Druida, bardos y Uatis. La mayoría de las ceremonias galos druidas se realizan de noche a la luz de la luna en los claros. Los druidas supervisan el funcionamiento de la sociedad en general, así como el aspecto religioso y filosófico de las reuniones. Kernunos es el dios de la creación de las ramificaciones del espíritu, la psique animal y temporal. La demostración de ideas que evolucionan a lo largo del tiempo y que son las únicas que pueden hacer e imaginar todo. El druida es su encarnación moral, son los Kernunos de cada grupo (cronos). eje universal El mundo está hecho de energía creativa, la traducción del pensamiento común de las mentes más profundas. Los druidistas modernos lo llaman -Awen-, en la antigüedad el germen era -Anauos- aparentemente. Todo lo que nos rodea es energía del tiempo forjada por las artes del pensamiento. Aún encontramos una etimología más simple de -druida- en ciertos lugares: Druas, Ruis y Ruas. Se acepta comúnmente que Druocht era un término generalizado. Las amadryads son las ninfas del roble y las dríades las ninfas del fresno, para la mitología griega relacionada con la mitología gala. Dryads ..... Druids, los creadores de la eternidad cuyo árbol es el roble en el centro de la Galia y el Ash más al norte. Los druidas son magos artísticos que obtienen sus poderes de las musas de las inspiradoras aguas. Es casi seguro que prácticamente todo el conocimiento druídico se ha perdido durante los últimos dos mil años. Poco queda del folclore que realmente proviene de la antigüedad. Sin embargo, todavía hay un claro o dos donde el conocimiento se ha transmitido durante al menos dos mil años. El secreto de la transmisión del conocimiento residía en que los druidas se expresaban en imágenes en las asambleas, estaba prohibido dar su sabiduría directamente (muy famosa por sus poemas líricos), esto para que solo los estudiantes más inteligentes, más capaz de entender. Ésta es la explicación del mítico brío poético que nos ha llegado a lo largo de los siglos. La escritura estaba prohibida para el culto. Para proteger ciertos secretos y por motivos religiosos. Las referencias a la ósmosis completamente natural y al mundo filosófico son sistemáticas. La clase de ruis son las de los antiguos magos, sabios, médicos y artistas docentes pero también pueden pertenecer a la casta militar (muy diferente a las demás) e incluso a la de reyes. Se reúnen en el año en asamblea rural para intercambiar sus conocimientos adquiridos y también para competir a través de las diversas artes, y para elegir al gran druida (Archidruida) normalmente este último es elegido de por vida. Son los mejores artistas, médicos y sabios luminosos quienes en la Galia tienen el poder de tomar decisiones sobre toda la clase de magos. Su palabra es el poder que dentro de la tribu es lo que incluso un rey debe respetar. Antes de convertirse en druida, había tres pasajes generales en la adquisición de conocimiento: Los Bardos ya son magos del alma, los Uatis son oficiantes claramente religiosos, siendo los druidas al final verdaderos eruditos que han aprendido a entender el mundo desde un punto de vista filosófico. Los Sepani son niños que aprenden a través de cuentos y pruebas de iniciación. Los Uates, son dos en número que ayudan al druida hoy, pero eran hasta cuatro en la Antigüedad, se visten de blanco y negro. Estos son los bardos y médicos, varios artistas que se convierten en maestros de sus artes particulares antes de convertirse en druidas. Estos Uatis ya son espíritus muy avanzados, participan y ayudan en las ceremonias, unen a las personas. Todavía están aprendiendo a convertirse finalmente en maestros de la filosofía de los druios. Son ... aprendices de magos. * En el pasado, nuestros druidas fueron perseguidos por aquellos que no pudieron vencer el espíritu de los árboles jóvenes y, a través de ellos, la fuerza común del espíritu de un pueblo. Nuestros eruditos eran figuras secretas, artistas distinguidos y elegidos por sus ciencias de la mente y el cuerpo. Encontré en valles casi perdidos, al final de senderos apenas transitables, algunos de sus ritos y hechos que aún se conservan. Las rocas del pasado todavía están allí que protegen el futuro. Ciertas palabras de la lengua antigua también, muchas palabras galas se conservan aún en el dialecto local, esto hasta la mitad de los Alpes italianos, cuna de la civilización ligur, tribu muy similar a los galos. Hay uno, que aún sobrevive en varios lugares, y es la justa verbal. En las calles de los pueblos, los guardianes de las tradiciones, se miden y luchan entre ellos vestidos con ropas de colores que expresan el vigor de su alma, con la fuerza de las mejores palabras de sus idiomas (he encontrado este uso en varios países antiguamente). Celto-plantón); Algunos llevan la espada. El brío de su lenguaje debe demostrarr vivir públicamente a la altura de la erudición y controlar las ideas más fuertes a través de este juego en el que al menos dos personajes chocan. Como dos gallos que se miden y se desafían entre sí, atacan, esquivan y cortan la parte de la verdad más hermosa. Hoy es la parte graciosa que se le da al folclore pero creo que en su momento, los temas más serios se decidían así, era la ley de los más doctos y los más inteligentes (no la de los más mentirosos como hoy) así Se evitaron lesiones corporales gracias a la ausencia de golpes físicos reales, esta es la parte elocuente de Ogmios. La lucha de los eruditos. Parte de la cultura que preservó la paz. Los druidas fueron los iniciadores de estos luchadores espirituales en ese entonces. Fue parte de las lecciones de vida. Para la medicina, la herboristería fue, por supuesto, el logro más importante, el uso de la cirugía también estaba muy desarrollado. Hoy el druidismo aglutina varias corrientes de pensamiento, más o menos conservadoras y más o menos oscurantistas, habiendo conocido a algunas de ellas, puedo decir que son personajes pintorescos, todos muy inteligentes que abogan por algo común a todas las corrientes, el druidismo es una ciencia del futuro enfocado en el intercambio osmótico con el mundo de la naturaleza donde es el respeto lo que impulsa el acto antes que cualquier otra consideración, evolucionando en una filosofía claramente futurista y creativa. También hubo combinaciones falsas del monoteísmo. De todos modos, hay que tener mucho cuidado con un cierto número de personas que se han dado la función de druida de forma totalmente injustificada y que en la actualidad afirman ser los llamados herederos directos de nuestros antiguos druios, estos practican un culto que a veces se burla por completo del intercambio y la ósmosis con su entorno natural. Siempre es el lucro lo que les conduce, cruzan nuestros preceptos con otras religiones cuando les conviene. (Gran parte de la religión todavía tiene rastros del antiguo druidismo, pero ya no tiene nada que ver con él). Para reir: Los vikingos, los masonkisks, los Vedikeux, etc. Parecen enfermedades. Ser chamán no es suficiente para llevarse el título de druida (incluso si el uatismo está realmente cerca del chamanismo), es un aprendizaje que dura años, quien toma este camino no puede retroceder de ninguna manera porque es la inversión de toda una vida. . Toda la gama de logros en medicina, filosofía, estudio de creencias, dominio de las artes ... etc ... etc ... es bastante grande y algunos dicen que se necesitan una media de veinte años de estudio para convertirse en druida. En mi opinión, los verdaderos druidas se reconocen fácilmente por el hecho de que viven físicamente con su grupo "tribal" en un entorno puramente natural. Todavía quedan algunos. Son los destinatarios de todo el conocimiento asociado con el maestro de todas las artes, Lug, y su hermano maestro de los destinos, Donotarvos. Seguidores de kernunnos. Sanadores milagrosos Se hace referencia a la eternidad del alma y curaciones milagrosas, reencarnaciones en todas las corrientes druidas y algunas cosas cartesianas inexplicables han sucedido en nuestro campo donde residen los druidas, donde salvan a la gente del mal. Hechizos o enfermedades incurables, parece que ellos mismos tener que sufrir una vieja maldición. Asumen el mal sobre sí mismos cuando se lo quitan a los demás. Muchos han pagado con sus vidas el camino saludable que les han brindado a sus pacientes. Sanadores milagrosos pero mártires de la lucha contra el mal. Si un día tienes que lidiar con uno de ellos para curarte, paga por el bien porque arriesga su vida con cada operación de "saneamiento". Estudian las energías vitales y el equilibrio de los universos para ello. Nos ha llegado una representación, tallada en piedra, de un antiguo druida, reconocible por su garfio de mango largo, viste una túnica ceñida a la cintura por lo que parece ser un gran cinturón de cuero estilizado y, sorpresa, un lazo. De hecho, es la ósmosis con la naturaleza lo que está tallado en esta piedra. Sin referencia a ningún aspecto de la ciudad. De todas las religiones del mundo, solo una proviene directamente del druidismo galo: el cristianismo. Y, sin embargo, casi todas las grandes religiones antiguas todavía llevan los símbolos druídicos de ayer. Toda la información que se describe en las páginas de este sitio permitirá a quienes lo deseen interpretar correctamente el libro denominado "revelaciones". Este libro utiliza en gran medida el estilo satírico querido por los antiguos druidas, por saturación en exageración, los textos impiden que el neófito comprenda las ideas ocultas en su interior. Luego se limita a creer sin comprender, cautivado por la belleza de la obra. Es por esta técnica que se filtraron los candidatosa la maestría. Uno se convertía en druida por mérito y reconocimiento de los demás, no necesariamente aprendiendo y asignando un rango (o usando un pequeño golpe del "pistón"). La suma de lo aprendido no permitía hacer trampa. Incluso hoy, nuestros druios llegan a este nivel no porque los hayan traído otros, sino porque su camino individual, su perseverancia, los llevó solos. Mérito individual, solo mérito individual y un camino bien inspirado en la opinión general. Lo que no quita el hecho de tener que interesarse por todas las materias en las que se puede beber. 14. Animales mágicos Cada galo tiene un animal tótem en relación con su carácter y su actividad. Los animales sirven de referencia a través del lenguaje colorido de los cuentos. Es probable que los galos tuvieran un calendario estacional correspondiente por ciclo a los animales, al igual que los griegos un zodíaco. Cada uno pertenece a un universo particular de comprensión y reflexión filosófica. El toro : La voluntad del toro noble Los sacrificios de toros tuvieron una dimensión cultural general en todos los territorios, es la representación de la oscuridad del alma pero sobre todo del secreto religioso y la voluntad del que puede ir demasiado lejos, La pesadez y la estupidez, cuando se no se domina, lleva a quienes siguen su camino en una trayectoria intratable, oscura y destructiva si no es interior, espiritual. Este toro era noble entre nuestros antepasados, encarnaba la memoria. Sin embargo, el mito de Esus confirma que el toro no es necesariamente un destructor sino que también puede ser el que presta su inmensa fuerza a la construcción así como el que decide el destino de los hombres y todo lo que hay que recordar, es el animal el que preside el final y el comienzo de cada ciclo. Grúas: Representan el viaje y las fechas de las migraciones que anuncian el cambio climático, más generalmente el tiempo, muy útil para los galos. Están representados por tres con el toro, o solos con tres huevos. Símbolo de las tres cabezas de la historia Se pueden asociar con los tres Mattres, tres musas que conocen las direcciones correctas. Uno para el pasado animal, uno para el presente humano era el más importante y un tercero para el futuro en preparación. El tiempo de cada acción entre los galos se divide siempre en tres partes, siendo preponderante la parte central, es el presente. El caballo Es el vector de acción, designa la capacidad de avanzar, se adjunta a la imagen de los caballeros galos, centauros y dioses-reyes, pero también a la imagen de Epona, la diosa a caballo que porta la vida futura. El Unicornio de las leyendas, criador de las tribus. Se representa alado, con un águila, un caballito de mar, la serpiente, de tres cabezas o con una cabeza humana, con huevos de serpiente, una espada, signos y nombres de personajes poderosos, siempre con puntos precisos que definen sus trazos sobre monedas. Quizás constelaciones. Es el centro de todos los poderes reales y equitativos de la época (acción y nobleza) y representante de los vínculos del viaje, la historia y la singularidad de las tribus galas. El poder de los reyes. El hipocampo: Es el caballo volador, paralelo al niño en construcción en el vientre de la madre. Entonces es el signo divino de quien encuentra el camino de su construcción donde el futuro elegido, afiliado al culto a las aguas, es el símbolo de los marineros y viajeros. Había una conexión clara con las aguas celestiales, este caballito de mar representaba una o las estrellas. Robin: Símbolo de los músicos de Uates en particular, es uno de los secretos druídicos, una canción que calma las almas y anuncia la primavera. El lobo: Es el signo de las tribus guardianas, es la guardia de fronteras. El lobo gruñón es el animal de Tanaris, los galos que vivían en armonía con la naturaleza indudablemente habían domesticado a los cachorros de lobo para que les sirvieran de perros. Las mujeres galas fueron comparadas con lobos que protegen a sus crías, el lobo era sin duda el dueño de la tierra, el refugio. La imagen de la madre defensiva en una sociedad matriarcal de aldea. (Se podría decir en broma que una sola mujer gala fue capaz de masacrar a diez soldados romanos en el proceso). Cuervos: Catu-boduo, estaban vinculados a las relaciones en el recinto de los animales sacrificiales (el sacrificio humano es sin duda solo una leyenda), se dice a menudo, discutiendo como dos cuervos sobre el final de la grasa ..... ..... son por tanto, necrófagos. Pero no siempre, más bien simbolizan las acaloradas discusiones de las mujeres. Así como los centinelas que alertan a los aldeanos en caso de ataque. Son los animales de la discusión nerviosa. El jabalí: Vitalidad. Es el símbolo de Teutates, del poder divino del universo deroble y justicia equilibrada; Representa la prodigalidad de la descendencia, (los reyes indudablemente tenían derecho a varias esposas), la prodigalidad de la comida, y también la fuerza de la justicia, la de un bólido loco de ira que carga al enemigo. Es sobre todo el espíritu de cobertura y defensa que emerge de su estudio, es un animal titánico en su fuerza física y carácter. La serpiente: Enrolle los caminos de la vida. Es el símbolo de la vida que se abre paso entre las ramas del laberinto universal; muy importante en la filosofía druídica. Algunos claros se pasan sobre un bastón parlante retorcido como una serpiente al hablar, esta serpiente es la que más simboliza los instintos. Sostenido representa el dominio del cuerpo. Es el animal que más se acerca al culto a las aguas. El águila: Femenino. Símbolo de poder, a menudo se representa en presencia del Caballo, es un símbolo real matriarcal. Y también la señal de acceso al cielo, el águila es el símbolo del reino de los muertos, debe ser una águila roja hembra. El león y el gallo: Creemos ver en ciertas monedas la configuración de un león estilizado, yo más bien creo que se trata de nuestro gallo de pelea, todo escalado en forma con su collar de plumas. El león es el símbolo sagrado del nacimiento de la vida. Pero los dos animales tienen cosas en común. El ciervo: Es el animal divino de Kernunnos y Lugus (que también lleva las ramas, y sí según los mitos que tienen en común los ciclos, el tiempo), la losa, la presencia, los cuernos ramificados que prefiguran el árbol-universo. Por tanto, es el dios de los bosques y de los claros druídicos, pero también de las ciudades. El poseedor del conocimiento y la civilización. Emblema de ascendencia y amor, que pertenece al mundo chamánico de los bosques, imaginería de la universalidad de los bosques. Este ciervo que conocemos aquí es blanco, tiene los poderes de la luz. Todavía hay muchos animales que estaban afiliados al mundo de la mitología gala, todos los cuales tienen un papel descriptivo de un universo particular de comprensión en un sistema cultural casi post-chamánico, pero donde la ciencia era importante. 12. Signos, escritos y símbolos galos HAY MUCHOS DE ELLOS ADEMÁS DE LOS SIGNOS SIMBÓLICOS Y DIBUJOS GRABADOS. Un solo símbolo está presente de manera recurrente en todas las civilizaciones europeas antiguas: el vórtice o espiral, a veces asociado con la cruz giratoria. Es un símbolo temporal más. Hay dos principales, uno representa el jabalí estilizado de Toutatis, en oro. El otro, el doble es una sucesión de círculos decorados con plumas, tres a cada lado, que representan los ciclos del tiempo, las tres grullas (inseparables del toro) y por tanto el signo de los eruditos druis que viajan, y el segundo el sol reunido. con la luna y otras plumas, símbolo de Lug y Etunia, el creador de la evolución, luego de Nemetunia, la diosa lunar de los nemetons relativa a Kernunos. Una figura sostiene los dos palos. Esta es una señal de que había al menos dos potencias aliadas dentro del nemeton. El famoso garfio dorado está muy cerca de estos dos palos. Uno representa la búsqueda de quien despeja su claro y el camino, el poder de Esus y el otro la totalidad de los conocimientos adquiridos, el legado cultural adjunto a Lug. También debemos contar las armas, escudos y cascos decorados con patrones especiales. Escribiendo Los únicos textos galos que nos han llegado están escritos en letras griegas antiguas, con un sistema ogámico en las Islas del Canal, pero también encontré un sistema de glifos en las monedas. No hubo escritura gala real, sino una proliferación de símbolos importantes. Por otro lado, existía un juego de adivinación que consistía en arrojar palitos al agua e interpretar los signos así formados. Así que no hay signos de escritura, sino formas simbólicamente muy precisas, que se habrían formado de líneas rectas como las del tipo rúnico o griego y consideradas mágicas. Los Oghams descubiertos en Inglaterra están compuestos por líneas rectas dispuestas imitando árboles y definiendo letras y números, ¿pertenecen únicamente a la cultura europea? Los galos iniciados en las artes poseían un sistema descriptivo de muchos elementos de entendimiento basado en un simbolismo construido de rejas también dispuestas, quizás las mismas que sus vecinos más cercanos. Existe una forma de escritura bastarda llamada Lepontic. En mi opinión, fue un intento de dar una escritura sin marcar a todos los árboles jóvenes. ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿?? Los oscurantistas lamentablemente hicieron su trabajo y ahogaron al "pez", aquí está la respuesta. No hay muchas denominaciones que pudieran haber hecho esto. Todavía hoyHoy, los elementos de la cultura gala se mantienen bajo "el horizonte". Aquí en Francia, país de cultura e investigación, parece extraño que la antigüedad gala y las civilizaciones de antes sean "olvidadas" voluntariamente. El idiota ju-idiota hizo todo por eso. 7. Túmulos, pirámides y dólmenes La civilización de los túmulos galos y los dólmenes ¿representan pirámides que contienen las almas de los muertos? Una estatuilla del tipo momificado fue encontrada en las fuentes del Sena ……. Aman es precisamente la palabra que designa el tiempo entre los galos, los intercambios, incluso lejanos, fueron numerosos. Aún hoy encontramos personas que dicen lo contrario, ¿qué tienen que esconder? Un paralelo que es probable porque estas construcciones rara vez contienen los cuerpos de nuestros antepasados, pero son edificios que se relacionan con el culto a los muertos o con el paso con el otro mundo de una manera casi segura. A menos que haya algo que ver con los túneles que se abren a otros mundos descritos en muchas leyendas. Las dos hipótesis pueden complementarse. En el territorio del municipio de Labeaume en Ardèche se encuentra la mayor concentración de dólmenes de Europa. Fuera de esta meseta de piedra caliza plagada de cavidades forjadas por las corrientes de las aguas, ¿sigue siendo influencia del culto a las aguas donde la muerte es precisamente el presagio de las aguas de la vida que pasan bajo la tierra para volver? Aidubno, el mundo de abajo es, por tanto, el de los espíritus, el mundo dentro del mundo. Según dice el libro de las luces, nuestros pequeños galos serían los herederos de los antiguos reyes. ¿Los que tienen que volver? La noción de reencarnación no es una idea separada en la cultura gala.