modern druïdisme


Er zijn veel jonge mensen op deze site van Gallisch Druïdisme, de jonge bezoeker vult een gebrek aan spiritualiteit achtergelaten, verlaten door christenen die in ieder geval niet langer de toekomst vertegenwoordigen van een gedachte die voor hen veel te snel is overgegaan in de moderniteit. Maar spiritualiteit uit Europa heeft een toekomst, een geweldige toekomst. Het druïdisme is er voor hen zoals het er altijd is geweest in onze territoria voor onze voorouders, dit sinds de oudheid. Laat het worden verborgen waar aangetoond. We leren dat studie en ondervraging, het verwerven van volwassenheid, intelligentie en karaktersterkte langdurige paden zijn die hen zullen helpen elke dag te leven en bloeien. Op het eerste gezicht vreedzaam en begripvol, kunnen de elementen die ons pad vormen vreselijk effectief zijn om onszelf te verdedigen. De Galliërs beoefenden competitieve sporten zoals boogschieten, erg populair of hand-aan-hand worstelen. We hebben een voorliefde voor uitdagingen, het is niet alleen boogschieten, folklore, de studie van de Gallische taal, gebed voor gelovigen en filosofie voor atheïsten maken deel uit van wat we doen. Ik denk dat al deze jonge jongens en meisjes deze en andere spellen zouden moeten leren, het zit al in hun genen, in hun instinct. Onze voorouders waren zeer grote krijgers die niet aarzelden om zich te meten met de sterksten en de talrijksten. Er zijn verschillende manieren om te winnen. Het is een heel groot verschil van karakter met de andere bevolkingsgroepen die ze liever moeten liegen of vechten met 10 tegen 1 om zichzelf een ersatz-trots of trots te gunnen in dit geval. De echte leiders zijn bijna afwezig, er zijn alleen geïnstalleerde profiteurs. Druïdisme is een vreedzaam pad gemaakt van begrip en we maken niet gemakkelijk de spot met iemand thuis. Tenzij hij echt een fout heeft gemaakt. Maar hoe bizar het ook mag klinken, onze kijk maakt meer mensen bang dan je misschien denkt. We respecteren andere mensen, zelfs verschillende mensen, dat is niet het probleem, maar we buigen nooit, en het maakt deel uit van onze reputatie. We zouden graag willen dat we het niet zouden kunnen doen, aan de limiet kunnen we zwijgen, we zullen niet terugdeinzen. "Er zijn herinneringen die niet uitwissen, er zijn schokken die de eeuwen doorkruisen, levendige wonden die door de meest oorlogszuchtige mensen worden herinnerd door hen vrede op te leggen." Deze jonge mensen worden elke dag blootgesteld aan fysieke en morele aanvallen, op school of op straat, ze zijn op zoek naar hoe ze kunnen overleven in een gedestabiliseerde wereld en ze hebben gelijk. We moeten ze steunen. Door onze verhalen of onze meer fysieke, meer aanwezige demonstraties. Ik heb veel druïden die deze site bezoeken en ik zou ze willen vertellen dat ze het aantal jonge mensen onderschatten waar veel vraag naar is. Ze hebben niet het recht om hen de ervaring te ontzeggen en de financiële kwestie is secundair. Ik vertel je al jaren dat je steeds talrijker zult zijn, overal op de planeet is het een realiteit. Druïdisme is de toekomst omdat het beantwoordt aan meer dan één behoefte. (En dat ik van mijn kant een ietwat speciaal recept heb). Al deze jonge mensen vragen het u, heren druïden en dames druïden. Je moet ze leren samen te leven of individueel, je moet ze leren zichzelf te verdedigen en op te staan in tegenspoed. Hun stabiliteit, hun spiritualiteit, het is jouw baan, het was jouw baan duizenden jaren geleden. En als de toekomst in onze tijd nog voor je openstaat, is dat geen toeval. Help ze, ze zijn van jou en de Franse samenleving laat ze langzamerhand in de steek. Organiseer wedstrijden, wissel maaltijden uit, laat ze zien dat ze tot de grote familie van de Europese beschaving behoren. Jullie moeten allemaal loskomen van de omstandigheden van jullie groepen, wij denken hierbij aan vrijheid en wederzijds respect. Als iemand tegen je zegt, ik ben het, 'ik ben het enige druïde ding' of 'je moet me gehoorzamen', dan is het niet iemand uit onze regio. Van een buitenaardse microkosmos ......... misschien. Niet iemand die uit het ware druïdisme tevoorschijn komt. Er zijn dus duizenden jonge Europeanen (ik ben verrast door het aantal Duitsers, maar dat zou ik niet moeten doen), die zich willen inschrijven voor deze weg van druïdische studies. Ik heb veel gewerkt en ik heb het niet voor niets gedaan, nu is het jouw beurt om te spelen. Dat zijn veel mensen. Osmotische wetten. Osmotische wetten. De regels en het begrip van moderniteit zijn gemaakt en ingevoerd volgens ons gebruik. Help, pas uw spraak aan om een goede fysieke en morele steun van onze vrienden mogelijk te maken, zelfs een normaal en acceptabel routine-instinctief gevoel wordt meer dan een manier van functioneren, een medium van gedachten. Een student, een grootmoeder, een boer of een ambtenaar moet ons vinden als een "thuis" goed staafé. Er is niets meer vertrouwd dan een boom, het is echt het beeld en het archetype van een beschermende wereld, luchtig en luchtig, solide en georganiseerd. Afbeeldingen, geuren, gewaarwordingen in het algemeen vinden al hun natuurlijke arrangementen in zo'n fysieke microkosmos, die gemakkelijk verandert in een intellectuele, spirituele macrokosmos. Het is de projectie van het wezen als een plenaire boom die deze overvloed biedt die zo gewild is als het belichaamd lijkt in het oude druïdisme in de vorm van de vertakte druïde. Een menselijke boom die verbinding maakt en met anderen communiceert door zijn diepe wortels en hoge takken. Zijn diepe wortels en zijn nieuwe woorden. Het moderne druïdisme bestaat al heel lang, het bleek bovendien voor zijn tijd te modern te zijn, waardoor het de wandaden veroorzaakte die we kennen. Tijdens de obscurantistische perioden van het verleden heeft het gebrek aan opleiding niet geleid tot een grote gestabiliseerde spiritualiteit, het is dit gebrek aan aandacht dat het doet vechten door de ruwe officianten van heilige domheid en gehoorzaamheid. De uitdaging van altijd zal zijn om permanent te moeten evolueren in talrijke broederschappen. Er is maar één manier om hiermee om te gaan: "je moet goed in je hoofd blijven" in alle omstandigheden, waar je het kunt proberen. Dit concept zal nooit veranderen in de Sepani-gemeenschap. Het woord dat studenten van vandaag aanduidt: "druïdisanten", klinkt je beter in de oren dan dat van "Sépani", dat zonder twijfel afhangt van de open plekken en de lichten van het moment. Het hangt allemaal af van de contexten en elk ervan neemt de vorm aan van een andere wereld om te verkennen. Een open manier van begrijpen moet in alle gevallen worden geïmplementeerd, het is wat een evolutie van de ziel en de geest mogelijk maakt, om te creëren, om de nieuwe mens te laten evolueren, het is ons leidmotief in het algemeen. Het verboden schrijven, de evoluerende spraak, maakten in het verleden deel uit van de druïdische regels, er zijn sporen van en ik zal dit formidabele concept van evolutionaire expressie voor de toekomst behouden. Niets staat stevig opgeschreven, maar het karakter dat ons bewoont, betekent dat onze gedachten moeten kunnen bewegen om echt te kunnen leven. Het is al het fundamentele begin van alle intellectualisme. Deze regel is altijd en weer de eerste, die bovendien natuurlijk wil zijn. De tweede is de uitwisseling en het begrip, het putten en het terugplaatsen van de symbolen die ons nu op het internationale toneel laten herkennen. Het lijkt simplistisch, een eenvoud die niet klopt. Om een grapje te maken, stel ik je deze vraag: hoeveel kaas is er in Frankrijk? Het antwoord is: er zijn er evenveel als er inwoners zijn. Omdat onze gevoelens en gewaarwordingen zoveel verschillende manieren zijn om te begrijpen wat er in ons leeft, om eraan vast te houden en ons ermee te identificeren. Om elkaar te kibbelen en te begrijpen. Het is de notie van persoonlijk universalisme die begint bij het leren van respect voor zichzelf en anderen. Integreren. Dus onze behoefte om het allemaal te laten dansen in de maalstroom van de kleuren van onze gonfanons en vlaggen. Dit is de derde regel, de akkoorden moeten elkaar aanvullen om te bestaan, het is de muziek van het leven, de heilige wind. Laten we een ander voorbeeld nemen: moeten de woorden in tegenstelling, integratie en desintegratie zijn, wie zijn ze werkelijk? Zijn er geen situaties waarin we geen nieuwe en vergeten brieven en uitdrukkingen meer hebben omdat niemand dingen durfde en wilde veranderen. Uit je verworven comfortzone komen lijkt de oplossing. Het samenbrengen van de eerste twee, dit derde is belangrijk omdat het creativiteit vereist, bij ons zijn de verenigde kunsten en gedachten heilige activiteiten, het neemt deel aan het goddelijke. Ik zou deze drie noties van een goed leven willen noemen, de drie regels van Sepani (waar het bloeit voor grappenmakers) om je je punten te geven. Dit zijn drie mijlpalen die een ware mensheid belichamen, wijdverspreid en noodzakelijk, zonder vaste ideologieën. Als je het nut van de regels goed hebt begrepen, zul je het einde van de tunnel beginnen te zien, een beetje van de lichten van de eeuwigheid. Maar de eeuwigheid is er nog steeds de juiste term. Zeker niet. We noemden Anauos deze druiditeit, passeren in moderne teksten onder de naam van de ring, de alliantie van de fysieke aarde en de hemel van het denken. Wat we zijn en altijd zijn geweest, wat we zullen zijn en wat we weer zullen worden. De ring van de spiraal die op zichzelf terugkeert zonder ooit te sluiten op wat het ooit was. Het is de oude symboliek van de spiraal, de bloem en de schelp. De vierde regel behoort volledig toe aan de druïden. Onze geest blijft jong, maar we moeten de veroudering van onze cellen accepteren, waardoor we steeds minder fysiek lichaam worden, steeds etherischer, steeds minder vlees, steeds meer geest. Zonder ons neer te leggen bij een doel dat niet bestaat, hebben we daar het bewijs van.Om te begrijpen dat wat ons drijft, zal blijven bestaan, zonder iets toe te geven aan het stomme geloof, om te beseffen dat wat we worden iets is dat hoe dan ook zal herrijzen. Een paar dagen, een paar maanden of toch een paar duizend jaar later, verschijnen we weer in een nieuw lichaam dat op ons lijkt. Het is meer dan een overtuiging. De vijfde regel heeft betrekking op onze geest, onze manier van zijn, onze koppels, onze families, dan onze maatschappelijke groepen en tenslotte overal en rondom, de opeenstapeling van onze geleerde uitwisselingen, onze culturele identiteit, het materiaal van onze neigingen. Wat ons de vermogen om ons geestelijk te vervolmaken, om zeker vooruitgang te boeken in de evolutie. Het uiteindelijke doel, als dat er is, is verhuizen, namelijk dat van verdere ontwikkeling. Dit is waar onze naturalistische inzet voor is. Bestaan. In het aardse domein is het strikt genomen ons wondermiddel. -als we iets zijn, is dat te danken aan wat ons omringt- Het zal altijd zo zijn, alle aardbewoners en tijd afhankelijk van dit standpunt. Ik zal op een oude druïdische basis blijven door u erop te wijzen dat onze Gallische weg berust op een oude basis, die bijna antediluviaans trouw blijft aan zichzelf. Goed gedefinieerd in zijn daden, zijn dialectiek en zijn leringen, is het niet geplaveid met slechte bedoelingen. De zesde regel is die van het project, voorbij allround verbetering, waar we daarvoor eerder een organisatie nodig hebben die momenteel gepland en gestold is. Om de assen, de benodigdheden, de prestaties te identificeren. Vertegenwoordigd worden door gewetensvolle mensen die opstaan. We hebben geen tekort aan hen die weten hoe ze hun natuurlijke neigingen moeten beheersen zonder zich te laten verminderen door valse en onduidelijke bepalingen. Daaraan brengen humor en lichtheid geluk, sterker in het leven dat zich uitstrekt dan de eerste beestachtigheid. Ik herhaal mezelf indien nodig, de juiste geest blijft in orde. Heb je kracht nodig om door de opwindende stromingen van spiritualiteit te navigeren? Alleen vaardigheid en vooruitziendheid, de waarschuwingssignalen begrijpen. De geest geeft zichzelf en voor zijn werk wordt op veel verschillende manieren betaald, het is een principe dat de eeuwigheid garandeert van wat we doen. Wat is de exacte prijs die u moet betalen, het is alleen aan uw welwillendheid. Welkom thuis, het druïdisme zal altijd de vrijheid verdedigen om jezelf te zijn, en zal onophoudelijk de bedrieglijke passies van misbruik aanvallen. De laatste twee regels behoren toe aan de aartsdruïden en aan de geheimen die in geen geval mogen worden onthuld op het diepe weefsel van deze wereld en haar grondleggers. De barden hebben lang geleden een broederschap gevormd, de artistieke kringen hebben inderdaad de neiging om zich samen te voeden. De vaten behoren ook tot een dubbele broederschap van licht en schaduw, zij zullen altijd de verschillende rituele en ceremoniële diensten doen, zoals ze altijd deden lang voordat de druïden verschenen. Het zijn professionals die volledig toegewijd zijn aan wat ze doen. Nb: De eicellen behoren tot het neo-druïdisme. Soldurio-draak en equites waren afkomstig uit een verwante spiritualiteit, maar een beetje uit elkaar. Op dezelfde manier zou ik het onderwerp serieuzer bekijken. Om zichzelf op te bouwen. Druïdisme weerspiegelt een hele gedachte, een manier van leven en intellectuele uitwisseling die dichter bij begrip dan bij primaire agressiviteit liggen. We voeden ons met nieuwigheid vanuit een futuristisch perspectief. Kortom, we verdedigen de moderniteit zolang ze in osmose blijft met de primaire leringen die moeder natuur ons biedt. Er gebeurt op dit moment iets, er vormt zich een grote beweging met de behoefte aan modern geloof en die voor het behoud van vele aspecten van het dagelijks leven. We gingen op weg naar een exponentiële creatie van onze ideeën, onder de knie, van een versterking van het druïdisme als een sterke spiritualiteit en overal aanvaard. Overal behalve door de andere religieuze religieuze instellingen die eraan trekken, alleen met behoud van wat ze zijn. Gevangen in de greep van raciaal messianisme. Al deze mooie mensen combineren slecht met het verloop van de loop van de moderniteit. We zijn anders en we zijn getuige van de opkomst van echt druïdisme. In zijn bijzonderheden en complementaire verschillen groeit de boom. Onze wortels herwinnen hun belang, onze expansie gaat ver buiten het Europese kader. Voor de rest van de gebeurtenissen zullen we verplicht zijn om te consolideren, ons te registreren binnen een mooiere visie van extern seculier denken. Open uitwisselingskanalen, stel oplossingen voor voor de menselijke evolutie, voor haar begrip van gebeurtenissen. Het zal ongetwijfeld niet altijd een lolletje zijn, maar we zullen nooit naar Genua gaan in het bijzijn van egocentrische obscurantisten. We zullen geloof en rede met elkaar moeten verzoenen.Het verwerven van invloedsaandelen kan niet door toeval worden verklaard, er zijn methoden en assen die hiervoor worden gebruikt. 1- Communicatie en de media. 2- Wederzijdse bijstand en wederzijds respect aangetoond. 3-Bijeenkomsten en ceremonies die worden gedeeld tijdens momenten van gemeenschap. Dit alles en ook de reflectie over wat onze verschillen maakt, onze zelfverdediging in een gewelddadige wereld zoals die ooit was. 4- Je moet nooit iets toegeven aan primaire agressiviteit, bijvoorbeeld jezelf beheersen, het is een vorm van weerstand. Het gebeurt door te leren. De destructieve smeedt vaak hun lot en decampeert voor het verzet van een solide ziel. Degenen die uitdagend zijn, zijn ook degenen die een manier van begrip zoeken. Het is aan ons om het hen aan te bieden. De podiumkunsten zorgen er meestal voor. Dan zullen er natuurlijk dierlijke, fysieke, nare reacties zijn. Naar mijn mening is het nutteloos om met deze laatste zangers van barbarij te discussiëren, het is nutteloos of tijd te verspillen. Ze zullen verdwijnen in hun eindeloze gevechten. Wat betreft de amateurs van goedkope slagen en tendentieus verraad, zij zullen in een moderne en ontwikkelde wereld met iets nieuws te maken krijgen. De wrok laat niemand een illusie achter. In de filosofie is niets onmogelijk, er zijn uitzonderingen om de regels te bevestigen. De uniformiteit van een gedachte wordt gemaakt om verschillende stromen te genereren. Niets kan dit soort beweging stoppen, het maakt deel uit van de levenswetten. Dit is de grote kracht van proteïsche bewegingen, ze passen zich constant aan en perfectioneren zichzelf voortdurend. Perfectie zal nooit bestaan, het is onze weg naar geluk om ernaar te zoeken. Het nieuwe boek. Het is de mythologie die een algemeen aanvaarde gedachte inspireert, het is door de mythologie dat de reeds geleerde lessen moeten worden veranderd. Wat betreft oude mythen, we zullen erin slagen om ze zonder enige twijfel opnieuw te laten verschijnen, maar we maken geen nieuwe met oud. Een algemeen geaccepteerd boek zal het licht moeten zien en de prachtige verhalen van onze voorvaderen opnieuw moeten uitdragen. We zullen er echter nog een moeten schrijven, die gewijd is aan toekomstige generaties. Het behouden van de symbolen, namen en de eerste taal is belangrijk. Deze nieuwe mythen zullen moeten worden geïnspireerd door moderne situaties, die het dagelijks leven constructief maken. Familie, gerechtigheid, plicht ... etc. Er is geen gebrek aan onderwerpen die reflectie verdienen. Natuurlijk kan dit soort boeken, een beetje moralistisch, niet te wijs, en altijd oplossingen bieden, niet zomaar door iedereen worden geschreven. Het zijn druïden die het zullen moeten doen, grote klus omdat we weten dat ze over het algemeen vrij recht in hun schoenen staan. En we zullen het ermee eens moeten zijn, deze keer zal een kunstenaar alleen niet in staat zijn om eraan vast te houden, dus dit nieuwe heilige boek moet echt een deel van elk boek bevatten. Van mijn kant ga ik bijdragen aan de terugkeer van de oude verhalenverzameling, mondeling in de oudheid. Het is nog een paar jaar werk. In jouw plaats zal ik beginnen na te denken over de mensen die zullen bijdragen aan de volgende. Aan talenten geen gebrek hier, dat is al gewonnen. Lichtgevend, er zijn. Wat het ingebouwde gebruik betreft, weet u normaal gesproken genoeg. Iedereen moet zijn tekst kunnen voorstellen. Je wilt een titel, ik zal het je geven, je zult "Alixion" moeten herschrijven, het is onze toekomstige heilige stad en de oude ook van wat ik weet. Bouw relaties. Samenkomen wordt een echte kans voor druïden uit alle lagen van de bevolking. Het is duidelijk dat er weer onenigheden zullen opduiken, maar de overgrote meerderheid van de stromingen van reconstructie zal de overhand krijgen, aangezien ze uiteindelijk het meest open zijn. Sekten, egocentrische goeroes en politieke manipulaties zullen het op zich moeten nemen om zich niet te mengen in het lopende proces, of ze zullen op de laatste manieren buitenspel worden gezet. Openheid, delen en wederzijds respect staan op het programma. Om deze mensen bij elkaar te brengen zijn er geen 36 oplossingen. Ten eerste zullen ze naar mijn mening tekenen van herkenning moeten dragen die in onze gemeenschap bekend zijn. Daarna zullen ze dezelfde plaatsen moeten bezoeken, steencirkels, hunebedden en ook plaatsen waar je kunt opwarmen rond een kopje koffie, waarom niet. Ik herinner me dat ik twintig jaar geleden de kleine bar van Tréhorenteuc bezocht, waar ik met veel mensen had kunnen wisselen. De kleurrijke plek was beschilderd met zeer druïdepartijen, deze muurschilderingen. Het was een grappige plek. Er zijn anderen in alle gebieden die er zo uitzien. De eerste belangrijke groepen zullen voortkomen uit gewoontes en uitwisselingscentra. En niet per se betrokken bij de rest. Van al deze hergroeperingen zullen er enkele moeilijker op te zetten zijn: de bijeenkomsten van de verschillende ontruimingen. Auw, daar steekt het! Vooral omdat de extreme geografische afstand van allemaaldeze groepen, deze wereld zal echt heel moeilijk samen te brengen zijn. We moeten ergens beginnen, uitwisselingen via de media zullen zich eerst vermenigvuldigen. En dan zeg ik niet graag dat we moeten opruimen, dat wil zeggen dat als we andere spiritualiteiten kunnen respecteren, we niet kunnen accepteren dat we erdoor worden binnengevallen. Ik wens je veel denkwerk. Vergeet niet dat een grote werelddruïde de ene dag gekozen zal moeten worden wanneer de andere, zonder een enkele beslissingsbevoegdheid met betrekking tot planetair druïdisme, hij uw vertegenwoordiger zal zijn in de hoge media-sferen, ik wens hem veel vooruitgang. van moed. Ik denk ook dat elke regio zijn Arch Druid heeft, op het niveau van het land lijkt dat niet mogelijk voor vragen van lokaal bestuur. Het zou trouwens best gaaf moeten zijn. En vergeet vooral nooit om natuurlijk en warm te zijn voor anderen. En vergeet vooral nooit om natuurlijk en warm te zijn voor anderen. Nb: Vergeet dat nooit bij ons ....... we weten hoe we moeten feesten! Andere religieuze stromingen die hun oude bases onder ons hebben, proberen zich bij ons aan te sluiten, vooral christenen zoeken een uitweg. Ik heb ook christelijke vrienden en we kunnen het perfect met elkaar vinden, maar de vraag van religieuze toenadering komt nooit aan de orde. We zijn normale mensen geboren uit dezelfde mensen, persoonlijke partijdigheid of extreme overtuigingen spelen geen rol. Ik zie niet in hoe ik de fouten van de katholieke kerken moet herstellen, de meningsverschillen en de zaken uit het verleden zijn te ernstig om te vergeten. Het is uiteindelijk in filosofisch denken dat we met normale mensen zouden kunnen opschieten, en alleen daar. Met de fundamentalisten zal er nooit enige discussie zijn, ze zijn bovendien kabbalisten, onaanvaardbaar. Het zijn leerling-huurmoordenaars, domme obscurantisten die tot alles in staat zijn om hun dodelijke kracht te installeren. Je hoeft alleen maar te kijken wat er in Jeruzalem gebeurt, mensen behandelen als vlees is een schande. Dus en zonder een andere manier in de toekomst zal er weinig overeenstemming zijn met de christenheid, behalve op het niveau van filosofische reflectie. Niemand zal een dier aaien dat al is aangevallen. Nb: het is waar dat we het soms hebben over lichttherapie, medicinale planten of tuinieren, kleine diensten tussen buren. Christenen of niet. Wijding van de druïden. Wijding van de druïden Wat zou gebeuren, is gebeurd, er zijn er steeds meer van jullie. Er blijft een valkuil in de manifestatie van het pad dat je voor jezelf hebt gekozen. Gelukkig is het dat van het immense respect dat het oude druïdisme opleverde voor je persoonlijke gevoelens. Je hebt veel geleerd, overal vandaan, waar je ook bent op deze geliefde planeet. En je zult onze onderwerpen onderweg blijven leren en bestuderen, hoe lang het ook duurt. De figuren zijn ... zeer goed georiënteerd, dit is wat we een terugkeer van kracht noemen, 2000 jaar zijn verstreken en dit gebrek aan fundamentals, aan publiekelijk aangenomen spiritualiteit, aan het delen rond een filosofische en religieuze ritus, vult het gat met verhoogde snelheid elke dag. Het gebeurt omdat het moest gebeuren, mist en duisternis konden niet voor onbepaalde tijd regeren. Er rest nog een vraag die moet worden opgelost, die van de wijding van de druïden. Ik ben niet persoonlijk van plan de zaken van het Gallische druïdisme onder de knie te krijgen. Omdat ik daar niet voor gemaakt ben, zal ik het pad blijven volgen in termen van informatie, de prachtige spiritualiteit aan het licht brengen die, hoewel oud, een voorbeeld blijft voor iedereen. Ik zal je weer drinken met mijn spelfouten en mijn grappen van twee cent (waar hieronder?) Zodat je begrijpt dat je in de toekomst alleen op jezelf hoeft te vertrouwen. Ik had beloofd de grootste kracht die ooit op deze planeet was geweest, ten dienste te stellen van kleine vogels en echte mensen. Niets kan je meer stoppen, de rest is aan jou. Als ik je vertel dat de cijfers indrukwekkend zijn, is het de waarheid. Er zijn ongeveer 100.000 Gallische druïdisten over de hele wereld. Er zullen er binnenkort nog veel meer zijn. Mensen hebben geprobeerd contact met mij op te nemen uit alle lagen van de bevolking, telefoontjes uit Engeland, knipogen uit Amerika, e-mails uit Frankrijk, aanhangers van de Duitsers ... enz. We zijn aanwezig in alle landen (hallo ruscoffs!). En dus zijn er veel te veel van jullie voor mij om specifieke gevallen te behandelen. Deze mars, die je tot echte druïden zal maken, zal vanaf je eerste opleiding moeten worden overgestoken en tegelijkertijd worden bevrijd van je persoonlijke barrières. Niemand zal het voor je doen. Hij heeft geen moed nodig om het goed te doen. Uw landen hebben u nodig, als er grote rampen plaatsvinden, heeft geen van uw landen niet langer de representatieve marge om hen te redden. Ik weet fort hoewel druïdi's allemaal het hart van een patriot hebben, en ik weet ook dat ze het meest koppig zijn en het minst geneigd te knielen bij tegenslag. Uw respectieve landen hebben u nodig. Er is niemand op deze planeet die meer weet over Gallisch Druïdisme dan wij. Geen enkele druïde van waar dan ook, ongeacht zijn niveau, kan je een lesje leren, vooral omdat jullie de afgelopen jaren allemaal veel hebben gekeken en veel hebben nagedacht. Als ik u niet wil aanwijzen, aan de andere kant, uw land, uw cultuur, uw volkeren kunnen u als spirituele gidsen aanwijzen, niemand anders. Deze plaatsen zijn verlaten door lafaards ... neem ze terug! Laat zien wat je kunt. Nb: speel geen politiek, anders word je samen met de anderen in lades opgeborgen, wees niet nederig anders word je nooit gerespecteerd. Gebruik moderne tools. De meesten van jullie vragen zich af hoe je een groepsbeweging kunt starten. Moderne tools zijn gemakkelijk te vinden op het net, het creëren van bijvoorbeeld discussieforums, het is gratis. U kunt deze platforms een naam geven met lokaal gebruik, plaatsnamen, de verwijzing naar het druïdisme, enz. Bijv: discussieforum over druïdisme, district Berlijn. Waar Nantes, Waar Los Angeles Omdat je overal bent. En stel dan meer gerichte onderwerpen voor, zoals medicinale planten, reflecties over de methodologie tijdens een ceremonie ... Enz. Je kunt alles bespreken in een denksysteem. Claim de traditie van Apix, degenen die aan de toekomst bouwen. Je hebt tijd, heb geen haast. Weet hoe je moet organiseren. Het doel is om dingen samen te delen in dezelfde visie op de toekomst. We hebben wat planning nodig. Het behouden van een lichte sfeer dankzij interessante uitwisselingen, in termen van druïdisme, is een kwestie van het consolideren van gemeenschappelijke verworvenheden. De kunsten en het geheugen van de kunsten kunnen ook constructivisme en duurzaamheid worden genoemd. Dit werk moet worden gedaan met een uitgerust hoofd in alle decorum ten opzichte van de andere leden van de groep. Ik raad je aan om niet meer dan 5 mensen per werkgroep te gebruiken, dit aantal wordt al snel een strijd van ego's. Ik zal me waarschijnlijk als volgt organiseren: -Iemand die het onderzoek doet. - een andere die van creativiteit, de kunsten natuurlijk, maar het is ook een rol van de theoloog. -Dan moet een van jullie het duurzaamheidswerk doen, het is vooral de boekhandel, je moet de objecten en teksten op een veilige plek bewaren. -een vierde moet een organisatorische taak vervullen die bekend staat als gezamenlijke activiteiten, namelijk het organiseren van gemeenschappelijke ceremonies, informatiebijeenkomsten, maaltijden en festiviteiten. Ook dat is een flinke klus. -de vijfde, het is uiteindelijk degene die toezicht houdt op alle andere werken en die, een belangrijke rol, de problemen oplost en de verbindingen legt. Hij projecteert, biedt de hele groep wat hem eerder is aangesproken. Het is geen kwestie van een chef in de eerste zin van het woord, we kunnen spreken van een kader maar bij ons wordt het slecht geaccepteerd. Ik spreek liever van een generalist. Hij kan niet alle talenten hebben die specifiek zijn voor de andere vier, maar hij kan het werk wel organiseren. Hij is het die de groep met de beste individuele talenten opzet. De operatie moet als het sap vloeiend verlopen, het gaat niet echt om management maar om zelfmanagement. Zonder in zichzelf in te sluiten, moet de groep toch een zekere basis hebben om te kunnen bestaan. Goede wortels, en wie zegt dat goede wortels goede grond betekent, dat wil zeggen dat we een gastvrije plek voor iedereen nodig hebben. Achter dit alles leggen de groepen contact met elkaar en ondersteunen ze elkaar. Er is een gedeelde logistiek of op zijn minst een begrip, een "broederschap" die alle groepen gemeen hebben, waardoor verschillen in fysieke middelen kunnen worden gladgestreken. We doen wat we willen, maar bovenal doen we wat we kunnen. Juist met een beetje strijdlust komen we tot alles. Het eerste principe is: we maken geen ruzie met elkaar. (Of we hebben een speciale groep opgericht voor de eisers, ik denk dat die bestond). Vervolgens moet u weten waar u de weg kunt vinden, alle groepen moeten een specifieke achternaam of een toponiem in de titel hebben. Meestal wordt deze naam voor het eerst ontleend aan oude Gallische stammen. Er zullen dus altijd mensen zijn die het niet al te serieus willen nemen, dat is goed want juist bij ons is het meestal het plezier en de lol die het algemeen belang biedt. Het betekent niet dat je iets hoeft te doen. Dit alles ligt op het gebied van spiritualiteit en zelfmanagement, laten we niet vergeten. Pas als er een bepaald aantal groepen bestaat, kunnen we onszelf meer projecteren. Ik zou zeggen dat tien basisgroepen een zogenaamde clearing kunnen vormen, een druïdische groep. En een duidelijkheilige st, het moet een heel open beweging zijn, anders loopt het vast en treedt het overal op. Het is op dit niveau dat we discussiëren, voorstellen en stemmen voor de implementatie van alle beste producties en de meest veelbelovende individuele prestaties. En dit alles moet gratis blijven, dat wil zeggen dat niemand verplicht mag worden tot iets dat hem zou beledigen of zijn persoonlijke gevoeligheid zou kunnen schaden. We zijn hier om samen te leren, oké. Deze verbindingen moeten op de meest natuurlijke manier tot stand komen, anders ... is het de "Daoua", de puinhoop. Buiten de puinhoop wil niemand het, behalve tijdens feestelijke momenten een beetje geduwd. Glades kunnen uit minder dan 50 personen bestaan. Maar we moeten de organisatiestructuur van de beweging behouden, want vanaf het "clearing" -niveau is het een beweging. Als bijvoorbeeld de gele hesjes hadden geprofiteerd van dit soort mechanismen, zouden ze alle overwinningen hebben behaald. Wat bewegingen in het algemeen betreft, is er niet per se een leider nodig, maar er is een verplichting om samen te werken en iemand te hebben die eerlijkheid garandeert voor alle leden. Dit was de rol van de beroemde Gallische gutuater, als die van een orgaan van interne rechtvaardigheid binnen de groep. Yupiisss ... maar wie is de druïde? Het is vrij eenvoudig om in een groep degene te onderscheiden die de homogeniteit vertegenwoordigt, ik heb het niet over meerpartijen (hier is het een tegenvaller). Degene die een druïde of druïdin wordt, is natuurlijk een van degenen die er het meest bij betrokken raken, die het meeste weten en die de gave heeft om meestal opgemerkt te worden (deze mensen uiten zich niet eens). in de samenleving). Bovenal is ze een gastvrije persoon die door iedereen wordt gewaardeerd. Ik denk nogmaals dat het de jaarlijkse stemming is die de kwestie zou moeten beslissen. Ouaiiiisss ... maar wie zijn de vaten ??? In het neodruïdisme zijn er ovaten (hieropes), in het pure druïdisme zijn er vaten. De vaten zijn degene die mensen bij elkaar brengt en dienst doet bij vergaderingen. Omdat de Druïde vooral een adviserende rol heeft binnen de groep en een vertegenwoordiger voor externe contacten. Yupiisss ... maar wie zijn dan de barden ??? (Werk op mijn zenuwen, het gaat later ontploffen). Barden zijn creatievelingen, kunstenaars die binnen de groep een bepaalde sfeer behouden. De lier is al millennia een instrument dat zielen kalmeert. Nogmaals, een diverse artiest is snel in een groep te zien, je zult ze gemakkelijk vinden. Maar bovenal is er de druïdist in het bijzonder, dat wil zeggen iemand die evenzeer vrij evolueert in de groep als in zijn persoonlijk onderzoek. Ze zijn vaak het talrijkst, nieuwsgierig naar wat ze van het druïdisme kunnen leren, ze nemen niet altijd deel aan de activiteiten. Respectabel op dezelfde rang als de anderen, ze hebben het recht om te doen wat ze willen, dat is de basis. Iedereen is vrij, sektarisme is slecht. Je zult me vertellen: "ja, maar de belangrijkste vooringenomenheid van sektarisme is precies het willen beheersen van het denken van mensen", En ja... Er zullen altijd sektarische bewegingen zijn die je elke basisorganisatie zullen weigeren, omdat je voor hen, om een bepaalde macht te vestigen en te behouden, die van blindheid, ..... niet voor jezelf moet denken. Dit is hoe je de slechte open plekken zult zien en je zult echt de beweging van verlicht druïdisme betreden. Ik kan je vertellen dat als imitatiegoeroes deze pagina lezen, ze terug in de tijd zullen gaan. De basisorganisatie maakt het mogelijk om elke poging tot sektarisch herstel te elimineren ... Wat ik zelf doe, doe ik vrijuit, of mensen me nu donaties geven of niet. In ruil daarvoor kunt u mij nergens om vragen. Dit wordt vrijheid van aanbidding genoemd. Als je eerst kleine structuren organiseert, gratis dus, is het om je persoonlijke vooruitgang te vergemakkelijken en dat is alles. De religieuzen tolereren dat niet. Ze hebben acute controlitis. Religie vermengd met filosofie is iets anders. De rest kan alleen op natuurlijke wijze worden gebouwd, zonder druk van de ene of de andere kant. Geen enkele tak mag zich opdringen aan de anderen, de balans wordt vanzelf opgebouwd. Onthoud dit dus goed: wanneer een druïde of een ander tegen je zegt: ouaissss ... als er structuur is, is het een gebrek aan vrijheid. Omdat hij zichzelf beschouwt als de enige mogelijke en hoorbare stem, zijn dit kleine wezens die alleen om zichzelf heen bouwen. Pas op, ze zijn al ... goeroes-goeroes! Een wezen meer dan een mens. Houd er rekening mee dat de boom zichzelf bouwt, evenwichtig, speelt op de lichttrends die hem water geven. Niemand in het bijzonder kan iets zo wijs en zo groots beheersen als de natuurlijke neiging tot evenwicht en eenvoudige allianties zoals gedefinieerd in dekosmogonie van de Gallische kalender. We kunnen ze gewoon vertalen met onze taal. En dat is het echte werk van een geweldige druïde. Hij interpreteert de natuurlijke neigingen van de wereld. Leef vanuit zijn druïditeit. Leef van zijn druïdisme. Zoals iedereen weet dat geld niet in bomen groeit, zul je, als je besluit je druïdisme volledig te leven, ontdekken dat een aantal barrières je levenspad tegenwerken. Als je de netwerken bestudeert waarin het geld stroomt, zul je snel merken dat niets aan toeval te wijten is. En dat veel groepen je ervan weerhouden om te actief deel te nemen aan het maatschappelijk leven, onder meer omdat je niet tot dezelfde religie, mensen, behoort als zij. Misschien geef je jezelf zelfs een klap voor de montages van bepaalde groepen om grip te houden op de monetaire macht. Het draait allemaal om netwerken en onfeilbare toewijding door wat we altijd hebben genoemd: de eed. Bij ons is het de "eed van het licht" (sporen ervan vind je in de geschriften die onze voorouders ons hebben nagelaten). Tijdens deze ceremonie belooft degene die de cirkel betreedt alle gehoorzaamheid aan de goddelijke krachten (en niet aan mensen), de zijnen tegen alle verwachtingen in te helpen, om altijd zijn woord eerlijk te eren in met hen gesloten contracten. van zijn groep. Voor ons brengt het Gallische Druïdisme iedereen samen die een eed heeft afgelegd om elkaar te helpen. Binnen deze groep zul je moeten voldoen aan de eisen van de grootste eerlijkheid, buiten deze groep willen we niet weten wie je onteren, het is aan jou en gerechtigheid als die er is. Als je het vertrouwen van de mensen in de kring van het druïdisme misbruikt, is het snel bekend en is het feest voorbij. Vast en zeker. Vervolgens moet u de netwerken identificeren waarmee u, afhankelijk van uw mogelijkheden, een directe relatie met uw omgeving kunt hebben. Voor de druïden, barden en vates zijn het natuurlijk gratis deelnames die worden gevraagd, een beetje geld om ceremonies op te zetten, sommige diensten om te aanbidden, onkostenvergoeding. Dat is logisch en normaal, als je als druïde alles wat je hebt als tijd en als materiaal weggeeft, heb je niet genoeg te eten, zullen je diensten eronder lijden en bovendien zul je niet gerespecteerd worden. En zoals je weet, is er de productie van geschreven werken (en ja, we zijn geëvolueerd), poëtische teksten, gebeden en andere "esoterische" zaken. Bardische muziek, theatrale creatie, alle shows met ons hebben nauwe banden met religie-filosofie, als de geest zichzelf geeft, wordt normaal werk betaald. De geneeskunde was een grote bron van inkomsten voor de druïden. Het vervaardigen van saies, symbolen, hangers en andere gerechtigheidsstaven mag uw budget niet belasten, als we één ding weten, is het dat u, om een beetje rijk te worden, nooit geld of geld zou moeten uitgeven. bovendien krijg je wat goeds voor je! Als iemand je op een dag tegenspreekt dat de Entente verboden is als het om geld gaat, antwoord hem dan dat je broeders in gedachten het nooit voor niets geven en dat het eerlijkheid is die heerst in onze uitwisselingen.