Islandais

Formáli

Druidism tilheyrir einstöku formi greindar, vegna þess að það er deilt á milli hreyfingar sköpunar og ófrávíkjanlegs minni.

Gallísk goðafræði var ein sú fegursta forneskju og ummerki hennar er enn að finna í gömlum evrópskum menningarheimum og víðar.

Fíkinn í lestur, lengi útgefandi og listamaður almennt, fyrir nokkrum árum, las ég nokkuð sérstaka bók: opinberanir St Jean. Ég var ekki trúaður og kristinn og las þessa bók af forvitni.

Það tók mig ekki langan tíma að taka eftir þeirri staðreynd að mikill fjöldi tilvísana sem tengdust gallískri menningu, sem ég vissi að var næstum horfinn í upphafi kristninnar undir rómversku oki.

Ég fór í leit að sögulegum minningum og byrjaði að rannsaka stofna þessarar menningar sem lifað hafði af. Á ferðalögum mínum kynnti ég mér einnig hina ýmsu fornu menningu sem var nálægt landfræðilegu ástandi, sem og leifar nýaldartímabilsins.

Þessar rannsóknir stóðu í mörg ár, nákvæmlega níu ár. Í lok þessa tíma sá ég þráðinn í rökréttri, kartesískri sögu koma fram. Að skilja hvað gamli texti Jóhannesar var í raun.

Niðurstöður rannsókna minna er að finna á þessari vefsíðu, druidegaulois.net, sem er uppfærð reglulega. Gallíska goðafræðin er af mikilli fjölbreytni, mörg viðfangsefni eru nálguð þar, jafnvel tilraun til að útskýra fyrirbæra eðlisfæri, vegna þess að hún er hluti af leiknum, druidarnir sem ég gat haft samband við beindu mér og sannfærðu mig um að ég væri til töfra þessa heims.

Þráður ungplöntusagnanna byggist í meginatriðum á tveimur atriðum:

1-Heimurinn er gerður upp í formi dádýrs guðs, tré tímans og andans sem kallast Kernunos.

Aðskilin í þrjá meginhluta frá toppi til botns sem eru skottið, greinarnar og laufin lituð af árstíðum sem tákna örk himins, sá hluti skottinu og gelta með litlum íbúum sínum sem tákna jörðina og rótarhlutann sem táknar heiminn fyrir neðan og óljós gallerí hans sem tengjast heiminum / heimum óviðráðanlegra ástríða.

Þetta tré samsvarar guðinum Kernunos sem við vitum að sitja á vagni hans í tíma, höggormurinn í sögunni táknar eðlislæga og dýra leið, karlkynsdýrkun og stríðsmaður við grunninn sem hafði kvenkyns hliðstæðu hinu megin. Spegilsins , í heimi spíritista.

Þetta eru því tveir þríleikir karlkyns og kvenkyns sem allar undirstöður fornu drúídisma eru byggðar á.

Þrír tímalengdir eru þekktar eftir hringrás ljóss og myrkurs, dags og nætur fyrst,

það heita tímabilið og kuldaskeiðið sem er það helsta: árið

, Þá, lífsins, táknuð með: fæðingu, æsku, fullorðins lífi og dauða (sól, kálfur, andlit mannsins og örn); frá ljósi lífsins til myrkurs dauða Gallískra þjóða. Sem samsvarar sólstöðunum tveimur og krossuðum jafndægjum.

Þrjár þekktar hringrásir nautadýrkunar (nótt að sofa, vetur til hvíldar, elli til að deyja), yfirráðasvæði Donnotarvos, sem einnig er hægt að lýsa á eftirfarandi hátt: dýradauða, jarðneska leikni, guðlegan heimsanda.

Fæðingartímabil lífsins og líkamlegi og lýsandi heimurinn sem tileinkaður er Lugus. (Sem sjálft hefur getu til að bjóða upp á lýsandi andlit og vörpun andstæðra hombreiða. Því Lugus hefur tvær hliðar.

2- safinn sem rís og fellur í skottinu á trénu allt árið er það sem við köllum með myndmáli, vatn lífsins (vatn lífsnauðsynlegs tíma), greinarnar og ræturnar eru hinar ýmsu leiðir.

Konan er miðpunktur tilbeiðslu vatnsins, stjörnuhafsins, hún er innblástur leið karla, til himins eða að innri jarðarinnar. Það er lífið sem rennur frá móðurgyðjunni og dætrum hennar músunum.

Alltaf er það veðrið sem lýst er.

Þessi vatnsdýrkun kemur frá hæstu evrópsku fornöld, rannsókninni sem mér hefur tekist að gera á dólmens og ýmsum megalítum hefur gífurlega mikla átt að þessari nýmyndun.

Lífríkin eru öll staðsett á stöðum sem hafa haldið áletrun sjávarsteingervinga og þeir sem innihalda leifar hafa gert okkur kleift að afhjúpa skelhálsmen, á stöðum staðsett fjarri sjó.Tilvísanir til þessara dýra eru þekktar jafnvel innan í Gallíu. lönd, sjóhestur Parisii, ígulstrú druidanna ... það er Atlantis Platons svo eftirsótt í árþúsundir, vatnið í logandi ljósum sem heimspekingurinn hafði lýst á myndrænan hátt. Öllum dólmunum er snúið í átt að holu sem stafar af rennandi vatni og einmitt þar sem rætur trésins hafa grafið klettinn djúpt. Þessar framkvæmdir voru allar þaknar steinhveli, fjall hermt eins og sýningarsalur grafinn af vatni í steininum. Þar að auki er þarminn af Gavrinis sláandi dæmi með vatnsform þess rista á veggjunum.

Nema að vissir dólmar voru byggðir fimm þúsund árum fyrir okkar tíma ......... Druidism og trúarbragð guðstímans virðast snúa aftur til uppruna evrópskrar siðmenningar. Rannsókn menhirs og standandi steinhringa staðfestir sömu ritgerð. Algengar skúlptúrar sem finnast í Asíu votta að umfang þessarar menningar og dagsetning ævintýra hennar ... 3000 árum fyrir okkar tíma.

Hjá Gallum er dauðinn ekki til, hann er aðeins hringrás hreinsunar í gegnum vatnsfall tímans, annað nafn yfir eld lífsins, því dauði og líf sameinast. Framhaldslífið er bara litið á aðra löngu leið til baka.

Til að koma að opinberunarbókinni gat ég túlkað hana samkvæmt kortesískri skýringarmynd, það er forkristið verk sem samhliða hugmyndum við menningu Druida er of fullkomið til að sýna ekki ritstuld sem vissulega var skipulagt af fyrstu Rómversk kirkja, ritstýrð og styrkt af Frankum þegar þeir komu til Gallíu, tímabilið sem fyrsta kristna Biblían var skrifuð.

Það inniheldur með ljóðrænum skýringarmyndum stigin í fornu upphafi ungra postulants til að ná tökum á drúídisma eins og það var stundað í Evrópu og við vísum til fjölda af Gallískum þjóðsögum sem enn eru varðveittar í evrópsku minni.

Það var í Néant sur Yvel í Bretagne sem ég fann síðustu ummerki hvítra dádýra í sögunni. Þetta fræga dádýr sem innlifaði hreinleika í heimi lifenda.

Þráður sögunnar er tímalengd tímabilsins og stjarnanna, fyrsta hugmynd gallískrar goðafræði ...

Þetta eru frábærar fréttir fyrir alla druidiserana sem enn eru til.

Þekking sem var talin tapast hefur varðveist í skjalasöfnum þeirra sem ofsóttu rétt Druidisma um aldir. Saga af sögu, því þegar margir vísindamenn sem eru í þessu tilfelli allir sanna að þessi texti tilheyrir druíðum fornaldar, mun það valda endurvakningu druidisma á heimsvísu.

Við vissum þegar að kristnu musterin höfðu verið reist á stöðum gömlu tilbeiðslustaðanna í Gallíu, að margar kristnar sagnir höfðu uppruna keltneskra og gallískra sagna.

Í lok margra ferða kom ég aftur með Gral mína og örlög mín tilheyra mér eingöngu, það var mín persónulega fræðsla, örlög sem kallast ljóðrænt Excalibur meðal Celtisants, örlagabladið, sem er sverðið sem gefur stefnuna og stjórnun á framtíð þess sem veit hvernig á að ná því úr steininum þar sem það var lokað, (til staðar á mörgum gallískum myntum).

Ég óska ​​þess að þú finnir þinn, vegna þess að við eigum öll einn, það mun alltaf vera af Gallískri menningu.

Vefsíðan mín er menning mín, hún er byggð eins og tré, greinar hennar munu halda áfram að vaxa vegna þess að rætur hennar eru sterkar og ná til margra þjóðsagna um allt land forfeðra okkar.

Fljótlega munu fyrstu ávextirnir stækka og fæða elskendur draumsins rætast.

druidegaulois.net er samsett úr nótum, sögulegum krossskoðunum, ítarlegum hugmyndum og sköpunargáfu, ég varpa mér undir nafninu Apix. Ég fer svolítið langt í framreikningum mínum, það er eðli listamanns sem talar. Ég tek afstöðu til nokkurra skilningsstiga. Þú myndir stundum finna ekki mjög vel heppnuð skrif, nokkur stafsetningarvillur. Vinnuathugunin er gífurleg, það verður þitt að fullkomna smáatriðin í þessu öllu.

Þessi skrif bíða eftir að þú þróir þau, ég mun láta barnið til þín.

Ég tek mig ekki alvarlega, það myndi spilla ánægju minni og ég er hvorki messías, né sérfræðingur og enn síður sjarlatan.

Við höfum öll sannleika sem er okkar, minn svindlar ekki.