes. Ces gens nous mènent une guerre d'emprise décidément. Il faut les chasser du culte gaulois.
2024/04
Force est de constater que vous plus nombreux chaque jour. Il faudrait prévoir un lieu ouvert afin d'échanger. Les "églises" chrétiennes sont à vendre et quelquefois à donner, elles sont construites sur d'anciens lieux du culte druidique gaulois. Peut être serait il possible d'en recouvrer une sous un statut associatifs et ainsi de pouvoir accueillir tout le monde??
Auriez vous entendu parler d'un tel bien à céder pas loin de chez vous?
Selon l'état des bâtiments, les mairies sont prêtes à les détruire où a les céder pour l'euro symbolique..
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Nous entamons cette fin d'année 2023 avec plus d'expérience que l'an dernier.
Je vais vous souhaiter de très bonnes fêtes à tous et encore une fois payer la parution du site pour une année supplémentaire. Le druidisme libre réapparaît un peu partout et ses disciplines se partagent et s'enrichissent sur tous les continents maintenant.
Je me suis aperçu que beaucoup de personnes prenaient un nom gaulois et j'aimerais vous rappeler qu'en vertu du vieux culte des eaux de la vie, le baptême fût une institution chez nous, les bassins sacrés en attestent. Les druides dans chaque endroit notaient le nom et la naissance de chacun dans un registre (plaquette de cire).
Il n'y a pas d'âge maximum pour être baptisé selon les usages religieux druidiques, par contre il faut avoir au moins 5 ans et comprendre l'acte. Je vous engage donc tous à préparer ces registres, vos tampons gaulois, et travailler sur vos cérémonies des bains baptismaux qui devaient s'effectuer à l'aube où bien au début de l'année.
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Autre chose: je prierais instamment les soit disant "grands maîtres" de la franc-maçonnerie de cesser d'essayer de me recruter avant que je ne deviennent vraiment très très désagréable.
Méfiez vous en comme la peste.
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Parmis les indélicats il se trouve des gens ayant rajouté des commentaires faussés a mes pages, ne faites pas confiance aux moteurs de recherches, allez directement voir sur l'arbre quels en sont les fruits
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Il y a en ce moment pas mal d'articles infamants concernant la culture druidique et gauloise, vous verifierez l'identité de ces "journaleux" et leurs origines. Toujours les mêmes.
C'est la censure et la sape organisée de tous ce que nous reconstruisons.
Pourtant, envers et contre nos détracteurs nombreux je puis dire aujourd'hui en ce 31 juillet 2023 qu'après avoir travaillé plus de quinze années sur notre culture et nos origines, des dizaines de milliers de gens s'identifient à la culture générale gauloise.....nous sommes désormais un peuple, ..eh oui.
Les odinistes crétins lorgnent sur notre capital culturel avec jalousie eux qui ne sont capables de rien à part politiser un dogme (à cesser), on trouve aussi de pseudos esséniens qui tentent de récupérer le mouvement druidique gaulois...encore des messies malhonnêtes puants, des sectes, n'y a t'il que cela dans ce monde? Je vous demanderai à tous en conséquence de les éloigner de vos clairières. Le druidisme monte et ce n'est pas fini, il fallait s'attendre à ce genre de digressions. Ce n'est pas la même culture, pas la même langue, pas la même religion. La grossièreté de leurs éléments les retiens et ils ne pourront rien construire de sérieux tandis que vous druidisants, druides et druidesses êtes d'une autre trempe..
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Les nôtres s'occupent de reconstruire la grande cité sacrée dont ils ont les plans calendaires, l'ordre zodiacal donne le plan de texte en douze petites ères de deux ans et demi (x12=30 ans). Je pense que vous devriez tous y construire votre maison en écrivant l'un de ces textes.
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Courrier rectificatif.
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Deux nouveaux sites vont bientôt entrer dans la lumière et druidegaulois.net va peut-être disparaître, le reste des informations importantes sur le druidisme antique seront dispensées physiquement. Le combat va prendre une autre tournure.
Il s'agira d'un site pour réécrire l'idéologie ancienne et les textes institutifs de la nation gauloise modernisée, puis un autre, de type militaire nommé "Soldurio".
"soldurio.jimdofree.com"
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Derriere Tous les titres feminins, étunia, Morgana..etc il est un nom primaire : la grande déesse Danaoï ( Dana).
Dana: Le bleue marine de la nuit, Ana Le bleue azur du ciel en journée (100%).
attention le ciel des hommes est celui de l'arbre, vert clair dessus et vert sombre en dessous: notre ciel est vert..
la justice du monde se rendait sous l'arbre.
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This is a site about Gallic and gaulish Druidry, not Celticism.
Gauls is Gauls. Gallische druidismus is gauls. Druidismo galiciano is gauls.
Nevers anarchists.
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D'après ce que raconte le livre des lumières, nos petits gaulois seraient les héritiers des anciens rois.
(Voir mythologie/"Clavariates").
En relación avec les megalhites, ce serait 10 000 ans de lignage genetique.
Selon la prophétie un roi (oú plusieurs) gaulois doit apparaître dans cinq ans, en 2027. Je ne suis pas croyant mais d'autres, parmis vous, le sont. Sinon, un des druides prendra sa place.
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Pas de celtisme arien où d'odinisme sur ce site, ceci est dù à l'orientation politisante des faux celtes et à leurs mensonges nazionalistes du nord,
Pas de politique d'extrême droite où d'extrêmisme tout court,
Pas de misogynie et de traditions monothéistes,
Pas de culs bénis où de Grenouilles de bénitier 🐸,
Absolument aucuns liens avec le judaïsme,
Pas de franc-maçonnerie (GORSEDD, cicdecc, inconnus chez nous),
Le site est gratuit.
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De nombreuses fouilles archéologiques prouvent les installations successives sur certains sites, depuis le néolithique moyen jusqu'à l'âge de fer. Confirmant en fait qu'il existe un lien civilisationnel complet entre les hommes ayant existé il y a 5000 ans et nos ancêtres gaulois.
Cela ne s'invente pas, le néolithique moyen correspond à l'installation des mégalithes et dolmens.
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Nb: on raconte que le druide Diviciacos sacrifia deux taureaux blancs liés par les cornes. C'est le symbolisme exacte de la Torc enterrée dans le fossé extérieur de Stonehenge. Elle fait plusieurs dizaines de mètres et est composée de deux têtes d'aurochs reliés par une bande composée de bois de cerfs entremêlés, comme pour symboliser une corde.
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des autels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le monothéisme est complétement interdit au même titre que la franc-maçonnerie qui les porte parmis les druides gaulois.
Le druidisme n'est pas fait pour les obscurantistes.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
Enregistrez les pages de ce site permettra de les protéger contre l'obscurantisme et l'oubli.
Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.