Druida, bardos e Uatis. A maioria das cerimônias druidas gaulesas são realizadas à noite ao luar nas clareiras. Os Druidas supervisionam o funcionamento da sociedade em geral, bem como o aspecto religioso e filosófico das reuniões. Kernunos é o deus da criação das ramificações do espírito, da psique animal e temporal. A demonstração de ideias que evoluem ao longo do tempo, as quais sozinhas podem fazer e imaginar tudo. O druida é sua personificação moral, é o Kernunos de cada grupo (chronos). eixo universal O mundo é feito de energia criativa, a tradução do pensamento comum das mentes mais profundas. Os druidizadores modernos o chamam de -Awen-, na antiguidade o germe era -Anauos- aparentemente. Tudo ao nosso redor é energia do tempo forjada pelas artes do pensamento. Ainda encontramos uma etimologia mais simples de -druida- em alguns lugares: Druas, Ruis e Ruas. É comumente aceito que Druocht foi um termo generalizado. As amadríades são as ninfas do carvalho e as dríades as ninfas do freixo, para mitologia grega relacionada à mitologia gaulesa. Dríades ... Druidas, os criadores da eternidade cuja árvore é o carvalho na região central da Gália e o Freixo mais ao norte. Druidas são magos artísticos que derivam seus poderes das musas das águas inspiradoras. É quase certo que virtualmente todo o conhecimento druídico foi perdido nos últimos dois mil anos. Pouco resta do folclore que realmente vem da antiguidade. No entanto, ainda há uma clareira ou duas onde o conhecimento foi transmitido por pelo menos dois mil anos. O segredo da transmissão do conhecimento residia no fato de que os druidas se expressavam em imagens nas assembléias, era proibido dar sua sabedoria de forma direta (muito famosa por seus poemas líricos), isso para que apenas os alunos mais inteligentes, mais capaz de entender. Esta é a explicação da verve poética mítica que chegou até nós ao longo dos séculos. Escrever era proibido para adoração. Para proteger certos segredos e por motivos religiosos. As referências à osmose completamente natural e ao mundo filosófico são sistemáticas. A classe dos ruis é a dos antigos magos, sábios, doutores e professores, mas também pode pertencer à casta militar (muito diferente das demais) e até mesmo à dos reis. Eles se reúnem no ano em assembléia rural para trocar seus conhecimentos adquiridos e também para competir através das várias artes, e para eleger o grande druida (Arquidruida), normalmente este último é eleito vitalício. São os melhores artistas, médicos e sábios luminosos que na Gália têm o poder de decisão sobre toda a classe de magos. Sua palavra é o poder que dentro da tribo é aquele que até um rei deve respeitar. Antes de se tornar um Druida, havia três passagens gerais na aquisição de conhecimento: Os bardos já são mágicos da alma, os Uatis são claramente oficiantes religiosos, os druidas sendo, no final das contas, verdadeiros estudiosos que aprenderam a compreender o mundo de um ponto de vista filosófico. Os Sepani são crianças que aprendem por meio de contos e provas de iniciação. Os Uates são dois em número que ajudam o druida hoje, mas eram até quatro na Antiguidade. Eles se vestiam de preto e branco. Estes são os bardos e doutores, vários artistas que se tornaram mestres em suas artes particulares antes de se tornarem druidas. Esses Uatis já são espíritos muito avançados, eles participam e ajudam nas cerimônias, aproximam as pessoas. Eles ainda estão aprendendo para finalmente se tornarem mestres na filosofia dos druios. Eles são ... aprendizes de magos. * No passado, nossos druidas foram perseguidos por aqueles que não conseguiam vencer o espírito das mudas e, por meio deles, a força comum do espírito de um povo. Nossos estudiosos eram figuras secretas, artistas ilustres e escolhidos por suas ciências da mente e do corpo. Encontrei em vales quase perdidos, no final de caminhos quase imperceptíveis, alguns de seus ritos e fatos ainda preservados. As rochas do passado ainda estão lá, que protegem o futuro. Certas palavras também da língua antiga, muitas palavras gaulesas ainda são preservadas no dialeto local, isto até meados dos Alpes italianos, berço da civilização da Ligúria, tribo muito semelhante aos gauleses. Existe uma, que ainda sobrevive em vários lugares, que é a justa verbal. Nas ruas das aldeias, os guardiões das tradições, medem-se e lutam entre si vestidos com roupas coloridas que expressam o vigor da sua alma, com a força das melhores palavras das suas línguas (já encontrei este uso em vários países outrora Celto- sapling); Alguns carregam a espada. A verve de sua linguagem deve demonstrarr viver publicamente à altura da erudição e controlar as ideias mais fortes por meio deste jogo em que pelo menos dois personagens se chocam. Como dois galos que se medem e se desafiam, atacam, esquivam e cortam a parte da verdade mais bela. Hoje é a parte graciosa que se dá ao folclore mas acho que na época, os assuntos mais sérios se decidiam assim, era a lei dos mais doutos e dos mais inteligentes (não a dos mais mentirosos como hoje) assim Lesões corporais foram evitadas graças à ausência de golpes físicos reais, essa é a parte eloqüente de Ogmios. A luta dos estudiosos. Parte da cultura que preservou a paz. Os Druidas foram os iniciadores desses lutadores espirituais então. Fazia parte das lições de vida. Para a medicina, a fitoterapia foi, naturalmente, a conquista mais importante, o uso da cirurgia também foi muito desenvolvido. Hoje o Druidismo reúne várias correntes de pensamento, mais ou menos conservadoras e mais ou menos obscurantistas, tendo conhecido algumas delas, posso dizer que são personagens pitorescos, todos muito inteligentes que defendem algo comum a todas as correntes, o Druidismo é uma ciência do futuro centrado na troca osmótica com o mundo da natureza onde é o respeito que impulsiona o ato antes de qualquer outra consideração, evoluindo em uma filosofia claramente futurística e criativa. Havia também combinações falsas do monoteísmo. Mesmo assim, devemos ter muito cuidado com um certo número de pessoas que se atribuíram a função de druidas de forma totalmente injustificada e que atualmente afirmam ser os chamados herdeiros diretos de nossos ex-druios, praticam um culto que às vezes despreza completamente, troca e osmose com seu ambiente natural. É sempre o lucro que os conduz, eles cruzam nossos preceitos com outras religiões quando lhes convém. (Muitas religiões ainda trazem traços do druidismo antigo, mas não tem mais nada a ver com isso). Para se divertir: O viking, os masonkisks, os Vedikeux e assim por diante. Parecem doenças. Não basta ser xamã para levar o título de druida (mesmo que o uatismo seja mesmo próximo do xamanismo), é um aprendizado que dura anos, quem segue esse caminho não pode voltar atrás porque é o investimento de uma vida. . Toda a gama de conquistas em medicina, filosofia, estudo de crenças, domínio das artes ... etc ... etc ... é bastante grande e alguns dizem que leva em média vinte anos de estudo para se tornar um druida. Os verdadeiros druidas, em minha opinião, são facilmente reconhecidos pelo fato de viverem fisicamente com seu grupo "tribal" em um ambiente puramente natural. Ainda existem alguns. Eles são os recipientes de todo o conhecimento afiliado ao mestre de todas as artes, Lug, e seu irmão mestre do destino, Donotarvos. Seguidores de kernunnos. Curandeiros milagrosos É feita referência à eternidade da alma e curas milagrosas, reencarnações em todas as correntes druídicas e algumas coisas inexplicáveis cartesianas aconteceram em nosso campo onde residem os druidas, onde salvam pessoas do mal. Feitiços ou doenças incuráveis, parece que eles próprios tem que sofrer uma velha maldição. Eles assumem o mal quando o tiram dos outros. Muitos pagaram com a vida pelo caminho saudável que proporcionaram a seus pacientes. Curandeiros milagrosos, mas os mártires da luta contra o mal. Se um dia você tiver que lidar com um deles para curar você, pague pelo bem porque ele arrisca a vida a cada operação de "saneamento". Eles estudam as energias vitais e o equilíbrio dos universos para isso. Uma representação, esculpida em pedra, de um druida antigo chegou até nós, reconhecível por seu gancho de cabo longo, ele usa uma túnica apertada na cintura pelo que parece ser um grande cinto de couro estilizado e, surpresa, um arco. Na verdade, é a osmose com a natureza que está esculpida nessa pedra. Nenhuma referência a qualquer aspecto da cidade. De todas as religiões do mundo, apenas uma vem diretamente do druidismo gaulês: o cristianismo. E, no entanto, quase todas as grandes religiões antigas ainda carregam os símbolos druidas de ontem. Todas as informações que se encontram descritas nas páginas deste site permitirão a quem a pretenda interpretar correctamente o livro denominado “revelações”. Este livro usa amplamente o estilo satírico caro aos druidas antigos, por saturação em exagero, os textos impedem o neófito de compreender as idéias escondidas dentro dele. Ele então se limita a acreditar sem compreender, cativado pela beleza da obra. É por esta técnica que os candidatos foram filtradosao mestrado. Alguém se tornou um druida por mérito e reconhecimento de outros, não necessariamente por aprender e nomear um posto (ou usando um pequeno golpe do "pistão"). A soma do que foi aprendido não permitia trapaça. Ainda hoje, nossos druios chegam a este nível não porque foram trazidos por outros, mas porque seu caminho individual, sua perseverança, os conduziu sozinhos. Mérito individual, apenas mérito individual e um caminho bem inspirado pela opinião geral. O que não esclarece o fato de ter que se interessar por todas as matérias em que se pode beber. 14. Animais mágicos Todo gaulês tem um animal totêmico relativo a seu caráter e atividade. Os animais servem de referência através da linguagem colorida dos contos. É provável que os gauleses tivessem um calendário sazonal correspondendo por ciclo aos animais, assim como os gregos um zodíaco. Cada um pertence a um universo particular de compreensão e reflexão filosófica. O touro : A vontade do nobre touro Os sacrifícios de touros tiveram uma dimensão cultural geral em todos os territórios, são a representação das trevas da alma mas sobretudo do segredo religioso e da vontade de quem pode ir longe, O peso e a estupidez, quando não é dominada, leva quem segue seu caminho por uma trajetória intratável, sombria e destrutiva se não for interior, espiritual. Este touro era nobre entre nossos ancestrais, ele encarnava a memória. No entanto, o mito de Esus confirma que o touro não é necessariamente um destruidor, mas também pode ser aquele que empresta sua força imensa à construção, bem como aquele que decidiu o destino dos homens e tudo o que deve ser lembrado, é o animal que preside o fim e o início de cada ciclo. Guindastes: Eles representam a jornada e as datas das migrações que anunciam as mudanças climáticas, mais geralmente o tempo, muito úteis para os gauleses. Eles são representados por três com o touro, ou sozinhos com três ovos. Símbolo das três cabeças da história Podem ser associadas às três Mattres, três musas que conhecem os rumos corretos. Um para o passado animal, um para o presente humano era o mais importante e um terceiro para o futuro em preparação. O tempo de cada ação entre os gauleses é sempre dividido em três partes, sendo a parte central preponderante, é o presente. Cavalo É o vetor da ação, designa a capacidade de avançar, está ligada à imagem dos cavaleiros gauleses, centauros e deuses-reis, mas também à imagem de Epona, a deusa montadora que carrega a vida futura. O Unicórnio das lendas, nutridor das tribos. É representado alado, com uma águia, um cavalo marinho, a serpente, de três cabeças ou com cabeça humana, com ovos de cobra, uma espada, sinais e nomes de personagens poderosos, sempre com pontos precisos que definem seus contornos nas moedas. Talvez constelações. É o centro de todos os poderes reais e equitativos da época (ação e nobreza) e representante dos elos da jornada, história e singularidade das tribos gaulesas. O poder dos reis. O hipocampo: É o cavalo voador, paralelo entre a criança em construção no ventre da mãe. Portanto, é o sinal divino de quem encontra o caminho da sua construção onde o futuro escolhido, filiado ao culto das águas, é o símbolo dos marinheiros e viajantes. Havia uma conexão clara com as águas celestiais, este cavalo-marinho representando uma ou as estrelas. Robin: Símbolo dos músicos do Uates em particular, é um dos segredos druídicos, uma canção que acalma as almas e anuncia a primavera. O lobo: É o sinal das tribos guardiãs, é o guarda de fronteira. O lobo rosnando é o animal de Tanaris, os gauleses que viviam em harmonia com a natureza sem dúvida domesticaram filhotes de lobo para servirem de cães. As mulheres gaulesas eram comparadas aos lobos que protegem seus filhotes, o lobo era sem dúvida o dono da terra, do abrigo. A imagem da mãe defensiva em uma sociedade matriarcal de aldeia. (Pode-se dizer como piada que uma única mulher gaulesa foi capaz de massacrar dez soldados romanos no processo). Corvos: Catu-boduo, eles estavam ligados às relações no recinto do animal de sacrifício (o sacrifício humano é, sem dúvida, apenas uma lenda), costuma-se dizer, argumentando como dois corvos sobre o fim da gordura ..... ..... eles são portanto, necrófagos. Mas nem sempre, eles simbolizam as discussões acaloradas das mulheres. Bem como as sentinelas que alertam os aldeões em caso de ataque. Eles são os animais da discussão nervosa. O javali: Vitalidade. Ele é o símbolo de Teutates, do poder divino do universo decarvalho e justiça equilibrada; Representa a generosidade dos descendentes (os reis, sem dúvida, tinham direito a várias esposas), A generosidade da comida, e também a força da justiça, a de um bólido enlouquecido de raiva que ataca o inimigo. É acima de tudo o espírito de cobertura e defesa que emerge de seu estudo, ele é um animal titânico em sua força física e caráter. A cobra: Percorra os caminhos da vida. É o símbolo da vida que percorre as ramificações do labirinto universal; muito importante na filosofia druídica. Algumas clareiras são passadas em um bastão falante torcido como uma cobra ao falar, esta cobra é a que mais simboliza os instintos. Realizado representa o domínio do corpo. É o animal que mais se aproxima do culto das águas. A águia: Feminino. Símbolo de poder, muitas vezes representado na presença do Cavalo, é um símbolo real matriarcal. E também o sinal de acesso ao céu, a águia é o símbolo do reino dos mortos, deve ser uma águia vermelha fêmea. O leão e o galo: Acreditamos ver em certas moedas a configuração de um leão estilizado, creio antes que se trate do nosso galo de luta, todo escalado com a sua coleira de penas. O leão é o símbolo sagrado do nascimento da vida. Mas os dois animais têm coisas em comum. O veado: É o animal divino de Kernunnos e Lugus (que também carrega os ramos, e sim segundo os mitos que têm em comum os ciclos, o tempo), a laje, a presença, os chifres ramificados que prefiguram a árvore-universo. Ele é, portanto, o deus das florestas e clareiras druidas, mas também das cidades. O detentor do conhecimento e da civilização. Emblema da descendência e do amor, que pertence ao mundo xamânico dos bosques, imagem da universalidade dos bosques. Este cervo que conhecemos branco aqui, detém os poderes da luz. Ainda existem muitos animais afiliados ao Mundo da Mitologia Gálica, todos com um papel descritivo de um determinado universo de compreensão em um sistema cultural quase pós-xamânico, mas onde a ciência era importante. 12. Signos gauleses, escritos e símbolos HÁ MUITOS DELES ALÉM DOS SINAIS SIMBÓLICOS E DESENHOS GRAVADOS. Um único símbolo está presente de forma recorrente em todas as antigas civilizações europeias: o vórtice ou espiral, por vezes associado à cruz em rotação. É mais um símbolo temporal. Existem dois principais, um representa o javali estilizado de Toutatis, em ouro. O outro, duplo, é uma sucessão de círculos decorados com penas, três de cada lado, representando os ciclos do tempo, as três gruas (inseparáveis do touro) e, portanto, o signo dos estudiosos Druis que viajam, sendo o segundo o sol reunido com a lua e outras penas, símbolo de Lug e Etunia, o criador da evolução, em seguida, de Nemetunia, a deusa lunar dos nemetons em relação a Kernunos. Uma figura está segurando as duas varas. Isso é um sinal de que havia pelo menos duas potências aliadas dentro do nemeton. O famoso gancho de ouro fica bem próximo a esses dois gravetos. Um representa a busca por aquele que desobstrui sua clareira e o caminho, o poder de Esus e o outro a totalidade do conhecimento adquirido, o legado cultural de Lug. Devemos também contar as armas, escudos e capacetes decorados com padrões especiais. Escrita Os únicos textos gauleses que chegaram até nós são escritos em letras gregas antigas, com um sistema ogâmico nas ilhas do Canal, mas também encontrei um sistema de glifos nas moedas. Não houve escrita gaulesa real, mas uma proliferação de símbolos importantes. Por outro lado, havia um jogo de adivinhação que consistia em jogar pequenos gravetos na água e interpretar os sinais assim formados. Portanto, não há sinais de escrita, mas formas simbolicamente muito precisas, que seriam formadas por linhas retas como as do tipo rúnico ou grego e consideradas mágicas. Os Oghams descobertos na Inglaterra são compostos de linhas retas dispostas imitando árvores e definindo letras e números, eles pertencem apenas à cultura européia? Os gauleses iniciados nas artes possuíam um sistema descritivo de muitos elementos de compreensão baseado em um simbolismo construído por barras também dispostas, talvez as mesmas de seus vizinhos mais próximos. Existe uma forma de escrita bastarda chamada lepôntica. Em minha opinião, foi uma tentativa de dar uma escrita não marcada a todas as mudas. Por que essa hipótese nunca foi retida dos muitos estudos realizados sobre essa cultura ??? Os obscurantistas infelizmente fizeram o seu trabalho e afogaram os "peixes", aqui está a resposta. Não existem muitas denominações que poderiam ter feito isso. Ainda hojeHoje, os elementos da cultura gaulesa são mantidos abaixo "do horizonte". Aqui na França, um país de cultura e pesquisa, parece estranho que a antiguidade gaulesa e as civilizações de antes sejam voluntariamente "esquecidas". O idiota idiota fez de tudo para isso. 7. Tumuli, pirâmides e dolmens A civilização dos tumuli e dolmens gauleses representam pirâmides contendo as almas dos mortos? Uma estatueta do tipo mumificado foi encontrada nas nascentes do Sena ……. Aman é precisamente a palavra que designa o tempo entre os gauleses, as trocas, mesmo as distantes, eram numerosas. Ainda hoje encontramos pessoas que dizem o contrário, o que elas têm a esconder? Paralelo que é provável porque essas construções raramente contêm os corpos dos nossos antepassados, mas são edifícios que se relacionam com o culto aos mortos ou com a passagem com o outro mundo de uma forma quase certa. A menos que haja algo a ver com os túneis que se abrem para outros mundos descritos em muitas lendas. As duas hipóteses podem se complementar. No território do município de Labeaume em Ardèche é a maior concentração de antas da Europa. Fora deste planalto de calcário é crivado de cavidades forjadas por águas correntes, ainda é uma influência do culto das águas onde a morte é justamente o prenúncio das águas da vida que passam por baixo da terra para voltar? Aidubno, o mundo abaixo é, portanto, o dos espíritos, o mundo dentro do mundo. De acordo com o que diz o livro das luzes, nossos pequenos gauleses seriam os herdeiros dos antigos reis. Quem tem que voltar? A noção de reencarnação não é uma ideia separada na cultura gaulesa.