Alixion Allemand 2024.

Gallische Mythologie. Alixion.



Sammlung gallischer Erzählungen.



Das Schreiben eines Buches über die gallische Mythologie wird mehrere Jahre und einige Umarbeitungen erfordern. Es wird den antiken Mythen am nächsten kommen und etwa 1000 Texte umfassen (um das Thema aus verschiedenen Blickwinkeln, philosophisch, religiös, Bauernmärchen usw., vollständig abzudecken).

Im Moment ist es nicht perfekt, vor allem, weil das Umschreiben einer vergessenen Mythologie eine große Herausforderung darstellt, aber ... aber ... wir werden es schaffen, es wird immer besser.

Mit der Hinzufügung einer Zusammenfassung, der Korrektur von Rechtschreibfehlern und dem Werk älterer Lyrik wird es nahezu perfekt sein.

(Allen angehenden Schriftstellern da draußen kann ich Folgendes sagen: Die größten Schriftsteller der Welt haben vor dem Umschreiben immer eine Menge Rechtschreibfehler gemacht.)

All diese kleinen Geschichten werden nach und nach zusammenkommen, um endlich echte gallische Geschichten zu bieten.

Zuerst geht es darum, einen grundlegenden, sehr einfachen Schreibstil zu verwenden, dann werde ich die Formen des bardischen Textes, den endgültigen Vers und, warum nicht, einige Texte einbringen, die vollständig auf Gallisch verfasst sind. Haben.


Der Text muss auf jeden Fall zum Astralen gehören, seine Momente, seine Morgendämmerungen und seine Nächte werden den Text zu etwas führen, das zu einer Ode werden muss.

Durch den Wiederaufbau kam ich zu der Gewissheit, dass es fast zwei gallische Religionen gab, die aufeinander folgten. Ich werde daher die Texte neu ordnen müssen, damit alles wieder in seine ursprüngliche Form zurückkehrt.

Als entsprechende Titel verweise ich auf „die alte Religion“, „das neue Heiligtum“ von Lugus, „die Anbetung des Wassers“ sowie einen Teil, der „Geistern“ und Zeremonien gewidmet ist. Dies geht am deutlichsten aus der antiken Organisation des gallischen Gottesdienstes hervor.

Es ist möglich, sehr wahrscheinlich, dass der leuchtende Lugus-Kult (physisch) um -500 im Anschluss an einen dunklen Bereich (spirituell) aufgestellt wurde. Es bleibt eine gemeinsame Basis, die von Kernunos, den drei Kranichen und dem Bereich des Stiers, der in den letzten zweieinhalb Jahrtausenden an den Löwen überging, um dann in den Wassermann zu gelangen.

Dies erklärt die Ungleichheit der sehr gegensätzlichen Standpunkte zwischen Gottheiten, die zu Beginn offensichtlich ähnlich waren. Das würde auch bedeuten, dass jeder große helle bzw. dunkle Anteil aus einer Berechnung von jeweils 2500 Jahren stammt. Es ist schwer zu verstehen, aber es wäre trotzdem so logisch ...
Gallisches Land.
Gallisches Land.



Zusammenfassung








Die alte Religion.


Graselos und Histria, am Anfang der Zeit.

Teutates.

Die Ketten von Ogmios.

Der Baum des Tages und der Baum der Nacht.

Das spirituelle Zentrum.

Der mühlensteinförmige Stein.

Kernunos,

Taranucus,

Donnotarvos.

Die drei Kraniche.

Die Vögel.

Lugus und der Sonnenwagen.

Der große westliche Ozean.

Taranis, die Gerechtigkeit der Wölfe.

Die großen Ältesten.

Cotis.

Pyrenäen.

Die Schlange und das Seepferdchen.

Die Insel mitten im Universum.

Die Zeit kam auf die Erde herab.

Die Abnobae.

Der Kranich und die Schlange.

Canauos.

Königreich.

Caletos.

Die drei Reiter.

Die vier Schutzreiter.

Der Ritt der Seele.

Der schwarze Stein.

Die erste Auferstehung.

Der zweite Tod.

Die Rückkehr des Königs.

Die Reinkarnation des Drachen.

Die steinernen Riesen.

Cosiio.

Graselos 2.

Die Steine der Ewigkeit.

Die drei Kreise.

Das Schwert des Schicksals.

Die Krone der Götter.



Die Verehrung des Wassers.


Die Götter und Göttinnen des Wassers.

Eriu.

Borvos (Boruos).

BOLVINUS.

Experimente.

Erda.

Arnemetia.

Nantosuelta.

Die Triscele.

Petula.



Der Uimbori-Schild.

Deugdonoi.

Der junge Kriegshund.

Die Tarrasque.

Das gallische Pferd.

Die vier Könige.

Die Köpfe der fünf Könige.

Der sechste König.

Der siebte König.

Die letzten drei Könige.

Der Tempel der vier Sonnen und der vier Monde.

Die Wolkenkette.

Ogmios, der alte Löwe.

Der Geist der Krieger.

Brigania, Treue.

Omas.

Der Interground.

Der Drachenkönig und das Heilige Feuer.

Die Stadt Ys.

Das Kreuz.

Eridanus.

Der Flusssaft.



Das neue Heiligtum.




Dunyio.

Die himmlischen Reiter.

Centaurier.

Esus, Sohn des Drachen.

Die Axt von Esus.

Die Artionis.

Alterion.

Der Reiter des Tages und der Eber der Nacht.

Samonos.

Die Leier von Ageïon.

Die Aghos-Trommel.

Dusios.

Catu-Bodua.

Ianuarias Flöte.

Die sieben Sulévias.

Atesmerios.

Der Billhook von Atis.

Carnix, der Kriegseber.

Der Baum der Vorfahren.

Die Wiege der Sterne.

Drachenblut.

Maponos.

Gallische Rache.

Gallischer Hahn.

Das Seepferdchen.

Fisch.

Die Blume der Morgenröte.

Die vier Körner und der gallische Denier.

Die Lilie des Königs.

Der geflügelte Umhang.

Die Hierarchie der Götter.

Tolosendosos.

Der Arm der Narren.

Heilige Tiere.

Hase.

Epona.

Damona.

Nantos.

Acesonios.

Gabenos.

Boruos.

Kerionos.

Sequana.

Herbst.

Bormos.

Marcos.

Magos.

Larroson und Lerina.

Xuban.

Orcia.

Magiorix.

Die Einhornziege.

Die Krähe.

Die bardischen Chroniken


Die Geister.


Die stehenden Steine.

Ducavavios.

Der heilige Wald.

Die Sprache der Toten.

DERblutiger Himmel.

Uirocatos.

Das heilige Gefäß.

Der heilige Körper.

Aereda.

Dullovios.

Lagodos.

Das Buch der Vergangenheit.



Die alte Religion.



Vor der Menschenwelt gab es die Welt der Götter. Ein Universum von ursprünglicher Reinheit, und sie sind es, die unsere Erde erschaffen haben.



Graselos und Histria, am Anfang der Zeit.


Es gab Wasser, das alles bedeckte, überall gab es nur Wasser, Ströme, Strömungen, von der Welt unten, von der Welt oben, von der Welt in der Mitte,

und dann gab es Gezeiten,

Und das Wasser zog sich zurück und kehrte dann zurück. So wurde die Welt geboren, in schmerzhaften Krämpfen, die Liebe und Hass zwischen allen Wesen erzeugten.




Danach war nur noch der Schlamm eines großen Sumpfes übrig,

Man nannte sie Baua, die Fremde, die Fremde und die Neue,

Es bedeckte alles und nichts erschien dort,

Und die Welt wurde in zwei Teile gespalten,

Es gab Licht und Dunkelheit,

Uiri, die einzigartige grüne Wahrheit und Sonios, die Träume in seinem Schatten,

Es gab Geist und Materie,

Wasser und Erde getrennt,

Was solide war, ging in eine Richtung,

Graselos war ein Gott der Stille,

und was flüssig war, ging in die entgegengesetzte Richtung,

Histria war die Mutter aller Bewegungen,

In der Mitte befindet sich eine erste runde Insel,

Sie sah aus wie ein hoher Berg,

Die ersten Pflanzen waren Steine, die gerade an den Seiten wuchsen,

Diese Steine waren mit Moos bedeckt,

Und die malariaverseuchte Insel nahm eine smaragdgrüne Farbe an,



Teutates.


Der erste Drache des Himmels hatte Dana zur Schwester, die Göttin der Vegetation, der Tiere und der Fruchtbarkeit. Er wurde im Schilf am Rande des großen Flusses der Zeit, des Eridanus, geboren. Im Sternenbaum wurde er zunächst in Form eines riesigen Stiers dargestellt, dem Träger des heiligen Lichts und der Ewigkeit.

Teutates, der Älteste, erzeugte alle Bewegungen am Himmel, er war ein riesiger fliegender Drache, der einige der Sterne hinter sich herzog. Von ihm stammte Kernunos, der Gott des menschlichen Bewusstseins.

Teutates war ein Reisender und Eroberer, der die Lüfte durchquerte und dabei alles Leben auf der Erde erweckte, indem er es mit dem Hauch seines Windes davontrug. Er war der Vater aller gallischen Stämme und der Vater aller Götter auf der Erde.

Die Reinheit des Drachenbluts floss unbefleckt durch die Adern des Adels Galliens.

Seine Priester schätzten ihn sehr und hüten sich vor dem Zorn des Himmels, wenn die Menschen ihn enttäuschten. Ihnen wurde versprochen, dass der Himmel auf ihre Köpfe fallen würde und es das Ende der Welt bedeuten würde. Der Drache hatte den Ruf, sein Wort treu zu halten, wie es von seinen Anhängern erwartet wurde. Er war ein Militärgott mit makellosem Mut und der Vater des Stammes, der für Geburten und Todesfälle verantwortlich war. Einer seiner Blutsnachkommen zu sein bedeutete, dass man eines Tages, nach dem Tod des Körpers, zwangsläufig wiedergeboren werden würde und das Leben wiederkehren würde wie die Sonne, die jeden Tag und jedes Jahr zurückkehrt.

Als er an der Spitze der Eroberertruppen auf die Erde herabstieg, erhielt er ein Paar Kniebundhosen, einen Bogen, der so präzise war, dass er sein Ziel nicht verfehlen konnte, und sein Hauptwappen war ein Hahn. In seiner menschlichen Gestalt führte er alle Zentauren, die Westeuropa verließen, und eroberte die weit entfernten östlichen Länder bis nach Asien. Lange Zeit wurde er mit dem Wind der Stürme verglichen

Maritimes. Neben dem kämpfenden Hahn hatte der Gott, der von der Nacht zum Tageslicht überging und durch Reinkarnation unter die Menschen herabstieg, als Symbol das Wildschwein, den Verwüster der Schlachten seiner Schwester, und den Löwen der Erfahrung, den von Ogmios.

Die Priester von Teutates organisierten die Städte dank des Adels des Drachen. Überall in Gallien herrschte viel Bewegung, alles wurde mit einem Lächeln und der dynamischen Kraft des heiligen Charakters gemacht und das Notwendige wurde nach einer sehr pragmatischen Organisation erfunden. Es war die Zeit des edlen Drachen, des Vaters aller Gallier.


Die Ketten von Ogmios.


Ogmios der Alte wusste alles über den Anfang und das Ende der Zeiten. Er war da, bevor die Erde und unsere Welt erschienen. In der Mitte des Universums wuchs ein Baum und seine Blätter, seine Äste fielen in alle Richtungen. Einige Zweige sahen aus wie Schlangen, eine Art Liane, die überall suchte, wo sie sich festhalten konnte. Um den Baum herum standen viele verschiedene Tiere und schauten auf seine Wipfel, und sie hörten das Zischen der Schlangen, dann drehten sich alle Tiere im Kreis, als wären sie an den Geräuschen hängen, die von den hohen Ästen kamen. Wir fanden ein Wildschwein, einen Adler, einen Hund und sogar ein Krokodil und jeden, der hinschaute. An der Spitze des Baumes befand sich ein edler Löwe, es war Ogmios. Und die Schlangen auf den Zweigen gehorchten ihm, Ogmios sprach und aus seinem Mund kamen Ketten, um das Universum zu fesseln. So konnten der Hund, der Adler, das Wildschwein und das Krokodil nicht entkommen, als ob unsichtbare Fesseln sie daran hinderten, zu fliehen. Eines Tages hörten die Menschen die Worte des alten Löwen und konnten ihnen nicht mehr glauben.Tun. Und so begann sich das ganze Universum um den alten Löwenbaum zu drehen, in dessen Mitte die Sonne stand. Zuerst lebten Männer und Frauen in der Dunkelheit, aber während sie auf die Weisheit des alten Sprechers warteten, erfuhren sie, dass alle ihre Fürsten und alle ihre Adligen, alle ihre Helden die Stärke und Eigenschaften von jeweils vier Tieren haben würden.

Seitdem heißt es, dass die Wärme des Lebens uns auf der Erde hält und dass Ogmios uns mit Liebe, Wut, Geduld, Verständnis und vielen anderen Dingen, die die menschlichen Bindungen festigen, in ihren Ketten hält.





Der Baum des Tages und der Baum der Nacht.


Ein Hahn krähte in der Nacht, um den kommenden Tag anzukündigen,

Von diesem geheimen Moment an spaltete sich der Samen in zwei Teile und auf der einen Seite sahen sie den Baum der toten Vergangenheit, auf der anderen den wiedergeborenen Baum, in ihrer Mitte wie eine Sonne wachsen. So zeigten sich die beiden Gesichter der Vielfalt.

Am Morgen wuchsen die Blätter und am Mittag waren sie sehr groß. Aus der warmen Morgenblume bildeten sich am Nachmittag einige Früchte. Am Abend des Lebens fielen die Blätter und bedeckten den Boden mit verlorener Jugend. Als die Dunkelheit diese zum Himmel aufsteigende Seele bedeckte, blieben nur kahle Äste übrig. Der Baum schien tot zu sein, aber er trug immer noch seine Früchte, die im Himmelswind tanzten. Als wir zum Laubwerk der Leichenhalle hinaufschauten, sahen wir kleine Lichttropfen und hörten einen Vogel, der Gebete sang, um die Toten zu besänftigen. Jeder noch stehende Zweig führte zu einem Stern und ihre Formen in der Nacht erinnerten an die Formen der Jahreszeitengottheiten eines vergangenen Lichts.



Das spirituelle Zentrum.


Inmitten aller Wälder gab es die Verbindung zwischen allen Lebewesen. Menschen oder Tiere, Blumen und Blätter, Insekten, Würmer und Vögel, die das Leben in seinem reinen Zustand vereinten, alle hatten eine unsichtbare Verbindung mit dem Zentrum der lebenden Welt. Eine unsichtbare Verbindung aus der Welt des Lichts und doch schöpften alle von dort die rohe Kraft, um auf der Erde zu leben und zu wachsen.

Es war das sogenannte „spirituelle Zentrum“, ein riesiger, vor allen verborgener Baum, dessen Stamm bis zum Himmel reichte und dessen Äste bis zu den Sternen reichten. Um ihn herum wuchs der heilige Efeu, der ihn vor den gottlosen Blicken der Dusios schützte, denn Lügen wurden durch Träume genährt.

Sie konnten nicht an diesen Ort zurückkehren.

Es gab also nur eine Wahrheit, und die tausenden angreifenden Lügen konnten sie nicht durchdringen.



Der mühlensteinförmige Stein.


Wir reden über Steinkreise und ihre Verwendung zur Orientierung, vergessen aber einen alten Mythos, in dem wir auch von einem großen Stein in Form eines Mühlsteins sprachen, der als Orientierung für die Wege der antiken Welt diente. Eine Art Menhir, aber viel größer.

Dieser Stein wäre während der Auslöschung der Antike ins Meer geworfen worden. Aber es war riesig und konnte so nicht verschwinden. Es war nur eine Geschichte, der große Orientierungsstein steht noch an seinem Platz. Seine Form als alter Steinhaufen ähnelte der eines guten Heuhaufens. Etwas hoch reicht es jedoch bis zum Himmel und an seiner Basis entspringt eine Quelle. Wenn es in der antiken Welt der Magier ein Zentrum gäbe, würde ich wetten, dass es sich an diesem Ort befindet. Geschichten erzählen von Ereignissen an bestimmten Abenden, in denen an diesem Ort Rufe, Lieder und Tänze geübt wurden. Und wir reden immer noch über einen sehr alten Drachen, der von Zeit zu Zeit aufwacht und eine Quelle ewiger Jugend ist, aber das war eine spätere Geschichte.





Kernunos.


Im Inneren des Berges gab es einen heiligen Ort,

Es war im Zentrum des Universums,

Im Zentrum der Erde war ein Samenkorn gekeimt,

Der Gott, der dort stand, war halb Mensch und halb Hirsch,

Seine Welt war das Innere der Welt,

Sein Palast hieß Aidubno,

Von hier aus fließen die sieben Gedankenflüsse,

Von dort aus baute Kernunos den Anderos, den Bitu und den himmlischen Albios.

Während einer großen Wut aus der Tiefe,

Zwei wütende Drachen erschienen,



Taranucus



der Aufruhr tobte im marschierenden Zeitgeist,

Da war Gari, das laute Brüllen,

Aus dem Mund des Gottes kamen die drei Blitze von Anmane,

Er verwandelte sich in einen zweiköpfigen grauen Wolf,

Taranucus biss die Drachen so hart, dass er die Kreaturen trennen konnte.

so einen starken Griff, weil sein Kiefer dafür bekannt war, ihn nie loszulassen,

dass die Drachen sich voneinander entfernten,

den zentralen Platz in Ruhe verlassen,

Und da war Tougios der linke Teil,

Und es gab einen richtigen Teil, Dixio,

Und da war Adi unten, und da war Anat oben,

Er schuf Zeit, Licht und Dunkelheit,

Er hielt ein Auge geschlossen und auf einer Seite der Welt brach die Nacht herein.

Drei Tage vergingen und zwei große Hirsche, einer weiß und der andere braun, erschienen neben dem Gott.

Die beiden Hirscheständig gegeneinander, ohne sich gegenseitig zu verletzen,

Sie hatten die Bestialität der Drachen verloren,

Sie waren edle Tiere, jedes besaß die gleiche Stärke,

Derselbe männliche Wunsch, sich durchzusetzen,

Auch hier hat sich kein Tier vollständig zurückgezogen,

Der rechte wich ein wenig zurück, dann bewegte er sich wieder vorwärts,

Der Linke zog sich manchmal zurück, dann bewegte er sich wieder vorwärts,

So wurde Bewusstsein geboren,

Das Gleichgewicht zwischen dem, was richtig war und was nicht,

Der Gott des Geistes und des Bewusstseins hielt seine Hörner in Form von Zweigen,

Eine auf jeder Seite und es gab sechzehn scharfe Spitzen,

Wie so viele Richtungen,

Unter den gerechten Erben des edlen Drachens

Sie wurden auch „die Dornen des Sonnendrachen“ genannt.

Und jeder von ihnen führt zu etwas Besonderem,

Wie die Krieger der Antike sagten.



Die Nacht fiel auf die Seite des geschlossenen Auges,

Anstelle des braunen Hirsches gab es einen dunklen Stier, sehr groß, sehr schwer und sehr stabil,

Dieser stellte sich dem weißen Hirsch entgegen, um ihn am Vorrücken zu hindern.

Dem Stier gefiel die wilde Glut des ersten Tieres nicht,

Er erinnerte sich an alles, was erfunden wurde, um dominant zu werden,

Der weiße Hirsch war der Schöpfer der fortschreitenden Zeit, der Ilhumno Gala,

Der schwarze Stier, der zur Erinnerung an Kernunos wurde, wurde Donn genannt, weil er zur Nacht von Dana gehörte,

Ein drittes klares Horn wuchs auf seinem Kopf und so teilte sich die Nacht in zwei Teile, während der Tag ganz blieb.

Der Anfang war Vergangenheit,

Das Ende wird die Zukunft sein,

Und in der Mitte ist die Gegenwart,

So wurde das Gedächtnis erfunden,




Donnotarvos.


Es dauerte lange, bis sich das Licht von Lugus über alle Stämme Galliens ausbreitete. Vor Jahrtausenden, zur Zeit der Steinkreise. In der Nacht der ewigen Zeiten soll er von zwei riesigen Auerochsen umgeben gewesen sein, dem Wächter des Eingangs zur heiligen Stadt Vellaunus, dem Prinzen der Klarheit, dem von allen bestimmten Nachfolger, dem einzigen und wahren Thronfolger.

Uellon hatte der Insel auf der anderen Seite der Welt seinen Namen gegeben und ihr Licht konnte dort nicht gelöscht werden. Eine schwebende Insel im Himmel, auf der sich das Grab des großen Königs der Vergangenheit befand. Dieser edle Auerochse, dieser uralte Stier, war daher der Hüter des Anfangs und des Endes der Zeit, ein Hüter der Nacht und ihres göttlichen Lichts, das niemand töten konnte, weil der Riese im Baum der Sterne und Sternbilder unsterblich war. Das geheime Heiligtum, von dem die Menschen nichts wissen mussten, denn wer es betrat, konnte nicht zurückkehren. Der edle Stier war der Anfang von Leben und Tod. Viele Helden machten sich auf den Weg, ihn zu töten, und so betraten sie im Traum vom ewigen Leben die gesegnete Insel, auf der Frieden und das Licht von Uellonos herrschten. Diese berühmte Insel, die später Avalon genannt wurde und deren verwundete oder tote Helden nicht in ihren eigenen Körper zurückkehren konnten. Nur dort war das Licht der Fürsten und der ewigen Jugend, auf einer Insel über den Welten, einem Ort nahe dem Himmel. Es scheint auch, dass sich hier die alte heilige und spirituelle Stadt befindet. Die Druiden, die den Ort kannten, hatten momentan den Plan, dort ihr ultimatives Heiligtum zu errichten, eine brandneue Stadt, die auf den Wurzeln der Vergangenheit basierte. Die Stadt Donnotarvos, die drei Kraniche und Esus.




Die drei Kraniche.


Drei Kraniche flogen in die Höhe,
Sie erfanden die Sterne und die himmlischen Musen,
Es gab drei Kräne und es gab drei Flügel,
Und der Himmel begann sich durch die Kraft dieser Flügel um sich selbst zu drehen,
Der heilige Wind erweckte die Erde,
Der weiße Hirsch schlug mit seinen Laschen mehrmals auf den Boden,
Er spuckt viel,
Und eine große rote Schlange kam aus einem Loch im Boden,
Er trug Blut in sich, das kalt war, aber sein Biss brannte wie das leidenschaftliche Feuer der Anderos.

Und dann machten das große Reh und der Stier mitten in der Nacht zwei Zwillingen Platz,

Weil die Nacht in zwei Teile geteilt war,

Der erste, der die Welt des Lichts und das fleischliche Leben derer erbte, die dort weilten,

Die zweite Mission bestand darin, über die dunkle Welt zu herrschen, die Welt des tiefen Gedächtnisses und des Geistes.

Und die beiden jungen Krieger trugen gehörnte Helme, weil sie mitten in der Nacht des Stiers geboren wurden.

Der erste wurde in der Nacht des Morgens geboren,

Der zweite wurde in der Abendnacht geboren,

Der weiße Hirsch blieb im Aidubno, im Urlicht mit Teutates,

Der Vater von allem, was im Universum existiert, Zeit,

Sie bekamen jeweils ein Rad zum Teilen,

Weiß und dunkel in der Farbe,

Beide Seiten des Rades der Zeit,

der gallischen Ewigkeit,




Die Vögel


Vögel im Baum der Zeit.


So spielten Mond und Sonne, die Sterne folgten einander, starben und wurden in den Prozessionen wiedergeboren.

Der Baum im Mittelpunkt der Welt hatte Wurzeln bis zum Mittelpunkt der Erde geschlagen.

Die Weisen bewundern das Unsichtbare und preisen die Götter, und eines Tages verstand einer von ihnen, warum diese Gottheiten dort oben in Form von Vögeln lebtenoft.

Reptilien kriechen auf dem Boden, weil ihnen die Beweglichkeit des Geistes fehlt.

Menschen strecken ihre Arme um die Welt und hoffen, eines Tages davonfliegen zu können, aber im Baum der Zeit sind die einzigen, die die Dinge wirklich verstehen, immer diejenigen, die auf sie herabblicken, die Vögel. Diese unschuldigen Vögel, die in der Lage sind, sich an die Strömungen des Himmels anzupassen, auf den Winden der Zeitalter zu surfen, mit Stürmen zu spielen und über die Zeit zu lachen, die unaufhaltsam verging. Kein Lebewesen auf der Erde hätte sich so gut anpassen und gleichzeitig der Schwere seiner Seelen entkommen können. Und dann lieh einer von ihnen eines Tages einer unschuldigen Menschenseele seine Flügel. Er lernte, nicht wieder zu fallen und seinem Volk zu zeigen, wo die Erlösung war.

Der Mythos erzählt, wie die Sterne ihre Form ändern und wie der Flug der Vögel zu den acht Jahreszeiten anders gesehen wird.



Kernunos.



Sie wurden mit acht Zweigen gebaut, die auf jeder Seite auf dem Kopf von Kernunos wuchsen.

Und die Zwillinge waren dafür verantwortlich, sie um den Inselplaneten zu bewegen,

Ein junger Wolfshund auf dem Weg zu den ersten Lamos, Krieger aus Licht und Fleisch,

Es enthielt die ganze kriegerische Animalität der Jäger,

Ein geflügeltes Pferd ritt auf den zweiten Lamos der dunklen Welt und den lebendigen Geist zu.

Es enthielt den ganzen Adel kriegerischen Denkens,

So begann die Geschichte der Männer Galliens,

Wie ein Kampf ums Leben.







Jedes Jahr kamen die Kraniche, um das leuchtende Bitu zu besuchen,

Sie bekamen Neuigkeiten,

nisteten auf hohen Bäumen,

Dann kehrten sie zur Winterzeit in den Himmel zurück,

Wir schauten auf diese drei Sterne, die von der Erde kamen,

Im Sommer ruhten sie auf dem höchsten Baum,

Eines Tages legten sie dort ein Ei, das sich von den anderen unterschied,

Es war rundherum silbergrau, übersät mit Flecken und Schatten,

So erschien der Mond,

Es war das erste Ei, aber es war wie ein Stein,

Der erste Drache wurde wütend und öffnete ein Loch im Boden,

Und er spuckt einen Feuerstein aus der Welt der Leidenschaften in die Luft,

So funkelnd, dass es den Mond erleuchtete,

Und so kam die Sonne,

Und Licht begann Tag und Nacht auf der Erde zu herrschen,

Der Mond hatte Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft von den heiligen Kranichen geerbt.

Die Sonne folgte ihr und ihre Wut verwandelte sich in Liebe,

So begann die Geschichte der Frauen,

Eine Reihe leuchtender Ereignisse am Nachthimmel,

Wie eine ewige Wiedergeburt,

so erschien die Tiefe,

Und es gab ein Vorher und ein Nachher,

Gleichzeitig als Vorder- und Rückseite.









Am Anfang gab es keine Bewohner auf der Erde,

Und dann wuchsen die Geweihe von Kernunos und zogen durch den Boden,

So gab es Berge, die bis zum Himmel reichten,

Diese Nachwüchse waren hart wie Stein,

Einige kamen direkt aus der Erde,

Diese lange stehenden Steine waren das Werk der Zeit,

Und dann erschienen weitere Zweige an ihrer Spitze,

So wuchs der erste Baum,

Steine, die bis zum Himmel reichten,

Und es gab Samen, die in das gallische Land zurückkamen,

Andere Bäume sahen das Licht,

Sie unterschieden sich in verschiedenen Formen,

Es gab einige mit Beinen, Köpfen,

Es gab einige, die den Formen von Männern ähnelten,

Es waren die Ältesten,

Die ersten Väter und die ersten Mütter,

Ausgestattet mit großem Wissen über das Leben,

Sie trugen eine dunkelgrüne Frisur,

Und sie waren ewig und zahlreich,

Lugus und der Sonnenwagen.



Als der Stein in den Himmel geworfen wurde, schien die Gestalt eines Mannes darauf zu sitzen.

Sein Name war Lugus, Gott des Lichts,

Und er war es, der die Frau enthüllte, die auf dem Mondei stand,

Ihr Name war Edunia, Prinzessin des Mondlichts,

Sie war Jungfrau, weil sich ihr noch nie jemand genähert hatte,

Sein Bauch wurde jedes Mal größer, wenn er sie ansah,

Sie brauchte nur 14 Tage zur Geburt,

Und ihm wurde eine Stute gegeben, um durch den Himmel über der Erde zu streifen,

Der Stein von Lugus verwandelte sich in ein Rad,

Dann in einem göttlichen Wagen,

Und ein Pferd mit Menschengesicht wurde an den Wagen gespannt,

Es war das Licht des Gottes, das ihn leitete,

Die Stute von Edunia ernährte alle Kinder der Welt dank ihrer Milch, die zu ihnen herabkam.

Und die beiden jungen Männer durchstreiften die Erde und galoppierten in den Himmel.

Mit der Sonne machte Lugus ein Rad für den Wagen der Zeit,

Es bestand aus vier Teilen, die es solide machten,

Wie die vier Jahreszeiten des Lebens,

Aus dem Mond machte sich Edunia zum Schild einer Frau,

Dieser Schild war in vier Teilen montiert,

Und es reflektierte einen Monat lang das Licht zur Erde. Die alten Leute sagten: „Das sind die vier Teile der Welt!“.




Der große westliche Ozean.


So wurden wir geboren, wir lebten eine Weile und dann starben wir.

Das Leben selbst war hell, strahlend, fröhlichwo traurig, meistens glücklich. Das Leben ist Wärme, wie das des Körpers, und im Sommer lebten wir viel besser als im Winter. Das Leben wurde mit der Sonne verglichen, die den Himmel des Geistes durchquert. Und dann geht diese Sonne eines Tages unter und verschwindet, um später wiedergeboren zu werden. Und es wurde gesagt, dass das Ende der Welt, das Ende der Erde im Westen lag, wo sich der große Ozean befand. Hier war auch das Ende des Lebens angesiedelt, die Seelen der Toten verschwanden wie die Sonne am Horizont, im Westen. Der Ort erhielt den Spitznamen „Ozean aller Stürme“, weil die Menschen von dort zurückkehren konnten. An diesen Stränden konnte man beten und eine Brücke über das Jenseits schlagen, um mit den Verstorbenen zu sprechen. Der Mittelpunkt der Welt lag im gallischen Land, diesem Land, das vom großen Licht von Lugus erleuchtet wurde, sein physisches Ende lag in den Wellen des Westens, es gab Befreiung, die Dusii konnten nicht dorthin gehen, sie wurden von den Großen an Land gehalten Gott der Zeit und der Geister, Kernunos. Dort, am Horizont des riesigen Ozeans, lebte auch die Göttin des Todes und des Lebens, Mori, im Schatten der Erde.


Taranis, die Gerechtigkeit der Wölfe.


Die Gerechtigkeit der Wölfe.


Taranis mit dem Wort des Donners war der zweite Sohn des Kernunos, sein Geist war hell wie der Blitz, seine unwiderrufliche Entscheidung ließ Himmel und Erde erzittern.

Ihm gehörten die Wölfe, und nach ihrer Sitte waren sie es, die das Recht walteten. Sie bewachten die Grenzen als ihr eigenes Territorium, sie kämpften gegen Löwen und Bären, um ihre Kinder zu schützen. So wurde die Justiz von Kernunos von den Männern verwaltet, die ihren Stämmen am treuesten gegenüberstanden und in einem bewaffneten Arm organisiert waren, der dafür sorgte, dass überall in den gallischen Ländern die Rechtsordnung herrschte. Sie waren Könige der Wälder und der Ebenen, alle Tiere respektierten sie, auch alle Menschen.




Cotis.


Der wilde Reihergott war bei allen gallischen Stämmen bekannt. Er wurde wegen seines Schnabels und der Art, wie er ihn nach vorne projizierte, als „der Vorsprung“ bezeichnet. Das betreffende Tier dachte nicht viel nach, bevor es grausam handelte, es war ein Gott der Leidenschaften der Welt unten, des großen Ursumpfes. Cotis war der Gott der Ersten, der Vorfahren, des feurigen Willens der mit Speeren und Speeren bewaffneten Krieger. Er war ein kämpfender Gott, aber nicht nur deshalb, weil er auch alten Männern diente, denen ein fortgeschrittenes Alter und Wissen nachgesagt wurde, auch dort verkörperte Cotis einen Hinweis auf diejenigen, denen man Weisheit nachsagte. Seine stundenlange unbewegliche Haltung und seine Art, seine Umgebung zu beobachten, machten ihn sicherlich zu einem Gott, der das Geschehen überwacht. So existierte Cotis, Hüter und Betrachter der Schönheiten und harten Wahrheiten, die ihn umgaben. Ein Hüter der Erinnerung...


Pyrenäen.


Auf der anderen Seite der sichtbaren Welt gab es die Götter und Gottheiten der anderen Welt, doch bestimmte Götter und Göttinnen residierten auf der Erde, während andere im Himmel blieben, und dann gab es ebenfalls Gottheiten der Unterwelt. Aber was den Göttern gehörte, die Ewigkeit und alle Früchte der Erde, konnte den Menschen nicht oder nur vorübergehend gehören. Es war ein Fluch im Interesse der Evolution, alles, was wir auf dieser hellen Erde lieben konnten, muss eines Tages verschwinden und vermisst werden. Einer von denen vom Himmel stieg dann auf die Erde herab. Über ihn hieß es während seines Aufenthalts: „Wenn er nichts zum Lieben findet, werden uns die Götter vergessen“, es ging um Ogmios. Die Götter kannten bereits alle Vorteile und nur wenige Dinge konnten sie noch angenehm überraschen. Sie brauchten Neuheiten, um zu existieren, und dafür schufen sie Männer und Frauen. Sie schickten dieses Lichtwesen, einen Halbgott, auf die Erde, um das Schönste zu finden, was es gab, falls es so etwas gab, und um es ihnen zurückzubringen.


Ogmios ging auf die Erde und suchte lange nach dem Schönsten, er wanderte zwölf Monate lang und hörte einmal von einer Bergprinzessin namens Pyrene. Es hieß, ihre Schönheit sei unvorstellbar und niemand, der eines Tages zu ihr aufschaute, könne sie hinterher vergessen. Sie wurde auch Pyrea genannt, eine junge Frau mit starkem Temperament, Tochter des Tages und der Nacht, sie war äußerst reich an Gold und Metallen, von denen die Ströme überflossen. Dieselben Wildbäche, von denen einer der größten den Namen der Schlange trug. Ogmios ging in sein Königreich und war überrascht, dass es so nah am Himmel lag, dass einige Berge direkt zu den reinen und heiligen Wolken führten, wo nichts verderben konnte. Der willensstarke Gott traf Pyrenne an einer Talbiegung und war sofort verführt, es gab etwas in diesem Land, das schöner war als alle anderen. Deshalb begann er das Gespräch in der heiligen Sprache der Götter, indem er Pyrene aufforderte, ihm zu folgen, und sie anflehte, als sie sich weigerte, ihren prächtigen Palast zu verlassen. Aber sie wollte es nichtFolgen Sie uns, weil wir keine Berge versetzen und Ogmios es nicht geschafft hat, sie zu überzeugen. Pyrennes Verführung brachte das Herz des Halbgottes zum Kentern und da er dort nicht lange bleiben konnte, musste er traurig gehen, weil er denjenigen getroffen hatte, den er nie vergessen konnte. „Alles hat seinen Preis auf dieser Erde, außer mir, der keinen hatte“, flüsterte ihm die Nymphe zu. Aus ihrer Liebe entstand eine große Schlange, die die Hänge hinunterraste und alles, was sich ihr in den Weg stellte, Steine, Erde, Bäume und Unvorsichtiges, mit einem enormen rollenden Geräusch wegriss, das Hunderte von Kilometern entfernt zu hören war.

Der Pyrenäenpalast steht immer noch an seinem Platz, wo er immer war, und der verführerische Geist des Berges konnte ihn nie verlassen, er wird heute „die Pyrenäen“ genannt.





Die Schlange und das Seepferdchen.


Im Reich der Toten lebte eine große Göttin. Sein Thron wurde von drei riesigen Greifen bewacht. Sie hatten Hakenschnäbel, riesige Krallen und große Flügel, die es ihnen ermöglichten, im Kreis zu fliegen.

Diese Göttin Morgana besaß das heilige Gefäß des Lebens und des Todes und ihre Wächter gingen in die entgegengesetzte Richtung zur Zeit der Lebenden. Niemand könnte sich diesem Ort nähern, ohne langsam oder noch schneller zu sterben.

Kernunos hatte die uralte Schlange, die das Fleisch bewohnte, gezähmt und gehorchte ihm nun.

Als er sah, dass alle Wesen, die er erschaffen hatte, zugrunde gingen, drehte er das Rad der Zeit um, den Baum, der die Welt zusammenhielt. Es geschah ein großer Zauber und der Panther der Vergangenheit und der Zukunft griff den Geist der Toten an. Derjenige, der aus dem Blut des Drachen kam, schritt auf der Erde voran. So wurde der Tod für einen Moment gestoppt und die Schlange betrat dann das für die Lebenden verbotene Königreich. Die große Göttin war überrascht, aber die Schlange gefiel ihr, weil sie bezaubernd war. So betrat die Schlange die für die Menschen oben verbotene Mutter Erde, den Ort, an dem der erste Drache gelebt hatte. Und er blieb dort einen ganzen Winter lang, weil es an diesem Ort, an dem die Flammen und die kochende Lava nie weniger wurden, immer heiß war.

Dann ließ Kernunos das heilige Rad los und die Zeit nahm ihren normalen Lauf wieder auf. Im Sommer kehrte die Schlange zwischen den Welten zurück, aber sie hatte sich verändert, sie hatte immer noch einen Schwanz, aber er hatte sich um sich selbst gewunden, sie hatte immer noch Hörner, aber sie hatten sich auf ihrem Kopf entfaltet. Sein Rücken war wie Flügel und Flossen gewachsen, sein Bauch trat stärker hervor, aber vor allem ähnelte sein Kopf dem Kopf eines Landpferdes. Die aus dem Schoß von Mutter Erde hervortretende Schlange verwandelte sich nach und nach in ein edles Seepferdchen, einen Nachkommen des Drachen. Die Göttin des Todes und des Lebens war traurig über den Abgang des Seepferdchens in die Welt der Menschen und sie behielt eines der Wesen der Kernunos bei sich, den Panther der Gegenwart mit ihrer tödlichen Magie.

Seit dieser Episode, in der Kernunos und Morgana sich trafen, verlief die Zeit der Männer in eine Richtung und die Zeit der Frauen in die entgegengesetzte Richtung. So folgten die Zyklen des Lebens den Zyklen des Todes, und der Tod brachte der lebenden Welt neue Geburten. Die Menschen lebten, starben und wurden dann wiedergeboren.



Die großen Ältesten.



Dadurch sind die Alten aufgewachsen,

Sie waren zu Riesen in Tiergestalt geworden,

bedeckt mit Blättern und Zweigen, die sie schützten,

Um den zentralen Baum herum stellten sich zwölf große Älteste auf und bildeten einen Kreis.

Die erste Lichtung um einen riesigen Baum herum,

Vom Himmel kamen drei Lichtstrahlen,

Und die Welt wurde auf drei verschiedene Arten erleuchtet:

Es gab Gewässer, Flüsse, Seen und das Meer,

Da war die Erde, die Berge und die Ebenen,

Da war der Himmel, die Wolken und der Wind,

In der Mitte war die Stärke der Eiche,

Die Vitalität der Esche,

Und die Majestät der Buche.

Die zwölf Ältesten teilten die Erde, das Meer und die Luft,

Sie selbst waren in zwei Teile geteilt: Fleisch und Geist,

Und so gab es einen Stierbaum,

Ein Löwenbaum, ein Eberbaum, einer, der wie ein Mensch aussah,

Und alle Formen der Schöpfung waren im Himmel,

Der in der Mitte sah fast wie ein Mann aus.









Der Abgrund des Himmels war überall,

Wo das Wasser der Erde endete, begann es.

Die Nautes reisten weit und landeten bereits auf anderen Inseln und Kontinenten.

Aber die Reise nahm kein Ende,

Am Ende der Welt stiegen wir zum Sternenhimmel auf,

Von Strömungen fortgetragen, auf denen die Sterne schwebten.

Damals hieß es, dass alle Winde vom Meer kamen und dass, wenn die Bäume tanzten, dies den Göttern und Göttinnen Freude bereitete, die dort oben leuchteten.

Und dann hieß es noch, dass die Winde der Nacht die Wangen der Sänger des Nemeton streichelten,

Während die Atemzüge des Tages die Lungen der neugeborenen gallischen Kinder füllten.



Der Tag war für den Prinzen, was die Nacht für die Königin war,An einem stürmischen Tag weinte sie auf dem wüsten Boden, heißt es:

Der Prinz des Lichts verwandelte diese Tränen in bunte Säulen,

So wurden wir geboren,

Wenn sich das Leid einer Mutter in Freude verwandelte,

Im Schweiß der Morgendämmerung liegt der frühe Morgen der Menschheit,

Sonne und Mond setzten ihren Lauf um die Insel fort und schwärmten überall von ihren Nachkommen.

Die zwölf Bäume auf der ganzen Welt hörten nie auf zu tanzen,

Als ob sie versuchen würden zu laufen,

Abwechselnd trugen sie die Mondperle in der Mitte ihrer Zweige.

Damals gab es sieben Farbstrahlen,

Sie haben eine Brücke zum Himmel gebaut, um ihn zu stützen,

Sieben Strahlen umgeben von hohen weißen Wolken,

Und für jeden Baum auf der Erde wurden vierzehn junge Männer und Frauen geboren.

Sie waren die ersten Männer und Frauen,

Sie teilten sich, um die sieben Säulen zu ehren, die den Himmel stützen.

An einem Ende der Brücke war ein Junge,

Am anderen Ende der Brücke befand sich ein Mädchen.

Die Bäume wählten jeweils ihre Vertreter unter den Erstgeborenen,

Es gab 24, die dazu bestimmt waren, ihre eigenen zu leiten,

Sie wurden „die Stämme der 12 Bäume“ genannt.

Einer dieser Bäume nahm im Winter, im 12. Monat, die Gestalt des Todes an,

Und wer mitten im Licht war, nahm die Gestalt des Lebens an,



Eine Insel mitten im Universum.



Auf der Insel mitten in der Welt hatten diese Erstgeborenen den Berg bestiegen,

Sie hatten Zugang zu der großen Reinheit, die über allem herrscht.

Es gab keine Dunkelheit an der Spitze der Götter,

Das Universum war in zwei Teile gespalten,

Aber in diesen himmlischen Gewässern war die ewige Realität,

Derjenige, der nicht verschwinden kann.

In der Nacht strahlte die Urgöttin ihre Lichter aus,

Wie sein ungeteilter Wille,

Von dort kam das Leben, das sich tiefer niederließ und durch die Strahlen des göttlichen Lichts herabstieg.



Im zwölften Monat des Jahres kam der Tod,

Am Himmel ringsum verdeckten die dunklen Wolken die Sicht,

Im großen Sumpf ging eine Katze auf die Jagd,

Sie war allein, deren Augen die Dunkelheit der letzten Nacht durchdrangen,

Sie suchte lange im hohen Schilfrohr des Jahres,

Das Tier hatte an jeder Pfote drei scharfe Krallen,

Und sie stürzt sich auf die schwärzlichen Formen,

In seinem Zorn zerrissen diese silbernen Krallen die schwarzen Wolken,

Am Himmel der Menschen durchbohrte der Mond die Wolken,

Dann erschien die große Reiterin mit ihrer Catéïa,

Die gewaltige Waffe, der Speer der Rückkehr, riss die dunklen Nuvolen in Stücke.

So besaß Edunia die Wut des Doppelspeers und den Schild des Lichts,

Aus den restlichen Wolken machte sie eine Frisur,

Und die Männer und Frauen der Erde gebar ihre Nachkommen,

Es war die Auferstehung des Körpers,

Die neuen Generationen, die dank des Willens der Katze geboren wurden,

Der Schild trug das Symbol der vier Monde,

Er war das Bindeglied zwischen Vergangenheit und Zukunft,



Wir haben den Schild und die Cateïa verbunden,

Und sie wurden zum Symbol der Mütter des Stammes,

Diejenigen, die selbst der Tod nicht aufhalten kann,



Mit dem Licht von Lugus kam die Zeit auf die Erde herab.


Und die Pflanzen wuchsen, die Bauern arbeiteten alle hart, die Felder mussten gerodet werden, Furchen mussten gegraben werden, um die kostbaren Samen einzupflanzen, und dann kam der Regen. Von da an, kurz vor den Ganor-Festen, tanzten die Menschen auf den schlammigen Feldern, um die Aussaat und die Erde zu vermischen. Und dann kam Lugus, stieg vom Himmel auf die Erde herab, Licht und Wärme erzeugten Wachstum. Genau in diesem Moment des strahlenden Jahres wurde uns bewusst, wie kostbar Zeit war. Kernunos wurde aus der anderen Welt wiedergeboren, die blühenden Zweige versprachen ihre Früchte. Aber auch Menschen, die älter wurden, hatten seltsame Gedanken.

„Wir arbeiten hart, aber die Götter sind schneller als wir, gut gereinigtes Land kehrt schnell wieder zum wilden Leben zurück“, sagte er. Und während der gesamten Lichtperiode wuchsen die Pflanzen, aber die wilden und invasiven Abnobae-Pflanzen kehrten immer wieder zurück, um anzugreifen. Lugus brachte Licht vom Himmel, während die Menschen gleichzeitig gegen das wilde Leben und das Unkraut kämpften und ihre Bemühungen zunichte machten. Es hat nie aufgehört. Sie arbeiteten hart, gegen den, den er verehrte, um die Reserven des Jahres zu kultivieren.

Es hieß, Lugus habe die Zeit auf der Erde erschaffen.




Die Abnobae.



Sie waren die Nachkommen der großen Muttergöttin Iahé,

Die Vorfahren sagten, dass im Schoß der Göttin

Da waren alle himmlischen Wasser,

Alle Strömungen des Universums,

Und mittendrin liegt unsere Welt im Werden,

Deshalb erhielten sie die Macht des Schicksals,

Die Frauen waren alle Erben von Iahé,

Es war Iahé, der den jungen Mori zur Welt brachte,

Wo alle Wasser beginnen und enden,

Mori dazuEin Turm brachte Gallia, den heiligen Berg, zur Welt.

Als der Mond auf den Felsen geweint hatte,

Die Morgensonne brachte die Lichtquellen zum Lächeln,

Sie wurden Niskae Kantae genannt,

Die Gruppe singender Nymphen,

Und ihre Worte vereinten sich zu dem großen Fluss des Lebens,

Derjenige, der zwischen den zwölf Bäumen des Jahres fließt,

Die Niskae trugen Flügel auf dem Rücken und einen Fischschwanz.

Ihr Lied widmete seine Worte jedem ihrer Zweige,

Und die Bäume begannen sich zu bewegen,

Sie bildeten einen Kreis um Gallia,

So entstanden die Smaragdgärten,

Die Urwelt, in der die Abnobae-Feen lebten,

So kamen Bélissama, Brigania, Nantosuelta und ihre Schwestern,





Sie waren so zahlreich wie die Sterne am Himmel,

Jeden Teil ihres Territoriums mit ihrem Anteil an Licht bewässern,

Aber sie waren nicht immer so gut, wie sie schienen,

Um mit den traurigen Tränen des Mondes auf die Erde zu kommen,

Drei Tage im Monat sangen sie: „

Hütet euch vor denen, die kommen, um in das Land der Abnobae einzudringen.

Denn sie würden von den tosenden Wellen mitgerissen werden“,

Dann kamen alle Frauen mit drei Muschikrallen,

Sie wurden „die drei heiligen Jungfrauen“ genannt.

Diejenigen in der Mitte trugen die beiden Flügel des großen Adlers,

Seine Tochter, die zu seiner Linken war, trug die vollendete Vergangenheit in sich,

Seine andere Tochter, die zu seiner Rechten war, flocht für ihn einen silbernen Zopf.

Mit dieser wolkigen Frisur schützte sie die kommenden Momente,

Und sie nannten sie „die Spinnerin“ der Zukunft,

Unterdessen ritt die große Reiterin in den Himmel,

Sie landete auf dem Gipfel von Gallia,

Sein Licht kam überall auf das gallische Land herab,

Diese Göttin, die kam, hieß Epona,

Die Mutter aller Reiter, die die Pfade bereisen,

Die Göttin der Pferde war Mutter der gallischen Zentauren, der Equiten,

Und sie ließ die Kinder dank der Milch des Mondes aufwachsen,







Der Kranich und die Schlange.


Drei Kraniche durchstreiften den Himmel und forderten die Menschen auf, in den Himmel zu blicken. Sie kamen und gingen immer zusammen, in einer Flugformation, die für wandernde Arten sehr spezifisch ist. Auf diese Weise kündigten sie die Jahreszeiten an und warnten vor klimatischen Veränderungen. Die drei Kraniche repräsentierten die Zeit, den Höhepunkt der Spiritualität und der gallischen Magie. Einer von ihnen war auf dem Boden gelandet, um sein Nest zu bauen. Der Kranich der Vergangenheit war in seinen Anfängen auf eine Schlange gestoßen, die immer am Boden kriechend kroch. Die Schlange der primären und tierischen Instinkte, der Bestialität und der niedrigsten Wünsche. Also nahm sie es in ihren Schnabel und verschluckte es unglücklicherweise. Seitdem wurden die Menschen wie Tiere geboren, und diejenigen, die die Geschichte der beiden anderen Kraniche nicht kannten, konnten nicht höher als den Boden steigen. Man sagt, dass Babys deshalb auf allen Vieren laufen, bevor sie ihren Kopf hoch in die Wolken heben.

Canauos.



Edunia stieg in Form von Epona auf die Erde herab,

Als das Licht vom Mond herabstieg,

Und am Morgen der Welt tat Lugus dasselbe,

Das Licht der Sonne berührte den Boden in Form eines Kriegerkönigs,

Er wurde mit vielen Namen genannt,

Lange Hand, weil er alles anfassen konnte,

Langes Schwert, weil er in allem präzise war,

Canauos, der junge Kriegshund, der nicht wusste, wie er aufhören sollte,

Und viele andere,

Und dann trafen sich eines Tages das Licht des Mondes und der Sonne,

Aus dieser Verbindung gingen zunächst ein Sohn und dann 14 weitere Kinder hervor.

7 Mädchen mit sehr unterschiedlichen Charakteren,

Und 7 Jungs mit folgenden Charakteren,

Sie waren die goldflügeligen Sulevias,

und die schweren und muskulösen Zentauren,

Einer von ihnen hatte drei Gesichter,

Und drei Haare, die ihm der Himmel geliehen hat,

Bevor er blond war, blickte er auf die Vergangenheit und seine Geburt,

Rot wie die Morgendämmerung und der Tramont während des Tages,

Und dann, was er noch nicht wusste, war es nächtliches Braun,

Derjenige, dessen Formen wir kaum erraten können,









2. Teil.







Königreich.



Wir sagen, dass es keinen König ohne Königin gibt, tatsächlich sind die Erde, das Meer und der Himmel Behälter des Lebens, Frauen waren bei den Galliern Garantinnen der Zukunft.

Und deshalb kann ohne eine Königin das Leben eines Königreichs nicht entstehen.

Im Zentrum der Welt befindet sich der Keim eines Königreichs, um den Samen herum befindet sich die Frau, die ihm seinen Glanz, seine spirituellen und physischen Schönheiten verleiht, auf die kein Lebewesen verzichten könnte.

Hier befinden sich die Juwelen, die den Körper fesseln und Gedanken in einem leuchtenden Refrain projizieren.



Dieser Behälter aller Schönheiten der Welt garantiert Frieden, Verständnis und Austausch. Allen Widrigkeiten zum Trotz besitzen sie allein die große Macht, die sie eifersüchtig bewacht und die Zukunft beschützt, die sie lenken.

Es sind die Königinnen, die die Drachen in Schach halten und sie auch befreien können.

Ich würde es nicht tunLob übermäßig religiöser Liebhaber, die die Angewohnheit hatten, ihre Männer zu verschlingen, doch die Frau war bei uns zu Hause frei und gehorchte nur sich selbst.



So wurde das gallische Universum von der Muttergöttin geboren und seine Königreiche wurden von Töchtern gegründet. Frauen brachten Männer zur Welt, erzogen sie und gaben ihnen gleichzeitig eine jugendliche Seele. Mut, Selbstaufopferung und Wut, körperliche Stärke und Angstlosigkeit prägten den Ruf der gallischen Drungeos. Und unter ihnen erlebten wir die Entstehung königlicher Persönlichkeiten, systematisch wurden die neuen Könige unter den Helden ausgewählt.

Dies wurde in Männerkreisen gesagt, aber unter Frauen wurde eine andere Geschichte erzählt.



Es ging um einen dieser Könige, eine der weiblichen Linien soll ausgestorben sein, die Obhut der Juwelen wurde diesem Mann anvertraut.

Und eines Tages, als er sich in ein sehr hübsches Bauernmädchen verliebte, das auf der Durchreise war, zeigte er es ihr, um herauszufinden, ob sie göttlicher Abstammung war, denn nur eine der Töchter der Göttin konnte den Stein der Seelen erhalten. Auf diese Weise erweckte er ein sehr altes Wesen in ihrem Haus und befreite den seit Anbeginn der bekannten Zeiten begrabenen Wyvern, eine Kriegerin mit unzerstörbarem Willen. Sie nahm das Juwel des Drachen und gab es nur in Form eines Kindes zurück, dieses, das später Artos, Sohn des Drachen, genannt wurde. Andere nennen ihn auch Arthur Pendragon, den einzigen, der unter allen Menschen das Schwert des Schicksals erhalten kann. Der Spross antiker Könige, direkter Nachkomme der Göttin des Lebens und der erste Drachenmeister der Zeit.



Seitdem galten die Nachkommen der Gallier als Söhne und Töchter des ersten Drachen.






CALETOS.


Der Gott Galatos.

Calet ist der Name für die glänzenden Kieselsteine, die aufeinanderprallen. Daher kommt der Gott der Maschen der tosenden Wellen, Caletos. Er war auch ein Militärgott und erhielt den Spitznamen „der Grobe“, weil er nie nachgab. die Gottheit, die auch Kettenhemden herstellte, denn er war es, der der Waffe und dem Schmiedehammer seinen Namen gab. Caletos war ein Gott der Homogenität, des Widerstands, der mit vor Feuchtigkeit glitzernden Steinen und Metallen verbunden ist, ein Gott der Eroberungen. Das Herz aus Stein, bekannt für seine rötlichen Farben, hatte den Ruf, schön zu sein. Seine vereinten Gruppen konnten dem Feind enormen Schaden zufügen, indem sie ihn wie große Wellen angriffen. Aus diesem Grund wurden sie später fast überall die „Kalaten“ genannt, die „Galater“, die gallischen Wellen der himmlischen Ozeane. Ihre Reihen ragten wie ein riesiger Hammer hervor und schlugen in die gegnerischen Reihen ein. Sie waren sehr berühmt und diejenigen, die Er schloss sich seinen Gruppen an und wollte berühmt werden. Die Kalositäten der Hände von Caletos waren ein schlechtes Omen für die Kriegführenden auf der anderen Seite, denn die Angriffe würden nicht nachlassen und sie wussten, dass das Gitter der Truppen eine perfekte Deckung im Blut bot In den Ebenen war es ihre Art zu kämpfen, die sie bekannt und bewundert machte, denn als gemeinsames Symbol zeigten sie einen Trisceles, auch Tricalus genannt, die drei Wellen und andere den Trisucelus, die drei Hämmer, es waren die drei Wellen der Eroberung niemand konnte aufhören.






Trimarzisie



Die drei Reiter - Trimarcisia.



Während Sucellus mit seiner enormen Masse den Rhythmus der sonnigen Tage angab und mit seinem Schaft das enorme Leuchtgewicht wie einen Tagesstern in einem perfekten Bogen über den Himmel kreuzen ließ, zogen drei Reiter durch die Landschaft.

Dabei handelte es sich um drei Ritter, die einem einzigen König Treue geschworen hatten.

Diese drei Charaktere waren unzertrennlich, sie fuhren Tag und Nacht zusammen.

Als sich ihnen eine hübsche Fee vorstellte, verliebten sie sich gemeinsam in sie. Und sie haben immer so gelebt.

Es gab ein Lied, das ihre Heldentaten beschrieb,

Es heißt, dass der erste die Streitaxt trug, der zweite das Schwert und der dritte den Speer trug und dass für alle ein einziger Schild ausreichte.

Ihre Reittiere waren in drei Farben gleich, ein weißes Pferd, ein graues Pferd und ein schwarzes Pferd, aber von den Hufen, die den Marsch unterstrichen, konnten wir nur ein Geräusch erkennen. Die Leute, die sie kommen hörten, dachten also, es sei nur das Geräusch eines einzelnen Pferdes.



Letztlich war nur ihr Gewicht anders, der erste war nur aus Fleisch und wog einen Zentner, der zweite war etwas gealtert und wog die Hälfte, während der dritte nichts wog, was man in seinen Spuren erkennen konnte.

Und wenn diese drei mit einer Stimme sangen und denselben Weg gingen, war es derjenige in der Mitte, der die anderen beiden befahl.

Ihr Lied hieß: „eine Ballade“.



Später während einer großen Schlacht zeichneten sich die drei Reiter mit einem weiteren Lied aus, das damals „A Charge“ genannt wurde.

In diesen Momenten harter Konfrontation gaben ihnen die Gallier Namen, die in allen Ecken des Königreichs Anklang fanden: Esus, von Teutates und Taranis, Wille, Entscheidung und Zorn.

Bei unseren Vorfahren waren Wut und Mut verwechselt.

Dort wurde der Eber zum heiligen Wappen der neuen Könige und vor allem von Teutates, dem Stammesvater und Träger des Schicksalsschwertes.



Die vier Schutzreiter.


Jeder königliche Stamm war in vier verschiedene Teile desselben Territoriums unterteilt. Und für jeden Teil gab es einen Reiter, der ihn repräsentierte, sodass jeder König von den vier heiligen Rittern umgeben war, die jeweils eine Lebensphase und das Jahr darstellten und jeweils ein bestimmtes Totemtier hatten, das in ihrem Teil des Territoriums bekannt war.

Als der Vormund ersetzt werden musste, weil er gestorben oder zu alt geworden war, erhielt sein Sohn die volle Macht und trug sein Familien-Torque, da es sich um blutsverwandtschaftliche Familienbande handelte. So wurde der alte Krieger durch einen jungen ersetzt und dieser als Sohn eines Gottes gepriesen. Dies war die älteste Blutlinie und ging auf den ersten Drachenkönig zurück. Der Sohn nahm seinen Platz am Himmel auf dem Schild ein und obwohl er ein Mensch war, trug er das Blut der Unsterblichen. Dann wichen die ersten vier heiligen Reiter und ihre Totemtiere neuen Equites, religiösen Wächtern, die den Thron und die Religion der Linie der alten Könige bewachten. Die vier Teile dieser königlichen Stämme ehrten dann jeweils einen der neuen Himmelsreiter und ihre vier Tiere mit dem neuen König.





Der Ritt der Seele.


Krieg war eine Lebensart, Krieger wurden mit ihrem Namen geehrt und ihre Heldentaten mussten nach ihrem Übergang ins Jenseits wiedergeboren werden. Um die Welt der Toten zu durchqueren und zu ihrem neuen Körper zu gelangen, mussten diese bekannten Helden, diese jungfräulichen Soldaten, den großen Ritt antreten. Daher war es nicht ungewöhnlich, einsame Reiter durch die Lichter und Schatten der Nacht stürmen zu sehen, um das endgültige Ziel zu erreichen und zurückzukehren, um ihren Stamm zu regieren. Könige wurden mit ihren Pferden und ihrer persönlichen Wache begraben und so begann der Wettlauf in Richtung einer neuen Morgendämmerung, wohin Lugus sie führte. Ihre neue Mutter musste vor der Heirat Jungfrau und rein sein, dies war die Bedingung für das neue Leben, denn auch das Kind, der neue Körper, musste rein sein.





Der schwarze Stein.


Und auf dem Weg der Männer und Frauen, aller Söhne und Töchter, Nachkommen des ersten Drachen, verlief das Leben in der Geburt, in der Jugend, in der Reife und schließlich im Alter. Am Ende standen Tod und Auferstehung, aber zwischen beiden lag ein schwarzer Stein, der des Vergessens. Und nur die Frau, die Muttergöttin, konnte sich erinnern und neues Leben anbieten, denn das erste kristallklare und so klare Wasser wie das klare Wasser hatte sich verdunkelt und von den Erinnerungen der Zurückgekehrten war nichts mehr übrig.




Die erste Auferstehung.



Man glaubte an die Auferstehung des Drachen alle tausend Jahre, da alte Vulkane etwa alle tausend Jahre für kurze Zeit erwachen, bevor sie wieder in den Schlaf versinken.

Und mit dem Drachen kam sein Blut, das seiner Familie. Dies war eine Gelegenheit, alte Nachnamen aufzugreifen und sie auf den neuesten Stand zu bringen, die in das Licht der Neuheit getaucht waren, weil sie in Vergessenheit geraten waren. Dies nannten wir die erste Auferstehung, bei der die Blutsprossen, die Nachkommen, ihre alten Familiennamen zurücknahmen. Noch nicht befleckt von den Schrecken des Lebens auf der Erde, Heilige aller Anschuldigungen, denn es war die Erneuerung dieser Rasse.




Der zweite Tod.


Der erste Tod ist der des Körpers, Krankheit, Unfall oder Alter, der Kreislauf von Leben und Tod kann nicht gestoppt werden. Und die erste Auferstehung ist die Wiedergeburt der Ältesten durch ihre Namen, die durch die Zeit gereinigt und wieder in das Buch des Lebens, das der Taufe, eingetragen wurden, das unseren Stämmen damals in Form von Wachstafeln bekannt war.

Doch für diejenigen, die einer falschen Religion angehören, gibt es einen zweiten Tod, den man Zerstörung im Feuersee nennt.

Weil diejenigen, die nicht als Teil von uns erkannt wurden, aus den Geschichtsbüchern gelöscht werden und endgültig in Vergessenheit geraten, ist dies der zweite Tod, der des Feuersees, von dem nichts übrig bleibt.





Die Rückkehr des Königs.




Vor Jahrtausenden wurden die Steinkreise gebaut, es gab sie auch zu dritt, der mittlere Kreis stellte die Erde dar, der zweite verkörperte den Mond und der äußere Kreis ließ das Licht der Sonnenstrahlen herein. Es war in dieser sehr fernen Zeit, als die ersten Gebote unserer Lichtreligion die Welt des menschlichen Geistes erleuchteten. In der Mitte der drei Kreise stand der Lebensbaum und um ihn herum erschienen nachts die zwölf Monatssymbole der Sternenkrone.

Dies geschah vor mehr als 9000 Jahren. Es war die erste Herrschaft von Lugus‘ Klarheit.

Diese Krone wird an die Söhne weitergegeben undTöchter unserer Vorfahren endlich körperlich in Edelmetallen geformt zu werden. Unseren Mythen zufolge kehrt das in diesen Nachkommen verkörperte Licht durch das, was wir Reinkarnation nennen, in den Mittelpunkt der Welt zurück.


So sind die Nachkommen der alten Könige auch heute noch die Gefäße des Lichts des Lebens, derer, die in der Vergangenheit gegen die Dunkelheit der Tyrannen kämpften. Wir verteidigen die heilige Freiheit und die Macht dessen, was sich bei jeder Gelegenheit der physischen Welt offenbart.


Alle Zivilisationen wurden von außergewöhnlichen Wesen gegründet, Menschen, die das Schwert über das Schicksal unserer Völker wieder in die Hand nahmen. Eroberer und wahre Könige.


Sie wurden Teutates, Artos, Marcos oder Vercingertorix genannt. Letzterer wollte das Leben seines Volkes retten, anstatt sein Königreich zu retten, und wurde durch die uns bekannten Lügen verraten.


Laut den Druiden, allen Druiden, wird der König zurückkehren, um gegen die Mächte der Dunkelheit zu kämpfen, wenn er gebraucht wird, denn das Licht kehrt immer zurück. Es ist keine Errungenschaft gegen die Dunkelheit der Nacht, sondern ein Kampf gegen den Obskurantismus des Geistes. Dies ist die Lehre, die wir unseren Schülern auch Jahrtausende nach der Gründung des ersten Steinkreises vermitteln.


Unserem Wissen nach sind diejenigen, die dem Gründer gedient haben, noch am Leben, in ihren neuen Körpern, es heißt auch, dass nur ein gewählter Beamter sie wirklich erwecken kann und von diesen ehemaligen Dienern umgeben und verwöhnt wird, so heißt es in Nr Art und Weise politisch.

Tatsächlich wurde dieser Steintisch immer von denen beschützt, die später in einer überarbeiteten Geschichte „Die Ritter der Tafelrunde“ genannt wurden, einer Geschichte, die von unserer gallischen Pferdeklasse übernommen wurde. Der Tisch war tatsächlich länglich und die Leute schworen über seine Heiligkeit.

Darunter wurde der ehemalige König begraben und es heißt, dass sein Glanz schläft, bis er am ersten Frühlingstag wiedergeboren wird. In diesem Moment werden wir den Eid des Lichts und das alte Lied der auferstandenen Reiter hören.

Einigen Druiden unserer Zeit zufolge befand sich unter dem Stein ein unterirdischer Gang.


Es scheint, dass der Feind den Tisch in ein anderes Land gebracht hat, um die Rückkehr des Königs zu verhindern.

Soweit wir jedoch wissen, befindet sich der wahre Stein der Gerechtigkeit, der Ort, an dem wir in der Vergangenheit Treue geschworen haben, immer noch an derselben Stelle.

Es scheint, dass Acaunon immer noch den Namen seines Gründers trägt.


Man sagt von den Mythen, dass sie sicherlich einen Teil der offenbarten Wahrheit in sich tragen. Vielleicht wird Ihnen dies eines Frühlingstages an der Biegung eines steinigen Pfades vor Augen stehen.

Denn der Tisch der Weisheit ist immer noch da, und auch die Wildschweine, die ihn bewachen, sind noch da.


Die Reinkarnation des Drachen.


Zu Beginn der Zeit war der Drache in zwei Teile gespalten. Einer der Kriegermythen erzählte, wie spätere Abenteurer versuchten, die Allmacht des Urtiers an sich zu reißen, doch nur der wiedergeborene Drache konnte alle Kriege besiegen und beherrschen. Die Geschichte besagt, dass die beiden Teile des Drachens gut versteckt waren, aber dass jeder, der sie zusammenfügen konnte, das Schwert des Schicksals in der Hand halten würde. Dann wurde das Symbol der beiden Tiere auf beiden Seiten der Schwerter eingraviert und zu einer schrecklichen und edlen Waffe zusammengefügt. Seine Spitze zeigte die zu befolgenden Anweisungen an, seine Besitzer stammten aus einer Linie von Kriegerkönigen.


Die steinernen Riesen.


Der gewaltige Kampflärm war weit entfernt in der Ebene zu hören. Das sind die Steinriesen, die Riesen des Krieges. Um die Götter zu wecken, wurden Hunderte von Kriegern gefüttert. Bei jeder Schlacht wurde ein großer Stein errichtet, der als Verkörperung eines Kriegerkönigs in Erinnerung blieb.



Cosiio


Zu Beginn der Antike wurde der erste Riese im Feuerkessel hoch oben auf dem Gipfel des heiligen Berges geboren, in seinen Adern floss Feuer wie das Wasser von Sturzbächen, und auf seiner Erde wuchs ein dichter Haarschopf. Der Erstgeborene hieß Cosiio der Starke. Dann folgten andere und bald fegten Hunderte von Riesen über die Erde. Sie zogen in den Krieg, um jeden Ort zu erobern, den sie erreichen konnten, und zerstörten viel.

Cosiio stieg in die Ebene hinab und seine Armeen stellten sich eines Tages gegenüber der Göttin des Wassers, der Wälder und der Tiere, Dana, auf. Aber die Riesen waren nicht die Stärksten und die Magie dieser Muttergöttin hielt sie dort auf, wo sie standen, und verwandelte sie für die Ewigkeit in Stein, unbewegliche Statuen, die großen Felsen ähnelten. Cosiio überlebte lange genug, um sich mit der Göttin zu vereinen und das Menschengeschlecht hervorzubringen, und dann wurde auch er in einen großen Felsen verwandelt. Er war im Land an seiner immensen Höhe zu erkennen, die der größte aller Menhire auf seinem Gipfel war Sagen wir, es gäbe sie wie eine Krone aus Blättern eines Haselbaums. Vielleicht war es der Baum des Brautpaares.


Graselos.


Vor langer Zeit fand ein großer Kampf zwischen Himmel und Erde statt.wandert. Unter der Führung eines großen Königs namens Graselos tauchten Riesen aus der Tiefe auf. Sie waren so groß wie mehrere Männer und schwer wie Steine. Überall sahen wir sie schreien und sich versammeln, es waren wirklich viele. Tagsüber versammelten sich die Riesen vor dem Himmelstor und am Abend färbte sich der Himmel rot.

Es wird berichtet, dass sie die großen Vorfahren seien, Inkarnationen der ersten Schritte des Menschen. Sie haben sich von dem Feuer und der Dunkelheit befreit, die unter den Bergen herrscht. So kamen sie einst auf die Erde, um das Himmelreich zu erobern, aber die Götter des Himmels waren stärker und die Urriesen verwandelten sich in unbeweglichen Stein. Lugus beschloss, und der Zauberspruch wurde gesprochen: Von diesem Zeitpunkt an und jedes Jahr sollten sie bis zum Ende der Zeit wiedergeboren werden, jedes Jahr, jeden Morgen auf der Welt, zu jedem Beginn der Jahrhunderte. Dann sollten sie am Ende eines jeden Tages, am Ende eines jeden Jahres und jedes Jahrhunderts sterben und in ihren Zustand des ewigen Steins zurückkehren. So sprachen wir von den von der Nacht versteinerten Riesen, die am helllichten Tag wieder zum Leben erwachen sollten.



Die Steine der Ewigkeit.


Unter uns sind die stehenden Steine die Gefäße der Seelen vergangener Könige, von denen einige, wie in Stonehenge, gegenwärtige Gesichter sind, die nicht gelöscht wurden. Was wir heute als Menhire bezeichnen, weisen immer noch menschliche Staturen auf und einige stellen die Persönlichkeit der alten Riesen dar. Von diesen hohen Megalithen kannten wir den Namen jedes der alten Stammeskönige, weil sie diejenigen waren, die die unzerstörbaren Steine in den Ebenen Galliens errichteten.

Jedes trug den Namen des alten Stammeshäuptlings des Ortes, an dem sie errichtet wurden.

Diese Nachnamen wurden über viele Jahrtausende weitergegeben, wir nannten die Gebiete schließlich so und später wurden daraus die Namen der gallischen Stämme. Ganze Gruppen, die die Namen ihrer jeweiligen Gründer trugen.


Die Steinkreise sind daher eine Darstellung antiker Versammlungen. Es ist ganz logisch, dass diese Orte im Freien errichtet wurden, um das Licht zu ehren, das es den großen umliegenden Familien ermöglichte, sich zu versammeln. Was die Dolmen anbelangt, handelte es sich um spätere Nachbildungen des Grabes des Gründerkönigs. Wenn man auf sie schwor, die Götter zu ehren und anzuziehen, führte der darunter liegende Eingang in die verborgene Welt.


Die drei Kreise.


In der Vergangenheit haben wir Gräben um die Kreise der Megalithen herum ausgehoben, und in der Mitte haben wir meistens drei Kreise aus Felsen gebaut.

Wir wissen, dass dies dargestellte Zyklen sind, aber nicht nur das: Der erste Kreis verkörperte die Erde, aus der unser Fleisch hervorging, in seinem Zentrum befand sich der Gedanke. Der zweite Kreis stellte die Zyklen des Mondes und der menschlichen Formen dar, die uns die Wiedergeburt ermöglichen, unseren äußeren Körper. Die dritte Windung gehörte zur Sonne und zur Lichtwelt, in der wir lebten. Für uns war dies der Mittelpunkt unserer geistigen Welt.



Als die Religion wirklich auf diesem Kult der Auferstehung des Lichts beruhte, wurden die Kreise aus ewigen Steinen mit vier Richtungen ausgestattet, sodass die Welt oben mit der irdischen Welt im Geiste der Menschen verschmolz. Die alten Uates kannten die den Kreisen entsprechenden Daten auswendig, sie gingen zu viert und sie waren es, die lange Zeit die Geheimnisse der Magie von Lugus, die Geheimnisse des ewigen Lebens und der auf der Erde inkarnierten Zeit, bewahrten. Sie wurden die Quarariate genannt, diese Leute, die nie sprachen. Sie zählten. Der Ort, an dem Lugus seine letzte Ruhe fand, wurde einst „Lugus Clavariates“ genannt, der Ort der leuchtenden Magie, ein hoher Ort der Andacht, der vor allem eine Richtung vorgab.


Das Schwert des Lichts.



Das Schwert der Wahrheit.


Das gallische Schwert war das Schwert des Lichts, es hieß auch, es sei das Schwert des Lebens. Der Waffenberuf war zu einer Lebensart und Reflexion geworden, für manche zu einer Lebensphilosophie, und die Kampfkunst der Drachen hatte nichts zu beneiden, was die anderen Nationen ihrer Zeit beneideten.

Das Licht des Lebens erleuchtet unsere Welt nicht nur, es erschafft sie auch. Und so wie alle Männer und Frauen ihren Lebensweg gestalten, bauen sie auch dessen Schatten auf.

Inmitten dieser Schatten erschien eines ganz besonderen Tages das Schwert der Wahrheit.


Mitten im großen Wald war jemand verloren, ein kleiner Mann, wie sie es nannten, der Spross einer alten Linie. Er war mehrere Tage lang umhergewandert und wusste nicht, wie er sich in so dichtem Unterholz zurechtfinden sollte. Unter den Bäumen war es fast dunkel und niemand konnte sagen, ob wir mitten am Tag oder in der Nacht waren. Zu dieser Jahreszeit kam es häufig zu Gewittern, was es noch schwieriger machte, zu wissen,

herein, aber er war offensichtlich getäuscht worden, weil er nicht zu ihren Dörfern gehörte. Bei der Suche nach seinem Weg hatte er sein Schicksal durch Zufall gesucht, der sich ihm immer wieder zeigte. Und an diesem dunklen Tag war er völlig verloren. Die Götter wurden wütend, weil der kleine Mann ein Damos vom Bärenstamm war, der ihnen die Treue geschworen hatte, ein guter Kerl, kein kluger und verlogener Dusios. Zuerst traf der verrückte Speer von Tanaris die Wipfel der großen alten Bäume und dort war ein lautes Knacken zu hören. Dann fiel die Axt des Esus viele Male und hohe Äste rund um den bereits angegriffenen Ort fielen zu Boden und hinterließen eine Lücke im Laub. Von dort aus konnten wir bereits den Himmel sehen und es war Tag. Die Wolken ließen Platz für das Sonnenlicht und zwischen zwei Blitzen blieb ein Strahl aus Gold und Silber auf dem Boden liegen. Es bildete eine große Säule, die durch den warmen Nebel schien, der sich unter den Bäumen ausbreitete. Dort vor dem Jungen erschien das Schwert der Wahrheit. Im Vergleich zu ihm war es riesig, von seinem im Humus versunkenen Teil bis zu seinem Griff maß es mindestens zwölf Meter. Seine Doppelklinge floss in sanftem Weiß und seine Schneide erstrahlte in tausend Lichtern. Wie die Sonnenstrahlen war es seitlich, halb geneigt, in den Boden gepflanzt. Der junge Mann hatte das heilige Schwert vor sich, von dem ihm in seiner Kindheit viele Menschen erzählt hatten. Eine Waffe des Adels, die zu Frieden und Gerechtigkeit führte. Es war dasjenige, das in dieser kriegerischen Zeit auch „das Schwert des Schicksals“ genannt wurde. Sie sagten, es sei ein Zeichen, und seine Größe sei so groß, dass nur wenige Menschen verstehen könnten, was es wirklich bedeutete. Die Leute erzählten Geschichten, dass das Schwert nur von Menschen geführt werden könne, die sich auf dem Höhepunkt ihrer Kräfte befanden. Abgesehen davon wirkte der kleine einsame und verlorene Mann neben ihm unbedeutend. Hinter dem jungen Mann war eine Stimme zu hören: „Fass es an“, sagte sie ruhig. Er drehte sich um und konnte einen alten Mann sehen, der jetzt im Schatten der Bäume stand. In den Geschichten, die man ihm erzählt hatte, wurde von einem alten Magier gesprochen, dem Anführer aller in Gallien bekannten Druiden, den Dinomogetimaros. Am Feuer erzählten sich die Familien gegenseitig, dass er die Geheimnisse des Lebens nach dem Tod und der anderen Welt kenne. Und dass er weit weg von der Welt lebte, in den ältesten Wäldern, in die niemand gehen konnte. Der Junge sagte sich, dass er dort das Opfer von Anspielungen sei, die auf Müdigkeit und Nahrungsmangel zurückzuführen seien. Er ging jedoch vor und berührte das Licht mit seinem Finger. Dabei verletzte er sich und ein wenig Blut floss auf die heilige Klinge. Das Blut durchdrang sofort das Metall und das riesige Schwert verwandelte sich. Der Sonnenstrahl wurde schwächer und die Waffe nahm menschliche Ausmaße an. „Jetzt denk daran, woher du kommst, gallischer Bär“, sagte der alte Mann erneut. „In dieser Klinge fließt das Blut deiner Vorfahren, und wenn es dir heute gegeben wird, dann deshalb, weil du ein Nachkomme der alten Drachen bist, nur sie können es ergreifen, weil es nicht wie die anderen ist.“ Der Erzdruide sagte. Dann wurde das Licht noch dunkler, der Zauberer verschwand zwischen den großen Wurzeln und alten Stämmen. „Ehre weiterhin die Götter und sie wird dich führen“, war in einem Flüstern zu hören, das zu verklingen schien. So erinnerte man sich an sie, der Legende nach hob der Junge sie auf und wickelte sie in ein Stück Haut. Er ging seinen Weg zurück und es scheint, dass er eines der gallischen Königreiche gründete, das der Artionis, die so gierig nach der Wacholderbeere waren, einer Beere mit Heilkraft. Und dann war das Schwert für einige Zeit wieder verloren. Wir wissen auch, dass allein die Magie der Frauen die Kraft hätte, sie später demjenigen zurückzugeben, der ihrer würdig wäre. Es heißt, ein Fischerkönig habe sie wenig später gefunden, völlig verhext von einer Wassernymphe. Ein Zauberer trägt einen Speer mit zwei silbernen Seiten, die von Frauen. Der Name des gallischen Schwertes war aus seinen Titeln bekannt: Galdio-maros, geschrieben als „Claudiomarus“, oder „Xigaliburos“ vom gallischen Eber Excalibur. Es war ein männliches Symbol, das in der männlichen Form, der von Teutates, geschrieben wurde. Die Krone der Götter. Mitten in den alten Cromlechs residierten die damaligen Magier, sie verkörperten die allmächtige Spiritualität, die überall in unseren antiken Gebieten bekannt war. Die Eroberer hatten das Schwert des Ebers und erhielten einen Helm. Sie waren von göttlichem Blut, sie mussten die Sternenkrone tragen, die Verkörperung der Macht des Wissens. Also schmolz ein Messing- und Bronzeschmied das Metall, um dem, was dort oben existierte, Leben einzuhauchen. Dieser Helm war mit den drei Kreisen der Welt verziert, er hatte die Motive des großen Waldes der Ewigkeit, wolkige Windungen, die die großen Sterne des Himmels umgeben, sowie einige andere Tiermotive, die als Anspielungen auf die Eroberung des Königshauses dienten, die Biene verschmolz mit den Lilienblüten. Es war mit Blattgold bedeckt und seine Spitze zeigte den Stern in der Mitte des gallischen Nachthimmels an.

Es wird gesagt, dass die Götter alle hart bestraft haben, die es wagten, es zu nehmen und es nicht wert waren.

Dieser wegen seiner Vergöttlichung so besondere Helm diente als Vorbild für die Kronen späterer Könige und auch für Kopfbedeckungen zelebrierender europäischer Religionen.


Und dann war da noch die Geschichte vom Schild des Lugus, wieder schmückten sich nur die gallischen Könige damit und es stimmt, dass sie auf diesem Schild siegreich getragen wurden.

Die Verehrung des Wassers.


Die Götter und Göttinnen des Wassers.


Die Herren des Himmels teilten die Zeit und brachten das Wasser des Lebens auf die Erde, manchmal ließen sie es in tödlicher Dürre schmelzen.

Die Gewässer repräsentierten das Leben, insbesondere die Geschichte der Welt.

Wir hatten auch Gottheiten der Dürre und der Dürre, aber diese definierten eher den Verlust lebenswichtiger Flüsse und den Zugang zur Tür und zum Tempel der Toten.


Eriu


Unter ihnen war Ériu, der junge Gott des wohltuenden Regens,

Auch als „Wind des Regens“ bekannt, war ein Gott der Bewässerung, der angerufen werden konnte. Er war eine Bauerngottheit, die mit der Massenarbeit verbunden war. Seine schnelle Wirkung auf die Triebe zeigte sich an der Verlängerung der Stängel. Es war ein Zeichen des Teutates, der für die Nachkommen sorgte. Eriu war eine Himmelsgottheit, die mit Ernten und Reserven verbunden war und auch Opfergaben und Geschenke bereitstellte. Ein sehr wortreicher Gott, der überall willkommen ist.

Und nach dem Regen kehrten die Götter der Quellen zurück.


Boruo

Borvos.


Die alten Priester, die über die Bräuche der Wasser- und Drachenmagie verfügten, bewahrten ihr Wissen über Jahrtausende und gaben diese Geheimnisse selbst an ihre Nachkommen weiter. Boruos entstand aus heißem, vulkanischem Wasser, das an manchen Stellen an die Oberfläche trat. Er war ein junger Gott mit den schlanken Formen der Kindheit. Und er stellte für unser Volk die Geburt des Lebens dar, das aus der Welt unten, aus dem Anderos, kam.

Im heißen und bewegten Schlamm erschien sein Gesicht mit den Blasen und dem aufsteigenden Wasser. Dort formten die Geister von unten auf der Oberfläche des heißen Schlamms wunderschöne Muster, die als Vorbilder für die gallische Kunst der Metallurgie dienten. Boruos war ein Gott der Künste und übermittelte seine Botschaften und Schöpfungen vom Mittelpunkt der Erde aus. Später wurde er zum kleinen Gott der Töpferei. Diese berühmten, als heilig geltenden Zeichnungen nahmen die aquatischen und runden Formen von mit Erde vermischtem Wasser an, sie waren das Kind der kreativen Erde. Die durch die Oberfläche platzenden Gasblasen formten sich wie Augen, die umgebenden Wirbel verliehen ihm pflanzenförmige Flügel.

Fantasievolle Menschen praktizierten ihre Verehrung, indem sie mit ihren Fingern die Muster von Mutter Erde in feinem, bewegtem Sand nachbildeten.




BOLVINUS


Gott der Quellen, der Erde und der Ehen, er ist die Quelle, die den Garten der Familie bewässert.

Hochzeiten gab es schon lange, sie waren Momente der Zeremonie und des Austauschs. Wir wissen, dass alle wichtigen Entscheidungen im Leben der Zustimmung der Druiden unterlagen, und es scheint, dass auch Ehen deren Zustimmung erforderten. Bolvinus war der gütige Gott heiratsfähiger Männer. Er war es, der bei bestimmten Stämmen angerufen wurde, um einen „passenden Schuh“ zu finden, oder genauer: um die Trinkquelle hervorzubringen, die das nährende Land der Familie bewässern würde. Der zukünftige Bräutigam besuchte den Ort, an dem er wohnen sollte, in der Nähe einer Wasserstelle. Dann brachte er ihr seine Beschwerden vor, das alles sei eine Familienangelegenheit, freundschaftlich, aber von Zeit zu Zeit mussten Geschenke gemacht werden, um den Bedürfnissen der zukünftigen Familie vorzubeugen. Dem Volksglauben zufolge soll der Bräutigam einen Lederbeutel voller Wurzeln mitgenommen haben, weshalb er den Spitznamen „Wurzelpflanzer“ erhielt. Der Bagger war zu dieser Zeit ein Spendensammler und Bolvinus half ihm, das zu finden, was er suchte: das Wasser, das für die Gründung der Familie und den Gemüseanbau notwendig ist.


Erfahrungen


Einer der Götter der alten Welt.

Expercennios war eine Gottheit des Thermalwassers, jenes von Luchon. Ein alter Brauch verlangt, sich in diesem warmen und reinen Wasser des Berges zu reinigen. Es war ein entfernter Kessel, der mit einer sehr alten Göttin aus dem Inneren des Berges verbunden war: „Cennia“, auch „Canouna“ genannt, die sehr alte Göttin, die den Spitznamen „die Blinde“ trug. Expercennios war der Schutzgott des Ortes, an dem die Menschen lebten. Sein Name bedeutete: „der einzigartige Kessel von Cennia“, aber der Ort könnte auch „der Tempel der Wasser des Glaubens“ genannt werden.


Der Legende nach begann ein großer Fluss, der vom Himmel herabkam, auf der Erde zu wachsen und die Geschichte der Menschen mit sich zu führen. Dieser gigantische Fluss war der gallische Fluss und eines Tages trocknete das Wasser aus. Er trug den Spitznamen Eridan und seine Göttin war Erda, die Göttin der Erinnerung und der Vergangenheit.


Erda.


Die Sonne wurde zum König des Himmels und wurde über den Menschen verehrt. An der Spitze der Menhire war sie das Herz des Universums und wurde später in Form eines fünfarmigen Seeigels dargestellt, den er in der Mitte darstellte das Jahr, in dem der König seine Macht kennt.

Doch während einer Sonnenfinsternis flog ein Adler über die Erde, um die Hälfte davon einzufangen.

Die Kriegergöttin des Lebens und des Todes hob ihren Schild in Form des aufsteigenden Mondes und bedrohte das Sonnenherz mit einem großen Blattspeer in ihrer Hand. Erda hatte rechtdes Gottes, der den Tag regierte, und ihm wurde die Hälfte der Erde gegeben. Seinerseits landete der große rote Adler auf dem Planeten, indem er das Licht des Sterns auf seinem Territorialschild reflektierte, und gleichzeitig drei menschliche Könige der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, die die Sonne während ihrer Abwesenheit am Himmel darstellen sollten. Erda, die Adlerin, hatte während einer Sonnenfinsternis für einen Moment das Licht des unbesiegbaren Sterns verdeckt, schickte die Sonnenpersönlichkeit mit ihrem Schild zurück zur Erde und von dort aus begann die Zeit der gallischen Wahrheit, die unseres Kriegeradels. Die berühmte, damals bekannte Sonne hatte ein anderes Bild in den Köpfen der Menschen, sie hieß: das Herz des Drachen.

Erda warnte ständig mit ihren schrillen Rufen: „Sei vorsichtig, Bewohner der Erde, sei vorsichtig, sei nicht arrogant oder nachlässig, denn Tod und Unglück können jederzeit über dich kommen!“

Könige werden mit mir sterben, wenn sie sich betrinken, denn ich bin die in Purpur und Scharlach gekleidete Frau, ich bin der rote Adler, der auf dich herabstürzen wird! So sagt die Göttin von Eridanus, von den Geistern von Dana.



ARNEMETIA.


Arnemetia, die Nymphe der Primärquellen, war die Hohepriesterin der Nemetons, die den langen Kampf-Oden gewidmet waren. Diese extrem langen Texte beschrieben in Rollenliedern die Abenteuer der Helden von damals wie ein sehr langer Fluss. Diese Nemetons der Eschen entstammen einer sehr alten Tradition, die Barden griffen die Verse auf, um sie der Bevölkerung auf den Dorfplätzen Gehör zu verschaffen. Heilige Lichtungen waren Orte, an denen der Himmel und die Seelen verherrlicht wurden. Arnemetia lag ebenfalls im heutigen Südwales. Es war eine Fabrik der Begierde, in der die Künste eingesetzt wurden, um einen Krieger oder eine Armee von Menschen oder Göttern zu preisen. Diese extrem langen Oden sollten vollständig sein, also alle Taten und Gesten der berühmtesten Helden wiedergeben. Einige davon haben wir mit den Mabinogions und den Geschichten göttlicher Schlachten unter den Walisern in Erinnerung behalten, auch in Frankreich ist dieses Know-how mit der Geschichte vom Leben des Löwen Artus zu uns gelangt. Die Oden von Arnemetia waren Flüsse, die große Launen mit sich führten. Eine unterhaltsame, aber auch mythische Geschichte über eine Persönlichkeit, die wirklich existierte. Und in Wahrheit war diese große Göttin auch diejenige, die die Geburt von Helden, Göttern und Königen leitete. Sie war daher eine wohltätige Magierin, die in den Nemetons arbeitete.




Nantosuelta.



Wir könnten es „den Willen des Bodens“ nennen, weil seine Wurzeln dort gepflanzt sind. Nantosuelta ist eine Gottheit von unten, sie ist auf der Urlichtung präsent. Sie ist eine Nymphe aus Matrixwasser, dem im Boden vorhandenen Wasser, das den Pflanzen das Leben ermöglicht, aber noch viel mehr, weil sie eine Gottheit aus der Ehe derjenigen ist, die „die heilige Vase“ genannt wird. Aus der Welt der Leidenschaft repräsentiert Nantosuelta die Liebe des Paares und bei den Galliern ist sie die weibliche Gottheit der Ehe. Auf einem Epitaph aus der Antike heißt es: „Halte das heilige Gefäß“, weil es die Frau ist, die in der Ehe heilig gemacht wird. Wir finden sie mit einer Krugvase neben ihrem Begleiter mit dem Hammer, dem großen Herzen des Bräutigams, das für seine Braut schlägt. Ausgehend vom Kult des Matrixwassers ist es die Magie der Frau, die die Schöpfung nährt, bewässert und provoziert. Die heilige Vase ist dann die Fortpflanzung, und in dieser Vase liegen die Wurzeln der Vorfahren.

Wir haben sie zu verschiedenen Zeiten gekannt, es gibt verschiedene Darstellungen, immer ist sie eine Wasserträgerin und immer ist sie mit ihrer Gefährtin geformt... sie ist die Göttin der Ehen, der unterirdische Fluss des Flusssaftes und Nantosuelta ist die zukünftige Mutter manchmal in Form eines Grals und manchmal in Form des ursprünglichen Baumes dargestellt.






Die Triscele.


Die drei Wellen.

Durch die Darstellung der Kampftrikale, die wir heute als Triscele bezeichnen, begleiteten die Götter der Himmelsmeere die drei Wellen der Schlacht. Denn es brauchte drei, um den Sieg zu sichern.

Später erhielten diese mächtigen göttlichen Wellen den Namen der drei Kampfgötter Teutates, Esus und Taranis. Der Meereshimmel wirbelte um die gallische Welt, die Wellen stiegen eine nach der anderen auf und schlugen wie ein Hammer auf die feindlichen Verteidigungsanlagen ein, und wir hörten bei jedem Anstieg der Schlacht das Geräusch von aufeinanderprallenden Kieselsteinen. Diese drei Wellen, die drei Kämpferlinien folgten einander unerbittlich, bis die Götter über den Sieg entschieden. Es war das Symbol der unbesiegten und ewigen Triscele.



Petuala.


Dieses rotierende Kreuz, die vier Wellen genannt, hatte viele Namen: Petucala, die vier Gallier, Petucanto, die vier Lieder, Petuebann, die vier Freundlichkeiten, und viele andere, wie zum Beispiel die vier Petuequite-Reiter oder die vier Seepferdchen. Aus den vier Himmelsrichtungen, in denen sich die Sterne drehen, wurden vier Gebetslieder gesungen. Dieses rotierende Kreuz war das der Religionieux und nicht das des Krieges. In den ewigen Ozeanen der Galaxie, der die Gallier ihren Namen gaben, wurde der Pfahl aus Holz oder Stein mit vier Seiten errichtet. An diesen Orten kamen die ersten Prioren des Kreuzes, um die Götter zu ehren und sie um Hilfe zu bitten damit das Leben strahlt. Unter den Reitern arbeiteten wir in vier Gebeten an Oden, den vier Teilen des Lebens der verstorbenen Helden, um immer an sie zu denken. Dieses Kreuz der vier Wellen des Friedens und der Güte der Prioren wurde am häufigsten Petucala genannt, aber wir können uns an die Form Petuala erinnern, die die vier Teile der roten Blume des Blutes von Lugus und den Auferstandenen ehrt.









Der Schild des Lichts


Lugus war bereits ein sehr alter Gott, es waren Myriaden von Jahrhunderten und Jahrtausenden vergangen, seit der Sonnenthron den Himmel durchstreifte. Und der Mond spielte mit diesem Verstecken.

Das Licht sank auf den Boden, um seine andere Hälfte zu finden, aber als es herabstieg, demonstrierte Lugus die ganze Kraft seiner Leidenschaften, und mit dem Licht kam Wärme. An manchen Orten verbrannten die Leidenschaften des Göttlichen die Erde und kochten die Steine, weil sie so konzentriert waren.

Diese sanfte Hitze wurde Belenus genannt, und sie erweckte die alte Schlange. Auf der Planetenoberfläche erwachte Leben, und die uralte Schlange begann aus den Eingeweiden der Erde aufzusteigen.

Auf der Seite der Frauen erreichte das sanfte Mondlicht den Garten der geschützten Nächte, und es war Bellisama, die auf der zentralen Erde erschien.


Bélénos und Bellisama waren Bruder und Schwester, er besaß die Kraft sonniger Tage und von ihr kam die Süße der Sommernächte.


Die Schlange stammte von den Andernads, hatte bei ihrer Rückkehr auf die Erde ihre Leichenkraft verloren und hieß damals Natrikos. Er war nicht länger der heilige Drache und auch nicht der Herr der unkontrollierbaren Leidenschaften der Welt unten.

Belenos schnappte sich einen Stock, um sich darum zu erheben und ihn zu umgeben. Es war das Symbol der Heilung durch die Wärme des verkörperten Lebens.


Und als das Licht auf die Erde herabgestiegen war, versuchten viele, in das Gesicht des Gottes zu schauen.

Die Hitze könnte die Steine stellenweise zum Kochen bringen und das Licht könnte die Seelen zum Kochen bringen. Deshalb konnte niemand Lugus ins Gesicht sehen, ohne verrückt zu werden, er war zu groß und zu brillant für den einfachen menschlichen Verstand.

Und genauso hätte niemand gewusst, wie man direkt in die Sonne schaut, ohne sich die Augen zu verbrennen.


Am Himmel der Gottheiten reiste Lugus auf seinem Streitwagen durch den blauen Raum, dessen Rad sich das ganze Jahr über drehte.

Die Strahlen waren dem Streitwagen gegeben worden, um die Zeit zu zählen, und der Mond hatte sie benutzt, um einen Schild zu bauen.

Dann wurde das Licht in Richtung Erde gelenkt und der Baum wuchs in der Nacht, dann entfaltete er seine Blätter.

Es waren andere Schutzmaßnahmen, Hunderte anderer Uimbori.

Gallische Schilde wuchsen in der Nacht.

Ihre Form ähnelte der von Blättern, sie waren wie diese zweiteilig aufgebaut, sie stellten die beiden Gesichter des Menschen dar, die Strahlen der Sonne und die des Mondes, ihre Farben ahmten die vier Jahreszeiten nach.

Und das Uimbori war so leicht, dass sogar Ameisen es tragen konnten.

In seiner Mitte befand sich eine Art Drehscheibe, die um sich selbst gedreht werden konnte.

Darüber hinaus verfügte es über einen Widerstand, der dem von Drachenschuppen ähnelte.

Es war der Schild des Lichts und der Mensch konnte sich vor den Leidenschaften der Götter schützen. Auf diese Weise waren sie nicht länger von der göttlichen Macht geblendet.

Wir wissen, dass sich die Krieger, als sich die Stämme auf den Kampf vorbereiteten, in engen Reihen aufstellten und in diesen offenen Schlachten immer das Sonnenlicht im Rücken hatten, in ihrem Lager.

Die Drungeos haben sich nie zurückgezogen, weil sich das Licht nie zurückgezogen hat.

Auf die Frage, wovor sie Angst hätten, antworteten sie lachend, dass sie nur vor einer Sache Angst hätten, nämlich davor, dass ihnen der Himmel auf den Kopf fallen würde.

Die Drungeos lachten über den Tod und hatten vor nichts Angst, das ist die Bedeutung der Halloween-Party, bei der viele Witze erzählt wurden.


3. Teil


Deugdonoi.


Unsere Vorfahren, die Götter.


Während der Tage, an denen wir den großen Hammer des Gottes Sucellus über den Himmel fliegen sahen, zählten wir jedes Mal einen halben Tag, wenn er abhob, und ein anderes Mal, als er am Horizont einschlug, stiegen Tausende von Funken aus dem Abgrund am Ende der Welt auf.

Sein Begleiter Nantosuelta besaß die Geheimnisse der ewigen Nacht und die Güte, die in Gallien Ehen lobte.

Es durchquerte seinen Teil des Nachthimmels und hinter sich schwärmten Tausende von leuchtenden Samen in einer Spur, die heute als Milchstraße bekannt ist. Es war das Kleid der Göttin, die der verborgene Fluss genannt wurde. Weil es zu den großen Himmelsmeeren gehörte. Männer und FrauenSie heirateten unter der Schirmherrschaft der Götter der Liebe, und der Mann hielt oft den starken Streitkolben, während die Frau das Geheimnis der schöpferischen Wasser des Lebens in sich trug, symbolisiert durch einen geschlossenen Topf.

Im Sommer wurden die Gewerkschaften gefeiert, denn zu dieser Jahreszeit durchbricht der Sonnenstrahl die Tage und wir können die wunderbaren Umrisse des Flusses in den Nächten erstrahlen sehen.

Die Männer strahlten tagsüber, während die Frauen nachts ihr Revier hatten.

Die Dunklen und die Hellen waren für immer verbunden.


Die himmlischen Strömungen, die sich in göttlicher Richtung bewegten, diese gewaltigen Kräfte, die der Mittelwelt einen Sinn gaben, gehörten einer ganz besonderen Gottheit an.

Am Himmel reflektierten die Schuppen versteckter Fische das Licht in kleinen nächtlichen Stößen.

Am Anfang der Zeit hatte eine Gestalt im Baum des großen Stieres ihre ganze Kraft aufgewendet, um das Licht voranzutreiben.

Es ging um Esus, den Meister des kosmischen und irdischen Willens.

Ein Gott, der die Geheimnisse des großen Schiffes kannte, das uns alle mitnimmt, weil er es geschickt gebaut hatte, jedes Mitglied ausgewählt und seine Formen mit seiner Axt geformt hatte.

Die Walzen des Holzes zeigten ihren grünen Schaum rund um den Bug, der durch die Meeresnächte schnitt,

Und niemand im Himmel hätte die Axt des Esus aufhalten können.

So schnitzte er insgesamt zwölf Rippen auf jeder Seite für das Schiff, was insgesamt vierundzwanzig Rippen ergab.

Sechs dieser Skulpturen hielten das Boot fest, eine siebte stellte die Verbindung her. Drei weitere waren im heiligen Zeichen miteinander verbunden. Dann gingen zwei andere getrennt hinauf und wurden die beiden Brüder und die beiden Schwestern genannt.

Das Kirchenschiff war die Verbindung zwischen den beiden Welten,

Sie brachte die Toten dorthin,

Und brachte die Lebenden zu uns zurück,

Sie hatte eine menschliche Seite in ihrem Bogen,

Und eine göttliche Seite an seinem Heck,

In seiner Mitte wurde der Kanton erhoben,

Und es war ein Ort der Lieder,

Die Marineformen wurden von denen eines heiligen Tieres kopiert,

Ein Drachenkind aus dem Meer wurde an den Strand gespült,

Die Axt, die vor ihm in der Luft schwebte, stellte seinen Willen wieder her,

Ihre Segel waren wie die Flügel eines Seepferdchens,

Und seine Piloten wurden unter den Menschen ausgewählt, weil sie das Seepferdchen gekannt hatten,

Sie wurden „die gallischen Nautes“ genannt.

Esus soll einer der Könige gewesen sein, die aus der alten Wasserzivilisation hervorgegangen sind.


Und auf Erden wuchs der Geist wie die Sterne in ihren grünlichen Feldern,

Der zweite Teil des Jahres war spirituellen Übungen gewidmet,

Viele Feste unterstrichen die Monate der dunklen Zeiten,

Davon sagte der erste von Samonios:

Ein Moment, in dem Leben und Tod miteinander verflochten waren,

Wo die Lebenden mit ihren Vorfahren der Vergangenheit lachten,

Diese Tür wurde vom roten Drachen bewacht,

Niemand hätte ohne seine Zustimmung passieren können,

Niemand hätte gewusst, wie er ohne die Hilfe seiner göttlichen Hälfte, Lugus, zurückkommen könnte.

Dieser Drache hieß Taranis,

Gott der Reiter und Drungeo-Krieger,

Dunkler Charakter und kaltes Blut,

Niemand hätte es gewagt, den Drachen herauszufordern,

, er gehorchte nur der Frau.

Der Umhang des Drachen war dunkelrot und er bewachte das Tor des Tramont.

Die Göttin des Todes und des Todes hieß Donn, die wir auch als Daouina oder Dana kennen, die Stiefmutter der Männer der westlichen Stämme.

Die Zauberin besaß das Biest, weil sie es mit den sieben Zaubern der Frau besiegt hatte. Trotz ihrer sterblichen Vorlieben behielt sie die Kraft des Lebens in sich.

In den Gärten der Erde opferte ein rotgekleideter Reiter Tierkörper, um ihre göttlichen Geister freizusetzen. Nach dieser letzten Prüfung brachte Taranis die Seelen in eine Welt des Friedens. In den Gärten des Geistes hatte niemand mehr Angst vor irgendetwas.


Daouina hatte insgesamt acht Gesichter,

Drei davon waren geheim,

Sechs weitere waren bekannt,

Sie kannte die feurigen Welten,

Der Teil der Erde, wo alles zurückkehrte,

Sowie sein Teil des Himmels und der Name einer heiligen Jungfrau,

In ihrer rechten Hand hielt sie eine Fackel hoch,

Es war sein Anteil an Licht,

Und zu seiner Linken rollten die Nebel auf, um eine heilige Sache zu schützen,

Und die Wolken halfen ihm,

Es war seine dunkle Seite,

Sie kannte Vorzeichen und sagte die Zukunft voraus,

Auf Erden gebar sie Schicksale,

Der Himmel war in zwei Teile gespalten,

Als hätte sie zwei Adlerflügel,

Der später auch in Form eines zweiköpfigen Adlers dargestellt wurde, handelte es sich tatsächlich um zwei riesige Raubvögel, die über die Lebenden unerbittliche Gerechtigkeit ausübten.

Die Göttin trug scharlachrotes Haar,

Auf seiner Flagge konnten wir zwei rote Adler sehen,

Am helllichten Tag verkündete der erste den Tod des bestialischen Wahnsinns,

Der zweite lachte in den Himmel befreiter Seelen,

Er war derjenige, der die Nacht erzürnte.


Schon damals kannten wir den Baum des Lebens.

Es wurde gesagt, dass im Himmel das Königreich der Toten war,

Und dieses Leben kam von der Erde und von unterhalb der Welt,Aus der Welt der ewigen und lebendigen, unkontrollierbaren Leidenschaften,

Es lag unter der Oberfläche des gallischen Landes,

Dann zwischen dem Abgrund der Geburt und dem Himmel der Toten,

Es gab einen Ort, an dem wir das Recht hatten, in Freiheit zu leben,

Es war auf der Erde,

Im Mittelpunkt stand die Quelle der Jugend.

Im großen Wald von Abnonae,

in der Mitte des neugeborenen Damos.

Auf der Erde verehrten Männer und Frauen die Göttin und ihre beiden Gesichter,

Sie sagten, sie seien seine beiden Töchter,

Vielleicht sogar seine beiden Schwestern,

Im göttlichen Himmel erkannte sie jeder unter dem Namen der drei Meister.

Aber auf der Erde hatte jede Gruppe, jeder Stamm, jede Berufsorganisation ihnen einen Namen gegeben, der es ermöglichte, sie zu unterscheiden.

Die Reiter nannten das Pferd Göttin Epona,

In den Dunons nannten sie sie Dana,

Dem Brauch entsprechend erhielten sie ein anderes Pseudonym,

Denn auch die beiden Schwestern wurden geehrt,

Doch jedes Mal war es dieselbe große Gottheit,

Unsere Mutter der Mond,

Die große Muttergöttin und ihre beiden Gesichter.

Es wurde auch Mori genannt, wo Morgana,

die junge Mutter der Atlantikküsten,

Die Göttlichkeit, die Götter unter den Galliern konnten ihren göttlichen Namen nicht auf Erden tragen,

Also gaben wir ihnen Hunderte davon,

Mit jeder neuen Landschaft gab es eine neue Göttin,

Derjenige, der die tausend Namen der Weiblichkeit trägt,

Die Katze mit den silbernen Krallen, die sie wie Schmuck trug.




Der Gott des Lichts, der die sichtbare Welt regierte, blickte auf die Göttin des nächtlichen Mondes, die die unsichtbare Welt regierte.

Ohne dass die Sonne sie jemals physisch berührt hätte, wurde die heilige Jungfrau namens junge Mori schwanger.

Das Licht ließ ihren Bauch Tag und Nacht wachsen,

Weil das Sonnenlicht sie jeden Tag ein bisschen mehr einholte.

Ein Kind aus den beiden Sternen würde geboren werden,

der Drache wollte ihn in der geistigen Welt bei sich behalten,

Der Gott des Lichts, der der wahre Vater des Kindes war,

sorgte dafür, dass das Baby am helllichten Tag geboren wurde.

Er sollte derjenige werden, der die gallischen Nationen anführen würde,

In der physischen und leuchtenden Welt.

Er war ein Gallier und sie nannten ihn Deugdonïo,

Denn er war Mensch und Gott,

Tierisch und göttlich.

Diese neuen Männer und Frauen,

Geboren von der Göttin der Nacht und des Lichts,

Begründete die gallische Zivilisation, die sich überall im Mittelmeerraum ausbreitete.

Es war vor 3000 Jahren.

Sie drangen weit in den Norden Europas vor,

Eingewandert und andere Länder aufgebaut,

Weit im Osten,

Auch gallische Stämme drangen in Nordafrika ein und hinterließen dort ihre Spuren.

Unter den aus Licht geborenen Helden,

Sie alle trugen das Blut des Drachen in sich,

Eines davon hieß Canauos.



Der junge Kriegshund.


Canauos und der Mythos des Todes.

Wir kennen ihn immer noch unter dem Namen Cuchulain, wo Conan,

Er war der Sohn einer Göttin,

Als er auf der Erde geboren wurde, hatte er seinen Anteil an Tierlichkeit erhalten,

In diesem Fall erhielt er den Spitznamen „der verrückte Hund“.

Und er wurde ein sehr berühmter Krieger,

Unbesiegbar dank seines göttlichen Teils,

Er nahm am Kampf zwischen der Unterwelt und der von Albios teil.

Er hatte den Fehler, nicht zu wissen, wie er aufhören sollte,

Denn er hatte auf Erden keinen Herrn über sich,

Wenn die Alten gelernt hätten, den Tod zu fürchten, indem sie das Leben liebten,

Der junge Krieger hatte keine Angst vor diesem,

Also begab er sich auf eine verrückte Suche,

Das Ziel war es, den Wahnsinn der Sterblichen aus den Ländern seiner Vorfahren zu vertreiben.

Fünfzehn Jahre lang verfolgte er das Biest.

Er trug die Maniacis um den Hals,

Eine doppelköpfige Halskette, die ihm seine Vorfahren hinterlassen hatten,

Denn er trug das heilige Blut der Alten, die auf derselben Erde geboren wurden,

und die Erneuerung göttlicher Geister,

Als Reinkarnation geboren, musste er sich seiner neuen Zeit stellen und machte Jagd auf das Biest.

Das war das Schicksal der Krieger unserer Stämme.

Er kannte weder Lügen noch Angst.

Wir hörten von einem jungen Mann, der das Tier durch unsere Königreiche jagte,

Während der gesamten Zeit des großen Bullen

Seit 2500 Jahren.

Sein Jagdhundinstinkt folgte der Spur des Monsters in die andere Welt,

Und der Hundesoldat maß sich mit dem großen Stier, der das üble Tier versteckte,

Und der junge Mann maß sich mit dem großen Stier, der ihn daran hinderte, sie zu verfolgen.

Und der Halbgott maß sich mit dem großen Stier in der anderen Welt,

Dort ist der Hund verschwunden,

Und dass Canauos starb, weil in dieser Welt die Hüter des Schicksals die Leichen an denselben Ort zurückbrachten,

Die Truppen lobten ihn, obwohl er seinen unbesiegbaren Körper nicht mehr hatte.

Da hob die Göttin ihren rechten Arm und hielt die Fackel.

Sie nahm ihn in ihre Arme,

Der Kriegshund war tot.

Sein tierischer Teil wurde im ersten Himmel installiert, dem der Tiere, wo die Vögel bezaubernde Melodien pfiffen.

Sein menschlicher Teil blieb im Herzen seiner Mutter,

Und mit der Zeit verging eine Geschichte, die den Menschen und Göttern lange im Gedächtnis blieb.

Ein Mythos, in dem wir erzählt habendie Heldentaten eines jungen Kriegers, der zum Halbgott wurde, indem er in den ewigen Gärten ein schreckliches Tier aus der anderen Welt verfolgte.

Seitdem erinnert man sich an den Krieger dank einer Zeichnung eines in den Sternen eingravierten Hundes.

Von dem jungen Mann erinnern wir uns, dass er auch das Schwert des Schicksals trug,

Und seine drei heiligen Tiere,

Er war zuerst ein hartnäckiger Wolf,

Der Killeradler war sein zweiter Teil,

Das Wildschwein hatte ihm die unaufhaltsame Entscheidungskraft gegeben,

Er war zuletzt nur ein Mensch,

Er war ein Halbgott und musste erneut reinkarnieren.

Denn wenn wir sterben, dann deshalb, weil wir gezwungen sind, wiedergeboren zu werden,

Damit unsere Zeit weiter voranschreitet,

Damit es nie einfriert.

Der junge Hund musste zurückkommen.

So lebten und starben unsere Krieger.



Die Tarrasque.


Es war die Rede von einem riesigen Tier, das am Rande der bekannten Welt durch das Land streifte.

Sie trug tausend Schuppen auf ihrem Rücken, diese Schuppen waren rautenförmig und perfekt gegliedert. Auf ihrem Rücken und um sie herum waren eiserne Dornen und scharfe Kanten gewachsen. Es hatte sechs Beine und aus seinem Kopf stieg Rauch auf.

Es war das Tier namens Tarrasque, das Tier von Taranis. Sie hatte allen Männern und Frauen Angst eingeflößt, weil sie immer einmal in ihrem Leben auftauchte.

Der Drache kam, um die sterblichen Körper zu nehmen und sie vor die Göttin zurückzubringen, die die Seelen wog. Und niemand konnte ihm entkommen. Sein Schwanz peitschte durch die Luft und fügte seinen Gefangenen tiefe Wunden zu.

Das Biest war so groß wie ein ganzes Dorf, der Lärm von Eisen, die schrecklichen Schreie umgaben seine Ankunft irgendwo.


Der Drache lebte in der Welt der körperlichen Leidenschaften, doch dann erschien sein Doppelgänger in der spirituellen Welt, er wurde Tarasque genannt. Sein Maul war das eines wütenden Löwen und seine Haut war mit Schuppen wie Schilden und Dornen wie Speeren bedeckt.

Die beiden dunklen und gegensätzlichen Pole der Anziehung und Leidenschaft, der körperlichen Verbindung und der spirituellen Verbindung wuchsen wie zwei Zwillinge heran und differenzierten sich dann, was zur Ablehnung führte. Das erste wurde heller und lebendiger, während das andere dunkler wurde und das Alter an seine Stelle trat.

Das Gleichgewicht der Welt lag in der Mitte der Lamos, den beiden Zwillingsbrüdern, aus denen die beiden menschlichen Teile bestehen, aber das Tier, das sie bewohnte, wurde verrückt.

Und das Gleichgewicht war gebrochen, die Tarasque begannen, die eigenen Körper der Menschen zu verschlingen, denn die Menschen, Lamos, waren alle Söhne des Drachen. Seitdem hat das Tier die Körper und Gedanken der Menschen verschlungen, was zu ihrem Tod führte, sei es durch Gewalt oder im Alter.

So sprach man manchmal auch vom edlen Drachen seiner Truppen, wenn diese sich gegen sein Volk wandten. Der Vater aller Herren wurde dann in ein blutrünstiges Tier verwandelt, das sein eigenes Fleisch aß. Dieses Geistertier konnte nicht getötet werden und sein Wahnsinn konnte nicht gestoppt werden. Es war der Tarasque, der überall in den gallischen Gebieten gefürchtet war. Das zerstörerische Tier war der Erbe des alten Zorns der Kernunos, des Taranucus.

Damals gab es Priester, die verrückt geworden waren, und um Frieden zu bringen und dem Zorn des üblen Tieres zu entgehen, opferten sie ihm Menschen. Oft wurden sie in der Blüte ihres Lebens ausgewählt, edel, weil der zum Geist gewordene Drache mehr als alles andere die physische Welt verschlingen und zerstören wollte. Nur das Opfer eines Adligen konnte ihn eine Zeit lang beruhigen ...


Das gallische Pferd.


Soweit wir wissen, durchstreifte ein Riese die Ebenen und Berge der gallischen Länder. Dieser war so riesig, dass wir in der Nacht durch seinen Schatten sein Bild verloren. Er war ein großartiger Reiter, der ohne Schwierigkeiten auf einem Pferd saß und dieses nie seinen Lauf stoppen konnte. Jedes Mal, wenn einer seiner Hufe den Himmel über den Menschen berührte, hinterließ er einen mondförmigen Abdruck. Den Dorfältesten zufolge war er so groß, dass ein einziger Schritt eine ganze Saison markierte. Und den Baans zufolge bildeten die vier im Laufe des Jahres hinterlassenen Spuren eine Art Kreis, weil der Riese um die Erde galoppierte, einen Kreis aus vier Hufabdrücken, wie ein vierblättriges Kleeblatt, wie der Tempel der vier Monde.

Es ist uns eine Legende überliefert, die sich an die berühmte Zeit der Pferdeüberquerung und den großen Krieger erinnert, der ihn in sein Land führte. Erst letztes Jahr erhielt er in der Bretagne und anderswo den Spitznamen „Morvan“, aber das ist ein modernerer Name, denn dieser berühmte Riese und sein Ross sind so alt wie die Sonne, auf der Lugus sitzt.


Die vier Könige.


Die Jahre vergingen und Könige folgten einander auf den Plätzen,

Aber manchmal haben diejenigen, die Throne bestiegen, es anderen gestohlen,

Normalerweise könnten alle mit göttlichen Rechten die Krone des Himmels beanspruchen,

Dies führte zu großen Problemen bei Erbschaften.

Lange vor den Druiden existierten die Uatis,

Arten von Charakterenist mit göttlichem Recht ausgestattet,

Auch mit magischen Kräften ausgestattet, waren sie die ersten frommen Könige, die Quariates.

Für diejenigen, die Regenten und Könige werden,

Es war nicht einfach, von allen Stammesmitgliedern akzeptiert zu werden.

Nach einem katastrophalen Missgeschick wurde beschlossen,

Dass der göttliche Führer von vier Uatis gewählt werden musste,

Und jeder dieser Schamanen stand seinem eigenen Stamm vor.

Der berühmte König muss der der vier Uatis und der vier Stämme gewesen sein, die sein Volk bildeten.

Sie alle entstammten der Magie von Lugus und seinem Kult.

Dafür wurden sie fromme Könige genannt und derjenige, der auf dem Thron sitzen sollte, der zukünftige König, wurde mit der Macht des Lichts der Vier ausgestattet.

Mit vier Magierkönigen haben wir nur einen gemacht, und dieser war der erste der vier Uatis.

Aus diesen Priesterkönigen wurden später die Druiden.

Und die gleiche heilige Organisation wurde lange Zeit für alle gallischen Königreiche beibehalten.

Insgesamt gab es vier Stämme,

Jeder wurde von einem Uatis geführt,

Und unter diesen vier Uatis (Caruatis) wählten wir denjenigen aus, der über die vier Stämme herrschen würde. Es ist lange her, die vier Teile des Volkes haben irgendwie ihren obersten Führer gewählt.

Jeder dieser Priesterkönige trug während der Wahl einen Helm mit einem repräsentativen Tier, da der Mensch ein religiöses Tier ist.

Die Zeremonie war grandios und die Menschen kamen aus vier Richtungen, um sie zu sehen, und versammelten sich um den Kreis aus alten heiligen Steinen.



Die Köpfe der fünf Könige.


Und die große Geschichte der Vergangenheit wurde von Familie zu Familie, von Barde zu Barde weitergegeben. Die Druiden bewahrten die Köpfe der alten Könige auf, um ihre Erinnerung zu bewahren.

Es wird gesagt, dass fünf Könige lebten, bevor derjenige erschien, der auf seine nächste Herrschaft wartete.

Es gab einen rasierten Kopf, einer war fast behaart, mit feinem Haar, ein vierter trug eine Frisur und der fünfte trug die Krone.

Von diesen fünf Monarchen waren alle geschichtsinteressiert, der erste war naiv, der zweite neugierig, der dritte unternehmungslustig, der vierte war anerkannt und der fünfte wurde gekrönt.

Seit dem edlen Fasten gründeten seine Nachfolger eine Blutsdynastie. Man sagt, dass man sich bei der Neugründung der Drachenstadt immer an sie erinnern wird und ihre Schädel lange aufbewahrt oder als Souvenirs geformt wurden.




Der sechste König.


Es gibt keinen König ohne Königin, der sechste König war der der Treue.

Die gallischen Könige heirateten nicht die Frau, um König zu werden, sie heirateten ihre Stadt, ihre Geschichte und gehörten dazu. Denn ja, die königlichen Städte galten als Juwelen, die nicht geteilt wurden, und die königliche Erbin dieser Ländereien diente auch als Mutter ihrer großen Geschichte. Daher hatte derjenige, der auf dem Thron saß, keine andere Wahl, als sie zu schützen und jede Möglichkeit zu verhindern des Teilens. Weil wir weder die Frau noch die Mutter noch die Stadt und ihre Reichtümer teilen, wenn wir König sind, und schon gar nicht ihre tausendjährige Geschichte. Diese Königinnen hatten den Ruf von Göttinnen, weil sie völlige Herren ihres Landes und ihrer Könige waren. So war es, und wenn sich eine dieser Städte an andere Dogmen oder Kulturen verkaufte, konnte die Frau abgewiesen werden und von einer Göttin zur Hure, es war eine wahre Religion. Dieser sechste König gehörte mit Leib und Seele seiner Königin, die ihm seinen Luxus und sein Vermögen schenkte. Es war die Verpflichtung zur religiösen Treue, auch die der bedingungslosen Liebe. Indem man seine Königin auf Lebenszeit heiratete, heiratete man die große Geschichte seiner Gebiete . Da ihr Leben nun ihr gehörte, konnte der Krieg nicht verloren gehen, solange derjenige, der sie mehr als jede andere Göttin verteidigen musste, noch einen Lebenshauch übrig hatte.



Der siebte König.

Der Siebte König ist der neue Drachenkönig, derjenige der Meisterschaft und Wahrheit, der Blutsnachkomme der alten Linie.
Er ist derjenige, der entscheidet und Krieg gegen andere Nationen oder andere Religionen führt. Er ist der physische König, der militärische König. Er wurde dazu erzogen, im Land der Menschen zu regieren und zu kämpfen, er ist ein unvergesslicher Eroberer und das ist sein Unglück, denn der Rest der Seele ist ihm verboten. Er war ein naives Lamm, im Herzen ein Kind, und wurde nach und nach zu einem reifen und entschlossenen Anführer.
Er ist auch derjenige, der Nachkommen zeugen und entscheiden muss, ob das Kind ein Krieger oder ein Druide werden soll.
Er hat im Laufe des Tages 10 Autoritäten, weil er die Möglichkeit hat, über die Justiz, über die Handlungen des Staates, über die Zukunft seines Landes zu entscheiden. Er hat die vollständige Kontrolle über die Geschichte seiner Stadt und ihrer Menschen.
Der Drache kämpft darum, andere unter den Galliern nicht zu vernichten, er kämpft vor allem darum, seine Zivilisation zu bewahren. Er verkörpert daher bis zu seinem Lebensende den großen mythischen Krieger, den Drachen des dunklen und hellen Jahres.



Die letzten drei Könige.


Das achte ist das der Religion und der Gerechtigkeit des Himmels, es besitzt die Magie der Priester und mischt sich in die Götter ein, das ist est die achte Stunde zum Gebet.

Die neunte ist die des Lebensendes, des Alters, eines Unfalls, eines Kampfes oder einer Krankheit. Es ist der Abend des Lebens, aber wir zollen ihm immer noch Respekt, er hat immer noch Autorität.

Der zehnte König ist auch der der letzten Stunde, er ist derjenige, der in die Geschichte eingeht, in den großen Fluss, der Geschichten, Mythen und Legenden der Vergangenheit trägt. Es ist seine Geschichte, die sich die Familien bei Mahnwachen gegenseitig erzählen, um die Erinnerung und seine Autorität zu bewahren. Es ist die zehnte Stunde vor dem Zubettgehen.




Der Tempel der vier Sonnen und der vier Monde.


Im Zentrum des Universums brannte das erste Feuer, aus diesem Feuer wurden alle Dinge geboren. Man erinnerte sich an die Steine in den Bergen, sie seien das Haltbarste auf der Erde. Sie verkörperten Zeit und Ewigkeit, deshalb wurden sie dazu erzogen, heilige Dinge herzustellen, und deshalb wurden in sie ebenso göttliche Motive eingraviert, die die unsichtbare Welt, zeitlose Magie und die mächtigsten Geister darstellten.


Im Laufe des Jahres und entsprechend bekannten magnetischen Flüssen entstanden vier Richtungen. Mit den Kreisen haben wir die Position von vier Monden und vier Sonnen berechnet.

Die vier Monde gehörten zur Nacht, einer von ihnen war mit der ersten Sonne verheiratet. Auch der männliche Stern wurde in vier Teile des Tages, vier Sonnen, geteilt und eine davon blieb mit dem ersten Mond verheiratet.

So entstand neben dem Tempel der vier Monde der Tempel der vier Sonnen.

Es heißt, dass sie zusammen drei Mädchen und drei Jungen hatten.



Die Wolkenkette.



Die Wolken und Nuvolen wurden im Licht der Schöpfung eingefangen, mit der Zeit fügten sich die Dinge zusammen, eine Wolke ersetzte die andere in perfektem Maße. Und natürlich vergingen Tage und Nächte, das Licht, das sich in den reinen Wassern des Himmels spiegelte, war nicht immer dasselbe. Ein roter Moment des Morgens, das dunkle Blau des Herbstes kam und nach dieser Verkleidung kam ein weiterer hellerer Moment. So folgten in den Zyklen der Tage und Lichter des Himmels einander immer rein und unantastbar, außer denen, die ihnen auf den Höhen entgegengingen. Dies war der Schlüssel, das greifbare Glied in der göttlichen Kette, das einzige Glied, das den Menschen gehören konnte.



Ogmios, der alte Löwe.


Wir kannten Ogmios schon immer mit langen Zähnen,

Der Meister der Symbole,

Er hielt seine Reden, denen die Götter zuhörten,

Und die Männer folgten ihm,

Ogmios war ein alter Krieger,

Er trug ein Löwenfell an sich,

Der Mythos erzählt, wie er ihn mit bloßen Händen tötete,

Ogmios war ein auf der Erde anwesender Halbgott,

Und seine Worte waren wie Schläge mit einer Keule,

Seine Worte waren wie die Pfeile geschickter Bogenschützen,

Die Uimbori beschützten seinen Geist,

Seine Zunge verband Worte und Befehle,

Er hatte Kriegern Uerkalai beigebracht,

Gallische Kampfkunst,

Hat ihnen die Geheimnisse der Lugus-Blume beigebracht:


Jeden Morgen des Lebens wird das heilige Blut wiedergeboren,

Wie eine Sonne, die in ihren Anmut strahlt,

Er verlässt das Land des Drachen und steigt in den Himmel der Götter auf.


Ogmios war der Meister der Beredsamkeit,

Er hatte Männern und Frauen mit seinen Krallen in Stein und Holz geschnitzte Symbole gegeben,

Manche sahen aus wie Blätter,

andere sahen aus wie Zweige,

Und die rote Blume von Lugus hatte das Kleid inspiriert, das das Sonnenrad umgibt.


Uerkalai


Der Geist der Krieger.


„Das Leben ist ein Kampf,

Respektiere deinen Feind,

Schau ihm ins Gesicht,

Vergib nur einmal, auch deinen Freunden,

Halten Sie Ihre Position fest,

Niemals zurücktreten,

Gib ihm die Angst und behalte den Mut für dich,

Benutze seine Gewalt, um ihn fallen zu lassen,

Lass dich niemals von der Wut leiten,

Steh aufrecht und erzwinge ihm dein Gesetz,

Du wirst sein Herr sein, wenn du ihn ehrst,

Gib ihm niemals eine Pause,

Wer seine Waffe in der Hand hält, bricht sein Wort nie.“


Jedes Jahr nach der Ernte verließen die jungen Leute, die das kochende Blut des Drachen in sich trugen, die Stadt, um gemeinsam am selben Ort zu trainieren.










Brigania.


Seit Beginn der Weltgeschichte war der Smaragd Zeuge der Geburt der Abnobae-Götter und -Göttinnen. Sie standen am Anfang des Lebens auf der Erde, viele von ihnen versteckten sich vor den Augen der Menschen. Die Wölfin liebte ihre Jungen immer wieder und brach von Zeit zu Zeit auf, um andere Gebiete zu erobern.

Die gallischen Stämme verließen nach und nach ihr angestammtes Land, die Gefahren waren zahlreich.

Aber mit ihnen beobachtete einer der Erstgeborenen des Waldes der Götter eifersüchtig die Gebiete und die kleinen Kinder. Der Wolf hatte sich in einen wilden Wachhund verwandelt, sie bewachte das heilige Feuer. Diese halb Frau und halb Wolfsgöttin war Brigania. Eine Fee aus den Grenzen der Schöpfung. Sie bewachte die Grenzen und beteiligte sich an jeder gallischen Eroberung, wirwusste, dass es die Zivilisation bewahrte. Weiter nördlich heißt es auch, sie sei die Zwillingsschwester des Wohltäters Lugus gewesen. Diese leuchtende Brigania wurde gegen jedes Übel, jede Krankheit und gegen die Gefahren, die auf kleine Kinder warteten, angerufen, sie bewahrte auch Glück und Intelligenz. Auf den Gipfeln der Hügel wurden Festungen errichtet, um ihn im nächtlichen Feuer zu ehren. Denn nach dem, was gesagt wird, war sie auch eine heilige Jungfrau und Bewohnerin des mütterlichen Himmels. Daher kam ihr Ruf als Nymphe, weil die Abnoba die himmlischen Meere von Mori kannten. Man sagte von ihr, dass sie jederzeit erscheinen könne, wenn man sie anrufe, weil sie in jedem Haus anwesend sei.



Omas.

Gott der Massen.


Die Kraniche legten ein Ei auf die Erde, es war der erste Samen. Der Samen keimte in der frühen Nacht unter dem Schutz von Danas Eber. Wenn es schlüpft, kommt ein Kind mit pausbäckigen Wangen zum Vorschein. Und er begann zu spielen und zu singen. Es war Grannos, der Gott vieler Blutlinien und aller Fülle, der Gott des Lebens, der Pflanzen wachsen ließ. Auf seinem Kopf wuchsen Pflanzen in alle Richtungen, darunter drei Waldköpfe. Die eine lag wie eine Pflanze aus der Vergangenheit, die zweite blickte direkt auf das, was um sie herum geschah, die dritte war noch nicht auf den Beinen und blickte auf den Boden. Dieses Kind war nicht gewöhnlich, es sang den ganzen Sommer über in der Herrlichkeit des Lebens. Er wurde oft angerufen, weil Grannos den Feldern, dem Krieg und den Kaufleuten wohlwollend gegenüberstand.

Er war die Schönheit und gute Laune, die die Menschen begleiteten, das Lächeln der Bauern, die sahen, wie sich ihre Ernte verdoppelte.

Es war Überschwang an sich und er begleitete Bélénos oft, weil seine gute Laune ansteckend war und die Kranken dank ihm schneller heilten. Er wäre an der Seite der Reiter gewesen und hätte tapfer seinen Helm getragen.

Auch auf den Märkten bewunderten wir den verspielten jungen Mann, man nannte ihn damals Grannos magounos, die Menschenmassen und das Anhäufen von gutem Getreide. Darüber hinaus gab er allen Samen auf der Erde und auch dem kleinen, weichen Kies, der von den Bergen herabkommt, seinen Namen, weil er Gold enthielt. Der Gott der vielen Visionen wurde sehr geschätzt.



Der Interground.


Die Wiege des Drachen.


Die den Menschen verbotene Erde war eine Welt, in der der Schlüssel zum Universum vor den Augen der Menschen und vor dem Licht der Sonne verborgen war.

Viele der Toten wurden aus hartnäckigem Glauben sorgfältig begraben. Seit Anbeginn der Zeit glaubt man, dass, wenn Leben aus Mutter Erde geboren wurde, sich unter dieser göttlichen Erde die Tür zum Leben, die Wiege des Drachen, befinden muss. Und sie bauten Hügel, Dolmen und Berge. Die Dunons, heilige Hügel, näherten sich dem Astralhimmel, aber in ihnen befand sich die Tür, die zum großen Geheimnis der Druiden führte. An manchen Orten wurden Priester in Trance in sitzender Position begraben, der Osmose des Gebets, der Gedanken und des Teilens mit dem Universum. Denn in der Welt gab es etwas anderes, einen nebulösen Kosmos, in dem Gedanken und Lebensenergie verschmolzen, es war der Bauch der Welt, die Erdgöttin. Dort befand sich die Wiege des Drachen, des Vaters aller Lebewesen. Es war das Innere des Berges, der Ort, an dem Wasser und Feuer die Wolken in den Himmel steigen ließen, dort, wo das Geheimnis des Universums vor profanen Augen verborgen war, um nicht beschmutzt zu werden. An bestimmten Orten gruben die Druiden den Boden aus und Tunnel führten zur heiligen Tür. Bevor man die andere Welt betreten konnte, musste man sterben, aber nicht für die Eingeweihten. „Wir mussten gegen den Drachen kämpfen!“ sagten sie unter den Soldaten.

Aber die Druiden lehrten andere Wege: Sie mussten Pflanzen und Gebete gut kennen, bevor sie sehen konnten, wie die andere Seite der Welt aussah. Unter anderem wurde gesagt, dass sich die Tür nur alle tausend Jahre öffnete und dann der alte König wieder auftauchte, der Hirschgott, ein Zauberer oder sogar der Sohn des Drachen....das sind alte Geschichten, aber es scheint Kernunos selbst zu sein, der größte Gott Galliens.






Der Drachenkönig und das Heilige Feuer.



Es war einmal ein echter Drache, er stand mitten auf der Erde. Dann verliebte er sich in die Frau, sie nahm ihm das Feuer seiner Leidenschaften und das Biest döste ein.

Der Abend brach herein und das Feuer erlosch nach und nach, der große Brand bestand nur noch aus Asche mit ein paar Glut. Gleichzeitig spürten die Männer, wie der Tod in ihnen nahte. Die Kälte dringt in die Herzen ein und die Schwäche ihrer Handlungen beschleunigte das Ende ihrer Zivilisation. In diesem Moment wurde der absolute Horror beschlossen, denn von da an wussten wir, dass das Leben wiedergeboren werden würde.

Es wurde beschlossen, vier Reiter in das Zentrum der heiligen Welt zu schicken, und sie erhielten den Auftrag, das brennende Feuer der verzehrenden Leidenschaften des Feuers aufrechtzuerhalten. Sie sollten den Drachen erwecken und ihn für die kommenden Jahrhunderte und Jahrtausende wach halten.

So wurde es gemacht undVier Unsterbliche, die sogenannten Wächter, ketteten das unfassbare Feuer an. Jedem von ihnen wurde eine Wachzeit gegeben, die der vier Jahreszeiten des Lebens. Der Drache wurde mit vier Ketten in der Mitte der Erde festgebunden. Und jedes Vierteljahr betätigte sein Wächter die Verbindung, um Drachen zu erwecken und Feuer hervorbrechen zu lassen.

So erwachte das Leben auf der Erde aus einem langen Winter, in dem fast alles tot war. Die Überlebenden der Kälte wurden mit einer neuen Kraft erfüllt, die sie seit Menschengedenken nicht gekannt hatten, die Pflanzen und Tiere erwachten instinktiv, die Energie des Feuers erfüllte sie, die Bäume blühten wieder und in allen Stämmen fanden Neugeburten statt der Welt.

Es gab eine alte Geschichte, die viel später, nachdem der Drache angekettet worden war, in allen Familien erzählt wurde. Es hieß, dass das Tier eines Tages wieder auftauchen und wild werden würde und dass es kommen würde, um die Frucht seiner Liebe im Wasser der Göttin zu suchen. Leben und Tod. Hüte dich vor den Lebenden, die ihn verärgert haben, denn mit einem Blick würden sie für die Ewigkeit brennen.

Aus diesem Grund gab Lugus der Welt einen Stein, der das Monster aufhalten konnte. Sie konnte ihn aufhalten ... aber nicht töten.

Niemand weiß mehr, wo der Ort ist, fast niemand. Ein weiser alter Mann erzählte mir einmal, woran man den Ort erkennen konnte, einen großen Berg mit einem riesigen Loch hoch oben in der Mitte. Hier wurde der Drachenkönig gefesselt. Jetzt gäbe es einen See, aber hin und wieder bebt die Erde und man sieht den Rauch des schwelenden Feuers aus der Erde aufsteigen.




Eridanus


Auf dem Berg des Anbeginns der Zeit, wo der Drache geboren wurde, wurde der alte Kreis zerstört und sein Standort und die Quelle des Flusses der Geschichte gerieten in Vergessenheit.

Der Prophezeiung zufolge hätte auf dem Berg und der Quelle des großen Flusses der neuen heiligen Geschichte ein weiterer Kreis wieder aufgebaut werden sollen, der für immer als der Ort erhalten bleiben sollte, an dem die Schönheiten der Geschichte der gallischen Nationen aufbewahrt wurden. Denn dieser Ort war das Zentrum unserer tausendjährigen Erinnerung, wo die heilige Geschichte der Nachkommen des Drachen im Lichte der Gedanken von Lugus und seinem Lichtträger, der dort lebte, auswendig gelernt wurde.

Der große Fluss Eridan wurde aus der antiken Geschichte ausgelöscht, aber die Menschen blieben, um seinen Mythos aufrechtzuerhalten.

An seiner Quelle gibt es also zweifellos noch die Überreste eines alten Cromlechs, dort oben auf dem Eagle Mountain, wo die heilige Quelle und ihre edlen Schönheiten entspringen.

In den Pyrenäen erinnern wir uns an diesen Mythos, und der Drache, der Stürme und Vulkane brüllte, wurde an diesen Orten Aereda genannt, derselbe, der das Wasser des Flusses Eridanos erscheinen ließ, in einer Region, die wir heute noch Ardèche nennen ...



Der Fluss versickert.


Die kleinen Leben flossen wie kleine Bäche, die große Geschichte der Völker und Nationen speiste dann den großen Fluss der Zeit, der zum großen Ozean des Westens floss und wirbelte, wo sich der Abgrund des Himmels befindet.

Der große historische Fluss, der Eridanos, entstand aus der ersten reinen Quelle, dann wuchsen an seinen Seiten weitere Zweige und mischten sich dann auch in die große Geschichte der Gallier ein. Es gab viele Nationen, Stämme und Völker, deren historischer Verlauf sich später den Eridanos anschloss. Und der große und breite Fluss trug wie ein riesiger Stamm alle Zweige des Baumes des Lebens, dessen Saft im Laufe der Jahreszeiten in seinen Zweigen auf- und abstieg. Derjenige, dessen Formen von den Sternen und dem Mond in Gold-, Silber- und Bernsteinfunkeln schimmerten. Denn Eridanos mit all seinen Nebenflüssen hatte in den Köpfen die Form eines Baumes der Geschichte und des Laufs der Zeit angenommen, des Baumes der Sterne des Jahres.



Das neue Heiligtum.





DUNYIO.


Die Geburt des Löwengebiets.

Als das Gebiet des Stiers um -500 zu Ende ging und das neue Gebiet des Löwen und Lugus überarbeitet wurde, erschien eine Figur am Eingang des alten Steinkreises, es war Dunyio, der Bote des neuen Gebiets .

Und die Köpfe des Stiers, der den Eingang zum Kreis umrahmte, wurden gegen die des Löwen ausgetauscht. Auch die neuen geschmiedeten Torques trugen ihre beiden Löwenköpfe.

Der Mensch galt bei den Galliern als göttlicher Teil der Schöpfung bzw. als ein Wesen, das ein zentrales Drittel der Göttlichkeit der Welt besaß. Sie wurden „gdoniis“ oder sogar „deuogdonioi“ genannt, sie waren Menschen und Götter, denen das Morgenlicht des Sonnensterns gegeben war. Bewohner des großen himmlischen Flusses, dessen Strömung in den sich bewegenden Sternen zu sehen ist. Sie glaubten, dass dieses Land ihnen gehörte, dass sie die Herrschaft darüber erhalten hatten und dass sie alle Kinder der Muttergöttin waren. So werden wir zu jeder Wintersonnenwende am Morgen das neue Licht des Jahres wieder und für Jahrtausende sehen. Diese Spiritualität galt als eine Zitadelle, die das Denken bewachte. Sie fühltenMit einer Gabe der Götter ausgestattet und ihre Kultur leidenschaftlich beschützt, waren dies die Gdoniis, Männer, die mit den Göttern ausgestattet waren, diejenigen, die die physische Erde und die Zeit des Heiligen für das gesamte Löwengebiet und am Fluss der großen Geschichte besaßen, Eridanos.






Die himmlischen Reiter.


Die alte Religion war verschwunden und die Geschichte des Drachenkönigs aus der Vergangenheit wurde beiseite geschoben. Es galt, die Kriege und Exzesse auszulöschen, das Unglück der Vergangenheit musste in der neuen gallischen Welt verschwinden. Die Nachkommen des Drachen wuchsen in der Neuheit und neuen Religion von Lugus auf, behielten aber ihre Wurzeln im göttlichen Blut. Als sich also für einige Jahrhunderte die leuchtende Periode nach den dunklen Zeiten des Sturms etablierte, bildeten diese Kinder die Ordnung der Equiten, die im Licht des Himmels lebten. Auf ihren Helmen befanden sich auf jeder Seite zwei Flügel, denn auf ihren Pferden verkörperten sie die höchsten und edelsten göttlichen Kräfte. Sie waren zu Himmelsvögeln geworden, zur Armee himmlischer Reiter.




Centaurier.


Es gab die alte Religion, die des Drachen aus der Antike, dem Vorfahren aller Stämme und insbesondere aller Könige. Es war die dunkle und stark religiöse Zeit von Taranis, dem Gott des Sturms. Auch hier war dieser Gott der Zorn des Himmels, mit ihm wurde der dunkle Charakter des Drachen in Verbindung gebracht.

Und dann war da noch die neue Religion, die darauf folgte, die der Druiden und Barden, die im Laufe der Jahrhunderte so gut sie konnten weitergegeben wurden. Dieser zweite Kult folgte dem anderen, wie er sollte, es war der des Lichts und der Herrlichkeit von Lugus, der Erneuerung einer neuen Generation und der Thronbesteigung der Jugend auf dem Thron des Himmels. Es war auch eine Gelegenheit, alte Traditionen eine Zeit lang zu vergessen und in einen moderneren Zyklus einzutreten. In diesem Moment inkarnierte der alte Drache in Form eines jungen Seepferdchens, einem Symbol für Jugend und Adel. Und von da an wurde die Geschichte der siegreichen Zentauren erzählt, die durch den Himmel galoppierten, um die Welt zu erobern. Könige wurden zu dieser Zeit mit Zentauren in Verbindung gebracht, weil sie weite Strecken zurücklegten und nie ihre Pferde verließen; aufgrund ihrer Herkunft handelte es sich um die Ordnung der göttlichen Ritter. So wurde Lugus in der Form eines Wagenlenkers dargestellt, der die Zentaurenkönige führte. Manchmal änderten sie ihre Form, aber immer war er es, eine andere Art, den Drachen in seiner leuchtenden Form darzustellen. Am häufigsten wurde der Zentaur im Galopp dargestellt und von seinen bekanntesten Symbolen umgeben, darunter dem Schwert des Schicksals, das die Richtung der Zukunft anzeigte, als ob er auf die Eroberung der anderen Welt abzielte. Die Eroberung der Geschichte war den Barden und Druiden eine heilige Sache, unsere Könige mussten für immer im Gedächtnis der Menschen ebenso verankert sein wie in dem der Götter, mit denen sie verbunden waren.



Die Stadt Ys.


Der große Fluss Eridan entspringt am Fuße des heiligen Drachenberges im Königreich Erda. Diese Quelle wurde das Wasser von Erda genannt und dieser Fluss heißt heute Loire. Alle Handelswege in Gallien führten zu einem Ort, den die alten Könige im Gebiet der Carnuten als Residenz gewählt hatten.

Es wird gesagt, dass der Fluss der Erinnerung irgendwann versiegte und die Stadt der zehn Drachenkönige für Handel und Gewerbe nicht mehr zugänglich war, weil ihr Standort zugunsten der neuen Stadt vergessen wurde. Es gab alle Reichtümer und schönen Freuden des Lebens und der alten Zivilisation. Sie stand bereits zuvor im Mittelpunkt der großen Geschichte. Es heißt, dass diese Stadt damals von neuen Gewässern und einer neuen Geschichte verschlungen wurde und dass ihre Reichtümer zunächst den Mönchen vermacht wurden, die sie selbst der neuen Generation schenkten. Die Vergangenheit wurde zugunsten der Zukunft vergessen, die Altstadt von Ys war verschwunden, wurde aber durch eine neue ersetzt, beschützt von vier Wächtern, die ihre Schönheiten bewachten.

Und mir wurde auch Folgendes gesagt: „Unter den vier Unsterblichen war eine Frau, ganz in Schatten und Lichter gekleidet.“

Sie nannte sich Mori und ihr Geheimnis ist eines der größten auf dieser Welt.

Von der alten Religion der Adlerfrau und des Drachenkönigs haben wir das Beste behalten. Der darauffolgende Kult war der des Lugus, heute wird er als Lichtreligion der Druiden bezeichnet.

Doch der Mythos besagt, dass nach den dunklen Gewitterwolken immer das Licht des Sommers kommt und der Wasserdrache dann zurückkehren und für eine weitere dunkle Periode von mehreren hundert Jahren wiedergeboren werden muss, eine Rückkehr zu der alten Religion, die vor dem Druidentum existierte. Denn es sind ewige Zyklen, in denen die Zeit vergeht und die nichts aufhalten kann.

Die Kreuze.


Die Stämme lobten die vier Reiter für die Wunder der Rückkehr des Lebens. Es wurde beschlossen, die Welt für jedes gallische Volk in vier verschiedene Teile zu unterteilen. Das machte vier Stämme pro Volk.

DortDas Kreuz stellte die Moral der Auferstehung dar, in bestimmten Clans verkörperte es vier Teile des Mondes. An anderer Stelle waren vier Sternbilder vertreten. Eines der schönsten Kreuze zeigte einen Teil der Sonne, ein zweiter Teil der Wolken des Himmels diente als Kleidung. Ein dritter stellte den Mond und ihren Lieblingsstern Oxouna dar, und der vierte zeichnete die drei perfekten Sterne einer erkennbaren Konstellation, es war der Knoten des nächtlichen und sternenklaren Umhangs der Mondgöttin., zu Beginn der Zeit damals .

Sie waren die Kreuze des Schicksals, der Frauen und Männer, des fortgesetzten Lebens.

Es scheint, dass diese Kreuze mit den vier Saiten der göttlichen Leier montiert wurden. Derjenige, der vier Monde darstellte, zeichnete einst die vier Spuren eines magischen Pferdes, dessen mondförmige Hufe rhythmisch zur Musik der Götter schlugen.

Es gab den zunehmenden Mond und dann den abnehmenden Mond, den Morgenmond und den Abendmond.

So wurde die Zeit rhythmisch eingeteilt.

Es war die Zeichnung und ihre Symbole.

So wurden die Rituale zwischen Tag und Nacht organisiert.

Dieses besondere Kreuz sah mit seinen weißlichen, mondförmigen Abschnitten wie ein Kleeblatt aus und war ein Symbol für die Wiedergeburt des Lebens.

Diese Pflanze wurde zum Symbol des Überflusses, Tausende von Pferden und ihren Reitern ernährten sich davon. Es gab einen König mit dem Spitznamen „Zentaurenkönig“, weil er nie von seinem Pferd stieg. Der Klee war sein Wahrzeichen, er regierte im Himmel und auf Erden. Das war schon einmal, vor Tausenden von Jahren...






Esus, Sohn des Drachen.


Kein Wunder, dass Esus den Ruf hatte, ein Gott oder zumindest ein Halbgott der gallischen Zeit zu sein. Wir kennen ihn auch unter dem Namen des ehemaligen Fackelträgers, der unter einem anderen Namen in die moderne Nachwelt überging....Merlin.

Es wird gesagt, dass der Drache über Generationen hinweg zahlreiche Nachkommen hatte, diese Abstammungen gehörten zu den edelsten in Gallien. Es war das der Könige und großen Stammeshäuptlinge.

Dieser Esus wurde als Nachkomme des Drachen geboren, aber anstatt unter Kriegern aufzuwachsen, beschritt er als Kundschafter den Weg des Lichts von Lugus. Während seiner leuchtenden Periode ging er durch die dunklen Wälder dem Licht des Himmelsgottes entgegen. Und so ging er durch die Pforte der Toten, um der neue Lichtträger zu werden. Und ja, für diejenigen, die seine Geschichte unter den Druiden noch kennen: Esus war ein Überlebender der alten Ära, und auch er wurde ein Magier des Sturms von Taranis, bevor er ins friedliche Licht zurückkehrte. Esus war es, als er den Wald durchquerte und der Wyvern-Frau begegnete, die später Viviane genannt wurde. Wie dem auch sei, er war ein Magier, der zu Wundern fähig war, denn gerade dadurch, dass er sein Schicksal als Krieger hinter sich ließ, wurde er zur Waise, weil nur Krieger erben konnten. Er hatte den einzigartigen Weg der Druiden und der großen Magier eingeschlagen und er war es, der der Lichtbringer, der Fackelträger sein sollte und vor mehr als 2300 Jahren die wahre Religion gründete.




die Axt des Esus.

Lugus wurde der Gott mit den silbernen Händen genannt, weil sein Licht die Farben der Wolken am Himmel veränderte.
Die Wolken nahmen silbrige Farbtöne an und die Lichteffekte, die von der Anwesenheit des Gottes des Lichts am Himmel zeugten, waren großartig.
Im Zentrum der Welt wuchs nun der Baum des leuchtenden Geistes, nachts waren es die Sterne, die den riesigen göttlichen Gedanken schmückten, und tagsüber waren es die Wolken, die ihn mit ihren jahreszeitlichen Farbtönen bedeckten.
Auf der Erde erschien ein Halbgott namens Esus, und Lugus reichte ihm seine silberne Hand. Esus machte daraus eine heilige Axt. Das der Hausbauer. Als Lugus die Wolken des Himmels formte, formte Esus, der Freiwillige, den Baum im Zentrum der Welt. Und wegen seiner Axt mit metallischen Reflexen erhielt er auch den Spitznamen „Die Hand des Lugus“, des göttlichen Willens. Diese beiden waren in den Köpfen der Menschen miteinander verbunden, und als Esus arbeitete, war das Licht von Lugus nie weit entfernt.
Diese silberne Hand blieb im gallischen Gedächtnis so berühmt, dass sie zu einem wichtigen Symbol gemacht wurde. Was Esus betrifft, so blieben er und seine Axt unzertrennlich. Er war ein großer Baumeister geworden.



Der Sohn des Lichts Esus-Maponos war von einem unfehlbaren Willen beseelt, er war derjenige, der für den Bau des Hauses der Götter auf Erden verantwortlich war.

Und um den Baum der Erkenntnis zog er drei Kreise, der Innenraum war den Geistern der Götter vorbehalten, und ein Wassergraben umgab das Gebäude. das Symbol des Abgrunds des Todes, den man überqueren musste, um das göttliche Königreich zu besuchen.





Die Artionis.







Man erinnert sich heute an sie als Mori, aber sie ist viel älter, vielleicht Tausende, Millionen Jahre alt. Das Leben erschien im Land Gallia und der Tod folgte ihm. Mori war die Mutter dieser beiden Zwillinge. Sie war es, die das Schicksal der Männer leitete. VSSie war zweifellos eine Meeresgöttin, denn nach ihrem Namen wurde das Meer benannt. Sie war also die Hüterin des Kessels, die darüber entschied, wer in die Welt der Geister eintreten sollte. Den Männern, die sein Königreich durchquerten, bot Mori die Jugend des Geistes für die Ewigkeit an, aber seien Sie vorsichtig, denn zuvor verurteilte sie die Lebewesen dazu, ihr Fleisch aufzugeben. Da der Körper als Hülle der Seele betrachtet wurde, war er nicht weniger die Zwangsjacke. Auf der einen Seite der Göttin erhob sie eine leuchtende Fackel und auf der anderen Seite herrschte Dunkelheit, die das Geheimnis der ewigen Jugend beschützte; Es ist dieser zweite Teil, der dem zweiten Zwilling gehört, Morigana, der Göttin des Nebels, des Wartens, der Weberin der spirituellen Welt. Es wurde mit dichtem Nebel in Verbindung gebracht, weil es die Seelen glücklich führte oder sie für immer verlor. Wenig später wurde den Männern der Genuss der leuchtenden Welt gewährt, während für die Frauen die Nacht blieb; weil es notwendig war, die Welt für unzertrennliche Paare zu teilen. Aber zunächst gehörte dieser helle Teil dem ersten Zwilling, dem treffenden Namen Andartae. Und Andartae vereinigte sich mit dem Drachen und bekam einen Sohn. Dieser erste männliche und leuchtende Held, der Sohn des Drachen und des großen Bären, war derjenige, der das Schwert des Schicksals ergriff. Er wurde Matos, der Waisenbär, genannt, weil der Drache in den Himmel aufstieg, um sich Andartae anzuschließen. Eine andere Geschichte erzählt, wie Bären im Winter zu sterben scheinen und im Sommer wiedergeboren werden, so tief schlafend, dass der Tod sie nicht sieht und über sie hinweggleitet, ohne ihr Leben im Griff zu haben. Andartae, die Königin der Bären, wurde auch Artiana genannt, die große himmlische Bärin, die großen und starken Kriegern das Leben schenkt. Der kleine Bär erhielt den Namen Matos, bevor er zu Artos, dem erwachsenen und mächtigen Krieger, wurde.



Und er wurde König, während er die Linie der Artionis, der Bärenkrieger, begründete. Heute heißt er Arthur, Arthur Pendragon, der Sohn des Drachen.

Der Drache stieg aus Liebe zur Göttin der Kämpfer in den Himmel auf und blieb in den Sternen, im Baum des ewigen Lebens. Und in bestimmten Jahreszeiten stürzte es in die Tiefe, in anderen tauchte es wieder aus dem Abgrund auf, wo die Meereswelt am Ende des Horizonts endete, um wieder zum höchsten Punkt am Nachthimmel aufzusteigen.





Ageion.







Als Mori sich auf die Insel Senna zurückzog, wo sie geehrt wurde, nahm ein Reisender namens Ageion seine Fackel in die Hand, während sein Bruder Abaginus das Licht des Tages trug. Dieses Licht in der Nacht, die heilige Fackel, trug seine Funken in den Himmel und formte dabei die Sterne. Er war es, der nun als Hüter der Grenzen des Nachthimmels den Menschen Feuer gab, damit sie nicht länger in der Dunkelheit verloren gingen. Er wurde „der Bringer oder Säer des Lichts“ genannt und er ging ständig um die Erde und streute Sterne an den Himmel. Er kam mit der heiligen Fackel des Meisters vom Berg herab. Weiter nördlich wurde er „Aenghus“ genannt, hier hatte er den Ruf, Liebe und Krieg zu provozieren. Ein bardischer Gott, wenn es jemals einen gab, der die Macht hat, Menschen um einen festlichen Herd zu versammeln.







Jedes Jahr stieg Ageïon von seinem Berg herab, er lebte auf den steilen Ausläufern der Göttin Pyrea, niemand hätte den Mut gehabt, dorthin zu gehen und ihn zu stören, wenn es nicht die richtige Jahreszeit war und starke Magie den Zugang verhinderte. Dabei blieb er mitten in einem Dorf stehen, wo alle auf den Bardenmagier warteten.



Am Abend wurde eine große Kohlenpfanne vorbereitet und der reisende Gott warf eine Substanz in die Mitte, die große Funken entstehen ließ. Der Geruch, der aus der Feuerstelle ausströmte, hatte den Ruf, Menschen zu heilen und sie in einen euphorischen Zustand zu versetzen. Es war eine klebrige Substanz, die aus dem Pyräenbaum gewonnen wurde.







Und Ageïon erzählte der schönen Truppe, die am Feuer saß, eine Gesc

Ein riesiges Wildschwein war damit beschäftigt, die Ernte der Bauern zu verwüsten und sich für eine Beleidigung der Götter zu rächen. Seine struppigen Haare auf seinem Rücken versprachen jedem, der sich ihm in den Weg stellte, die vernichtende Wut der Götter. Mehrere Männer versuchten, ihn aufzuhalten, aber das vor Wut rasende Tier tötete sie, ohne einen Schuss abzufeuern. Die berühmtesten Jäger der Region und ihre Hunde wurden mitgebracht und ihnen eine große Belohnung versprochen. Doch keiner war schnell genug, um die wütenden Eburos einzuholen. Dann forderten ihn die großen Ringer heraus und versicherten ihm im Voraus eine Niederlage, nichts, was gesagt wurde, konnte ihrem festen Griff entkommen. Und alle wurden geschlagen, so groß war die Macht des Ebers, er brach ihnen die Knochen und schlug sie mit heftigen Schlägen, keiner konnte mit Stolz fliehen und er verspottete sie, weil der Eber das Instrument der göttlichen Gerechtigkeit war, er gehörte Dana. Dann tauchte ein Reiter auf, um das Massaker zu stoppen, auf seinem stolzen Ross fürchtete er nichts und niemanden. Sein langer Speer ließ ihn leicht als Vertreter des Lichtgottes erkennen, was Lugus nicht gefiel Da die heiligen Gärten von Edunia verwüstet wurden, schickte er seinen direkten Vertreter in das Land der Menschen. Es war notwendig, das riesige Biest aufzuhalten, das überall, wo es auftauchte, Schrecken verbreitete.



Der Reiter machte sich auf die Jagd, und wie das Licht die Dunkelheit vertrieb, versuchte er, Eburos einzuholen. Aber selbst er konnte es nicht tun, oder vielmehr sagen, dass der Wettlauf zwischen den beiden Gottheiten nie aufhörte; Seit diesem Datum können wir am gallischen Himmel zwei Sternbilder sehen, die den großen Jäger und das ihm vorangehende Wildschwein heißen; die beiden Kriegsparteien lieferten sich somit einen Wettlauf für die Ewigkeit. Zu bestimmten Jahreszeiten kehrt der heilige Eber zurück, um das fruchtbare Land zu verwüsten, und dicht hinter ihm folgt ihm der Reiter des Lugus, um ihn zum Verlassen zu bewegen.

Einige böse Zungen erzählen heimlich von der Verbindung zwischen Dana, dem Gesicht der Nacht, und Edunia, der Mondreiterin. Man sagt über diesen Eber, dass er von der Göttin der Wälder und Gärten des Mondes gesandt wurde, um den Menschen die im Laufe des Tages mit Hilfe des Lichts von Lugus eroberten Länder zurückzuerobern. Wie eine weibliche Rache an einem Territorium, das ihr schon immer gehörte.





Diese beiden Sternbilder befinden sich nahe der Mitte des Sternenbaums. Wir erkennen recht gut den großen Jäger und das Wildschwein, die sehr nahe beieinander liegen und dennoch nie zusammenkommen, außer um sich gegenseitig zu jagen.












Samonos, Die Söhne des Lichts.


Männer, die alt genug waren, um religiöse Dinge des Lichts zu verstehen, die in der physischen Welt geboren wurden, beschlossen, sich mit ihren Fackeln hintereinander auf den Weg zum Aidubno zu machen. Jedes Jahr fand zu Beginn der dunklen Zeit eine große Zeremonie statt. Gegen Ende des Sommers versammelten sich die Männer bei Tageslicht. Sie zündeten ihre Fackeln am Tramont an, der Sonne zugewandt, und legten dann in langen Prozessionen Kilometer zurück, bevor sie den Ort erreichten, an dem während der kalten Jahreszeit das Feuer angezündet werden sollte, ein heiliger Ort für alle. Sie hatten die alten Monolhiten umgangen und befanden sich um den Steinkreis herum, das Tor zum Himmel. Die Sterne formten Figuren und zwischen diesen imaginären Linien erzählte der gallische Himmel ihre alten Mythen, diese fantastischen Geschichten, die Nationen schmieden. Dort beteten die Priester und es wurden Opfergaben für die Götter der anderen Welt dargebracht. Ein großes nächtliches Fest zeigte überall seine tanzenden Lichter. Zu dieser Zeit sprachen die Menschen mit den Verstorbenen und weinten oder lachten in allen Rollen über die Erinnerungen an die Vergangenheit und die kommenden Wiedergeburten.

Die Leier von Ageïon.



Dana freute sich über die neue Ehrerbietung, die Ageïon den Göttern entgegenbrachte, und beschloss, diesem Halbgott etwas von ihrer Magie zu verleihen.

Sie war bereits eine geheimnisvolle Göttin und schenkte dem Künstler eine ganz besondere Leier. Eine Leier, die niemand auf der Welt stehlen, verleihen, verschenken oder verkaufen konnte. Und dieses Objekt konnte nur einer Person gehören, weil es so einzigartig war. Ein Objekt aus der dunklen Welt, dessen Magie nicht sichtbar war; So geschah es, und die Leier der Sterne gehörte Ageion. Tatsächlich konnte niemand seine Magie sehen, aber andererseits konnte jeder sie hören. Dank ihr hatte Dana den Ruf, wilde Tiere dorthin zu führen, wohin sie wollte, und ihre Bestialität in ein sanftes Temperament zu verwandeln; Es wird oft gesagt, dass diese Leier die Türen zum Himmelreich öffnen könnte. Es gab noch ein anderes Instrument der gleichen Art, aber dieses gehörte Taranis und konnte Männerbeine und Frauenherzen zum Laufen bringen, es war eine ganz besondere Trommel.

Ageïon warf ein paar Bernsteinkörner ins Feuer und die Sterne gingen am Nachthimmel auf, die Lyra von Dana erschien vor allen Augen und sie blieb im Baum der Ewigkeit eingeschrieben. Was darüber gesagt wurde, stimmte, niemand hätte die heilige Leier verkaufen, stehlen oder verschenken können.



die Aghos-Trommel.



Es gab viele Schlachten an den Grenzen der Gallier, überall flossen Angst, Blut und Schweiß und schwemmten den Boden auf. Um seine Stämme zu verteidigen, beschloss Ageïon, die Truppen am helllichten Tag zu begleiten. Dann nahm er ein anderes Aussehen und seinen Kriegsnamen an: Aghos, der schreckliche Wanderer.

Taranis hatte seine Trommel demjenigen gegeben, der sie am besten zu nutzen wusste. Es kam aus einem großen Gebirgskessel, wo die Stürme ihre Rhythmen lieferten, die in den Schmieden von Pyrenn widerhallten. Erschreckende Geräusche, denen sich niemand hätte widersetzen wollen, die Ausbrüche der Liebe von Tanaris und Pyrenn waren für jeden, der sie störte, ohne Zugeständnisse bekannt. Das Fell eines Bergbocks wurde über eine Vase gespannt, die mit dem Wasser des Sturmgottes gefüllt war. Und es war nicht irgendein Widder. Diese Trommel wurde auf Gallisch Nerto genannt, was normalerweise „Mut“ bedeuten muss.

Und es konnte verstreute Truppen zusammenbringen und gewaltige Wellen gegen die feindlichen Linien werfen, genauso wie das Instrument die Herzen der Feinde vor Angst erstarren lassen konnte.

Taranis fitein Anführer der himmlischen Truppen und verlieh ihm auch die Macht des Hagels, weil seine wiederholten Schläge immer mit dem Lärm der Schlachten verwechselt wurden; Dieses Gebiet wurde das Königreich von Aegasis genannt. Er war der Sohn von Taranis und Pyrenn, einer riesigen halbmenschlichen Göttin, deren Herrschaftsgebiet sich bis weit in den Himmel erstreckte. Ein Land, in dem die Nymphen im Frühling lachten und in dem auf tiefe Stille oft Aufruhr folgte.



Dusios.


Dusios, Die bestialischen Kreaturen.


Wir wussten von Magie, von Wesen aus verschiedenen Welten, und unter ihnen befanden sich schreckliche und unverständliche Kreaturen, die Dusios. Sie wurden auf verschiedene Weise dargestellt, vor allem durch Holzskulpturen, die die Ecken und Wände der Häuser schmückten. Die Neugierigen fragten sich, wer diese schrecklichen und verdrehten Wesen waren und warum sie ständig in grotesken Positionen standen. Die Dusios waren eine Art menschliche Dämonen, manchmal mit Tieren gekreuzt, fantastische Kreaturen, deren Bild den Passanten erschrecken oder abstoßen sollte, damit er nicht durch zu genaues Hinsehen pervertiert würde. Denn die Dusios nahmen manchmal Besitz von Menschen und das war eine Gefahr für alle.

Aber sie waren nicht alle schlecht und einige wurden sogar über die anderen in die edlen Himmel erhoben.








Catu-Bodua







Nach den Kämpfen waren die Felder mit Leichen bedeckt, die tapferen Menschen, die im Kampf starben, hatten noch keinen Frieden. Die Krähengöttin kam, um über die Leichen zu weinen, und die Krähen drangen in die Schlachtfelder ein. Sie war eine Göttin der Familien und trauerte um die Seelen derer, die ihre Lieben zu Hause vermissen würden. Ganz in Schwarz gekleidet kamen die Frauen, Töchter und Mütter, um denen, die in den leuchtenden Himmel aufsteigen sollten, ihre Liebe zuzurufen. Wir sagen dies, weil die friedlichen Seelen dank ihrer Beschwörungen, ihrer Lieder und ihrer Tränen die Welt der Lebenden hinter sich ließen und sich weit vom Wahnsinn der Welt entfernten.







Ianuarias Flöte.







Als Ageion dies sah, war er sehr traurig und bat die Göttin der Schönheit, etwas zu tun.



Belissama erhielt den Spitznamen Ianuaria, nur sie konnte lebende Geister an verzauberte Orte bringen. Ageïon warf einige Bernsteinperlen ins Feuer und Ianuaria verwandelte sich in einen majestätischen Schwan, der in den Sternenhimmel aufstieg. Dieser Schwan war riesig und alle Stämme konnten ihn sehen. In diesem Moment der Gnade blieb er eine ganze Saison lang gesperrt. Bellisama gab Ageïon dann einen der Beinknochen des Schwans, um eine Flöte herzustellen. Dieses Instrument sagte, wir hätten die Macht, Herzen zu verjüngen und selbst die traurigsten Menschen zum Lächeln zu bringen. Ianuaria kannte die Magie des Lebensatems und der Knochen wurde in ein Musikinstrument verwandelt. Der Gott der Barden sprach zu ihm und im großen Sumpf der Schöpfung flog der Klang in alle Richtungen und alle gallischen Stämme konnten ihn hören. Es war der Triumph der Güte über die Mächte des Bösen, den Ageïon für die trauernden Familien ausspielte. Über diese Flöte wird noch etwas anderes gesagt, sie könne auch Kranke heilen. Und wir konnten sehen, dass die Verwundeten schneller heilten. So blieb der große Schwan als Symbol ewiger Schönheit im Baum des Lebens und der Erinnerung verankert.





Die sieben Sulévias.



Bellisama zog sich auf seine Insel im großen Himmelsmeer zurück, ihm war der Name eines göttlichen Königreichs gegeben worden, es war der Planet Ianuaris.

Die sieben Sulévias führten die Menschen auf den Himmelsrouten, sie lebten jeweils auf einem der sieben bekannten Planeten des Sonnensystems, wobei die Erde der achte war.

Im Baum der gallischen Spiritualität waren sie die Göttinnen des Nestes, Bewohner des Himmels, sieben Nymphen, die die sieben Gesichter der Frau darstellten.



Ihre Namen werden oft verwechselt, weil sie sich ähneln und ich selbst nicht mehr weiß, wo und welches in welchem Himmelsreich steht, bei all diesen Nymphen verwechseln wir sie am Ende.

Wir sind uns ziemlich sicher (aber nicht ganz sicher, weil wir uns bei Frauen nie sicher sind), dass ihre Mutter Epona ist, die Göttin der gallischen Reiter.



Sie waren sieben Jungfrauen und versperrten der alten Schlange den Zugang zum Himmelreich. Keine Bestialität konnte in den Baum des ewigen Geistes eindringen. Diese sieben jungen Frauen begrüßten den Geist der Auferstandenen, die die sieben Gesichter des Mannes trugen.



Ianuaria verteidigte den Planeten der Sanftmut,



Brigania bewachte stolz den Planeten der Treue,



Oxouna befand sich am Eingang zum Planeten der Spiele, des Verständnisses und des Optimismus, dem der Freuden,



Argantia hatte sich offenbar auf dem Planeten der weisen Freiheiten niedergelassen,



Sequana, Göttin der Strenge und moralischen Stärke, sorgte für Gerechtigkeit,



Zwei andere Planeten waren diejenigen, die zunächst von Hingabe, Mut und Leistung geprägt warenDer rote Planet wurde vom Kriegergott Halarmados, der Mori-Göttin des Schicksals, begehrt, der andere hieß Issamos, Planet des Willens und der Verpflichtung, der des wahren Scheins und der Enthüllung.

Unter allen Sulévias war einer besonders, einer dieser Mutterplaneten hatte einen anderen Namen, Onuava, die elende Welt, die nur von Frauen bevölkert war und den Männern fast verboten war, außer ... einem bestimmten Gott.



Die sieben Sulévias begrüßten sieben junge Götter und gründeten so die großen Familien des gallischen Adels. Ausgehend vom Wasserkult wurden ihnen sieben Flüsse zugeschrieben, ebenso viele Wege, die zum heiligen Berg führten und von diesen Gottheiten bewacht wurden.







Atesmerios;







Am Anfang verirrten sich die Menschen in die großen Wälder, es entstanden Dörfer, fragmentiert, überall verstreut, abhängig von den guten Möglichkeiten, die ihnen die Natur und die Landschaften boten. Die Götter bewachten das Leben, die Erde, um es willkommen zu heißen, die wilde Vielfalt.



Als der Drache in zwei Teile zerschnitten wurde, folgten den dunklen Nächten von Dana leuchtende Landschaften. Und wir haben uns immer noch in den dunklen Wäldern verlaufen. Auf der großen Lichtung wuchs der Bullenbaum weiter; Esus nahm dann einen neuen Titel an und ein außergewöhnlicher Riese erschien, es war Atesmerios, der Hüter der Wahrheiten. Sozusagen der Gott der Stabilität, weil er an einem Ort im Universum residierte, an dem alles begann; Atesmerios war der Sohn von Dana, und für sie schickte er acht seiner besten Reiter, um die Welt der Menschen zu erkunden; Er forderte sie auf, auf der ganzen Welt acht Städte zu gründen, die die große Göttin der Nacht ehren sollten. Und die acht Ritter machten sich auf den Weg, trotzten allen Hindernissen, rückten in den Wolken vor und töteten die furchterregenden Monster, die ihnen den Weg versperrten. Ein großes Zeichen erschien am Nachthimmel, auf einem der Zweige des Baumes der Ewigkeit wuchs nun eine mit bloßem Auge sichtbare Mistelkugel, jede ihrer Kugeln stellte eine der acht Städte dar, die von den Equiten auf der ganzen Welt erbaut wurden. Der Mythos erzählt von ihnen, dass sie die acht Säulen der modernen Welt waren, sie wurden „die acht Wahrheiten“ genannt. Es wurde auch gesagt, dass die Mistel Stabilität und ewiges Leben symbolisierte, weil sie nie verwelkte und auch im Winter immer grün blieb. Es wuchs nun im Stierbaum, diesem Baum, dessen Stamm die Zeit und den Geist der Gallier trug.



An Land wurden große Bauernumzüge organisiert, wie an großen Flüssen. Atesmerios kam von der Erde, um sich im Baum der Götter zu erheben, und er trug einen Schnabelhaken in seiner rechten Hand; Mit diesem Schnabelhaken schnitt man Mistelzweige ab, die am helllichten Tag auf den Boden fielen. Die Bauern sammelten es mit Hingabe, denn es war das Symbol der Einheit aller gallischen Stämme. Jeder Häuptling, jeder Herrscher erhielt einen Anteil davon als Zeichen der Zugehörigkeit zum göttlichen Königreich. Zu dieser Zeit wurde die Mistel zu einer heiligen Pflanze, die von den Göttern gebracht wurde, bestimmte Dinge wurden über sie gesagt, die Menschen sprachen von den Kräften und seine wohltuende Magie. Wir haben über Frieden gesprochen. Dieser Sternhaufen heißt heute Plejaden und repräsentiert die acht Zivilisationen, die von den schönen Reisenden zu Beginn der Zeit gegründet wurden. Es wird immer noch gesagt, dass eine der Städte überschwemmt wurde, aber von Zeit zu Zeit tauchte sie wieder aus dem Meer auf. Atesmerios wurde vor allem in den Himmel getragen und wird immer noch als der Druide dargestellt, der die Mistel auf die Erde bringen kann, ein bäuerlicher Halbgott, der Straßen verfolgt , eines der Gesichter von Esus. Als die Reiter einer nach dem anderen starben, wurden sie auf dem Gelände der neuen Städte unter Hügeln und riesigen Pyramiden begraben. Die Mistel galt nicht nur als Symbol für Einheit und Frieden, sondern galt auch als Pflanze der Wissenschaft und Spiritualität, als Pflanze der Erfinder und Magier. Wir erinnern uns an denjenigen, der die acht Reiter entsandte, die Dana unter dem Namen Atis dienten, kurz für Atesmérios. Wir verdanken ihm das Prisma der Wahrheit, denn die Formen der Mistel wurden dem heiligen Stein der Philosophen verliehen. Er war ein Halbgott, ein sehr großer Druide, er blieb in den Sternen als derjenige eingraviert, der im Zentrum der bekannten Welt stand, und er hält immer noch einen Haken in der Hand, in Frankreich wird er „der Kuhhirte“ genannt.





Der Billhook von Atis.







Atis war ein Riese, der von Dana in den wilden Wäldern des alten Europa aufgezogen wurde. Er lernte viel über seine Umgebung, die Form der Pflanzen, ihre Aromen, ihre Früchte und die in ihren Säften enthaltenen Heilstoffe.



Und er blickte voller Staunen auf den großen Baum, dessen Stamm im Zentrum des Universums wuchs.



Die Natur hatte ihm das Gleichgewicht und die herrschenden Gesetze dessen, was ihn umgab, beigebracht; Aber Atis, ganz neugierig, kam aus dem Wald, um seine Mitmenschen zu treffen. Damals bewohnte eine besondere Rasse von Riesen die Erde;



Er hat auch viel von ihnen gelernt, aber sie lebten nach den Regeln vonMutter Natur, keine von ihnen verfügte über die Werkzeuge oder genügend Wissenschaft, um die Tiefe von allem zu verstehen; außerdem konnte niemand, obwohl sie Riesen waren, die Wipfel noch riesigerer Bäume erreichen; Dieser irdische Ort breitete sich zu dieser Zeit der Antike in all seinen Auswüchsen aus.



Atis war der Sohn von Dana, daher durfte er verstehen, was über Menschen und Riesen stand;



Die Mondgöttin schenkte ihm am Morgen des ersten Frühlingstages ihren goldenen Schnabelhaken, und er nahm ihn mit Freude entgegen. Dieses beeindruckende Werkzeug machte ihn zum Besitzer großer Macht. Es wurde gesagt, dass der Schnabelhaken nur gehören konnte. an die Herren. Nur ihnen wurde das Recht gegeben, für das Volk zu entscheiden. So tragen wahre Druiden noch heute einen goldenen Schnabelhaken als Symbol ihres Ranges.



Atis nahm den Schnabel des Mondes und begann, den Baum der Ewigkeit zu beschneiden. So entschied er, dass zwölf Teile des Himmels den zwölf himmlischen Stämmen gehören würden, die eine Hälfte würde in der Dunkelheit leben, während die andere Hälfte am Tag darunter leben würde das Auge und der Schutz von Ana. Abhängig von der Jahreszeit gingen einige Stämme in die Nacht und diejenigen, die ihnen im neuen Kreis gegenüberstanden, ins Licht.



Er teilte zwei große Jahreszeiten und vier kleine Jahreszeiten ein, bemerkte dann neue Bewegungen am Himmel und zeichnete die dreißig Jahre des gallischen Kalenders auf einen Stein.



Seitdem ist der Billhook das Symbol aller Druiden geblieben, die entscheiden können, was im Baum des Universums existieren sollte und was nicht.

Der Schnabel blieb im Sternenbaum hängen und er ist immer noch da, seine goldene Farbe, es war der Mond, der ihn ihm gegeben hatte.





Carnix, Das Kriegsschwein.







Über dieses berühmte Wildschwein, das Männer in die Schlacht begleitete, wurde über seine Schreie gesagt, dass sie direkt aus den Eingeweiden der Welt kamen.



Es wurde als Emblem verwendet und die großen Carnixe warnten den Feind im Voraus vor dem bevorstehenden Blutbad. Es war das Wildschwein des wilden und ursprünglichen Lebens, seine Bestialität machte es zu einem von allen gefürchteten Tier; Der Mythos besagt, dass niemand, weder die Menschen noch irgendetwas im Universum, seinen rasenden Ansturm aufhalten könnte. Als er die heiligen Wälder von Dana verließ, gehorchte er ihr nur. Und seine Mission mitten im Kampf war eine schreckliche Sache, man hatte ihn den Totengräber, den Verschlinger genannt, seine schreckliche, wilde Kraft hatte seinen Ruf begründet.



Als er erschien, wusste jeder, dass es bald an der Zeit sein würde, seinen Körper der Hauptgöttin zurückzugeben, die ihnen das Leben auf der Erde geschenkt hatte;



Es wurde Teutates so dargestellt, weil der große Mann sich während einer Verlobung nie zurückzog;



Und Dutzende Männer und Frauen starben im Kampf, die Leichen wurden nach Dana zurückgebracht. Die Gefangenen hatten auch keine Chance, das erste Gesetz des Germanenordens zu überleben, und wollten der Göttin unbedingt zurückgeben, was sie vollständig geschaffen hatte, und das Fleischgewebe mit allen Rechten an sie zurückgeben. Wo immer das Wildschwein auftauchte, richtete es jedes Mal ein Blutbad an. Darüber hinaus brachte der Carnix mit dem Gesicht eines entfesselten Ebers, dem gallischen Kriegshorn, seinen Namen unter diesem Begriff „Gemetzel“ in die heutige Sprache.



Aus diesem Grund wurde der Dana-Eber von allen gallischen Kriegsherren als Emblem getragen.

Er war das Tier, das den Tod trug, und auf seinen Bildnissen können wir immer noch eine Halbsonne sehen, es war die des Tramont, des Verschwindens des Lichts ...



Der Baum der Vorfahren.


In Gallien gab es zahlreiche Bäume, einige waren sehr alt, sie hatten Tausende von Jahren überlebt, vielleicht sogar noch viel mehr.

Es gab eines, das aus seinen alten Wurzeln immer wieder neu geboren wurde, sein riesiger Stamm trug Blätter, die bis zum Himmel reichten, seine Früchte ähnelten den Planeten, in der Mitte war die Sonne, in ihren Ringen konnte man die Zeit ablesen.

Er war ein Zeuge der Erdgeschichte, denn es hieß, dass alle Lebewesen unter diesen Baum kamen.

Es beherbergte ganze Generationen von Menschen und an seinem Fuß, zwischen den Zweigen des Himmels und seinen Wurzeln in der Welt, verwalteten die Druiden die übliche Gerechtigkeit.

Es enthielt die Unermesslichkeit des Wissens über das Universum.




Das Grab der Sterne.


Ja, die tapferen Anführer hatten von den Druiden gelernt, wie sehr die Ewigkeit der Sterne auf die Helden wartete. Das Wildschwein von Dana führte ein Kriegerleben und alle bewaffneten Männer mussten erzürnt vom Lied der Götter sterben. Dies war das Symbol des berühmten Ebers ohne Angst oder Reue, ein von den Göttern gesandtes Tier, um seinen Mut und seine völlige Furchtlosigkeit zu demonstrieren, das, sobald es in den Kampf ging, nicht mehr aufzuhalten war und absoluten Mut und einen schönen Tod demonstrierte, derjenige, der Alle Männer, Frauen und Kinder in Gallien konnten es nicht ignorieren, die Helden sterben mit Elan und Kraft, bevor sie in ihre Wiege aufgenommen werdenEwigkeit. Dann sollten sie vor der Göttin der Tür erscheinen und mit ewig lebendigem Geist die Schwelle überschreiten. Also sangen wir ihr Lob durch eine vierteilige Ode, die vier Teile der Welt, die vier Teile des spirituellen Lebens. Jährliche Zeremonien wurden ihnen gewidmet, um die Stämme für immer daran zu erinnern, wie großartig sie waren. So blieben sie in der Wiege der Sterne für immer jung und waren selbst Teil der großen ewigen Zyklen.



Drachenblut.


Das Blut des Drachens blieb dank der Frau bestehen, ihre Nachkommen waren unschuldig.

Und sie wurden beschützt, alle Prinzen und Prinzessinnen göttlichen Blutes, die das Zeichen derselben Familie trugen.

Als Erwachsene zeigten sich ihre Eigenschaften durch ewige Beharrlichkeit und ihre von ihren Feinden überall gefürchtete Rache.

Diese alten Könige trugen die Wut ihrer Vorfahren in sich und ihr zwielichtiger Charakter verzog den Eindringlingen nichts.

Sie hatten die Macht des Sturms, der sintflutartigen Regenfälle, der sprudelnden Quellen, der rauschenden Flüsse und des großen westlichen Ozeans, ihre Worte verbreiteten überall Angst.

Sie waren Väter und gnadenlos gegenüber denen, die ihre Nachkommen vom Schicksal von Königen und Königinnen, Kriegern und Hütern heiliger Länder ablenken wollten.

Die Priester lehrten sie ihre Wurzeln und niemand hatte das Recht, ihre Worte zu verdrehen, Lügen wurde mit dem Tod bestraft.

Sie trugen das Blut des Drachen in sich, das einer großen Bestimmung.



MAPONOS.



Es entstanden Familien, Nachkommen waren wichtig. Dies muss Väter und Söhne repräsentiert haben, denn ja, ein Teil der gallischen Zivilisation war patriarchalisch, patriarchalisch, aber einer großen Muttergöttin unterworfen. Ihr ist es zu verdanken, dass die Söhne die Nachfolge ihrer Väter antraten.

Und männliche Kinder wurden ihren Müttern früh weggenommen, um unter kriegerischen und kriegerischen Bedingungen großzuziehen. Maponos war ihr Schutzgott, der diesen jungen Galliern eine militärische Ausbildung versprach.

Die Mutter der Stadt hatte einen Gott geboren, der in diesem Sinne handeln sollte, er repräsentierte die Kindschaft, die Ähnlichkeit des Geistes, des Berufs oder des Körpers. Es war Maponos, der Junge mit dem Engelsgesicht, der später durch den Willen der Götter ein harter gallischer Krieger werden sollte. Er war es, der die bereits vorgezeichneten Wege beschritt, der auf die gleiche Weise sprach wie seine Vorfahren und der schon in jungen Jahren dazu erzogen werden musste, die Fackel des väterlichen Adels aufzunehmen.




Gallische Rache.


Über diese großen Menschen des Westens zu sagen, dass sie Barbaren waren, basiert ausschließlich auf den obskuren Fabeln unbekannter Charaktere. Trotz der Wahrheit einer guten, auf ein möglichst friedliches Leben ausgerichteten Ausbildung war die Wahrheit der Gallier schon immer Realität. Ja, die Gallier waren gewalttätige Kämpfer, die zu den unerschrockensten und gefährlichsten in der Geschichte der Menschheit zählten. Es ist ein Mythos, der noch heute von den Druiden erzählt wird, die die Übertragung von ihren Vorfahren erhalten haben. Diese versteckte Geschichte, weil sie kein gutes Beispiel darstellt, stammt dennoch aus der ältesten europäischen Antike. Es handelt von einem Mann, der eine Frau mit seinem ganzen Wesen liebte, eine reine Jungfrau, wie sie genannt werden. Aus dieser ursprünglichen Reinheit ging das Opfer eines Mannes hervor, der zuvor als Halbgott galt.

Da der Tod von Monstern, die aus der dunklen Nacht kamen, die Schönheit erfasste, hinterließ sie nur einen Blutfleck, bevor sie verschwand. Der starke Krieger konnte diese tiefe Wunde nie heilen, aber sie selbst tötete ihn nicht. Die Druiden sprechen von einem Mann, der wie ein Geist durch Wälder, Wälder und Landschaften wandert, wütend, als wäre er tot, aber er konnte nicht sterben, bevor er seine Rache gestillt hatte. Manche sprechen von einem Namen, der einst verboten war, weil ihm überall Unglück folgte. Ich kann nur sagen, dass dieses schmerzhafte Geschöpf nicht sterben kann, weil es sein Schmerz ist, der ihm das Überleben ermöglicht, ein ewiger Schmerz.

Es heißt, er habe tausend Jahre gewartet, bevor er in sein Land zurückkehrte. Der Fluch war so groß, dass wir noch heute von einem König-Ritter sprechen, der kommt, um die Liebe zu suchen, die er einst verloren hat, und wir sagen auch Folgendes: Wenn er nichts findet, was er tun könnte Liebe, wenn er in sein Land zurückkehrt, dann wird er alles zerstören, was er berührt, und könnte in seiner Wut die ganze Erde zerstören ...

Von hier aus entstand ein unauslöschliches Übel, das sich auf alle unsere Völker übertragen hat: die schreckliche Rache der Menschen und der gallischen Stämme. Ein dumpfer und zerstörerischer Zorn, der immer wieder neu aufleben sollte, bis dieser Vorfahr endlich die Liebe zum Leben und zu seinem Land fand, konnte das Unglück endlich abwehren. Daher konnte man seinen Namen immer noch als den eines Geistes bezeichnen, der sich befreit hatte. Diese Geschichte wurde mir von echten Druiden erzählt, die noch heute denken, dass es sich um die Inkarnation eines Gottes handelt.des Himmels und des Fluchs der verlorenen Liebe, ein Gott, der immer noch auf der Suche nach Rache an seinen Feinden ist und der sie zweifellos bis in alle Ewigkeit suchen wird. Eine Kreatur, die so mächtig ist, dass sie die ganze Welt zerstören könnte.




Gallischer Hahn.







Der Gott Gara war überall zu hören, tatsächlich war er die Quelle der Freudenschreie, die in den gallischen Landschaften zu hören waren; Es heißt, dass er eines Tages in Gestalt eines hübschen Hahns mitten in der Nacht hart auf einen Samen gepickt habe und dieser sich in zwei Teile geteilt habe. Es waren die beiden Gesichter des dunklen Mannes, eines war der erste Teil davon Nacht und der andere versteckte sich im Schatten des zweiten. Garmangabi-Göttinnen beaufsichtigten die Geburt von Clan-Babys. Sie, die Frauen von Gara, kümmerten sich um gebärende Frauen und Neugeborene, die ihren Schutz brauchten;



Mitten am Tag stürzte sich der Hahn auf ein Haus, in dem eine dieser göttlichen Geburten stattfand, denn bei den Galliern war alles gallische Leben heilig. Bei den ersten Schreien des Kindes stieß es lautstark seinen Siegesschrei in Richtung Himmel aus und pries die Götter für diesen neuen Segen, und in seinem Schwanz wuchs ein großer Regenbogen, der die beiden Seiten der Erde verband und den höchsten, belebten Heiligenschein im Licht umgab Lugus.







Seit diesem Datum wird der Gott Gara in seiner Form eines Hahns von den Menschen gepriesen, weil er es war, der die frohe Botschaft allen umliegenden Gebieten und sogar darüber hinaus verkündete.



Überall hieß es, dass dieser berühmte Hahn jeden Tag das Leben auf der Erde erweckte.







„Er wurde geboren!!!, er wurde geboren!!! Cocoricatobo“, rief er fröhlich vom Gipfel, der dem Himmel am nächsten war.



Dieser Siegesschrei wurde den großen Kämpfern zugeschrieben, die sich auf dem Schlachtfeld auszeichneten, und oft trugen bestimmte gallische Anführer einen roten Kopfschmuck als Zeichen der Anerkennung unter den Truppen.






Das Seepferdchen.


Er war ein großer Reiter, der am Abend seines Lebens starb. Er war ein gallischer König und galt fast als Halbgott. Sein ganzes Leben lang hatte er für sein Volk gekämpft und sich an jeder Schlacht beteiligt, ohne sich jemals zurückzuziehen. Er war von den Druiden und ihrer Magie erzogen worden. Er wurde unter einem Hügel begraben, sein Gesicht war seinem Geburts- und Wiedergeburtsort zugewandt. Dann hieß es, der König sei nach Westen gegangen, in Richtung des großen himmlischen Ozeans. Er war tot wie der Stern, den er auf dem Höhepunkt seines Ruhms darstellte, dann war er sehr alt und müde, seine rote Seele sank langsam in den Horizont und ließ den Himmel mit dem letzten Schrei des Drachen in Flammen aufgehen. Und die Leute beteten, dass er Frieden finden würde, und die Druiden erinnerten alle daran, dass er zurückkehren musste. Eine Nacht verging, in der die Soldaten ihm große Ehre erwiesen, eine weitere Nacht, in der die Druiden Beschwörungen aussprachen, damit er seinen Weg fand, und dann die dritte Nacht, in der alle am Strand am Ende der Welt auf die Rückkehr des Lichts warteten. Der Reiter war untrennbar mit seinem Reittier verbunden, die Equiten hatten alle einen edlen Kampfcharakter und werden oft mit dem Zentauren verglichen. Am Morgen des dritten Tages erschien das Zeichen der Auferstehung der Fürsten. Ein Kind, das auf den Ozean der Seelen blickte, sah, dass sich etwas seinen nassen Füßen näherte. Es bückte sich und hob den Gegenstand auf. Das Seepferdchen erschien in den Händen, die es am Weststrand herumreichten.

„Seht, alle riefen die Druiden, der König sendet uns ein Zeichen, ein Seepferdchen!“ Dieses Symbol war bei den Stämmen wohlbekannt, es war das der vergangenen Seele, die immer wieder zurückkehrte, um einen neuen Körper zu führen. Es war bekannt, dass dieses Seepferdchen dem Fötus im Aufbauprozess ähnelte, dem Leben, das in mütterlichen Gewässern wiedergeboren wird. Und lange Zeit hieß es, dass es die Seelen der Pferdekönige und Zentauren der Vergangenheit enthielt, es sei das Symbol der Auferstehung. Es heißt dann, dass die Seele des Königs, befreit von seiner menschlichen Bestialität, auf dem Wal auf den Ozeanen des Geistes ritt und dass dann der Aquanaut in dieser Form des Seepferdchens zurückkehrte. Es wurde zu einem rotierenden Kreuz aus vier Seepferdchen geformt, in dessen Mitte der Reiterkönig weiterhin auf dem großen Wal ritt, was ihm auch den Spitznamen „Fisch“ einbrachte, aber für die Equiten blieb das Symbol das Bild des Seepferdchens.



Fisch.


Wir alle wissen, dass das Leben nicht jeden Tag einfach ist. Unsere müden Körper fühlen sich am Ende schwer an, die Prüfungen, die wir durchmachen, prägen unser Gesicht und stellen unseren Geist auf die Probe. Wir sagen, dass die Seele am Ende des Lebens von den Zwängen dieser Welt befreit ist. Nichts Böses kann uns mehr erreichen, die Bestialität hier unten beißt sich in den Schwanz, die Schlange kann nicht mehr mit uns machen, was sie will. Dann kommt die Zeit der großen Fahrt, die Seele schwebt glücklich und frei in den unendlichen Gewässern. Deshalb ist der Fisch seit jeher eines unserer geliebten Symbole, denn er repräsentiert die Seele der Verstorbenen.äh im Himmel.

Später blieb dieser berühmte Fisch das Symbol der auferstandenen Menschen, manchmal trugen ihn einige zu Lebzeiten, weil ihr Geist von irdischen Zwängen befreit war.



Die Blume der Morgenröte.


So verbreiteten Tausende von Menschen an den Stränden des Atlantiks die Nachricht, dass der Ozean der Göttlichkeit, die Domäne von Mori, der Mutter der Toten und Auferstehungen, ein Zeichen gesendet hatte. Die Tränen der Wut und der Trauer verwandelten sich in warme, salzige Tropfen, doch in diesem Moment kamen sie aus einer warmen Atmosphäre. Es waren Tränen des Glücks, das Schicksal hatte seine Arbeit getan, bald würde ein neuer König mit dem Geist des alten geboren werden, ein Führer für alle Menschen im Westen.

Da hörten wir den Hahn krähen: COCARICATOBO! SIEG!..SIEG!

Und das Volk wandte sich dem Klang aller Hähne zu, die von Dorf zu Dorf verkündeten, dass bald ein großer König geboren werden würde, der denjenigen ersetzen würde, der gerade gegangen war.

Am Horizont überfluteten nach und nach große Lichter den Himmel und die Menschen verließen den Strand, um dem Licht der Wiedergeburt entgegenzugehen.

Unter Freudenschreien und dem Krähen der Hähne wanderten sie durch die Felder und ein weiteres Wunder geschah. Zu Beginn des Frühlings und in der hellen Zeit nahm die aufgehende Sonne direkt über der Erde einen blutroten Farbton an. Und überall, obwohl wir sie am Tag zuvor noch nicht gesehen hatten, zeigten die Blumen der Morgendämmerung dieselbe rote Farbe und bedeckten Felder, so weit das Auge reichte. Die Blume des Geistes zeigte ihre ganze Magie, es war die Blume des Lugus, die des gallischen Blutes, es war die Blume der Morgenröte, sagte man, weil sie sich genau in diesem Moment öffnete. Auch dies war ein Zeichen der Götter. Dann nahm ein Druide die zarte Mohnblume entgegen der aufgehenden Sonne und zeigte allen, was Lugus gelernt hatte. In den vier Blumenschleiern lag das Geheimnis göttlicher Schicksale. Tatsächlich stellte die berühmte Blume der Morgenröte, im Inneren geschützt durch das Blut der Ältesten, das Kreuz der vier Teile des menschlichen Lebens dar. Geburt, Jugend, Reife und Alter, daraus entstand der Mythos vom Schicksal der Reiterfürsten.


Vier Körner.


Aber die Gallier waren zahlreich, Hunderte von Stämmen lebten frei und hatten die gleiche Kultur. Um den Handel zu erleichtern, war es notwendig, alle unsere Leute zu einem einzigen Handelsvolk zusammenzufassen. Dann wurden alle Gebiete konsultiert und drei große Teile dieses heiligen Landes wurden bestimmt, um uns alle zu repräsentieren. Die Druiden beschlossen, jedem der drei Gallier einen Anteil am Kult zu geben, damit sie alle ihren Anteil am gallischen Geist hatten. Ein Mondviertel im ersten Viertel wurde dem Zentralgebiet zugewiesen, ein Mond im zweiten Viertel den Galliern im Südosten und ein weiterer Mond den Galliern im Norden Europas. Somit besaßen die drei Gallier die drei Teile der Nacht, drei Körner dunkler Gerste, und alle diese landwirtschaftlichen Gebiete besaßen zusammen ein einziges Korn hellen Weizens, um die Gesamtheit der Länder und des Vollmonds darzustellen. Von da an gehörte Gerste zum dunklen Mond und goldener Weizen repräsentierte den einzigartigen und totalen Vollmond. Diese vier Körner kommen auf bestimmten Münzen gut zur Geltung, beispielsweise auf den vier Teilen des Gallischen Kreuzes, drei dunklen und einem leuchtenden. Seitdem heißt es, dass die drei kleinen Teile der Nacht einen gallischen Denier wert sind und dass auch der gesamte Teil des beleuchteten Mondes einen gallischen Denier wert ist. Seitdem stellt der Nachtstern die einheitliche Handelswährung in den drei Galliern dar und war eine heilige Währung. Bestimmte landwirtschaftliche Stämme stellten die Sache anders dar. Auf ihrer Währung fanden wir den Mond in zwei große auf- und absteigende Teile geteilt, die beiden Hälften desselben Samens.





Die königliche Lilie.


An den Ufern von Bächen, Flüssen und Bächen stellte die große Frühlingsgöttin Edunia die Sinne in Frage. Dann zog ein geflügelter Gott zufällig durch die Sümpfe und Pfützen vorbei, ein stolzer Krieger auf seinem androzephalen Ross. Der Mond begleitete seine Schritte und seine Läufe. Die Sonne ehrte seinen Haarschopf mit den Spiegelungen des Tages und der Stimmung. Als er am Ufer des ruhigen Wassers vorbeikam, betrachtete er sein Spiegelbild und richtete dann seinen Blick auf das Ufer. Es ist derselbe, der eine blau-lila Blüte mit einem goldgelben Herzen hervorgebracht hat. Es war die Blume der Eleganz und des Adels der Könige, die nur an Orten wuchs, die von den Göttern gepriesen wurden. Seitdem ist diese berühmte Lilie das Spiegelbild des von den Göttern und Göttinnen gewählten Königs. Und anderswo sahen wir oft die Hand der Frühlingsgöttin aus der Erde auftauchen, denn die königliche Lilie und die Hand der Königin hatten ein gemeinsames Abenteuer. Später kam eine Biene, um sich auf der Blume niederzulassen, und dann eine weitere, um den edlen Nektar einzusammeln. So bildeten die königliche Lilie, die göttliche Hand und die Bienen die gallischen Embleme bestimmter Könige.


Der geflügelte Umhang.


Die Götter platzierten dieIhre Augen waren auf den gerichtet, der die gallischen Nationen anführen sollte, und in jedem Auge spiegelte sich das Licht eines Sterns.

Die Lilie wuchs und breitete sich wie eine Decke über die Schultern des Reiters aus.

Als sich seine beiden Enden im Wind ausbreiteten, verwandelte sich der Umhang in Flügel und mit seinen Flügeln flog der neue Reiterkönig, bedeckt mit der leuchtenden Lilie der Sterne, davon, um die Welt zu erobern und alle seine Feinde zu vernichten.

Auf ihm befand sich nun das Symbol der Reinheit und des Schutzes aller Götter des Himmels.





Die Hierarchie der Götter.


Es gab Hauptgötter und -göttinnen, recht wenige, ihre Zahl überstieg nicht drei große Vertreter pro Königreich, sie waren die großen Vorfahren, die Elementargeister. Unten waren ihre Kinder, bedeutende, halbmenschliche Prinzen.

Aber es gab noch eine untergeordnete Kategorie, diese dritte Gemeinde umfasste alle Unterschiede der Schöpfung, es gab Feen, Faune, verschiedene Kreaturen mit menschlichen oder tierischen Eigenschaften, einige ähnelten Pflanzen, andere wie Tiere, sie waren überall auf der Welt versteckt die Lebenden, aber man musste die Welt der Magier gut kennen, um sie sehen und mitnehmen zu können.

Sie waren die kleinen Leute der Wälder, die Geister, die zusammen mit den Menschen die Plätze in den Häusern bewohnten, reisende Wesen, die Botschaften überbrachten.




TOLOSENDOSUS

Es gibt Länder, die angenehmer sind als andere, und selbst dann kann der Bergbewohner den Strand meistens nicht ausstehen, aber wir erblicken das Universum nach seinen Wünschen.

Und Tolosendosus war einer der Väter des menschlichen Universums. Ein gigantischer König, dessen Wünsche das Schöne und das weniger Gute hervorbrachten, man hätte damals sagen können, er sei der Vater des Mondes.


Das Gebiet der Tolosate war schon immer von den Göttern gesegnet, das Klima ist mild, meist angenehm. Die Bewohner dieser Länder sind Denker und Dichter. Das war nicht immer so, vor langer Zeit waren es Frivolität, Bewusstlosigkeit und Selbstgefälligkeit, die die Glut des Verlangens entzündeten. Und dann, eines Tages, als sie sah, dass die Tolosaten niemals den Weg der wahren Schönheit einschlagen würden, wurde die große Göttin der himmlischen Ozeane langsam und sanft wütend und fragte nach ihrem Vater auf der Erde.

Tolosendosus, der Titan der Himmelsmeere

Zuerst sahen die Menschen in der Ferne, im Westen, eine gewaltige Welle aufsteigen, die in ihrer Größe und Schönheit die menschliche Vorstellungskraft übertraf. Der Schaum dieser Wellen stieg zum Himmel und bedeckte die leuchtenden Länder; in seinen langsamen Wellen dauerte es mehrere Stunden, für bestimmte Geister mehrere Monate, mehrere Jahre. In den sonst so ruhigen, heißen Ebenen kam es zu einer Überschwemmung, die zwei Stunden anhielt. Als der Abend nahte, erschien die Titan, ein dichter Nebel bedeckte das Gebiet der Tolosates. Der Nebel ist dort etwas ganz Besonderes. Die sonst so rüpelhaften Leute trennten sich. Sie hatten sich gerade im Bereich der Spiritualität verloren, jeder für sich sah, wie sich seine Wünsche verstärkten. Und mit der ultimativen Schönheit der Götter kam der Ärger, sie nicht besitzen zu können.

Umhüllt von den göttlichen Ozeanen suchten sie nach etwas, das ihnen Reichtum und Wunder bescherte. Niemand weiß, wie man allein unter ihnen lebt.

Und niemandem kreuzten sich die Wege, weil jeder seine eigenen Wünsche hatte.

Die Echos konnten in diesem Nebel weit reichen und kilometerweit in alle Richtungen rollen, es gab Liebe und dann Hass, es gab die Schönheiten des Krieges und des Friedens, aber vor allem lernten sie, über die Welt des Tageslichts hinauszugehen Kommen Sie der Schönheit der Seele näher. Die Barden sangen Loblieder auf die Göttin und ihren Vater.

Dann setzten sich die Menschen zum ersten Mal wieder auf den Boden und begannen wirklich nachzudenken. An nebligen Tagen führte der Fortschritt in der physischen Welt zu nichts. Und in diesen Momenten leiteten die Künstler Momente intensiven Gebets

Es dauerte bis zum Morgen, ein paar Stunden, ein paar Monate und ein paar Jahre, fast eine Ewigkeit für den Denkenden.

All diese vernünftige Kontrolle über Tolosendosus hatte ihnen die Vernunft beigebracht, aber vor allem hatte er ihnen Verlangen und nicht-körperlichen Neid gezeigt, wie man die Lichter der Nacht zu schätzen wusste.

Am nächsten Tag zerriss Lugus die dunklen Schleier, die das Land bedeckten. Das Licht bricht hervor. Aber die Bewohner hatten sich sehr verändert, sie zeigten nicht mehr das Verhalten arroganter Kinder, sie blieben nachdenklich. Berührt von der Hand des Kolosses, der „derjenige, der seine Gedanken kundtut“, der Gott der Inbrunst, genannt wurde. In der Nacht hatte er ihnen dank all der Echos auch das Singen beigebracht. Und wieder gut zu singen, alleine zu singen, gemeinsam zu singen, um ihre Leidenschaft für diese Welt zu demonstrieren. Und dann hatte sich im Laufe der Nacht noch etwas anderes verändert: Das Wasser hatte verwüstet und die Wellen gegrabenstellenweise tief, von der Hauptstadt Tolosa bis zu den westlichsten Ebenen des Gers. Und überall gab es Beweise dafür, dass die himmlischen Ozeane den Ort stundenlang, Millionen von Jahren lang in der Nacht umspült hatten. Meeresmuscheln lagen auf dem Boden, einige davon waren versteinert, andere nicht. Die Tolosaten stellten Halsketten aus diesen Muscheln her, es war ihr Stein der Gewissheit, der Stein der Inbrunst und der großen Gefühle.

Dieser Stein der Gewissheit wird „Talos“ genannt, es heißt, dass die Druiden mit ihm das Universum vermessen haben.

Das Wort, das uns aus dieser Tolosates-Ära einfällt, ist auf Französisch „Talent“, „Talo“ ist auch eine Zeiteinheit, es ist der einzige Stein, der es uns ermöglicht, das Universum mit Leidenschaft und Verlangen zu messen, ohne Bedürfnisse zu haben.




Hase.


In unserem Haus gibt es ein altes Sprichwort, dass man niemals mehrere Hasen gleichzeitig jagen sollte. Das Tier hatte schon immer einen so guten Ruf, dass man es, wie es bei den Galliern oft der Fall war, als Zeichen der Götter betrachtete. Zu Beginn des Frühlings, wenn die Natur wiedergeboren wird, erscheint er, hell wie ein Blitz, aber immer noch scheinbar nichts, er geht die großen und kleinen Wege, um dem Schicksal der Menschen zu begegnen. Als berühmter Glücksbringer soll der Hase nie die falsche Richtung einschlagen. Und so wurde es zu einem Totemtier; der Besitz dieser fantastischen Kreatur war ein Symbol des Prestiges. Die Druiden nutzten es, um Vorzeichen zu erkennen, indem sie es in den verlorenen Ebenen freisetzten. Entweder lief er der Sonne entgegen oder dem Gegenteil, vielleicht nach Osten und zur Jugend, vielleicht nach Westen und zum Alter ... die Götter haben nie Unrecht, sie senden Zeichen und man muss nur wissen, was sie erkennen. Das berühmte Buch, der männliche Hase, wusste immer, wohin er gehen musste, um seine Lieben zu finden, um seltene Pflanzen zu finden, und kannte die klaren Wasserstellen. Diese große Vitalität brachte ihm einen Teil der Magie ein, der Hase ging das ganze Jahr über stets gesund durch, vom Winter bis zum Sommer soll er die Zyklen von Leben, Tod und Wiedergeburt kennengelernt haben. Wenn wir andere Stämme oder andere Orte besuchen wollten, konsultierten wir ihn. Weil der Hase gelehrt ist und überall gereist ist. Als die Göttin des Todes kam, um ihr Recht zu nehmen und Wahnsinn über unser Land zu säen, boten ihr die Menschen dieses Geschenk an, um dem Schicksal zu entgehen. Das Tier der Vitalität, Gesundheit und Fruchtbarkeit repräsentierte das Schönste, was es für die andere Welt gab. Also ließ die Adlergöttin die Männer in Ruhe, zumindest für diese Zeit.



Der Arm der Narren.


Es gab Gebete, große Zeremonien, Opfergaben, der Kult der Ahnen wurde gelebt, indem man sie wieder zum Leben erweckte.

Der Vorfahre des Drachen wurde von den Kriegern verehrt und seine Priester verlangten ihnen bei der Ausübung ihrer Disziplin viel ab. Unter anderem war es verboten zu lügen, und dies könnte ein Grund für sozialen Abstieg oder Schlimmeres sein.

Priester von anderswo versuchten, den königlichen Kult, den der direkten Nachkommen des Drachen, zu infiltrieren, um die Wahrheit zu verdrehen und die Autorität des Heiligen zu untergraben.

Es heißt, einer ihrer Vorfahren habe sich als Messias des Drachen ausgegeben, doch er sei nichts weiter als ein Usurpator gewesen, ein Frosch habe sich als Vater ausgeben wollen. Aber der Drache verschlang seinen Arm, den Arm auf der Seite des bösen Geistes, der Körper war nicht der eines Adligen und sie statuierten ein Exempel an ihm. Die Verrückten äußerer Religionen hatten gelogen und sie zahlten den Blutpreis, nachdem sie den Arm des Lügners verschlungen hatten, rissen sie ihm den Kopf ab und er schien dann zwei zu halten, einen rechts und einen links. Es war der physische Tod und der spirituelle Tod. Es handelte sich um einen Mythos, der erzählt wurde, damit sich jeder daran erinnerte, was es einen Frosch kostete, den Drachenkult zu täuschen.




Heilige Tiere.


Wenn es ein Land mit tausend Landschaften gibt, dann war dies sicherlich bei den gallischen Gebieten der Fall. Die Stämme hatten sich stark ausgebreitet und viele Länder erobert. Es gab Berge, Ebenen, Hochebenen und Sümpfe, Wälder und felsige Böden, Küsten, die sich über Tausende von Kilometern entlang der Küstenlinien erstreckten.

So viele Gesichter auf diesem Land konnten nur viele Stämme aufnehmen und jeder hatte den Charakter seines Landes.

Die zahlreichen Tiere gab es in Hülle und Fülle, Hasen, Rehe, Hirsche, Berglöwen, Silberfische und Vögel waren so zahlreich wie ihre Lebensorte.

Daher ernannten die Stämme einige von ihnen dazu, ihre Territorien zu repräsentieren. Und wie alle Embleme wurden diese Tiere geehrt, weil sie einen bestimmten Ortsgeist, einen Lebensstil, eine lokale Kultur und eine wohlwollende Folklore verkörperten. Für die überall vorkommenden Tiere entschied man sich, sie auf Fahnen und Schilden zu tragen, da sie allen Stämmen und allen Territorien gemeinsam waren. Und außerdem repräsentiert jedes einzelne eine Gottheithalten, wo nationaler.



Epona.







In den Nachtwolken hatte Mori ein Seepferdchen zur Welt gebracht, die himmlischen Meere beherbergten das Tier in Form ihrer Meeressterne.

Eine dieser drei Mütter hatte Macht über die Menschheit und kam in Form einer Prinzessin von großer Schönheit auf die Erde. Epona wurde geboren.

Als sie einem großen Reiter begegnete, der in den Krieg gezogen war und mit unversehrter Ehre zurückgekehrt war, bot sie ihm ein Gericht an, das aus sieben sehr frischen Früchten bestand. Doch gemäß dem Vertrauen der Gottheit zwang sie ihn, nur einen zu nehmen. Alle haben einen anderen Geschmack, aber nur einer ist für Sie reserviert und dann werden Sie Unglück und Güte erleben.

Er nahm einen roten Apfel und verwandelte so die brutalen Erinnerungen an den Krieg in die Entdeckung der Liebe. Ohne es zu wissen, war der große Krieger gerade mit einer der sieben Sulevias verheiratet worden.



Dabei erschien auf der Erde eine Göttin der Pferde namens Epona. Es ist diese göttliche Mutter, die auf die Erde der Menschen herabstieg, die die Reiter über alles verehrten. Sie brachte den Siegern ihre Belohnung. Das Volk erwies ihr große Ehre und setzte sie auf den Thron der Mütter des Stammes. Epona war die Hauptmutter Galliens geworden. Dank der Milch ihrer weißen Stute, die so reich an leuchtenden Wirkungen war, schenkte sie körperliche Stärke und geistige Jugendlichkeit. Denn am Himmel zeigte ihr himmlischer Teil, sie Mori, alle Spiegelungen des Mondes zur Erde. Pflanzen und Früchte wachsen lassen, Nutzpflanzen anbauen, Geburt auslösen. Epona war sein Gesicht unter den Reitern, die ihn verehrten.



Das Pferd blieb bei den Galliern das Symbol des Gehorsams und des Teilens, das Tier, das den Geist in all seiner Glut ohne Furcht trug. Korsikas fand an dem Tag statt, der der Göttin der Pferde gewidmet war;



Es scheint, dass überall ein rotes Pferd namens Rudobios die körperliche Kraft der Jugend demonstrierte. Es wird gesagt, dass Epona zwei Pferde großzog und sie zu ihren Söhnen machte, es gab zwei Teile von Tierlichkeit und Gehorsam. Aus diesem Grund war sie zu einer Göttin geworden, die den Equites befahl, was sie ihrer Zukunft schuldeten.



Epona hatte zwei Töchter, die sie überallhin begleiteten. Sie saßen rechts und links ihrer Mutter auf dem Thron der irdischen Herren. Das Seepferdchen blieb als eines der Symbole der zwölf Göttinnen des weiblichen Tierkreises am Himmel. Die zwölf durch die zwölf Sternbilder gebildeten Symbole bildeten die Krone von Epona, und das Seepferdchen teilte sich in zwei Teile desselben Bildnisses, um das Eröffnungs- und Hauptzeichen darzustellen.

Der andere Teil des Tierkreises wurde den Männern anvertraut.




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Damona.

Wir kennen das Sternbild der Giraffe heute gut, aber zu einer anderen, älteren Zeit wurde sie „das Einhorn“ genannt, weil

dass sie mit ihrem einzigen Horn auf die Spitze des Baumes zeigte, Einhorn der himmlischen Meere, auch weil der Narwal ein mythisches Tier unserer Vorfahren war, das die universellen Wellen verehrte.

Die Gallier verglichen es mit einem Hirsch, der seinen Kopf hebt, um an den Knospen des spirituellen Baumes zu grasen. Es wurde gesagt, dass die freundliche Damona dem weißen Hirsch der gallischen Spiritualität sowie einem jungen schwarzen Kalb als Amme diente. Aus dem Kalb wurde ein riesiger Stier, von dem es in alten Sagen hieß, er sei das Andenken und die Stärke der Welt. So war ihm dank ihm ein ganzes Erdengebiet gewidmet, 2500 Ihrer Jahre waren ihm gewidmet, er war zum Hüter der Zivilisation, der Vergangenheit, der Gegenwart, der Zukunft geworden. Es war vor langer Zeit. Das Reh Damona war eine Himmelsgöttin und ihre Sterne nährten die Götter mit ihrem milchigen Licht. Es gab viele Geschichten über sie, man nannte sie „die göttliche Brust“ oder „die gute Mutter“. Jeder Stern der Hirschkuh diente als Euter. Sie wurde vom großen Jäger getötet, aber ihre Seele blieb glücklich in der wunderbaren Welt der Geister.

Nantos.


Nantos.


Bei den Namneten überkam die Jugend Unbekümmertheit, als ein Gott aus den Gewässern des Atlantiks auftauchte. Er war ein Gott der Stürme. An Stränden, die von Westwinden und Wirbelstürmen heimgesucht werden. Nantos kam in gewaltigen Fluten an, füllte den Himmel und drang in das Land ein. Der Verrückte durchbrach die festen Barrieren und ließ den Mutigsten erschaudern. Sein legendäres Lachen und seine Wut flossen mit der Geschwindigkeit heiliger Pferde die Hänge hinunter und erklommen die Hindernisse. Seine Winde vermischten sich mit der bekannten Welt, um alte Dinge niederzureißen. Niemand hätte die unsicheren Ereignisse ignorieren können, die sich über die Küstenwelt ausbreiteten, und die Seeleute beteten, dass die Kraft der Winde sie verschonen und an ihr Ziel tragen würde. Seine Ströme vermischten Unsicherheiten wie undurchdringliche Knoten mit der Ernsthaftigkeit verzweifelter Menschen. Nantos machte sich über alles lustig, lebte in der Unmittelbarkeit, indem er die Stolzen bis an die Grenzen beleidigte, die er allen auferlegte. An seiner ewigen Jugend mangelte es nicht, als dich verlorene Seelen besuchtenfielen Ende Herbst in dieses Gebiet ein. Er griff immer wieder spöttisch an und spottete sogar über die Traurigkeit, die aus der Welt unten aufstieg. Nantos der Lachende bewachte die Grenzen des Endes der Welt. Er galt als derjenige, der die bestehende Ordnung aufrüttelte, scheute sich aber auch nicht, an Schlachten teilzunehmen und diejenigen zu verspotten, die ihre Gesetze denen der Götter aufzwingen wollten. Und doch hatte seine Leichtigkeit keinen Makel, der Tod selbst zitterte vor den Wellen dieses Affenkönigs. Seine Anwesenheit wurde am häufigsten von Seevögeln angekündigt, die lachenden Möwen namens Ernaes drangen in das Land ein und erregten den Blick derer, die die Hoffnung verloren hatten. Nantos konnte alles ändern, er fürchtete nichts und niemanden, er hielt sich ständig an den Toren der anderen Welt auf und von dort kam er.

Nantos bezeichnete die brutale Kraft des Ozeans, die Unerschrockenheit der Winde des riesigen Atlantiks, eine gigantische Naturgewalt. Der Gott der Seeleute und Seefahrer, ein Gott der Meereswinde.


ACESONIOS

Die Götter intervenierten bei allem, bei jedem Bedürfnis, bei jeder Frage, um Heilung. Es gab einen starken Menschen, der zu Kernunos betete, ihm Frieden zu schenken.

So entschied sich der weiße Hirsch.

So wurde Acesonios geboren, der Walgott der wunderbaren Träume und der Charakterentwicklung. Er wurde aufgefordert, schnell Schlaf zu finden, um sich auszuruhen und auf diese Weise Zugang zu Aidubno, der Welt der Freiheit, zu erhalten. Es war eine Gottheit von Adel und guter psychischer Verfassung. Der Wal trug den Geist auf seinem Rücken, um ihn über die himmlischen Wellen zu tragen. Das heißt, in einer himmlischen und verzauberten Welt, einigen beruhigenden Orten voller Freude. So vertrieb Acesonios die alptraumhaften Dusii des Krieges und überließ sie der vorsintflutlichen Schlange. Ihm gehörten insbesondere Pflanzen für schamanische Zwecke. Er war ein heilender Gott, der die Geister der Eingeweihten im Albios wandelte. Acesonios bedeutet: die Anordnung von Träumen, eine Gottheit aus dem Schamanismus.

Dieser mit dem befreiten Geist gekrönte Wal blieb für immer im heiligen Sternenbaum markiert. Auf dem silbernen Kessel ist Acesonios eingraviert.


Gabenos.

GOBEN.

Es gab eine Zeit, in der die Menschen ein Beispiel für Reinheit brauchten. Adamos brachte ihnen das Feuer der Schöpfung und des Verlangens, aber den Schmieden fehlte die Kraft.


Lugus zeugte Goben den Reinen und schickte ihn auf die Erde. Sein Material war Eisen und er war der Gott der körperlichen Stärke, während Ogmios der Gott der moralischen Stärke war.


Er war auch der Gott der Mineralien, des guten Blutes der Erde. Es wurde gesagt, dass er weit sah und dass ihm kein erfolgversprechender Plan entging, ebenso wenig wie sein eigener Anteil an schützendem Metall. Der berühmte Gaben zeigte bei harter Arbeit seine kraftvollen Muskeln, er wurde für seine Haltung bewundert.


So schmiedeten die Menschen dank Gobenos solide, unvergängliche Werkzeuge und stellten die reinsten Produkte her.


Goben hatte die Kunst, Dinge wahr erscheinen zu lassen, und er war die Solidität dieser gallischen Welt. Ihm wurden Statuen aus reinsten Metallen gewidmet.

Verbunden mit Volkanus-Adamos, dem Gott des Feuers der Schöpfung, und Ucuetis, dem metallbildenden Gott, war letzterer daher der Schmied. Goben wurde als nackter Kämpfer dargestellt oder trug sehr schlichte Kleidung sowie einen Schild, ein Symbol für Festigkeit und Widerstand. Er war ein guter gallischer Gott, sicherlich auch einer des Vertrauens.

Kerionos


Kerionos war schon immer Teil des westlichen Himmels, seine Heimat befand sich in einem Sternbild, das zur Zeit der Sommerernte erschien. Er war ein Herr des Weizens, zu dem wir beteten und dem wir diesen besonderen Moment widmeten. Man sagt, dass der Schrei bestimmter Vögel, die hoch am Himmel fliegen, zur Ernte riefen, und Kerionos war einer von ihnen. Tagsüber lebte er in der heiligen Esche am Ufer des großen Flusses. Beschützend und großzügig bedeckte er die Häuser mit seinen Strohdächern und bereitete sich so auf den Winter vor. Er kannte den Adler, den Kranich und den großen Hirsch in den Sternen in seiner Nähe. Er war jung, nicht sehr groß und nahm seinen Zeitplan sehr ernst. Er hatte angeblich ein Boot, mit dem er wie einer der Sylvan-Könige den Himmel überquerte. Zu seiner Familie gehörten weitere Wesen des himmlischen Baumes, die auf die Erde kamen, um bestimmte Heiligtümer zu beschützen, die Korigenatos und andere mythische Feen, die ebenfalls von den Sternen kamen.


SEQUANA.


Der Mond überquerte noch einmal den Himmel, sein Spiegelbild warf sich auf das Wasser und dabei stieg eine Göttin auf einen östlichen Fluss hinab, dessen Quelle verborgen war, und sie schritt auf dem Wasser und folgte der Strömung nach Westen.

Zwischen den Alpen und den Vogesen gibt es ein Gebiet, in dem ein rauer Stamm ansässig ist. Sie verehrten eine Gottheit namens „Sequana“, eine Göttin des rauen Wassers, die über die Saône herrschte. Während der Nacht war Séquana eine schöne, bezaubernde junge Frau undTagsüber konnten wir ihn in Form einer weißen Ente sehen, was ziemlich selten ist. Sie war zur Mutter des Flusses geworden und wurde dafür geehrt, ihre Vorteile anzuziehen.


Diese Männer aus dem gallischen Osten waren kämpferisch, sie wurden „Séquanes“ genannt, diejenigen aus kräftigem Stein und das, was über die Zeit anhält, „Ségo“ war eine Gewissheit. Ständig kam es zu Auseinandersetzungen zwischen Kriegern und anderen Völkern. Sie lebten in einem Land aus Härte, gutem Fleisch und Blut, sie waren schwer und mächtig und trugen die blutrünstige Hitze wie ein Tsunami in jede Schlacht. Wir sahen, wie sie von den umliegenden Bergen herabstiegen, wild entschlossen, mit den unwillkommenen Menschen zu kämpfen. Ihre Gottheiten begleiteten sie wie Geister, die die Grenzen der Wassergöttin bewachten.


Ihre Hauptstadt hieß „Vésontio“. Die Saône hieß damals „Souconna“, der Fluss von Séquana, und war ein wichtiger Transitort nach Norden und für den Handel mit heiligem Bernstein.

Sie stellte oft die Schutzgottheit des Flusshandels an der Kreuzung östlicher Routen dar.

Es wird gesagt, dass es ein gutes Omen wäre, eine weiße Ente an den Quellen der Saône zu sehen, aber es scheint auch, dass die Nebel dort, deren Dichte es unmöglich macht, irgendwohin zu gelangen, von den Seelen antiker Krieger bewohnt werden In der anderen Welt, hüte dich vor denen, die in dieses Land kommen, um sich zu verirren.



Herbst.


Automnus war der vierte Reiter des Jahres. Seine Erinnerung ist uns durch bestimmte Inschriften überliefert, aber auch dank eines Steins, der 3000 Jahre vor Ihrer Zeitrechnung eingraviert wurde und dessen Konturen auf wundersame Weise von der Zeit unberührt geblieben sind. Er trug einen Speer und ein Schwert, er war ein Gott mit schlechten Vorzeichen. Seine Aufgabe bestand darin, die Lebenden zu jagen und sie bis an den Rand des Todes aufzuspüren. Er hat viel getötet, um dem gerecht zu werden, was er war: ein rücksichtsloser Jäger. Eines Tages jagte er ein junges Reh, das um Zeit bettelte, um es in Ruhe zu lassen und gleichzeitig seine natürliche Schönheit zu bewahren, doch das Schicksal schlug zu. Der Gott verfolgte sie lange und sie gab schließlich dem traurigen Schicksal nach, das sie erwartete, indem er sie mit seinem Speer durchbohrte und ihr das Leben nahm. So fand der Geist der Hirschkuh, was sie seit ihrer irdischen Geburt gesucht hatte: das ewige Leben. Ihr von ihrem sterblichen Körper befreiter Geist begann zu lächeln und dann unendlich zu lachen, weil sie durch das Zurücklassen ihrer fleischlichen Überreste die Unsterblichkeit der Göttinnen in all ihrer Schönheit erlangte.

Bormos.



Die galatischen Wanderungen fanden lange vor der bekannten Geschichte statt. Ein Stamm namens „Marianduni“, der im antiken Bythinien nördlich des antiken Galatien lebte und einen Stamm namens Bebrikos als Nachbarn hatte, nahm an den Expeditionen der Argos-Krieger teil. Möglicherweise stammten sie aus den angestammten Gebieten von Aiguasis oder Boia.

Dies geschah, bevor die Autoren die ersten gallischen Siedlungen im Osten erwähnten.


Aber das Interessanteste ist, dass es heißt, dass die Marianduni einen gewissen Bormos als ihren Helden hatten, der selbst den Gott und König des Lichts Lugus als Vater hatte.

Und wieder einmal wird in ihrem Territorium erwähnt, dass ein Wildschwein einen alten Druiden getötet hat, der in seinen Schmähreden das Licht der Welt erhellt.

Bormos, auch Bormanos genannt, verkörperte eine der Künste von Lugus.

Cymru.

Etwa zur gleichen Zeit sandte das Königreich Cymru in Wales seine Krieger aus, um nahegelegene Gebiete zu erobern. Die Bewohner des neuen Territoriums wurden damals die Cimmerier genannt, mit dem Spitznamen „das Volk der Nacht“.

Sie waren ein Reitervolk, das von einem König namens Lugdamos angeführt wurde. Sie waren Nachkommen der bretonischen Cymbres. Die Lichtmagie von Lugus setzte sich durch und diese östlichen Gebiete gehörten fast tausend Jahre lang den galatischen Stämmen.


Marcos.


Aber die Menschen dachten nur an sich selbst, und es gab diejenigen, die sich ihnen widersetzten.

Ein Kämpfer trat vor den Sonnenthron und verleugnete vor aller Augen Lugus, beleidigte ihn und forderte ihn lautstark heraus.

Dann verdunkelte sich das Licht der Sonne, schwere Wolken sammelten sich um den Thron, Lugus wurde wütend und sein Gesicht wurde durch das von Tanaris ersetzt.

Götter gehorchen den Menschen niemals und mischen sich auch nicht mit ihnen, weil sie es nicht wert sind, die wahre Göttlichkeit zu sehen und zu verstehen.

Ein Fassreiter, der mitten im Sturm zur Erde geschickt wurde, wurde Marcos genannt. Er trug einen mit Vogelflügeln verzierten Helm und eine leuchtende Frisur, sein Brustpanzer und seine gesamte Kampfausrüstung waren hart wie Metall, sein Umhang wehte im Sturmwind. Er kam blitzschnell auf seinem Pferd an und zertrampelte den Unvorsichtigen mit ohrenbetäubendem Lärm, schnitt ihm den Kopf ab und klammerte sich an seinen Rücken. So konnte jeder sehen, was mit denen geschah, die sich den Göttern widersetzten. Und er ging überall auf den Straßen und in jeder Region umher, damit sich alle noch lange an das Abenteuer des verletzten Profanen erinnern würden.

Sein Körper blieb bei twandert umher, immer noch mit einem Schwert in der Hand, da er keine Zeit hatte, es zu benutzen, dessen Knochen durch die Hufschläge des Pferdes von Marcos, dem auf der Erde geborenen Halbgott, Sohn des Sturms und einer rachsüchtigen Fee, ausgerenkt wurden.

MAGOS.


Wissen musste weitergegeben werden, Ogmios ordnete die Ränge, besaß aber nicht das gesamte Wissen über magische Steine.


Eines Tages zeugte der Drache einen Sohn namens Magos, er kannte Leidenschaften und war ein Seelenmagier. Er machte sich daran, alles Wissen der Welt zu sammeln, dafür brauchte er die Steine des heiligen Berges.


Er rückte lange Zeit vor und besuchte alle gallischen Länder. Ging zu den Stammesführern, um mit ihnen jede der Gewissheiten zu besprechen, deren Hüter sie geworden waren. Jeder seiner Schritte versank im Fels.


Mehrere Jahre vergingen und es gelang ihm, die Schönheit aller Passionssteine und aller Metalle und Steine zu sammeln, die Gallien stützten. Dieser Schatz war so groß, dass er den Himmel erreichte. Dann kehrte der Magier zu seinem Ausgangspunkt zurück und gründete eine Schule, in der die Wahrheit über die Elemente und Ursprünge des gallischen Wissens, über die Ursprünge unseres Volkes gelehrt wurde.


Als er starb, bat Magos darum, ihn unter einem Steinhaufen zu begraben, einem großen Hügel, dessen Standort geheim gehalten wurde. Um die Grabräuber zu täuschen, wurde überall verkündet, dass sie bis zum Erdmittelpunkt graben müssten, um an den Schatz zu gelangen. Er hatte viel über unsere Welt gelernt, war Zauberer geworden. Er wurde durch seine Nachkommen mehrfach wiedergeboren. Sie wurden zu einer großen Kaufmannsfamilie, die später Magie nutzte. Sie waren diejenigen, die mit der ganzen Welt sprachen, eine Familie von Reisenden, die die Krümmung der Erde und die Lage der Planeten ebenso gut kannten wie die verschlungenen Pfade, die den gewöhnlichen Sterblichen verborgen blieben.


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Larosso und Lerina.



Er wurde auch Laros, der Fischer und der Bauer, genannt und war der Schutzgott eines Ortes, der den Menschen geschenkt wurde, einer wunderbaren Insel außerhalb der Wechselfälle dieser Welt. Ein Ort, an dem Omen gegeben wurden.

Ein von weit her kommender Reisender bat Larroso um Hilfe, der sich bis in alle Ewigkeit in sie verliebte; sein Pech war, dass er keine menschliche Frau heiraten konnte. Dieser bot ihm einen Zweig an und sagte zu ihm: „Dieser Zweig ist der eines Baumes der Gerechtigkeit, und um dazu in der Lage zu sein, musst du ihn an einem Ort pflanzen, wohin dich Wind und Staub tragen.“ Das Wort war fest und die Ohren hörten es, der Wind trug Lerina zu einer Insel direkt neben ihr. Dort verwandelte sie sich in eine hölzerne Leier. Dann wurde sie z

Dann wurde sie zwischen der Morgendämmerung und dem Tramont die einzige Bewohnerin einer Insel, von der die Musik die Ohren von Larroson bezauberte, der auf der Nachbarinsel wohnte. Diese beiden Inseln wurden so durch Liebe vereint und durch den Körper in der Ruhe und Schönheit dieser Landschaft für die Ewigkeit getrennt. Das Paar war durch die Untiefen und das sie umgebende Meer vor neugierigen Schaulustigen geschützt. Die Insel Larroson beherbergte eine Gruppe friedlicher Druiden, die sie mit Geschichten und poetischen Erzählungen beehrten. Als es in Lerina lange Zeit gefeiert wurde, wurde aus dem Erlenzweig eine sehr schöne Lyra hergestellt, der magische Tugenden zugeschrieben wurden, wie die Fähigkeit, göttliche Gerechtigkeit zu üben, Menschen dank ihrer Knospen zu heilen und Schicksale zu provozieren. Anscheinend wurde diese Insel auch „Insel der unberührbaren Jungfrauen“ genannt. Diese beiden untrennbaren Orte werden auch heute noch die Lérins-Inseln genannt. Wie alle Mütter repräsentierte Lerina ein ganzes Territorium, das einer Insel, das ihr gehörte.

Xuban


Die Andounas stanken die Umgebung, sie bildeten die Barriere zwischen der Welt der Toten und der Welt der Lebenden, diese stinkenden Gewässer dienten den alten Griselis als Zufluchtsort. Diese Hexen des Unglücks haben Seelen gestohlen und Körper pervertiert. Ihre Lügen trennten Menschen, ruinierten Familien und verursachten Krankheiten und dann den schrecklichen Tod derjenigen, die im Nebel abgrundtiefer Tiefen verloren gingen. Am Rande dieser Gewässer lebte Xuban, das verborgene Genie. Er versteckte sich so gut, dass seine Umrisse im Schlamm kaum zu erkennen waren. Aber wir konnten ihn zu bestimmten Zeiten in der Nacht hören, wie er ständig über seine eigenen Qualitäten sprach und sich ständig mit einem großen König verglich, der mit göttlicher Macht ausgestattet war. Dem Klang seiner Stimme nach zu urteilen, dachten die Leute, er sei riesig, aber tatsächlich verbarg er in der Dunkelheit die Schwäche eines muskulösen Körpers. Und Xuban ließ diejenigen, die ihm zuhörten, alles glauben. Dass er groß war, dass er ein Zauberer war, dass er ein Halbgott war und noch mehr. Er hatte das Talent eines Charmeurs und eines Lügners. Also stellten wir viele Fragen über ihn. Eines Tages sagte jemand, dass seine Laster durch den giftigen Biss eines Drachen zu ihm gekommen seien. Tatsächlich wurde es später auch bei den großen Erzählabenden so dargestellt. Xuban mit dem Körper eines Frosches war am Abend in den stinkenden Sümpfen vom zweiten Drachen verschlungen worden. Um ihn für all die Lügen zu bestrafen, die er erzählt hatte, um Menschen zu täuschen. So ist es auch mit denen, die die beiden Teile des Drachen nicht verstehen können.


Orcia


Die alten Druiden kannten sie gut, diese Göttin des Himmels, der sie Frühlingsbeeren opferten. Wenn es ein fantastisches Wesen aus der Antike gab, das den Himmel und die Kraft der Winde kannte, dann war es Orcia, der Falke der Wahrsagungsrituale Aubregard, der die bestgehüteten Geheimnisse durchdrang. Das edle Tier war von Zauberern gezähmt worden. Ihre Macht über den Sturm war erschreckend, sie beschützte die heiligen Eichenhaine und gleichzeitig einen Schatz aus vielen silbernen Eicheln. Orcia zog sich im Winter auf eine Schutzinsel vor unserer Küste zurück, um zu den Jahreszeiten voller Sommerzauber zurückzukehren. Als wir einen Falken am Himmel sahen, war das ein gutes Omen, aber Orcia behielt ihren wilden Charakter als Killerin, nur die Druiden der Carnutes konnten sich ihr in den geschützten Naturschutzgebieten nähern. Viele Helden und andere Diebe wollten seine Schätze und Geheimnisse an sich reißen, aber keiner kehrte jemals von diesem Abenteuer zurück, um die Geschichte zu erzählen. Sie sah die Fallen schon von weitem, war blitzschnell, wusste, welche auf sie zukommen würden, und sie war gnadenlos, wie es ihre wilde Natur verlangte.

Magoris.


Er war ein alter Gott oder eher eine Art Zauberer, und er kannte viele Geheimnisse der Welt. Er wusste, wie man die Unendlichkeit zählt, und eines Tages gelang es ihm, sie in vier Teile zu teilen. Es wird gesagt, dass die vier Winde des Lebens dort drängten, wo das alltägliche Abenteuer zurückhielt, und dass diejenigen, die sie als Geschenk erhalten hatten, ohne Einschränkungen voranschreiten oder ihre Wünsche und Handlungen überdenken konnten. Eine Art Interpretation des Potenzials freier Menschen, das zu tun, was wir wollen, definiert von den Druiden, die die Zeit jedes unserer Leute zählen. So konnten sie die vier Richtungen der bekannten Welt nach Belieben annehmen, wobei die vier Teile der Unendlichkeit, ihr Symbol, anzeigten, dass das Schicksal für die Ewigkeit dir gehörte. Dieser Ruhm wurde für Sie zusammen mit Ihrer Gesundheit für immer erworben. Dieser Gott wusste zu zählen und war einer der Götter des Handels und des fruchtbaren Austauschs. Sein Lob wurde einst in den Nemetons für seine Wohltaten gesungen, seine Marke war sehr bekannt. Magiorix brachte Frieden, wo immer er erschien. Er wurde in weiten Teilen des Territoriums als einer der großen Ältesten verehrt, als göttliche Inkarnation eines Handelsgottes, der sich auf eines der heiligen Tiere bezieht, deren Vlies er möglicherweise getragen hat.







Die Einhornziege.


Am Feuer wurden Geschichten erzählt, alle Familien kamen, um dem örtlichen Geschichtenerzähler zuzuhören, und manchmal kamen auch ein paar umherziehende Barden, die von fabelhaften Reisen zurückkehrten, und sie kannten sich mit Pflanzen und Medizin aus. Viele Geheimnisse umgaben diese Charaktere und sie wurden oft eingeladen, über ihre wunderbaren Begegnungen zu sprechen.

Einer von ihnen hatte sich bei den Virudini niedergelassen, eines Abends erzählte er von einer Kreatur, die er am Straßenrand getroffen hatte. Er hatte mit seinen Augen gesehen: ein Ziegen-Einhorn. Und so hat er es sehr ausführlich beschrieben.

Das Tier sah aus wie eine Ziege, aber seine Ohren sahen aus wie zwei Blätter, seine Stirn wuchs wie ein einzelnes Horn und ganz am Ende war es wie eine kleine Sonne, sehr gelb wie das Eigelb. Die Form seines Kopfes ähnelte der einer Ziege, aber anstelle der Nasenlöcher befand sich ein Schnabel. Aus ihrem Schnabel atmete sie jedes Mal eine Wolke ausAls sie atmete, rollte diese sich bewegende Wolke auf und verbreitete den Duft der schönsten Düfte der Freude um sie herum, und sie bedeckte damit ihren Rücken. Sein sehr langer Hals ähnelte den Falten des Bauches von Schlangen. Seine knöchernen Beine ähnelten ebenfalls denen wilder Ziegen, aber anstelle seines Schwanzes befand sich ein anderes Blatt mit einem Rand und einer hellen Farbe. Eines der Haare dieses berühmten Schwanzes hatte sich zu einer Schlange zusammengerollt, und es war sehr hübsch, sagte der Barde-Mediziner. Deshalb riet er allen, sich die Wegränder genau anzusehen, denn es könne durchaus sein, dass wir ihr in der Gegend noch einmal begegnen. So wurde das berühmte gallische Einhorn geboren, aber es ist sicher, dass es eine Ziege und kein Pferd war. Und dann, an einem anderen Tag, kam jemand mit dem berühmten Einhorn nach Hause. Oh heiliger Bardenmagier, er hätte nicht sagen können, dass das Ding tatsächlich Blätter, aber auch eine Blume anstelle seines Kopfes hatte!

Und so wurde das wunderbare Tier später zum Symbol der Kräuterkundigen. Wussten Sie, dass die Ziege gute Heilpflanzen frisst und niemals vergiftet? Sie hat nie Unrecht. Heute nennt man es das wilde „Chevrette“, das weibliche Reh. Und seine Blume? Eine Blume mit Horn und Schnabel, ein Einhorn.



Die Krähe.


Sie gruppierten sich in Stämmen und nutzten Territorien. Jeder hat seine eigenen Geschichten und Mythen. Beim Stamm der Carnutes erzählten sie die Geschichte einer schelmischen Krähe. Im Frühling saß er auf dem Rücken der Pferde, um ihnen ein paar Träume zuzuflüstern, und an einem anderen Tag sahen wir, wie eines von ihnen so hoch in den Himmel stieg, dass dieser Feinschmecker einen Mistelzweig vom Baum der Sterne abreißen konnte Bring sie zurück zum Heiligtum. Außerdem warteten wir mit Interesse auf seine Vorzeichen. Weil das Tier schon immer heilige Länder bewohnt hat. Am Morgen hatten wir ihn über die gemähten Sommerwiesen hinweg seine Lieben rufen hören. Die Fanatiker und Narren hielten es für ein Zeichen der Götter, weil sie sich über sie lustig machten. Wie viele Tonnen Weizen hatte er dieses Jahr gestohlen? Niemand wusste es, aber niemand nahm es ihm wirklich übel, denn im Falle von Problemen warnte er alle um ihn herum, in seiner Nähe zu sein. Er galt auch als Musiker, ein Fabeltier wie diese gallische Krähe mit blauen Reflexen auf Schwarz, den Farben der Nacht, Symbol der Götter und Göttinnen.


Die bardischen Chroniken.


Barden erzählten Geschichten aus vergangenen Zeiten. Wir erinnerten uns an die alten Könige, ihre Namen und ihre Heldentaten, ihre Taten, ihre Ehen mit den Städten, die langen Abstammungslinien, die sich über Hunderte oder Tausende von Jahren erstreckten, und all dies durch diese berühmten heiligen Barden. Und das alles war äußerst wichtig, weil sie die Erinnerung an diejenigen bewahrten und zurückbrachten, die später wiedergeboren werden sollten.

Diese Chroniken, die im Gedächtnis der Menschen aufbewahrt werden, hätten zu dieser Zeit nicht geschrieben werden dürfen, um die Erinnerung lebendig zu halten, mit dem Stil professioneller Künstler, der das Feuer der Mahnwachen und die Leidenschaft der Menge aufrechterhält. Aber es gab noch einen anderen Grund, warum diese alten Geschichten nicht niedergeschrieben wurden, und zwar weil die bösen Männer, die Feiglinge, die Verlierer, die Tyrannen und die mörderischen Anführer vor Macht wahnsinnig wurden und wegen der Göttlichkeit, die da war, von sich selbst erfüllt waren ihnen zugestanden, nun ja, sie alle mussten aus dem Gedächtnis verschwinden, um nie wieder reinkarnieren zu können. Wir haben dann freiwillig ihre Namen, ihre Taten und auch die Lage ihrer Gräber vergessen. Von allen Menschen, den Königen und Königinnen, den Helden des Volkes und den Halbgöttern, die zurückkehren sollten, erinnerte man sich nur an die Besten und nur an diejenigen, die die Schönheiten der Geschichten der Vergangenheit waren. Von den anderen sollte nichts mehr übrig bleiben und die Druiden, die Barden, ließen ihre Spuren in den wogenden Wellen der großen Geschichte der Nationen, Völker, Sprachen und Stämme verschwinden.




Die Geister.



Die stehenden Steine.


Im Druidentum heißt es, dass jeder Ort auf dieser Erde etwas Besonderes sei und dass jeder Ort seine Königin habe. Die stehenden Steine sind mit dem Himmel verbunden, aber nicht nur das, sie wurden auch an Orten platziert, die von der Magie unserer Vorfahren geprägt waren. Tatsächlich dienten diese Steine den alten Menschen als Orientierungspunkte, wie auf einer lebenden Karte. Wir reden über Magie, Kräfte, besondere Geister, wenn wir unsere Erlebnisse dort besprechen. Was fast nie gesagt wird, ist, dass diese Orte noch immer alten Menschen gehören und dass nur ihre Nachkommen sie verstehen und in ihrer Nähe leben können. Es ist, als ob die alten Geister noch da wären und ihr Land, ihre Nachkommen und die Traditionen beschützen, die ihnen am nächsten stehen. Jeder Ort der stehenden Steine auf dieser Welt gehört den Geistern und alten Göttern und Königen, die dort lebten. Dort, an diesen Orten, gehört das Glück nur ihren Nachkommen und das Unglück den Eindringlingen, als wären sie noch immer von ihnen gezeichnetsehr alte Magie.


Ducavavios.


Männer, Frauen, Kinder und ältere Menschen galten alle als heilige Wesen, die alle das Geschenk des ewigen Lebens erhalten hatten. Auch wenn jemand starb, musste der physische Körper aus dem Blickfeld verschwinden, damit der Schmerz mit der Zeit aus den Herzen der Lebenden verschwinden konnte.

Die Seelen lebten dann nachts und manifestierten sich manchmal in bestimmten Formen. Dieser Geist der Nacht wurde Ducavavios genannt, eine Art Wesen, das man erraten konnte, ohne es tatsächlich zu sehen. Diese Seelen besaßen die Nacht, machten sie zu ihrer Welt und ließen die harten Realitäten des irdischen Lebens hinter sich. Nachdem Ducavavios eine freie Seele geworden war, trat er in seine Nacht ein, um dort zu regieren. Er musste dort für die Zeit bleiben, in der er wiedergeboren werden konnte. Es wird gesagt, dass einige in ihrer Nacht blieben und nie zur Erde zurückkehrten und am helllichten Tag in tiefen Höhlen Zuflucht suchten oder vielleicht auch auf der anderen Seite der Erde, wo die Sonne sie nie erreicht, und in ihrem göttlichen Teil der Schöpfung blieben. Es wird manchmal gesagt, dass bestimmte Männer dorthin gehen, die Nacht verborgen unter einem Umhang überqueren und die Geheimnisse der anderen Welt und des großen Palastes der Götter zurückbringen können.




Der heilige Wald.


Wälder und Wälder, Sitze ursprünglicher Natur und Erscheinung der Lebensgötter, waren Objekte der Verehrung.

Es gab geweihte Orte, heilige Wälder und Haine, umgeben von Palisaden und Gräben, und diese Haine gehörten den Urgöttern. Als Menschen aus der nichtkriegerischen Zivilbevölkerung, aus der Adelskaste, vom Leben in den Tod übergingen, wurde ihnen rund um diese Wälder ein Zufluchtsort angeboten, um sie den Göttern der ursprünglichen Reinheit näher zu bringen. Diese Wälder dienten dem zivilen und nicht dem militärischen Kult, einem Kult der Toten und des ewigen Lebens, umgeben von Bäumen, die als die ältesten Zeugen der Menschheitsgeschichte gelten. Die Köpfe dieser Menschen wurden entfernt, damit sich ihre Geister, befreit von ihren irdischen Körpern, mit denen der Bäume vermischen und so zurückkehren konnten, um den Göttern der ursprünglichen Reinheit zu dienen.



Die Sprache der Toten.


So leben und sterben wir, nachdem wir unsere Zeit abgesessen haben. Es heißt, dass alle Toten eines Tages wiedergeboren werden und einen Körper aus Fleisch annehmen. Und da wir die Verstorbenen vermissen, sprechen wir weiterhin mit ihnen. In der gallischen Religion diente die heilige Sprache dazu, die Verbindung zwischen der anderen Welt und der Welt der Lebenden herzustellen. Einige Zauberpriester sprachen während ihrer Reinkarnation mit den Toten, und die gallische Sprache birgt Geheimnisse. Die Eingeweihten wussten zu verstehen, wann eine Situation nicht mehr normal war, wenn die Toten die Lebenden störten und darum baten, zur Erde zurückzukehren. Diese magische Sprache wurde in Kultstätten praktiziert. Zu bestimmten Jahreszeiten glaubte man, mit dem Himmel, den verschiedenen Göttern und Helden der Vergangenheit, sprechen zu können. Es gab viele Spekulationen darüber, dass Menschen wahnsinnig davon sprachen, von der Seele eines Verstorbenen besessen zu sein, der wiedergeboren werden wollte. Es wurde gesagt, dass für die Bewohner der anderen, dunklen Welt leuchtende physische Erscheinungen nicht unbedingt sehr wertvoll seien, auf der Erde hingegen sagten diejenigen der physischen Welt, die dunkle Welt sei nicht sehr lebenswert, in Wahrheit sei nichts ausdrucks- und demonstrativ wert Schönheit im ursprünglichen Licht.

Tatsächlich besaß die heilige Sprache die beiden heiligen und unversöhnlichen Gesichter menschlicher Doppelzüngigkeit. Die beiden Seiten einer Klinge, die des Schwertes des Schicksals, je nachdem, auf welche Seite sie fiel, änderten sich die Sinnlosigkeit und der Ernst einer Situation wie durch Zauberei, denn das war tatsächlich die gesamte Grundlage ihres Verständnisses ... alles basierte auf zwei göttliche Gesichter, leuchtend und dunkel, Sinnlosigkeit und Ernsthaftigkeit waren zu Halbgöttern geworden.


Und die heilige Sprache sprach auch für die Lebenden. Eines ihrer wichtigsten Gebote bestand darin, Müßiggang und Sinnlosigkeit zu verbannen. Menschen, die nichts taten, Touristen, waren bei der Bevölkerung sehr verpönt, Menschen, die unbewusst Spaß hatten, hatten den Ruf, von Dusios, den Mächten des Lasters und der Bösartigkeit, heimgesucht zu werden. Denn bei den Galliern sprachen wir nicht in der Luft und umsonst. Diese Art von Haltung war von den Schutzgöttern strafbar geworden, die Druiden waren dafür verantwortlich, die Achtung der guten moralischen Ordnung sicherzustellen.


Der blutige Himmel.


Im Laufe der zahlreichen Schlachten kennt jeder das göttliche Gesetz, das ihm der jeweilige Druide mitgeteilt hatte.

Territoriale Verteidigungen sind edel und schaffen Stabilität und Wohlstand. Angriffe aus anderen Gebieten sind Zeiten, in denen nur die Götter und Göttinnen über den Ausgang von Schlachten entscheiden. Es gab Gewinner und Verlierer. Wenn die Eindringlinge die Schlacht gewannen, mussten sie den Göttern mit zahlreichen Opfergaben danken, damit ihnen die Gewalt vergeben werden konnte. Aber wenn sie auf dem Schlachtfeld eines Krieges verloren haben, haben sie begonnenDie Götter selbst aßen dann in den Heiligtümern ihr Fleisch. Es wurde die himmlische Beerdigung des Verlierers genannt. Die Leichen feindlicher Krieger, die im Kampf starben oder anschließend geopfert wurden, wurden im Heiligtum ausgestellt, damit die Vögel des Himmels kommen und ihre Leichen verschlingen und ihren Anteil den Kriegsgöttern zurückbringen konnten. Den Mutigsten wurden die Köpfe abgeschnitten, um sie in Zedernöl zu konservieren, und die anderen wurden verbrannt, damit sie nie wieder den Ort heimsuchen würden ...




Uirocatos.


Auf dem Schlachtfeld sollte nur die Wahrheit siegen, denn sie gehörte den Göttern.

Dieser Kampf um die Wahrheit nahm auch im zivilen Leben viele Aspekte an. Abscheuliches Verhalten, Lügner, Banditen, Diebe oder Mörder wurden zu schrecklichen Strafen verurteilt, weil man in der gesamten Antike glaubte, sie seien unreine Geister. Der unreine Geist war mit Krankheit und bösen Geistern verwandt. Dann geschah es, dass sie verurteilt und an öffentlichen Orten gefoltert wurden, um die Menschen davor zu warnen, sie nachzuahmen.

Es gibt auch eine alte Tradition bezüglich dieser unreinen Geister: Sie mussten für immer verschwinden, ihr Körper und ihr Eigentum, sogar ihre wertvollen Gegenstände wurden zerstört oder eingeschmolzen. Also haben wir in einer Art religiösem Akt, Uirocatos, dem Kampf für die Wahrheit, dafür gesorgt, dass sie nie zurückkamen. Wenn es um ganze Stämme ging, die den Siegern Schaden zugefügt hatten, war es nicht ungewöhnlich, dass ihre Namen von allen Karten gelöscht wurden, immer damit sie nie wieder auftauchen. Sie waren schließlich nur böse Geister.


Das heilige Gefäß.


Und die Druiden hatten den Kelch, das Wasser der Menschheitsgeschichte.

In einer Vase war die Seele eines der auf die Erde gekommenen Götter konserviert worden. Das heilige Gefäß enthielt die gesamte spirituelle Kraft eines der ursprünglichen Gründer. Diese Vase, dieser Kelch, war so geschnitzt, dass man darin einen der alten Könige erkennen konnte, und sie gehörte der großen Göttin.

Der Container wurde Tag und Nacht von vier Wachen bewacht. Eines Tages sagten sie ... er würde zurückkommen und seine Magie mit sich bringen. Denn diese Antike stammt aus dem Zeitalter der Magie, einer Zeit in der Geschichte, in der Priester, Magier und alle übernatürlichen Kräfte ein integraler Bestandteil der Mittelwelt waren.

Doch eines Tages kam ein Dieb, ganz in einen stillen Umhang gehüllt. Er schnappte sich das Objekt und floh damit. Seitdem gab es keine weiteren Neuigkeiten, aber die spirituelle Kraft hatte allmählich nachgelassen, so dass die Magier nur noch wenig Macht hatten. Auch die Barden verloren die Kraft, die sie bis dahin besessen hatte, und sie versanken in der Armut, der alten Magie beraubt.

Es wird auch gesagt, dass, wenn die Vase zerbrochen würde, der Geist dessen, der dort gefangen war, entkommen würde, wahrscheinlich um wiedergeboren zu werden. Es gibt immer noch einige anschauliche Hinweise auf die Existenz des Pokals, aber was ist damit passiert?

Viele Händler sammeln diese gallischen Gegenstände aus einer anderen Zeit. Auch aus den Museumskassen sind viele verschwunden. Aber dieses Objekt...



Der heilige Körper.


Menschen, die einer Religion beitraten, waren Teil des heiligen Körpers ihrer Dogmenwächter. Der gallische kosmogonische Plan mit acht Zweigen, der die drei Welten darstellt, die unterirdische, die irdische und die im Himmel lebende Göttlichkeit, wurde dann auf dem gläubigen und religiösen Körper umrissen. So wurde auch von links nach rechts der rechte Teil des Körpers als zur menschlichen Tierwelt, Fleisch und Blut, gehörend betrachtet, der mittlere Teil war nur menschlich und der linke Teil gehörte zur menschlichen geistigen Welt, aber nur geistig. So trugen wir Kleidung mit bestimmten Merkmalen, die diesem kosmogonischen Plan in acht Teilen entsprachen, wobei der neunte zentral war.





AEREDA.


In einem geschlossenen Tal waren Kriegslieder zu hören, hier fanden die Übergangsriten statt, durch schwere Prüfungen wurde Aereda, der kochende Geist des großen Kessels des Berges, geehrt. Sein Altar befand sich in der Nähe des Himmels, es war der der Mutigen, der männlichen Krieger, es war ein heiliger Bereich und dorthin kamen seine Jünger, um zu beten.

Und die Männer starben, aber sie hinterließen Nachkommen, diejenigen, die das Blut des Drachens, das sie selbst von ihren Vorfahren erhalten hatten, fortführen sollten. Aereda die Rote war da, um dies sicherzustellen. In diesem Tal der Pyrenäen wurde in der Antike dieser göttliche Abstieg aus der Erde geehrt.

Das Metall, aus dem die Waffen des Drachen hergestellt wurden, wurde aus diesem Tal gewonnen, in dem manchmal noch Vulkanismus grollte und die ganze Stärke des Vorfahren der Könige und großen Krieger hör- und spürbar machte. In ihren Adern und in ihren Waffen floss das gleiche Metall, und sie wurden mehr als jedes andere Lebewesen auf dieser Erde von kämpfenden Leidenschaften beseelt.

An diesen Ort war Aereda gekommen, ein unbesiegbarer Geist, der aus dem flammenden Untergrund aufstieg und den Ort erreichteSpitze der Berge, fast bis zum Himmel wie ein schlanker und gigantischer Gipfel. Dieser sollte den Sterblichen Stärke und Kraft verleihen, das Urteilsvermögen stärken und Angst in die Herzen des Feindes bringen. Aereda, der Isarnon, dessen Körper aus einem siegreichen Metall bestand und dessen Charakter stark war, es war die Lava, die in seinen Adern zirkulierte. So war es auch der, der unserem Volk das Blut des heiligen Drachen in seinen Schwertern und Speeren übertrug.

Dort färbt sich der Himmel abends, wenn die Sonne untergeht, manchmal tiefrot. Auf hohen Vorgebirgen gibt es die eisenhaltigen Adern, die das Edelmetall produzierten, die glühenden Feuerstellen verarbeiteten die vom Drachen angebotene Schlacke.

Geschmiedete Waffen waren ebenfalls heilig. Schwerter waren ein Synonym für Freiheit und Schicksal, große Spiritualität und Wahrheit. Dieser besondere Ort, an dem zukünftige Krieger ausgebildet wurden, war ein Kessel des Lernens. Für jeden Krieger ein Schwert, ein Schicksal, die Freiheit, niemandem im Besonderen zu dienen, die Equites nahmen dort ihr Schicksal in die Hand. Wir schmiedeten Waffen, während wir Kriegerkörper schmiedeten. Bei den Galliern war es die Göttlichkeit magischer Waffen, von der besten Qualität, die es gibt, wie die des göttlichen Blutes, das im Körper der Auserwählten, aller Nachkommen und Söhne des Drachen, fließt.




Dullovios.


In der Nacht sind wandernde Seelen für immer verloren. In den dunklen Wäldern und Wäldern lebte einst einer von ihnen, der einem dieser Abenteurer gehört hatte, von denen, die nicht auf die Verbote der Weisen hörten. Denn es war verboten, tief in die dunklen Wälder vorzudringen, sonst würde man nie ins Dorf zurückkehren. Von verlorenen Menschen wurde gesagt, dass ihre Seelen für immer in der Dunkelheit umherwanderten, Opfer der Rache der Zauberer der Eibe.

So reiste der Nebelgeist lange Zeit ohne Ziel und ohne etwas von seinem Ziel zu wissen, der Zauber trug ihn weit von zu Hause weg. Manchmal glaubte er, die Klänge der Musik zu hören, begann zu tanzen und stellte sich vor, wie die heiligen Instrumente der Götter um ihn herum spielten. Divos dachte, er wäre glücklich, aber er wusste nichts mehr, beim geringsten Lebenszeichen rannte er los, um sich noch tiefer zu verlieren. Schon im Dorf hatte man gesagt, dass er es nicht ernst meinte, dass ihm etwas Schlimmes passieren würde.

Und dann, eines Tages, hungrig und schwach, fand er mitten auf einer Lichtung das Licht, das er suchte. Das weckte ihn und plötzlich packte er es und ließ es nicht mehr los. Es heißt, er sei nach Jahren des Wanderns mit Licht auf dem Weg nach Hause zurückgekehrt, aber er war sehr verändert. Darin erkannten alle bald, dass er der Einzige war, der sie führen konnte, ohne sie in der Dunkelheit zu verlieren. Als er verschwand, nannte man ihn Divos, aber als er wieder auftauchte, nannte man ihn Dullovios, seinen neuen Namen erhielt er, weil er Druide geworden war.


Lagodos.


Bei den Galliern gibt es keinen Tod; die lebenswichtige Substanz verlässt den Körper, um in einer anderen Form wiedergeboren zu werden.

Unter bestimmten Bergstämmen erinnern wir uns an Lagodos, einen alten Mann, der sich sein ganzes Leben lang kultivierte, um das Licht von Lugus, das Licht des Geistes, zu ehren. Als die Flamme seinen Körper verließ, stieg ein seltsames Leuchten auf und stieg ein letztes Mal die felsigen Hänge hinauf. Sie erreichte fast den Gipfel des Berges, die Welt der Götter darüber, und dort wuchs eine Pflanze namens Lagune, ein Veratre.

In den Landas, den feuchten Torfen, wo göttliche Gedanken die Auferstandenen willkommen hießen.

Seitdem wurden alle alten Weisen „Lagodos“ und die Druidinnen „Lagussa“ genannt, diejenigen, die sich mit den Gipfeln erheben. Sie galten als einzigartig, weil sie immer die Einzigen waren, die sich dort niederließen. Diese Bergtorfe galten als heilige Orte, an denen Menschen ihre Spuren hinterließen. Der Mythos besagt, dass in diesem Humus große Geister leben und für immer genährt werden. Denn dort oben sind alle, die in die Ewigkeit eingetreten sind.