Druid, bardos agus Uatis. Bithear a ’dèanamh a’ mhòr-chuid de chuirmean draoidheil Gallta air an oidhche le solas na gealaich anns na blàran. Bidh na Draoidhean a ’cumail sùil air obair a’ chomainn-shòisealta san fharsaingeachd a bharrachd air taobh creideimh is feallsanachd choinneamhan. Is e Kernunos dia cruthachaidh nan ramifications den spiorad, beathach agus psyche temporal. An taisbeanadh de bheachdan a thig air adhart thar ùine nach urrainn ach a h-uile dad a dhèanamh agus smaoineachadh. Is e an draoidh an sgeadachadh moralta aige, is e Kernunos gach buidheann (chronos). cas uile-choitcheann Tha an saoghal air a dhèanamh suas de lùth cruthachail, eadar-theangachadh smaoineachadh cumanta nan inntinnean as doimhne. Tha Druidizers an latha an-diugh ga ainmeachadh -Awen-, ann an àrsachd bha am germ -Anauos- a rèir coltais. Is e a h-uile rud a tha timcheall oirnn lùth ùine air a chruthachadh le ealain smaoineachaidh. Tha sinn fhathast a ’lorg freumh sìmplidh de -druid- ann an àiteachan sònraichte: Drugaichean, Ruis agus Ruas. Thathas a ’gabhail ris gu cumanta gur e teirm coitcheann a bh’ ann an Druocht. Is e na amadryads nymphs na craoibhe daraich agus na tiorman nymphs a ’chraobh uinnsinn, airson miotas-eòlas Greugach co-cheangailte ri miotas-eòlas Gall. Dryads ..... Draoidhean, luchd-cruthachaidh na sìorraidheachd aig a bheil craobh mar darach ann am meadhan Gaul agus an Ash nas fhaide gu tuath. Is e draoidhean ealanta a th ’ann an draoidhean a gheibh na cumhachdan aca bho chnuimhean nan uisgeachan brosnachail. Tha e cha mhòr cinnteach gun deach cha mhòr a h-uile eòlas Druideach a chall thar an dà mhìle bliadhna a dh ’fhalbh. Chan eil mòran air fhàgail den bheul-aithris a tha a ’tighinn bho àrsachd. Ach, tha glanadh no dhà ann fhathast far an deach eòlas a chuir air adhart airson co-dhiù dà mhìle bliadhna. Bha an dìomhair mu sgaoileadh fiosrachaidh a ’fuireach anns an fhìrinn gun do chuir na draoidhean iad fhèin an cèill ann an ìomhaighean aig na co-chruinneachaidhean, bha e toirmisgte an gliocas a thoirt seachad gu dìreach (glè ainmeil airson na dàin liriceach aca), gus nach biodh ann ach na h-oileanaich as tuigsiche, na bu mhotha. comasach air tuigsinn. Is e seo am mìneachadh den bheul-aithris miotasach a thàinig a-nuas thugainn thar nan linntean. Bha sgrìobhadh toirmisgte airson adhradh. Dìomhaireachd sònraichte a dhìon agus airson adhbharan creideimh. Tha iomraidhean air osmosis gu tur nàdarra agus an saoghal feallsanachail eagarach. Is e an clas ruis an fheadhainn a th ’ann an seann magi, sages, dotairean agus luchd-ealain teagaisg ach faodaidh iad cuideachd a bhith buntainn ris a’ chas armachd (gu math eadar-dhealaichte bhon fheadhainn eile) agus eadhon ri clas rìghrean. Bidh iad a ’coinneachadh anns a’ bhliadhna ann an co-chruinneachadh dùthchail gus an eòlas a fhuair iad iomlaid agus cuideachd a bhith a ’farpais tro na diofar ealain, agus gus an draoidh mòr (Archidruid) a thaghadh mar as trice tha am fear mu dheireadh air a thaghadh airson beatha. Is e an luchd-ealain, dotairean agus saoidhean aotrom as fheàrr a th ’ann an Gaul aig a bheil cumhachd co-dhùnaidhean thairis air a’ chlas iomlan de mages. Is e am facal aca an cumhachd a tha taobh a-staigh an treubh an cumhachd a bu chòir eadhon rìgh a urramachadh. Mus deach thu na Draoidh, bha trì earrannan coitcheann ann a bhith a ’faighinn eòlas: Tha na Bàird mu thràth nan draoidhean air an anam, tha na h-Uatis gu soilleir nan luchd-dreuchd cràbhach, leis na draoidhean aig a ’cheann thall fìor sgoilearan a dh’ ionnsaich an saoghal a thuigsinn bho shealladh feallsanachail. Is e na Sepani clann a bhios ag ionnsachadh tro sgeulachdan agus deuchainnean tòiseachaidh. Tha na h-Uates, dithis ann an àireamh a bhios a ’cuideachadh an draoidh an-diugh, ach bha iad suas ri ceathrar ann an Àrsaidheachd. Bidh iad ann an dubh is geal. Is iad sin na bàird agus na dotairean, diofar luchd-ealain a bhios nam maighstirean air na h-ealain shònraichte aca mus bi iad nan draoidhean. Tha na Uatis sin nan spioradan gu math adhartach mu thràth, bidh iad a ’gabhail pàirt agus a’ cuideachadh ann an deas-ghnàthan, a ’toirt dhaoine còmhla. Tha iad fhathast ag ionnsachadh a bhith nan maighstirean mu dheireadh ann am feallsanachd nan druios. Tha iad ... preantasan mages. * Anns an àm a dh ’fhalbh bha na draoidhean againn air an tòir leis an fheadhainn nach b’ urrainn faighinn thairis air spiorad nan ògan agus tromhpa, neart cumanta, spiorad dhaoine. Bha na sgoilearan againn nam figearan dìomhair, nan luchd-ealain cliùiteach agus air an taghadh airson na saidheansan aca den inntinn agus den bhodhaig. Lorg mi ann an glinn cha mhòr air chall, aig deireadh slighean nach gabh siubhal, cuid de na deas-ghnàthan agus na fìrinnean a tha fhathast air an gleidheadh. Tha creagan an ama a dh'fhalbh fhathast ann a dhìon an àm ri teachd. Faclan sònraichte den t-seann chànan cuideachd, tha mòran fhaclan Gallta fhathast air an gleidheadh anns a ’phàtran ionadail, seo gu meadhan Alps na h-Eadailt, tàladh sìobhaltachd Ligurian, treubh glè choltach ris na Gauls. Tha aon ann, a tha fhathast ann an grunn àiteachan, agus is e sin labhairt beòil. Ann an sràidean bailtean beaga, bidh luchd-dìon nan traidiseanan, a ’tomhas agus a’ sabaid an aghaidh a chèile ann an aodach dathte a ’cur an cèill spionnadh an anam, le neart nam faclan as fheàrr nan cànanan (lorg mi an cleachdadh seo ann an grunn dhùthchannan roimhe seo Celto- sapling); Bidh cuid a ’giùlan a’ chlaidheamh. Feumaidh dearbhadh a ’chànain aca sealltainnr fuireach gu poblach suas gu àirde sgoilearachd agus smachd a chumail air na beachdan as làidire tron gheama seo anns a bheil co-dhiù dà charactar a ’sabaid. Coltach ri dà ròc a bhios a ’tomhas agus a’ toirt dùbhlan dha chèile, a ’toirt ionnsaigh, a’ tighinn às agus a ’sleamhnachadh a’ phàirt den fhìrinn as àille. An-diugh is e am pàirt gràsmhor a thathas a ’toirt do bheul-aithris ach tha mi a’ smaoineachadh aig an àm, gun deach na cuspairean as miosa a cho-dhùnadh mar sin, gur e lagh an fheadhainn as ionnsaichte agus as tuigsiche (chan e sin an fheadhainn as breugach mar an-diugh) mar sin chaidh dochann bodhaig a sheachnadh le taing nach robh fìor bhuillean corporra ann, is e seo am pàirt de Ogmios eloquent. An strì sgoilearan. Pàirt den chultar a ghlèidh sìth. B ’e na Draoidhean a thòisich na sabaidean spiorad sin an uairsin. Bha e na phàirt de na leasanan beatha. Airson leigheas, gu dearbh b ’e luibh-eòlas an coileanadh as cudromaiche, bha cleachdadh obair-lannsa cuideachd air a leasachadh gu mòr. An-diugh tha draoidheachd a ’toirt còmhla grunn shruthan smaoineachaidh, barrachd no nas glèidhteach agus barrachd no nas lugha obscurantist, an dèidh coinneachadh ri cuid dhiubh, is urrainn dhomh a ràdh gu bheil iad nan caractaran dathte, uile gu math tuigseach a tha a’ tagradh rudeigin a tha cumanta don h-uile sruth, is e saidheans a th ’ann an draoidheachd den àm ri teachd le fòcas air an iomlaid osmotic le saoghal nàdur far a bheil e na urram a bhios a ’stiùireadh an achd ro bheachdachadh sam bith eile, a’ tighinn air adhart ann am feallsanachd gu soilleir teachdail is cruthachail. Bha measgachadh meallta ann cuideachd bho monotheism. A h-uile h-aon, feumaidh sinn a bhith gu math faiceallach le àireamh sònraichte de dhaoine a tha air gnìomh draoidheachd a thoirt dhaibh fhèin ann an dòigh gu tur gun adhbhar agus a tha an-dràsta ag ràdh gu bheil iad nan oighrean dìreach ris an canar na draoidhean a bh ’againn roimhe, tha iad sin a’ cleachdadh cult a tha uaireannan a ’sgèith gu tur. iomlaid agus osmosis leis an àrainneachd nàdarra. Is e prothaid a tha gan stiùireadh an-còmhnaidh, bidh iad a ’dol thairis air na prionnsapalan againn le creideamhan eile nuair a tha e iomchaidh dhaibh. (Tha mòran de chreideamh fhathast a ’leantainn lorgan seann draoidheachd, ach chan eil gnothach aca ris a-nis). Airson spòrs: An viking, na clachairean, an Vedikeux agus mar sin air adhart. A ’coimhead coltach ri galaran. Chan eil a bhith nad shaman gu leòr airson tiotal draoidheachd a ghabhail (eadhon ged a tha Uatism faisg air shamanism), is e preantasachd a mhaireas bliadhnaichean a th ’ann, ge bith cò a ghabhas an t-slighe seo chan urrainn dha a dhol air ais ann an dòigh sam bith oir is e tasgadh fad-beatha a th’ ann. . Tha an raon iomlan de choileanaidhean ann an leigheas, feallsanachd, sgrùdadh chreideasan, maighstireachd air na h-ealain ... msaa ... msaa ... gu math mòr agus tha cuid ag ràdh gu bheil e a ’toirt fichead bliadhna de sgrùdadh gu cuibheasach gus a bhith na draoidh. Tha fìor dhraoidhean nam bheachd-sa furasta aithneachadh leis gu bheil iad a ’fuireach gu corporra leis a’ bhuidheann “treubhach” aca ann an àrainneachd a tha gu tur nàdarra. Tha beagan ann fhathast. Tha iad a ’faighinn a h-uile eòlas a tha ceangailte ri maighstir nan ealan, Lug, agus a bhràthair maighstir faichean, Donotarvos. Luchd-leantainn kernunnos. Luchd-slànachaidh miraculous Thathas a ’toirt iomradh air sìorraidheachd an anam agus leigheasan mìorbhuileach, ath-cho-chruinneachaidhean anns a h-uile sruth Druidic agus tha cuid de rudan neo-sheasmhach Cartesianach air tachairt anns an dùthaich againn far a bheil na Draoidhean a’ fuireach, far am bi iad a ’sàbhaladh dhaoine bho gheasan no ghalaran nach gabh a thoirt a-steach, tha e coltach gu bheil iad fhèin feumaidh tu seann mhallachd fhulang. Bidh iad a ’toirt olc orra fhèin nuair a bheir iad air falbh e bho chàch. Tha mòran air pàigheadh lem beatha airson an t-slighe fallain a thug iad dha na h-euslaintich aca. Luchd-slànachaidh miorbhuileach ach luchd-sabaid sabaid an aghaidh olc. Ma dh ’fheumas tu aon latha dèiligeadh ri aon dhiubh gus do leigheas, pàigh airson a’ mhaith oir tha e ann an cunnart a bheatha leis gach obair “slàintealachd”. Bidh iad a ’sgrùdadh na lùths deatamach agus cothromachadh nan cruinneachan airson seo. Tha riochdachadh, snaighte ann an cloich, de sheann draoidh air a thighinn a-nuas thugainn, agus e furasta aithneachadh leis a ’bhileag fhada aige, bidh e a’ caitheamh aodach teann aig a ’mheadhan leis na tha coltach ri crios leathair mòr stoidhle agus, gu h-iongantach, bogha. Gu dearbh is e an osmosis le nàdar a tha snaighte sa chloich seo. Gun iomradh air taobh baile sam bith. De gach creideamh san t-saoghal, chan eil ach aon a ’tighinn gu dìreach bho draoidheachd Gallta: Crìosdaidheachd. Agus fhathast tha samhlaidhean draoidheil an-dè aig cha mhòr a h-uile seann chreideamh. Leigidh am fiosrachadh gu lèir a tha air a mhìneachadh air duilleagan na làraich seo cothrom don fheadhainn a tha ga iarraidh mìneachadh ceart a dhèanamh air an leabhar ris an canar "nochdaidhean". Tha an leabhar seo gu ìre mhòr a ’cleachdadh an stoidhle aoireach a tha dileas dha na seann draoidhean, le bhith a’ lughdachadh ann an àibheiseachd, tha na teacsaichean a ’cur casg air an neophyte bho bhith a’ tuigsinn nam beachdan a tha falaichte a-staigh. Tha e an uairsin ga cheangal fhèin ri bhith a ’creidsinn gun tuigse, air a ghlacadh le bòidhchead na h-obrach. Is ann leis an dòigh seo a chaidh na tagraichean a shìoladhgu ceum maighstireachd. Thàinig aon dhiubh gu bhith na draoidh le airidheachd agus aithneachadh chàich, is dòcha nach ann le bhith ag ionnsachadh agus a ’cur an dreuchd inbhe (no le bhith a’ cleachdadh beagan stròc den “piston”). Cha robh an t-suim a chaidh ionnsachadh a ’leigeil le meallta. Eadhon an-diugh, tha na draoidhean againn a ’tighinn chun ìre seo chan ann air sgàth gun deach an toirt an sin le feadhainn eile, ach air sgàth gu robh an t-slighe fa-leth aca, an geur-leanmhainn aca, gan stiùireadh leotha fhèin. Airidheachd fa leth, dìreach airidheachd fa leth agus slighe air a bhrosnachadh gu math le beachd coitcheann. Dè nach eil a ’soilleireachadh gum feumar ùidh a bhith agad anns a h-uile gnothach anns a bheil e comasach òl. 14. Beathaichean Draoidheil Tha beathach totem aig a h-uile Gallic a rèir a charactar agus a ghnìomhachd. Bidh na beathaichean a ’toirt iomradh tro chànan dathach nan sgeulachdan. Tha e coltach gun robh mìosachan ràitheil aig na Gauls a ’co-fhreagairt air baidhsagal ri beathaichean, dìreach mar a bha na Greugaich na crios-crìche. Buinidh gach fear do shaoghal sònraichte de thuigse agus meòrachadh feallsanachail. An tarbh: Tiomnadh an tairbh uasal Bha taobh cultarail coitcheann aig na h-ìobairtean tairbh anns a h-uile sgìre, tha e a ’riochdachadh dorchadas an anam ach os cionn a h-uile càil a thaobh dìomhaireachd creideimh agus toil an neach as urrainn a dhol ro fhada, an truimead agus an gòraich, nuair a thig e chan eil e air a mhaighstireachd, bidh e a ’toirt an fheadhainn a tha a’ leantainn a shlighe ann an slighe do-chreidsinneach, dorcha agus millteach mura h-eil e a-staigh, spioradail. Bha an tarbh seo uasal am measg ar sinnsearan, bha e a ’toirt a-steach cuimhne. Ach a dh ’aindeoin sin tha uirsgeul Esus a’ dearbhadh nach eil an tarbh gu cinnteach a ’cur às dha ach faodaidh e cuideachd a bhith mar fhear a bheir seachad a neart anabarrach ann an togail a bharrachd air an fhear a cho-dhùin dè a thachair dha fir agus a h-uile càil a dh’ fheumar a chuimhneachadh, is e am beathach a th ’ann a ’riaghladh thairis air deireadh agus toiseach gach cuairt. Craobhan: Tha iad a ’riochdachadh turas agus cinn-latha imrichean a bhios ag ainmeachadh atharrachadh clìomaid, mar as trice an aimsir, glè fheumail dha na Gauls. Tha iad air an riochdachadh le triùir leis an tarbh, no leotha fhèin le trì uighean. Ìomhaigh de na trì cinn eachdraidh Faodaidh iad a bhith co-cheangailte ris na trì Mattres, trì muses a tha eòlach air na stiùiridhean ceart. B ’e aon airson beathach a chaidh seachad, aon airson an làthair daonna am fear as cudromaiche agus an treas cuid airson an àm ri teachd mar ullachadh. Tha ùine gach gnìomh am measg nan Gauls an-còmhnaidh air a roinn ann an trì pàirtean, agus am pàirt sa mheadhan adhartach, is e an latha an-diugh. Each Is e vectar gnìomh a th ’ann, tha e a’ sònrachadh comas gluasad air adhart, tha e ceangailte ri ìomhaigh fir each Gallic, ceudadan agus diathan rìgh, ach cuideachd ri ìomhaigh Epona, a ’bhan-dia marcachd a bhios a’ giùlan beatha san àm ri teachd. An Unicorn de uirsgeulan, neach-beathachaidh nan treubhan. Tha e air a riochdachadh le sgiathan, le iolaire, maraiche, an nathair, trì-chinn no le ceann daonna, le uighean nathair, claidheamh, soidhnichean agus ainmean charactaran cumhachdach, an-còmhnaidh le puingean mionaideach a tha a ’mìneachadh a mhìneachadh air airgeadan. 'S dòcha constellations. Tha e na mheadhan aig a h-uile cumhachd rìoghail is cothromach aig an àm (gnìomh agus uaislean) agus a ’riochdachadh ceanglaichean turas, eachdraidh agus àraid nan treubhan Gallta. Cumhachd rìghrean. An hippocampus: Is e an t-each a tha ag itealaich, co-shìnte eadar an leanabh a tha ga thogail ann am broinn a ’mhàthar. Mar sin is e soidhne diadhaidh an tè a lorgas rathad a thogail far a bheil am fear a chaidh a thaghadh san àm ri teachd, ceangailte ri cult nan uisgeachan, na shamhla air seòladairean agus luchd-siubhail. Bha ceangal soilleir ann ris na h-uisgeachan celestial, an seahorse seo a ’riochdachadh aon no na reultan. Robin: Ìomhaigh de luchd-ciùil Uates gu sònraichte, is e aon de na dìomhaireachdan draoidheil a th ’ann, òran a tha a’ socairachadh anaman agus ag ainmeachadh an earraich. Am madadh-allaidh: Is e soidhne nan treubhan dìon, is e an geàrd crìche. Is e am madadh-allaidh beathach Tanaris, chan eil teagamh nach robh na Gauls a bha beò ann an co-chòrdadh ri nàdar air cuilean madadh-allaidh a chleachdadh mar na coin aca. Chaidh boireannaich Gallic a choimeas ri madaidhean-allaidh a tha a ’dìon an cuid òga, gun teagamh b’ e am madadh-allaidh am fear aig a bheil am fearann, am fasgadh. Ìomhaigh a ’mhàthair dìon ann an comann baile matriarchal. (Dh ’fhaodadh aon a ràdh mar fealla-dhà gun robh aon bhoireannach Gallta comasach air deich saighdearan Ròmanach a mharbhadh sa phròiseas). Feannagan: Catu-boduo, bha iad ceangailte ri dàimhean ann an cuairteachadh beathach ìobairteach (chan eil teagamh nach eil ìobairt daonna ach uirsgeul), tha e air a ràdh gu tric, ag argamaid mar dà fheannag thairis air deireadh geir ..... ..... tha iad mar sin necrophages. Ach chan eil an-còmhnaidh, is fheàrr leotha a bhith a ’samhlachadh còmhraidhean teasachaidh boireannaich. A bharrachd air na faireachdainnean a bheir rabhadh do mhuinntir a ’bhaile ma thèid ionnsaigh a thoirt. Tha iad nam beathaichean de dheasbad nearbhach. An torc fiadhaich: Spionnadh. Tha e na shamhla air Teutates, de chumhachd diadhaidh na cruinne-cèceartas daraich is cothromach; Tha e a ’riochdachadh gràinealachd an t-sliochd, (chan eil teagamh nach robh còir aig rìghrean air grunn mhnathan), Biadh bidhe, agus cuideachd feachd a’ cheartais, bolide mad le fearg a tha a ’toirt ionnsaigh air an nàmhaid. Tha e os cionn gach spiorad còmhdach agus dìon a tha a ’nochdadh bhon sgrùdadh aige, tha e na bheathach titanic na neart corporra agus a charactar. An nathair: Gaoth na slighean beatha. Is e seo samhla na beatha a tha a ’dèanamh a slighe tro mheuran an labyrinth uile-choitcheann; glè chudromach ann am feallsanachd draoidheil. Tha cuid de glades air an toirt seachad air maide labhairt air a toinneamh mar nathair nuair a bhios e a ’bruidhinn, is e an nathair seo am fear as motha a tha a’ samhlachadh instincts. Air a chumail tha e a ’riochdachadh maighstireachd a’ chuirp. Is e am beathach as fhaisge air cult nan uisgeachan. An Iolaire: Boireann. Ìomhaigh cumhachd, tha e gu tric air a riochdachadh an làthair an Eich, tha e na shamhla rìoghail matriarchal. Agus cuideachd an comharra air ruigsinneachd gu neamh, tha an iolaire mar shamhla air rìoghachd nam marbh, feumaidh gur e iolaire ruadh boireann a th ’innte. An leòmhann agus an ròc: Tha sinn a ’creidsinn a bhith a’ faicinn air buinn sònraichte rèiteachadh leòmhann stoidhle, is fheàrr leam a bhith a ’creidsinn gu bheil e mu dheidhinn ar coileach sabaid, uile air sgèile ann an cumadh leis a’ cholair iteach aige. Tha an leòmhann mar shamhla naomh air breith na beatha. Ach tha rudan cumanta aig an dà bheathach. Am fiadh: Is e am beathach diadhaidh Kernunnos agus Lugus (a bhios cuideachd a ’giùlan nan geugan, agus tha, a rèir na h-uirsgeulan a tha aca mar as trice anns na cearcallan, an àm), an leac, an làthaireachd, na h-adharcan geugach a tha a’ dèanamh ro-làimh den chruinne-cruinne. Mar sin tha e na dhia coilltean agus gillean Druidic, ach cuideachd bailtean-mòra. Neach-gleidhidh eòlas agus sìobhaltachd. Suaicheantas de shliochd is de ghràdh, a bhuineas do shaoghal shamanach na coille, ìomhaighean de choitcheannas choilltean. Tha am fiadh seo as aithne dhuinn geal an seo, a ’cumail cumhachdan solais. Tha mòran bheathaichean ann fhathast a bha ceangailte ri Saoghal Miotas-eòlas Gall, aig a bheil àite tuairisgeulach aig cruinne-cruinne sònraichte de thuigse ann an siostam cultarail cha mhòr às dèidh shamanach ach far an robh saidheans cudromach. 12. Soidhnichean Gallic, sgrìobhaidhean agus samhlaidhean THA SINN UILE AIR A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A BHITH A ’CUR SÒNRAIDHEAN SYMBOLIC. Tha aon ìomhaigh a ’nochdadh gu cunbhalach anns a h-uile seann shìobhaltas Eòrpach: am vortex no shnìomhanach, uaireannan co-cheangailte ris a’ chrois rothlach. Is e aon samhla a bharrachd a th ’ann. Tha dà phrìomh fhear ann, tha aon a ’riochdachadh torc stoidhle Toutatis, ann an òr. Tha am fear eile, dùbailte na sreath de chearcaill air an sgeadachadh le itean, trì air gach taobh, a ’riochdachadh cuairtean na h-ùine, na trì crannan (do-sgaraichte bhon tarbh) agus mar sin soidhne nan sgoilearan Druis a bhios a’ siubhal, agus an dàrna fear a ’ghrian a’ tighinn còmhla a-rithist leis a ’ghealach agus itean eile, samhla de Lug agus Etunia, neach-cruthachaidh mean-fhàs, an uairsin de Nemetunia, ban-dia gealaich nan nemetons an coimeas ri Kernunos. Tha figear a ’cumail an dà mhaide. Tha seo na chomharra gu robh co-dhiù dà chumhachd ceangailte taobh a-staigh an nemeton. Tha an billhook òr ainmeil glè fhaisg air an dà mhaide seo. Tha aon a ’riochdachadh an lorg airson am fear a ghlanas a ghlanadh agus an t-slighe, cumhachd Esus agus am fear eile iomlanachd an eòlais a chaidh fhaighinn, an dìleab chultarach a tha ceangailte ri Lug. Feumaidh sinn cuideachd na buill-airm, sgiathan agus clogaidean a sgeadachadh le pàtrain sònraichte. Sgrìobhadh Tha na h-aon theacsaichean Gallta a thàinig a-nuas thugainn air an sgrìobhadh ann an seann litrichean Grèigeach, le siostam ogamic ann an Eileanan a ’Chaolais, ach lorg mi cuideachd siostam glyphs air na buinn. Cha robh fìor sgrìobhadh Gallta ann, ach iomadachadh de shamhlaidhean cudromach. Air an làimh eile, bha geama de sgaradh ann a bha a ’toirt a-steach bataichean beaga a thilgeil air an uisge agus a’ mìneachadh nan soidhnichean a chaidh an cruthachadh mar sin. Mar sin chan eil soidhnichean sgrìobhaidh ann ach cruthan samhlachail gu math mionaideach, a bhiodh air an cruthachadh de loidhnichean dìreach mar an fheadhainn den t-seòrsa runach no Grèigeach agus air am meas draoidheil. Tha na Oghams a chaidh an lorg ann an Sasainn air an dèanamh suas de loidhnichean dìreach air an rèiteachadh le craobhan agus a ’mìneachadh litrichean agus àireamhan, am buin iad do chultar Eòrpach a-mhàin? Bha siostam tuairisgeulach aig na Gauls a chaidh a thòiseachadh anns na h-ealain le mòran eileamaidean tuigse stèidhichte air samhlachas air a dhèanamh de bhàraichean a chaidh a chuir air dòigh cuideachd, is dòcha an aon rud ris na nàbaidhean as fhaisge orra. Tha seòrsa de sgrìobhadh bastard ann ris an canar Lepontic. Nam bheachd-sa b ’e oidhirp a bh’ ann sgrìobhadh gun chomharradh a thoirt don h-uile crann. Carson nach deach am beachd seo a chumail a-riamh bhon iomadh sgrùdadh a chaidh a dhèanamh air a ’chultar seo ??? Gu mì-fhortanach rinn na h-obscurantists an obair agus bhàth iad an "iasg", seo am freagairt. Chan eil mòran ainmean ann a dh ’fhaodadh seo a dhèanamh. Fhathast an-diughAn-diugh, tha na h-eileamaidean de chultar Gallta air an cumail fo "fàire". An seo anns an Fhraing, dùthaich cultair agus rannsachaidh, tha e a ’coimhead neònach gu bheil àrsachd Gallic agus sìobhaltachdan roimhe seo air an dìochuimhneachadh gu saor-thoileach. Rinn an moron ju-idiot a h-uile càil airson sin. 7. Tumuli, pioramaidean agus dolmens Sìobhaltachd tumuli Gall agus dolmens a bheil iad a ’riochdachadh pioramaidean anns a bheil anaman nam marbh? Chaidh ìomhaigh den t-seòrsa mummified a lorg aig stòran an Seine ……. Is e Aman an dearbh fhacal a tha a ’sònrachadh ùine am measg nan Gauls, bha iomlaidean, eadhon feadhainn fad às, lìonmhor. Bidh sinn fhathast a ’lorg dhaoine airson a chaochladh a ràdh an-diugh, dè a dh’ fheumas iad fhalach? Co-shìnte a tha dualtach oir is ann ainneamh a bhios cuirp nan sinnsearan anns na togalaichean sin, ach tha iad nan togalaichean a tha a ’buntainn ri cult nam marbh no ris an t-slighe leis an t-saoghal eile ann an dòigh cha mhòr cinnteach. Mura h-eil rudeigin ri dhèanamh ris na tunailean a tha fosgailte do shaoghal eile a tha air am mìneachadh ann an iomadh uirsgeulan. Faodaidh an dà bheachd-bharail cur ri chèile. Air fearann baile Labeaume ann an Ardèche tha an cruinneachadh as motha de leumadairean san Roinn Eòrpa. Taobh a-muigh an àrdchlàr clach-aoil seo tha e làn de uamhan a chaidh a chruthachadh le uisgeachan sruthach, an e buaidh a th ’ann fhathast air cult nan uisgeachan far a bheil bàs dìreach mar a tha dùil ri uisgeachan na beatha a tha a’ dol fon talamh gus tilleadh? Mar sin tha Aidubno, an saoghal gu h-ìosal mar sin de spioradan, an saoghal taobh a-staigh an t-saoghail. A rèir na tha leabhar nan solais ag ràdh, bhiodh na Gauls beaga againn nan oighrean air na seann rìghrean. An fheadhainn a dh ’fheumas a thighinn air ais? Chan e beachd air leth a th ’ann an ath-cho-fhilleadh ann an cultar Gall.